{"id":33989,"date":"2020-10-31T10:58:52","date_gmt":"2020-10-31T09:58:52","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=33989"},"modified":"2020-10-31T11:11:16","modified_gmt":"2020-10-31T10:11:16","slug":"hrad-prepevny-je-pan-boh-nas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/10\/31\/hrad-prepevny-je-pan-boh-nas-2\/","title":{"rendered":"Hrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161"},"content":{"rendered":"\n

\u201eBu\u010fte rozv\u00e1\u017eni, bdejte! V\u00e1\u0161 protivn\u00edk diabol obch\u00e1dza ako rev\u00faci lev, h\u013eadaj\u00fac koho by zo\u017eral, vzoprite sa mu, pevn\u00ed vo viere a vedzte, \u017ee tak\u00e9to ist\u00e9 utrpenia s\u00fa \u00fadelom v\u00e1\u0161ho bratstva po celom svete.\u201c<\/em> 1Pt 5, 8 <\/p>\n\n\n\n

V\u0161etci bez v\u00fdnimky vieme, \u017ee toto s\u00fa za\u010diato\u010dn\u00e9 slov\u00e1\nkr\u00e1snej, povzn\u00e1\u0161aj\u00facej piesne n\u00e1\u0161ho reform\u00e1tora Dr. Martina Luthera. Z ka\u017ed\u00e9ho\nriadku tejto piesne d\u00fdcha istota v pomoc a v ochranu Bo\u017eiu. Luther bol\nmu\u017eom neoby\u010dajne smel\u00fdm, odhodlan\u00fdm, v\u00fdbojn\u00fdm. Tento jeho duch sa najkraj\u0161ie\nodr\u00e1\u017ea v piesni: \u201eHrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161.\u201c A neoby\u010dajne mohutn\u00e1,\npovzn\u00e1\u0161aj\u00faca, velebn\u00e1, sl\u00e1vnostn\u00e1 je t\u00e1to piese\u0148 preto, lebo Luther svoju\nsmelos\u0165, odhodlanos\u0165, rozhodnos\u0165 zaklad\u00e1 na Bohu. C\u00edtil, mohutne to c\u00edtil\nreform\u00e1tor, \u017ee Boh je jeho ochranou, jeho hradom, jeho z\u00e1\u0161titou.<\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f stoj\u00edme bl\u00edzko sl\u00e1vnosti reform\u00e1cie a ke\u010f chceme\nposv\u00e4tn\u00fa spomienku venova\u0165 aj n\u00e1\u0161mu reform\u00e1torovi Martinovi Lutherovi, c\u00edtime,\n\u017ee znamen\u00edm jeho cel\u00e9ho \u017eivota s\u00fa tieto slov\u00e1: \u201eHrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161.\u201c\nKe\u010f 31. okt\u00f3bra roku 1517 pribil 95 v\u00fdpoved\u00ed na dvere Wittembergsk\u00e9ho chr\u00e1mu,\nu\u017e vtedy bol mu\u017eom smel\u00e9ho, odhodlan\u00e9ho ducha, akoby u\u017e vtedy v hlbin\u00e1ch srdca mu\nzaznievali slov\u00e1: \u201eHrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161.\u201c Ke\u010f 10. decembra 1520 verejne\nsp\u00e1lil p\u00e1pe\u017esk\u00fa bulu, ktor\u00e1 ho d\u00e1vala do kliatby, dok\u00e1zal neboj\u00e1cnos\u0165 pred hroznou\nmocou sveta, lebo v du\u0161i mal neochvejn\u00fa istotu, \u017ee Boh je jeho prepevn\u00fdm\nhradom. Ke\u010f 18. apr\u00edla 1521 st\u00e1l pred r\u00ed\u0161skym snemom a povedal pam\u00e4tn\u00e9 slov\u00e1: \u201eTu\nstoj\u00edm, inak nem\u00f4\u017eem, Boh mi pom\u00e1haj,\u201c aj z t\u00fdchto slov vanie istota v zmysle\njeho piesne: Hrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161. Luther r\u00e1zne a s nad\u0161en\u00edm pokra\u010doval\nv reforma\u010dnej pr\u00e1ci. P\u00edsal knihy, zakladal zbory a \u0161koly, uprostred\ntis\u00edcorak\u00e9ho nebezpe\u010denstva horlil za dielo obnovenia viery. Av\u0161ak neb\u00e1l sa\nnebezpe\u010denstva, ne\u013eakal sa \u0165a\u017ekost\u00ed, lebo hradom prepevn\u00fdm bol mu Hospodin,\ntie\u017e zbroj a sila.<\/p>\n\n\n\n

Po\u010det evanjeliov\u00fdch pr\u00edvr\u017eencov r\u00e1stol. Mnoh\u00ed sa\npriznali k evanjeliu napriek nebezpe\u010denstvu a prenasledovaniu. Cel\u00e9 z\u00e1stupy\nodu\u0161ev\u0148ovala piese\u0148; \u201eHrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161.\u201c<\/p>\n\n\n\n

N\u00e1\u0161 reform\u00e1tor Dr. Martin Luther si pre\u017eil vo svojom\n\u017eivote ve\u013ea duchovn\u00fdch bojov a preto v spisoch, ktor\u00e9 nap\u00edsal, skoro na ka\u017edej\nstrane pr\u00edzvukuje, aby sme si d\u00e1vali pozor na diabla. Aby sme nepodce\u0148ovali\njeho moc a aby sme sa dr\u017eali Bo\u017eieho Syna P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Ve\u013ek\u00fdm\npovzbuden\u00edm bolo pre Luthera pr\u00e1ve slovo Bo\u017eie, P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9, ktor\u00e9 ho v ka\u017edej\nchv\u00edli povzbudzovalo a uis\u0165ovalo, \u017ee Je\u017ei\u0161ova moc je silnej\u0161ia ako diablova.\nDiabol je skuto\u010dne hrozn\u00fd nepriate\u013e, ktor\u00fd by n\u00e1s chcel zni\u010di\u0165. Pou\u017e\u00edva k tomu\nr\u00f4zne sp\u00f4soby, aby n\u00e1s dostal na svoju stranu. Jeho zbrane s\u00fa stra\u0161n\u00e9 a\nrafinovan\u00e9. Kto by im odolal? Ale my ako kres\u0165ania m\u00e1me Bo\u017eieho Syna, P\u00e1na\nJe\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd na kr\u00ed\u017ei diabla porazil. Len\u017ee diabol si nepraje, aby sme\npoznali pravdu. Aby sme si boli ist\u00ed skuto\u010dnos\u0165ou, \u017ee satan je u\u017e d\u00e1vno\nporazen\u00fdm nepriate\u013eom. Naopak, on chce, aby sme si mysleli, \u017ee nem\u00e1 vo svete\nrovn\u00e9ho a \u017ee ho nikto neporaz\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Martin Luther sa na z\u00e1klade \u0161t\u00fadia \u017ealmov dopracoval k\npoznaniu, \u017ee P\u00e1n Boh je na\u0161\u00edm hradom, kde sa m\u00f4\u017eeme ukry\u0165. V jeho hradb\u00e1ch\nochrany sme v bezpe\u010d\u00ed pred ohniv\u00fdmi strelami diabla, ktor\u00fd by n\u00e1s chcel\novl\u00e1dnu\u0165 a dosta\u0165 na svoju stranu. Preto nap\u00edsal evanjelick\u00fa hymnu Hrad\nprepevn\u00fd, ktor\u00e1 sa stala vyznan\u00edm viery v\u0161etk\u00fdch evanjelick\u00fdch gener\u00e1ci\u00ed, ktor\u00e9\nsa sna\u017eili dr\u017ea\u0165 P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd zachr\u00e1nil svet, preto\u017ee in\u00e9ho Boha\nniet, On napokon zv\u00ed\u0165az\u00ed. Diabol sa sna\u017e\u00ed zotro\u010di\u0165 nielen \u010dloveka, ako\njednotlivca. Diabol sa sna\u017e\u00ed zotro\u010di\u0165 aj cel\u00e9 n\u00e1rody a spolo\u010dnos\u0165. Ke\u010f Martin\nLuther bojoval proti pred\u00e1vaniu odpustkov, okrem n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho podt\u00f3nu mal jeho\nboj aj n\u00e1rodn\u00fd rozmer. Pre\u010do by mali Nemci plati\u0165 Talianom odpustky? Pre\u010do\npredava\u010dov odpustkov p\u00e1pe\u017e neposielal do Talianska, ale do Nemecka? Toto boli\nsiln\u00e9 n\u00e1rodn\u00e9 vyznania, ktor\u00fdmi si Luther z\u00edskal na svoju stranu v\u00e4\u010d\u0161inu\nNemcov, ktor\u00ed nechceli posl\u00facha\u0165 a podrobi\u0165 sa R\u00edmu. <\/p>\n\n\n\n

Pre\u010do sa pr\u00e1ve t\u00e1to evanjelick\u00e1 hymna mnoh\u00fdm  najviac prihov\u00e1ra? Preto\u017ee t\u00e1to piese\u0148 hovor\u00ed\ndo situ\u00e1cie ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka, ktor\u00fd sa vo svojom \u017eivote stretol s prejavmi\ndiablovej moci. \u010co tak\u00e9mu \u010dloveku zost\u00e1va, ke\u010f \u201eten star\u00fd nepriate\u013e\u201c, \u010di\u017ee\ndiabol, p\u00f4sob\u00ed \u010doraz silnej\u0161ie prostredn\u00edctvom svojej moci?  V tak\u00fdchto chv\u00ed\u013each si \u010dlovek uvedomuje, \u017ee tu\nu\u017e m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165 jedine P\u00e1n Boh. Nie je to bezn\u00e1dejn\u00e1 situ\u00e1cia. Hrub\u00e1 moc nem\u00f4\u017ee\nnatrvalo zv\u00ed\u0165azi\u0165. \u010clovek, ke\u010f sa dostane do situ\u00e1cie, v ktorej c\u00edti diablovu\nmoc, uvedomuje si, \u017ee tu ide o nie\u010do zl\u00e9, d\u00e9monick\u00e9. Ako hovor\u00ed Luther: \u201eTen\nstar\u00fd nepriate\u013e, zni\u010di\u0165 by n\u00e1s chcel.\u201c Nejde len o jeho zbrane. Diabol pou\u017e\u00edva\ndezinform\u00e1cie \u2013 klamstvo. D\u00e9monickos\u0165 je u\u017e raz tak\u00e1 a jej zbra\u0148ou s\u00fa intrigy,\ndemag\u00f3gia, klamstv\u00e1, ohov\u00e1ranie, podrazy. Povedan\u00e9 s Lutherom: \u201eVe\u013ek\u00e1 moc a\nklam stra\u0161n\u00e1 jeho je zbra\u0148.\u201c Niekedy sa vyskytn\u00fa tak\u00e9 situ\u00e1cie v \u013eudskom\n\u017eivote, kedy sa n\u00e1m zd\u00e1, \u017ee diablova moc je neprekonate\u013en\u00e1 \u201eV svete nem\u00e1\nrovn\u00e9ho.\u201c  Proti takejto moci\nd\u00e9monickosti, ktor\u00e1 m\u00e1 v \u017eivote tis\u00edce a mili\u00f3ny prejavov, stoj\u00ed \u010dlovek s\u00e1m a\nbezmocn\u00fd. V takejto chv\u00edli sa \u010dlovek s Lutherom p\u00fdta: \u201e\u010co je na\u0161a \u013eudsk\u00e1 sila?\nSama n\u00e1s nezachr\u00e1ni.\u201c Bude teda dielo skazy nav\u017edy v\u00ed\u0165azi\u0165? Mnoh\u00ed \u013eudia si\nmyslia \u017ee \u00e1no a prepadn\u00fa bezn\u00e1dejnosti. Myslia si, \u017ee t\u00ed, \u010do t\u00fato diablovu moc\npodporuj\u00fa, tu bud\u00fa naveky a v\u017edy bud\u00fa v\u00ed\u0165azi\u0165. <\/p>\n\n\n\n

Len\u017ee pr\u00e1ve Lutherova hymna d\u00e1va \u010dloveku n\u00e1dej pre\nnaj\u0165a\u017e\u0161ie chv\u00edle \u017eivota poznan\u00edm, \u017ee nad v\u0161etk\u00fdm zlom vo svete e\u0161te stoj\u00ed Bo\u017eia\nspravodlivos\u0165, preto\u017ee Boh dr\u017e\u00ed tento svet pevne vo svojich ruk\u00e1ch. Preto\nLuther hovor\u00ed: \u201eM\u00e1me v\u0161ak od Hospodina, \u0161t\u00edt v ka\u017edom bojovan\u00ed. P\u00fdta\u0161 sa kto je\nn\u00edm? Je\u017ei\u0161 Bo\u017e\u00ed Syn. Ten zachr\u00e1nil svet. In\u00e9ho Boha niet. On napokon zv\u00ed\u0165az\u00ed.\u201c\nKristova l\u00e1ska raz zv\u00ed\u0165az\u00ed nad ka\u017edou d\u00e9monickos\u0165ou. Luther pokra\u010duje: \u201eHoc\ndiablov bol by pln\u00fd svet, chcej\u00facich n\u00e1s pohlti\u0165, nemus\u00edme sa strachom chvie\u0165,\nmusia v\u0161etci ust\u00fapi\u0165.\u201c Martin Luther na jednom mieste hovor\u00ed, \u017ee diabol je ako\nods\u00fadenec \u010dakaj\u00faci na smr\u0165, ktor\u00fd \u010dak\u00e1 u\u017e iba na de\u0148 svojej popravy. Satan si\nnapriek tomu mysl\u00ed, \u017ee sa mu podar\u00ed zni\u010di\u0165 spravodlivos\u0165 a v\u0161etky mor\u00e1lne\nz\u00e1sady a zavies\u0165 v\u0161ade nespravodlivos\u0165 a anarchiu. Skr\u00e1tka \u201etr\u00fafa si mnoho\u201c\nhovor\u00ed Hrad prepevn\u00fd. Ale piese\u0148 pokra\u010duje \u010falej: \u201eNeu\u0161kod\u00ed n\u00e1m, ods\u00fadil ho n\u00e1\u0161\nP\u00e1n, slov\u00ed\u010dko ho poraz\u00ed.\u201c <\/p>\n\n\n\n

Veriaci \u010dlovek za pravdou c\u00edti samotn\u00e9ho P\u00e1na Boha.\nNikomu nepom\u00f4\u017eu \u017eiadne dezinform\u00e1cie, preto\u017ee ka\u017ed\u00e1 lo\u017e m\u00e1 kr\u00e1tke nohy a\nobmedzen\u00fa platnos\u0165. Za pravdou stoj\u00ed samotn\u00fd P\u00e1n Boh a preto v spomenutej\npiesni sa spieva: \u201eSlovom Bo\u017e\u00edm neotras\u00fa, \u00faspech im neprisl\u00facha.\u201c Nikto si\nnepom\u00f4\u017ee falo\u0161nou propagandou a ani klamstvom proti pravde. To v\u0161etko bude raz\nodhalen\u00e9 \u201e\u00daspech im neprisl\u00facha.\u201c \u201eS nami je ka\u017ed\u00e9ho \u010dasu, P\u00e1n s darmi svojho\nDucha.\u201c <\/p>\n\n\n\n

\u013dudia sa skr\u00e1tka musia necha\u0165 nadchn\u00fa\u0165 pravdou a Duch\nBo\u017e\u00ed to tak zariadi, \u017ee sa mnoh\u00ed nechaj\u00fa pravdou ovl\u00e1dnu\u0165 a postavi\u0165 sa za \u0148u.\nSpolo\u010dne potom bojuj\u00fa proti zlu. Nepozeraj\u00fa pritom na obete: \u201eM\u00f4\u017eu zni\u010di\u0165\nv\u0161etko, rod i majetok, vzia\u0165 \u010des\u0165, hrdlo, dom, n\u00e1\u0161 poklad nie je v tom\u201c. Takto\nrozm\u00fd\u0161\u013eali aj prv\u00ed kres\u0165ania. Aj ke\u010f ich viedli na smr\u0165, poznanej pravdy sa\nnemohli pusti\u0165. Hrdinov viery, hrdinov, ktor\u00ed sa postavili v dejin\u00e1ch za pravdu\nje ve\u013ea a v\u0161etk\u00fdm im znie Kuzm\u00e1nyho piese\u0148: \u201eKto si stoj\u00ed v slove, \u010do priam\nzh\u0155kne svet, komu nad stato\u010dnos\u0165, venca v nebi niet, koho dar nezvedie, hrozba\nnesklon\u00ed, tomu moja piese\u0148, sl\u00e1vou zazvon\u00ed.\u201c Zd\u00e9monizovan\u00ed \u013eudia a\nzd\u00e9monizovan\u00e9 re\u017eimy n\u00e1m m\u00f4\u017eu zobra\u0165 v\u0161etko, \u010do m\u00e1 \u010dlovek pre \u017eivot na tomto\nsvete. Ale pre n\u00e1s veriacich \u013eud\u00ed plat\u00ed: \u201eNebes\u00e1 n\u00e1m zostan\u00fa\u201c, tak znej\u00fa\nposledn\u00e9 slov\u00e1 hymny Hrad prepevn\u00fd. <\/p>\n\n\n\n

Beda teda v\u0161etk\u00fdm v dejin\u00e1ch, ktor\u00ed roz\u0161iruj\u00fa zlo a\np\u00f4sobia d\u00e9monicky. Beda ka\u017ed\u00e9mu, kto na druh\u00e9ho vymysl\u00ed kopu klamstiev. Svoj\nboj maj\u00fa tak\u00edto \u013eudia u\u017e dopredu prehran\u00fd. Zostane im len ve\u010dn\u00e1 hanba za to,\n\u010domu up\u00edsali svoje \u017eivoty. Zostan\u00fa so svojim zl\u00fdm charakterom na smetisku\ndej\u00edn. <\/p>\n\n\n\n

Mnoh\u00ed ch\u00e1pu, v \u010dom je skuto\u010dn\u00e1 in\u0161pir\u00e1cia tejto\nLutherovej piesne. Viera vo v\u00ed\u0165azstvo pravdy, dobra a spravodlivosti. Pre n\u00e1s\nevanjelikov je to hymna, vyznanie n\u00e1\u0161ho \u017eivota a pre ka\u017ed\u00e9ho znie z nej varovn\u00fd\npodt\u00f3n: \u201eNikdy sa nedaj \u010dlove\u010de na zl\u00e9 cesty, lebo prehr\u00e1\u0161. Zosta\u0148 v\u0161ak\nstato\u010dn\u00fdm \u010dlovekom a dr\u017e sa pravdy, ktor\u00e1 vypl\u00fdva z Bo\u017eieho slova. P\u00e1n Boh bude\nna tvojej strane, preto\u017ee \u201eOn napokon zv\u00ed\u0165az\u00ed.\u201c
\n <\/strong><\/p>\n\n\n\n

S \u00factou a so sl\u00e1vnostn\u00fdm pocitom berieme na pery tieto\nslov\u00e1: \u201eHrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161,\u201c je to piese\u0148, v ktorej sa najv\u00fdraznej\u0161ie\nodr\u00e1\u017ea duch pre n\u00e1s evanjelikov najv\u00fdznamnej\u0161ej doby, doby reform\u00e1cie.<\/p>\n\n\n\n

Po\u010fme bojova\u0165 proti hriechu, ktor\u00fd by n\u00e1s chcel\nzotro\u010di\u0165, bojujme sami v sebe proti tomu star\u00e9mu nepriate\u013eovi, satanovi. Toto\nje boj vn\u00fatorn\u00fd. Nech ostane \u010dist\u00e1, nepo\u0161kvrnen\u00e1 na\u0161a du\u0161a. Bojujme ten boj s\nBohom, On n\u00e1m bude aj v tomto boji hradom prepevn\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n

Boh je hradom pevn\u00fdm proti hriechu, hradom pevn\u00fdm v\npr\u00e1ci, v ka\u017edej borbe, v pr\u00e1ci za cirkev aj za n\u00e1rod.<\/p>\n\n\n\n

Hrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161.<\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eBu\u010fte rozv\u00e1\u017eni, bdejte! V\u00e1\u0161 protivn\u00edk diabol obch\u00e1dza ako rev\u00faci lev, h\u013eadaj\u00fac koho by zo\u017eral, vzoprite sa mu, pevn\u00ed vo viere a vedzte, \u017ee tak\u00e9to ist\u00e9 utrpenia s\u00fa \u00fadelom v\u00e1\u0161ho bratstva po celom svete.\u201c 1Pt 5, 8 V\u0161etci bez v\u00fdnimky vieme, \u017ee toto s\u00fa za\u010diato\u010dn\u00e9 slov\u00e1 kr\u00e1snej, povzn\u00e1\u0161aj\u00facej piesne n\u00e1\u0161ho reform\u00e1tora Dr. Martina Luthera. Z ka\u017ed\u00e9ho … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-33989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pamiatka-reformacie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33989"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33989\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33997,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33989\/revisions\/33997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}