Aby sme t\u00fdmto\n\u017eivotom pre\u0161li \u0161\u0165astne, na to je iba \u013eudsk\u00e1 m\u00fadros\u0165 nedostato\u010dn\u00e1. Ke\u010f m\u00e1 na\u0161e\nputovanie skon\u010di\u0165 v nebesiach, tak potrebujeme zvl\u00e1\u0161tnu m\u00fadros\u0165, ktor\u00e1 v ka\u017edom\noh\u013eade a smere \u013eudsk\u00fa m\u00fadros\u0165 prevy\u0161uje. Kde sa tak\u00e1 m\u00fadros\u0165 d\u00e1 n\u00e1js\u0165?<\/p>\n\n\n\n
Vo Sv\u00e4tom\nP\u00edsme, v 28. kapitole J\u00f3bovej knihy m\u00e1me t\u00fa vz\u00e1cnu m\u00fadros\u0165<\/em> op\u00edsan\u00fa takto: \u201eNedosta\u0165\nju za r\u00fddze zlato, ani striebrom nemo\u017eno zaplati\u0165 jej cenu.\u201c Pre\u010do? Preto\u017ee \u201ened\u00e1\nsa vyv\u00e1\u017ei\u0165 \u00f3firsk\u00fdm zlatom, ani vz\u00e1cnym \u00f3nyxom a zaf\u00edrom.\u201c A pre\u010do nie? Preto\u017ee \u201enevyrovn\u00e1\nsa jej zlato ani sklo, ned\u00e1 sa vymeni\u0165 za zlat\u00e9 predmety.\nKoraly a kri\u0161t\u00e1\u013e ani nepr\u00eddu do \u00favahy;\nvlastni\u0165 m\u00fadros\u0165 je nad perly.\u201c \u2014 Tak sa ne\u010dudujme ot\u00e1zke: \u201eKde sa d\u00e1\ntak\u00e1to m\u00fadros\u0165 n\u00e1js\u0165?\u201c<\/p>\n\n\n\n V\u0161imnime si\nv tejto kapitole nie\u010do pozoruhodn\u00e9. Akon\u00e1hle bola t\u00e1to ot\u00e1zka vysloven\u00e1, \u0161tyria\nodpovedali. Kto? Prahlbina, more, z\u00e1nik, smr\u0165. A ako znela ich odpove\u010f? Priepas\u0165\nriekla: \u201eVo mne jej niet.\u201c (v.14) More zahu\u010dalo: \u201eNie je u m\u0148a.\u201c (v.14). A zahynutie\nso smr\u0165ou povedali: \u201eNa vlastn\u00e9 u\u0161i sme len zves\u0165 o nej po\u010duli.\u201c (v. 22.)<\/p>\n\n\n\n Pre\u010do pr\u00e1ve\nt\u00edto \u0161tyria odpovedali? Ve\u010f s\u00fa to u\u017e na poh\u013ead rozdielne veci. Alebo sn\u00e1\u010f maj\u00fa nie\u010do\nspolo\u010dn\u00e9ho? S\u00fa si predsa nejako podobn\u00e9? \u00c1no, s\u00fa. V\u0161etky tieto \u0161tyri veci s\u00fa\npre \u017eivot \u010dloveka nebezpe\u010dn\u00e9, v\u0161etky prahn\u00fa po koristi a beda tomu, koho stiahnu\ndo svojich hlb\u00edn. A tu ich po\u010dujeme, ako svorne volaj\u00fa, \u017ee iba po\u010duli zves\u0165 o\ntej m\u00fadrosti, po\u010duli o nej, ale u nich, v nich nie je!<\/p>\n\n\n\n Potom t\u00e1 m\u00fadros\u0165\nmus\u00ed by\u0165 vz\u00e1cnej\u0161ia a cennej\u0161ia ako drahokamy v tom, \u017ee ten kto ju m\u00e1 unik\u00e1\nv\u0161etk\u00e9mu nebezpe\u010denstvu, unik\u00e1 aj zahynutiu, \u010do znamen\u00e1 peklo, ba unikne aj\nsmrti. Vz\u00e1cna m\u00fadros\u0165<\/em>, kde \u0165a m\u00e1me h\u013eada\u0165,\nkam sa m\u00e1me vyda\u0165? Ve\u010f na\u0161e du\u0161e s\u00fa obklopen\u00e9 to\u013ek\u00fdm nebezpe\u010denstvom, ktor\u00e9mu\nchceme unikn\u00fa\u0165 \u2014 kde sa teda nach\u00e1dza\u0161?\nA tu \u010d\u00edtame odpove\u010f: \u201eBoh\npozn\u00e1 cestu k nej, On vie o jej mieste! Lebo\nOn dovid\u00ed a\u017e po konce zeme a vid\u00ed v\u0161etko pod nebom.\nKe\u010f dal v\u00e1hu vetru a vod\u00e1m ur\u010dil mieru,\nke\u010f da\u017e\u010fu stanovil poriadok a cestu\nhromoblesku, u\u017e\nvtedy ju videl a hl\u00e1sal, pevne ju postavil a presk\u00famal.\u201c (v. 23.\u201427.)<\/p>\n\n\n\n Hl\u00e1sal, rozhl\u00e1sil,\npripravil, postavil a isto u\u017e tu\u0161\u00edte, kto je tou vz\u00e1cnou m\u00fadros\u0165ou<\/em>? Je to Syn\nBo\u017e\u00ed<\/em>, P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus. \u010c\u00edtajme v knihe Pr\u00edslov\u00ed 8. kap. a do\u010d\u00edtame sa, \u017ee\n\u201eHospodin ma stvoril na po\u010diatku svojho diela, pred\nsvojimi prad\u00e1vnymi skutkami. Od\nvekov bola som utvoren\u00e1, od prapo\u010diatku zeme\u201c, u\u017e tu bola t\u00e1to m\u00fadros\u0165, P\u00e1n Je\u017ei\u0161. A v ev. J\u00e1na v\n1. kap. sa do\u010d\u00edtame, \u017ee \u201eN\u00edm povstalo\nv\u0161etko a bez Neho nepovstalo ni\u010d, \u010do povstalo.\u201c Tak Star\u00fd aj Nov\u00fd Z\u00e1kon je pln\u00fd zvesti o tejto m\u00fadrosti. Od stvorenia sveta\na\u017e po dne\u0161n\u00fa dobu v\u017edy znie z Bo\u017e\u00edch \u00fast: \u201eVerte v evanjelium!“ A \u010do je\nevanjelium? Je to radostn\u00e9 posolstvo, \u017ee Kristus je n\u00e1\u0161 \u017eivot, \u017ee tak Boh\nmiloval svet, \u017ee svojho jednoroden\u00e9ho Syna dal, aby ten kto ver\u00ed v Neho,\nnezahynul, ale mal ve\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n T\u00e1to\nnekone\u010dn\u00e1 M\u00fadros\u0165 vzala na seba na\u0161e nemoci a niesla aj na\u0161e bolesti. Vo v\u0161etkom\nn\u00e1m bola podobn\u00e1, okrem hriechu. \u017diadna priepas\u0165, \u017eiadna prahlbina nemohla na ot\u00e1zku:\n\u201eKde je t\u00e1 m\u00fadros\u0165?“ inak odpoveda\u0165, ne\u017e spr\u00e1vne: \u201eVo mne nie je.\u201c A vy zaiste\nviete, \u010do rozumieme pod t\u00fdm slovom: priepas\u0165, prahlbina v tom duchovnom slova\nzmysle, teda v\u0161etku t\u00fa n\u00edzkos\u0165 prevr\u00e1ten\u00e9ho srdca, hriech! Preto\u017ee t\u00e1to ve\u010dn\u00e1 m\u00fadros\u0165<\/em>, Syn Bo\u017e\u00ed, tak je vyv\u00fd\u0161en\u00e1\nnad ka\u017ed\u00fa n\u00edzkos\u0165, m\u00f4\u017ee v\u00e1s vytiahnu\u0165 z akejko\u013evek priepasti hriechu. Len chcite\nz toho zl\u00e9ho von, len na\u0165ahujte k Nemu svoje ruky.<\/p>\n\n\n\n A je n\u00e1m zn\u00e1me,\n\u017ee t\u00e1 ve\u010dn\u00e1 m\u00fadros\u0165<\/em>, Syn Bo\u017e\u00ed, kr\u00e1\u010dal\nt\u00fdmto svetom. V\u0161imnime si ten bo\u017esk\u00fd pokoj d\u00fdchaj\u00faceho z Jeho slov, z Jeho\nkonania. Tak prenasledovan\u00fd, neporozumen\u00fd, posudzovan\u00fd a napokon ods\u00faden\u00fd\na pri tom ten Jeho pokoj. \u2014 Ak chceme nejak\u00e9ho \u010dloveka ozna\u010di\u0165, \u017ee jeho myse\u013e alebo\nsrdce s\u00fa rozv\u00edren\u00e9 nepokojom alebo starostlivos\u0165ou, staros\u0165ou, \u00fazkos\u0165ou povieme:\n\u201emore rozb\u00faren\u00e9\u201c a dobre rozumieme, \u010do to znamen\u00e1 ma\u0165 myse\u013e a srdce rozb\u00faren\u00e9 ako\nmore a topi\u0165 sa v \u0148om. Ale pohla\u010fme na P\u00e1na Je\u017ei\u0161a hroziaceho vln\u00e1m, vetru a b\u00farke.\nVid\u00edme Ho kr\u00e1\u010da\u0165 po vln\u00e1ch, ale nie sa v nich topi\u0165. \u017diadne more nemohlo na ot\u00e1zku:\n\u201eKde je t\u00e1 m\u00fadros\u0165?“ odpoveda\u0165 inak ako spr\u00e1vne: \u201eU m\u0148a nie je.\u201c Vy, ktor\u00ed\nm\u00e1te srdcia rozb\u00faren\u00e9, rozorvan\u00e9 a ne\u0161\u0165astn\u00e9 pozrite, ve\u010dn\u00e1 m\u00fadros\u0165<\/em>, Syn Bo\u017e\u00ed, Knie\u017ea pokoja stoj\u00ed a vol\u00e1: \u201ePo\u010fte ku mne v\u0161etci…; ja v\u00e1m\nd\u00e1m odpo\u010dinutie!\u201c Cho\u010fte k Nemu a za\u017eijete to, \u010do za\u017eili u\u010den\u00edci na rozb\u00farenom\nmori, \u017ee na Jeho rozkaz sa stalo ve\u013ek\u00e9 ut\u00ed\u0161enie. \u201ePokoj v\u00e1m zanech\u00e1vam, svoj pokoj v\u00e1m d\u00e1vam, nie ako svet\nd\u00e1va, v\u00e1m ja d\u00e1vam.\nNech sa v\u00e1m nerm\u00fati srdce a nestrachuje!\u201c J 14, 27.<\/p>\n\n\n\n A potom vid\u00edme P\u00e1na Je\u017ei\u0161a trpie\u0165 a umiera\u0165 na kr\u00ed\u017ei. Po\u010dujeme posmech sveta, ktor\u00fd nerozumel pre\u010do to tak v\u0161etko muselo by\u0165. Vraj: \u201eIn\u00fdch zachra\u0148oval, a seba nem\u00f4\u017ee zachr\u00e1ni\u0165!\u201c \u2014 Po\u010dujme vzdychy, zvolanie: \u201eDokonan\u00e9 je\u201c a tie\u017e vid\u00edme zbi\u010dovan\u00e9 bezvl\u00e1dne telo sn\u00edma\u0165 z kr\u00ed\u017ea a uklada\u0165 do hrobu. Kde je \u017eivot? \u2014 Nie je tu. Tie\u0148 smrti sa polo\u017eil v\u00a0t\u00fa chv\u00ed\u013eu na v\u0161etko aj na srdce t\u00fdch Jeho najvernej\u0161\u00edch. Ako kame\u0148 privalen\u00fd k Jeho hrobu, tak sa sklamanie privalilo na ich n\u00e1deje. Po\u010dujeme rozhovor t\u00fdch dvoch, ktor\u00ed \u0161li do Emauzy. Ako mnoho sklamania obsahuj\u00fa slov\u00e1: \u201eA my sme d\u00fafali, \u017ee On vyk\u00fapi Izrael, ale dnes je u\u017e tret\u00ed de\u0148, ako sa to v\u0161etko stalo.\u201c Nemohlo nikdy peklo ani smr\u0165 a dosia\u013e nem\u00f4\u017ee na ot\u00e1zku; \u201eKde je t\u00e1 m\u00fadros\u0165?“ inak odpoveda\u0165 iba tak: \u201eNa vlastn\u00e9 u\u0161i sme len zves\u0165 o\u00a0nej po\u010duli\u201c, lebo t\u00e1 chv\u00ed\u013ea, kedy drah\u00fd Spasite\u013e pre n\u00e1s aj do pekiel zost\u00fapil aj smr\u0165 ok\u00fasil, bola v\u0161ak ve\u013emi kr\u00e1tka na prirovnanie, \u017ee cel\u00fa \u010dasnos\u0165 aj ve\u010dnos\u0165 sa bude ohlasova\u0165 Jeho v\u00ed\u0165azstvo. \u201eZves\u0165 sme po\u010duli, domnievali sme sa, \u017ee sme uchv\u00e1tili cenn\u00fa koris\u0165, ale h\u013ea, ni\u010d nem\u00e1me, u n\u00e1s nie je,\u201c hovor\u00ed peklo aj smr\u0165 e\u0161te dnes. A preto, kto in\u00fd je povolan\u00fd, aby n\u00e1s vytrhol zo smrti a pekla, ke\u010f c\u00edtime dotyk ich paz\u00farov, ako ten V\u00ed\u0165az, ktor\u00fd hovor\u00ed vo svojom Slove: \u201ea m\u00e1m k\u013e\u00fa\u010de smrti a podsvetia.\u201c (Zjav 1, 18). P\u00fdtajme sa ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s : \u201eM\u00e1m t\u00fato m\u00fadros\u0165? Preb\u00fdva v mojom srdci P\u00e1n Je\u017ei\u0161?\u201c A ke\u010f nepreb\u00fdva, cho\u010f r\u00fdchlo k Nemu, preto\u017ee s N\u00edm \u0161\u0165astne prejde\u0161 t\u00fdmto \u017eivotom k\u00a0prebla\u017een\u00e9mu cie\u013eu do nebies a nebude ti m\u00f4c\u0165 ni\u010d u\u0161kodi\u0165, ani priepas\u0165, ani more, ani peklo, ani smr\u0165.<\/p>\n\n\n\n \u201eVe\u010f kto m\u0148a nach\u00e1dza, nach\u00e1dza \u017eivot, dosiahne ob\u013eubu u Hospodina, ale kto ma ob\u00edde, \u0161kod\u00ed s\u00e1m sebe; v\u0161etci, \u010do ma nen\u00e1vidia, miluj\u00fa smr\u0165.\u201c<\/em> Pr 8,35-36.<\/p>\n\n\n\n Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aby sme t\u00fdmto \u017eivotom pre\u0161li \u0161\u0165astne, na to je iba \u013eudsk\u00e1 m\u00fadros\u0165 nedostato\u010dn\u00e1. Ke\u010f m\u00e1 na\u0161e putovanie skon\u010di\u0165 v nebesiach, tak potrebujeme zvl\u00e1\u0161tnu m\u00fadros\u0165, ktor\u00e1 v ka\u017edom oh\u013eade a smere \u013eudsk\u00fa m\u00fadros\u0165 prevy\u0161uje. Kde sa tak\u00e1 m\u00fadros\u0165 d\u00e1 n\u00e1js\u0165? Vo Sv\u00e4tom P\u00edsme, v 28. kapitole J\u00f3bovej knihy m\u00e1me t\u00fa vz\u00e1cnu m\u00fadros\u0165 op\u00edsan\u00fa takto: \u201eNedosta\u0165 ju za … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[],"class_list":["post-33803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obdobie-po-sv-trojici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33803"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33803\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33806,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33803\/revisions\/33806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00c1no, tri dni tak bolo, ke\u010f smr\u0165, ke\u010f peklo \u2013 zahynutie akoby sl\u00e1vilo triumf nad \u017eivotom. Ale nie, lebo tretieho d\u0148a v\u010das\u00a0r\u00e1no bol od hrobu kame\u0148 odvalen\u00fd, str\u00e1\u017e porazen\u00e1, hrob pr\u00e1zdny, lebo ve\u010dn\u00e1 m\u00fadros\u0165<\/em>, Syn Bo\u017e\u00ed, z m\u0155tvych vstal, V\u00ed\u0165az nad peklom a smr\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n