{"id":33736,"date":"2020-06-28T08:02:22","date_gmt":"2020-06-28T06:02:22","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=33736"},"modified":"2020-07-01T09:39:40","modified_gmt":"2020-07-01T07:39:40","slug":"pavel-a-luther","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/06\/28\/pavel-a-luther\/","title":{"rendered":"Pavel a Luther"},"content":{"rendered":"\n

Ako P\u00e1n sved\u010dil o svojom predchodcovi J\u00e1novi Krstite\u013eovi, \u017ee \u201emedzi naroden\u00fdmi zo \u017eien nepovstal v\u00e4\u010d\u0161\u00ed nad J\u00e1na Krstite\u013ea“ (Mt 11, 11) s nepochybnou istotou m\u00f4\u017eeme vyda\u0165 tak\u00e9 svedectvo aj my, \u017ee nepovstal v\u00e4\u010d\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed mu\u017e a svedok ako Pavel v prvotnej kres\u0165anskej cirkvi a Dr. Martin Luther v stredovekej cirkvi. Pavel ako apo\u0161tol a najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed svedok Kristovho evanjelia, ako n\u00e1doba vyvolen\u00e1<\/em> (Sk 9, 15), ako najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed, ba najv\u00ed\u0165aznej\u0161\u00ed bojovn\u00edk pod vlajkou viery a v\u00ed\u0165azstva – kr\u00ed\u017eom, polo\u017eil k noh\u00e1m nebesk\u00e9ho Majstra a svojho P\u00e1na takmer cel\u00fd vtedaj\u0161\u00ed vzdelan\u00fd a panuj\u00faci svet: \u017didov, Gr\u00e9kov, Rimanov a aj mal\u00fa \u010das\u0165 Slovanov (Sk 16, 12). M\u00e1me teda pova\u017eova\u0165 aj my, slovensk\u00ed evanjelici, Pavla za svojho apo\u0161tola o to viac, \u017ee odtia\u013e kde on k\u00e1zal evanjelium pri\u0161li prv\u00ed poslovia toho evanjelia Cyril a Metod k na\u0161im predkom, aby ich priviedli k viere v Krista.<\/p>\n\n\n\n

Mest\u00e1,\nktor\u00e9 st\u00e1li na vrchole vzdelanosti a pokroku a vynikali umen\u00edm a m\u00fadros\u0165ou,\nuviedol do slu\u017eby slobody evanjelia a za\u017eal ve\u010dne svietiace svetlo spasite\u013enej pravdy\na m\u00fadrosti, ak\u00e9 ned\u00e1va \u017eiadna m\u00fadros\u0165 a vedomos\u0165 sveta. Tomu nasved\u010duje aj\nteraj\u0161ia doba, \u017ee m\u00fadros\u0165 a vedomosti sveta bez spasite\u013en\u00e9ho umenia Kristovej pravdy\na m\u00fadrosti, ktorou je n\u00e1m Kristus u\u010dinen\u00fd (1Kor. 2, 1-16.), a tie\u017e vysoko\nvyvy\u0161ovan\u00e1 kult\u00fara, ale bez takej kult\u00fary ak\u00fa k\u00e1zal a roz\u0161iroval Pavel a k\npr\u00e1vu v cirkvi priviedol Luther, privedie len k v\u00fdjavom ak\u00e9 v teraj\u0161ej dobe\nvid\u00edme.<\/p>\n\n\n\n

Roz\u0161\u00edrenie prvotnej\ncirkvi a tak zalo\u017eenie cirkevn\u00fdch zborov medzi rozli\u010dn\u00fdmi n\u00e1rodmi, v\nrozdielnych krajin\u00e1ch vtedaj\u0161ieho sveta, bez apo\u0161tola Pavla si ani len nemo\u017eno\npredstavi\u0165. A to \u010do Pavel bol pre roz\u0161\u00edrenie cirkvi, to je a bol Luther zrete\u013eom\npre jej obnovenie a privedenie k prame\u0148om pravdy a svetla. Lutherovo dielo si\nnemo\u017eno predstavi\u0165 bez diela apo\u0161tola Pavla. Ale zas Pavlovo dielo bez diela Lutherovej\nreform\u00e1cie by sa bolo iste aspo\u0148 vo ve\u013ekej \u010dasti minulo svojho spasite\u013en\u00e9ho\ncie\u013ea.<\/p>\n\n\n\n

No\nnemienime o tom p\u00edsa\u0165 \u010falej. M\u00e1me v \u00famysle vyzdvihn\u00fa\u0165 len niektor\u00e9 spolo\u010dn\u00e9\n\u010drty v zm\u00fd\u0161\u013ean\u00ed, v c\u00edten\u00ed, v u\u010den\u00ed a sp\u00f4sobe boja, v zamilovan\u00ed a\nzastavan\u00ed pravdy evanjelia, ako Bo\u017e\u00edch bojovn\u00edkov, n\u00e1dob milosti a svedkov evanjelia\ndoposia\u013e najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch v cirkvi a \u013eudstve.<\/p>\n\n\n\n

Pavel, najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed\nkazate\u013e Kristovho evanjelia na v\u0161etky \u010dasy a veky, Luther najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed znalec, vysvet\u013eovate\u013e,\ninterpret evanjelia.
\nKe\u010f Luther pochopil to, \u010do predt\u00fdm spoznal apo\u0161tol Pavel,\nu\u017e spolu s Pavlom nechcel vidie\u0165 ni\u010d pri sebe a pri zverenom st\u00e1de\nokrem Je\u017ei\u0161a Krista, toho ukri\u017eovan\u00e9ho. Preto sa odhodlal k ve\u013emi v\u00e1\u017enemu\na riskantn\u00e9mu kroku. Postavil sa moci stredovekej cirkvi a hlboko\nv \u013eudsk\u00fdch mysliach zakorenen\u00e9mu z\u00e1slu\u017en\u00edctvu. Aj dnes, hoci sme sa u\u017e\ndostato\u010dne dlho u\u010dili ospravedlneniu z milosti po\u010dujeme na jednej strane\no st\u00e1le \u017eiv\u00fdch odpustkoch ako moci spasenia a na druhej strane o\nz\u00e1slu\u017en\u00edctve duchovnej premeny pred P\u00e1nom Bohom. Kristus svojim \u017eivotom pod\nz\u00e1konom a z\u00e1stupnou smr\u0165ou n\u00e1s vyk\u00fapil z moci hriechu a diabla.\nOsloboden\u00ed do slobody dietok Bo\u017e\u00edch nedajme sa za\u00adpriah\u00adnu\u0165 zase\ndo jar\u00adma ot\u00adroc\u00adtva z\u00e1kona. Ke\u010f Luther videl cirkev Kristovu st\u00e1le sa reformuj\u00facu,. myslel aj na\nneust\u00e1lu reformu \u2013 n\u00e1pravu veriacich, aby neustrnuli vo viere a nevr\u00e1tili\nsa nazad do otroctva z\u00e1kona. Ak kon\u00e1me ak\u00e9ko\u013evek skutky,\nktor\u00fdmi chceme nahradi\u0165 Kristovu spravodlivos\u0165 z kr\u00ed\u017ea, odlu\u010dujeme sa od\nKrista, vypadli sme z milosti. Ke\u010f tieto slov\u00e1 p\u00edsal apo\u0161tol Pavel\nkres\u0165anom do Gal\u00e1cie (patrili tam zbory Antiochia, Ikonia, Lystra, Derbe), mal\npred o\u010dami t\u00fdch, ktor\u00ed pri\u0161li po \u0148om a za\u010dali hl\u00e1sa\u0165 in\u00e9 evanjelium.\nHovorili, \u017ee viera v Krista je potrebn\u00e1 ku sp\u00e1se rovnako ako zachov\u00e1vanie\n\u017eidovsk\u00e9ho ceremoni\u00e1lneho z\u00e1kona. Pavel im p\u00ed\u0161e list, aby napravil Galatsk\u00fdch\na pripomenul im, \u017ee jedine viera v Kristovu z\u00e1slu\u017en\u00fa obe\u0165\na viera v zas\u013e\u00fabenia Bo\u017eie spas\u00ed hrie\u0161nika. Od smrti Je\u017ei\u0161a Krista\na Jeho zm\u0155tvychvstania ust\u00fapil vek nemoh\u00facnosti a nast\u00fapil vek\nBo\u017eieho synovstva. Pavel to R\u00edmskym (8, 28-30) vysvetlil takto: \u201eA my vieme, \u017ee miluj\u00facim Boha, po\u00advolan\u00fdm pod\u013ea rady (Bo\u017eej), v\u0161et\u00adky\nveci sl\u00fa\u017eia na dob\u00adro. Lebo\nktor\u00fdch (Boh) vo\u00adpred po\u00adznal, t\u00fdch aj predur\u010dil na podobu ob\u00adrazu svoj\u00adho\nSyna, aby On bol prvoroden\u00fd medzi mnoh\u00fdmi brat\u00admi. A ktor\u00fdch predur\u010dil, t\u00fdch aj po\u00advolal; a ktor\u00fdch po\u00advolal, t\u00fdch aj\nospravedl\u00adnil, a ktor\u00fdch ospravedl\u00adnil, t\u00fdch aj os\u00adl\u00e1vil.\u201c <\/p>\n\n\n\n

A takto to vid\u00ed aj Luther. On evanjeliu nielen od z\u00e1kladu porozumel, ale aj\nprec\u00edtil a \u017eivotom dokazoval, ba aj svojou smr\u0165ou t\u00fa pravdu vysloven\u00fa Pavlom\n(Rim. 1, 16), \u017ee len evanjelium je moc Bo\u017eia na spasenie. Inej moci, mo\u017enosti,\ncesty a sp\u00f4sobu nie je vyslovil a dok\u00e1zal Pavel, ale to vyzn\u00e1val s n\u00edm a za n\u00edm\nreform\u00e1tor Luther.<\/p>\n\n\n\n

Pavel, vlastne\nSaul, na ceste do Damasku pln\u00fd nen\u00e1visti a pomsty bol naraz ne\u010dakane\na nepredv\u00eddane zastaven\u00fd P\u00e1nom, p\u00fdtaj\u00fac sa Ho: \u201eKto si, Pane \u2014 a Pane, \u010do\nchce\u0161, aby som \u010dinil“ st\u00e1va sa vyvolenou n\u00e1dobou, n\u00e1strojom a svedkom\npravdy evanjelia. Luther, po dlhom \u010dase, ale taktie\u017e P\u00e1novou l\u00e1skou a milos\u0165ou\nv erfurtskom kl\u00e1\u0161tore a svojou cestou do R\u00edma sa stal tie\u017e vyvolenou n\u00e1dobou a\nn\u00e1strojom obnovenia v blude, v hroznej tme a nemravnosti vtedaj\u0161ej cirkvi.\nO \u010dom nielen s\u00e1m Luther, ale aj jeho v\u0161etci predchodcovia reform\u00e1cie a v\u0161etci\ns\u00favek\u00ed priatelia cirkvi a evanjelia vyd\u00e1vaj\u00fa nepochybn\u00e9 a bolestn\u00e9 svedectvo.<\/p>\n\n\n\n

Pavel bol jeden z najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch zakladate\u013eov zborov, mo\u017eno poveda\u0165 najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed zakladate\u013e, Luther v tom diele pokra\u010doval. Vlastne Luther, ktor\u00fd cirkev \u2014 na prorock\u00fd a apo\u0161tolsk\u00fd z\u00e1klad, kde uholn\u00fd a z\u00e1kladn\u00fd kame\u0148 je s\u00e1m Je\u017ei\u0161 Kristus ten ist\u00fd v\u010dera i dnes i na veky, odkia\u013e sa cirkev vzdialila, \u2014 priviedol nasp\u00e4\u0165 a postavil na \u0147om, aby ju tak ani br\u00e1ny pekeln\u00e9 nepremohli, \u010domu bola cirkev za \u010dias Luthera u\u017e ve\u013emi bl\u00edzko.
Pavel, najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed hrdina viery a bojovn\u00edk aj v\u00ed\u0165az pod pr\u00e1porom spasenia a v\u00ed\u0165azstva – kr\u00ed\u017ea; Luther po Pavlovi iste najrozhodnej\u0161\u00ed vyzn\u00e1va\u010d viery, ktor\u00fa pod\u013ea P\u00edsma, slov P\u00e1na a apo\u0161tola, postavil ako z\u00e1kladn\u00fd \u010dl\u00e1nok viery ako podmienku spasenia.
Pavel, ohlasovate\u013e a kazate\u013e Bo\u017eej milosti, z ktorej jedine bol, \u010do bol a na ktorej v\u017edy dos\u0165 mal a z nej spasenie o\u010dak\u00e1val; Luther mu v tom bol celkom podobn\u00fd.
Pavel, nielen bojovn\u00edk \u017eivej viery, ale aj bla\u017eenej Kristovej l\u00e1sky, ktor\u00e1 ho k ve\u013ek\u00e9mu dielu viazala a ku v\u0161etk\u00e9mu prisp\u00f4sobovala (vi\u010f jeho sl\u00e1vo\u017ealm o l\u00e1ske 1Kor. 13); a tou \u017eivou spasite\u013enou vierou bolo preniknut\u00e9 aj srdce Luthera, tou l\u00e1skou bol zdoben\u00fd aj jeho cel\u00fd \u017eivot, nevyn\u00edmaj\u00fac istej ostrosti a pr\u00edkrosti, ktor\u00fa pou\u017e\u00edval \u010dasto vo ve\u013ekej podr\u00e1\u017edenosti. No on bol v tom nepokojnom \u010dase synom svojej doby a veku.<\/p>\n\n\n\n

Jedno ch\u00fdba Lutherovi, \u010do Pavel tie\u017e dosiahol, v \u010dom sa mu teda pripodobni\u0165 nem\u00f4\u017ee – koruna mu\u010den\u00edka. No, keby to bola sv\u00e4t\u00e1 Bo\u017eia v\u00f4\u013ea, bol by aj t\u00fa s rados\u0165ou prijal \u2014 to je bezpochyby ist\u00e9. Ve\u010f s\u00e1m hovoril: Zuteka\u0165 \u2014 t.j. pred prenasledovan\u00edm a smr\u0165ou, \u2014 nechcem \u2014 (porov. d\u00f4razn\u00e9 v\u00fdpovede, ke\u010f ho vern\u00ed priatelia odr\u00e1dzali od cesty do Wormsu!) \u2014 a t\u00fdm menej odvola\u0165. Alebo v Lipsku na di\u0161pute povedal: \u201eSom kres\u0165ansk\u00fd teol\u00f3g a som povinn\u00fd pravdu nielen tvrdi\u0165, ale ju aj obhajova\u0165 vlastnou krvou a \u017eivotom.\u201c  Mo\u017eno e\u0161te mnoho podobn\u00fdch \u010d\u0155t by sme na\u0161li v citoch, dojmoch, slov\u00e1ch a skutkoch t\u00fdchto ve\u013ek\u00fdch Bo\u017e\u00edch mu\u017eov, skuto\u010dn\u00fdch apo\u0161tolov n\u00e1rodov a n\u00e1dob Kristovej milosti. No a my na to m\u00e1me pozera\u0165 s rados\u0165ou a v\u010fakou vo\u010di P\u00e1novi \u010do oni mali podobn\u00e9ho a spolo\u010dn\u00e9ho, ale zvl\u00e1\u0161\u0165 na to, v \u010dom sme my im podobn\u00ed, v \u010dom my ich vieru a pr\u00edklad m\u00f4\u017eeme nasledova\u0165. <\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ako P\u00e1n sved\u010dil o svojom predchodcovi J\u00e1novi Krstite\u013eovi, \u017ee \u201emedzi naroden\u00fdmi zo \u017eien nepovstal v\u00e4\u010d\u0161\u00ed nad J\u00e1na Krstite\u013ea“ (Mt 11, 11) s nepochybnou istotou m\u00f4\u017eeme vyda\u0165 tak\u00e9 svedectvo aj my, \u017ee nepovstal v\u00e4\u010d\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed mu\u017e a svedok ako Pavel v prvotnej kres\u0165anskej cirkvi a Dr. Martin Luther v stredovekej cirkvi. Pavel ako apo\u0161tol a najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed svedok … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[],"class_list":["post-33736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obdobie-po-sv-trojici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33736"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33736\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33750,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33736\/revisions\/33750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}