V\u00fdklad \u0161tyroch pote\u0161uj\u00facich \u017ealmov pre uhorsk\u00fa kr\u00e1\u013eovn\u00fa M\u00e1riu <\/p>\n\n\n\n
\u017dALM 37 <\/p>\n\n\n\n
Pre pote\u0161enie t\u00fdch, \u010do s\u00fa netrpezliv\u00ed pri poh\u013eade na zlo p\u00e1chan\u00e9 bezbo\u017en\u00edkmi, ktor\u00fdm sa so \u0161\u0165ast\u00edm dar\u00ed zosta\u0165 bez trestu<\/p>\n\n\n\n
Ver\u0161 1: Nevzb\u013akni hnevom proti zlosynom, nez\u00e1vi\u010f p\u00e1chate\u013eom bezpr\u00e1via.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. Ako sa prorokovi podarilo hne\u010f v \u00favode vystihn\u00fa\u0165 my\u0161lienky vypl\u00fdvaj\u00face z tohto spochybnenia viery. Poukazuje na jeho pr\u00ed\u010dinu a hovor\u00ed najprv: \u00d3 \u010dlove\u010de, c\u00edti\u0161 v sebe hnev a m\u00e1\u0161 k tomu aj pr\u00ed\u010dinu. S\u00fa tu zl\u00ed \u013eudia, konaj\u00fa nepr\u00e1vos\u0165 a mnoho zl\u00e9ho a predsa sa maj\u00fa dobre. Z poh\u013eadu prirodzen\u00e9ho \u010dloveka je to dostato\u010dn\u00fd d\u00f4vod na hnev. Mil\u00e9 die\u0165a, no nie takto. Nech nevl\u00e1dne prirodzenos\u0165, ale milos\u0165!<\/strong> Ut\u00ed\u0161 svoj hnev a upokoj sa na kr\u00e1tky \u010das. Nech si len konaj\u00fa zlo, nech sa im dobre vod\u00ed, po\u010d\u00favaj na m\u0148a a bude\u0161 sa ma\u0165 dobre. \u010clovek sa ale bude p\u00fdta\u0165: \u00e1no, no kedy to skon\u010d\u00ed? Kto to m\u00e1 vydr\u017ea\u0165? Odpove\u010f:<\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 2: lebo r\u00fdchlo uschn\u00fa ako tr\u00e1va a uv\u00e4dn\u00fa ako zelen\u00e1 bylina. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 2. Toto je pekn\u00e9 pripodobnenie, hrozn\u00e9 pre pokrytcov, pote\u0161uj\u00face pre trpiacich. Ako \u00fa\u010dinne n\u00e1s odv\u00e1dza od n\u00e1\u0161ho poh\u013eadu na n\u00e1s sam\u00fdch a prev\u00e1dza k poh\u013eadu ako n\u00e1s vid\u00ed Boh. Z n\u00e1\u0161ho poh\u013eadu je pokrytec pln\u00fd mlad\u00edckej sily, kvitne a rozrast\u00e1 sa, je ich st\u00e1le viac a pln\u00fd svet. Zd\u00e1 sa, ako keby okrem nich ni\u010d in\u00e9 nebolo, tak ako tr\u00e1va pokr\u00fdva a zdob\u00ed cel\u00fd svet. Ale \u010do s\u00fa pred Bo\u017eou tv\u00e1rou? Seno. \u010c\u00edm vy\u0161\u0161ie tr\u00e1va rastie, t\u00fdm bli\u017e\u0161ie je jej kosa a vidly. Teda, \u010d\u00edm viac sa zl\u00ed zelenaj\u00fa a vzn\u00e1\u0161aj\u00fa do v\u00fd\u0161ky, t\u00fdm bli\u017e\u0161\u00ed je ich koniec. Pre\u010do sa chce\u0161 hneva\u0165, ke\u010f ich zloba a \u0161\u0165astie potrvaj\u00fa len tak kr\u00e1tko? Teraz si povie\u0161: tak \u010do m\u00e1m teda urobi\u0165? \u010coho sa m\u00e1m prid\u0155\u017ea\u0165, aby som tak dok\u00e1zal kona\u0165? Dobre po\u010d\u00favaj ve\u013ek\u00e9 zas\u013e\u00fabenie: <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 3: D\u00f4veruj Hospodinovi a \u010di\u0148 dobre, b\u00fdvaj v krajine, pravdu ostr\u00edhaj! <\/strong><\/p>\n\n\n\n 3. Takto uchop\u00ed v\u0161etky negat\u00edvne my\u0161lienky, zbav\u00ed sa ich a priv\u00e1dza srdce ku pokoju. Ako keby hovoril: Mil\u00e9 die\u0165a, zaho\u010f svoju netrpezlivos\u0165, neh\u013eadaj a ne\u017eelaj im ni\u010d zl\u00e9, s\u00fa to len \u013eudsk\u00e9 a zl\u00e9 my\u0161lienky. Vlo\u017e svoje d\u00fafanie na Boha, po\u010dkaj ako s t\u00fdm nalo\u017e\u00ed a \u017ei svoj \u017eivot. Nedovo\u013e, aby si kv\u00f4li niekomu in\u00e9mu upustil od za\u010dat\u00e9ho konania dobra kdeko\u013evek a komuko\u013evek si ho u\u017e za\u010dal preukazova\u0165. Neodpl\u00e1caj sa za zl\u00e9 zl\u00fdm, ale za zl\u00e9 dobr\u00fdm. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 4. Ak by si ale n\u00e1hodou zva\u017eoval, \u017ee ute\u010die\u0161 a pres\u0165ahuje\u0161 sa na in\u00e9 miesto, aby si sa ich zbavil a od nich odi\u0161iel, neuva\u017euj ani takto. \u201eB\u00fdvaj v krajine\u201c, zosta\u0148 b\u00fdva\u0165 kde si, neme\u0148 kv\u00f4li nim tvoj dom, \u010di krajinu, ale \u010derpaj silu z viery, pracuj a \u017ei ako doteraz. Ak ti br\u00e1nia, alebo ti \u0161kodia, nechaj tak, zachovaj vieru a nez\u00fafaj, Boh \u0164a neopust\u00ed.<\/strong> Rob si svoje, pracuj a z\u00edskavaj ob\u017eivu a nechaj nech Boh vl\u00e1dne. Neprest\u00e1vaj \u017ei\u0165, aj keby ti oni s\u00fastavne v tom br\u00e1nili. Boh Ti to vynahrad\u00ed na inom mieste, ako aj Abrah\u00e1movi, Iz\u00e1kovi a J\u00e1kobovi, ktor\u00ed boli rovnako pok\u00fa\u0161an\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 4: Raduj sa v Hospodinovi a d\u00e1 ti, po \u010dom ti srdce t\u00fa\u017ei.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 5. To znamen\u00e1: nech \u0164a nezarmucuje, \u017ee Boh ich nech\u00e1, aby sa im darilo. Ty sa uspokoj s takouto dobrou v\u00f4\u013eou a opust\u00ed \u0165a nev\u00f4\u013ea zo \u0161\u0165astia bezbo\u017en\u00fdch. Nach\u00e1dzaj pote\u0161enie v najlep\u0161ej a Bo\u017eskej v\u00f4li. H\u013ea\u010f na toto pote\u0161uj\u00face zas\u013e\u00fabenie: On ti d\u00e1 v\u0161etko, po \u010dom t\u00fa\u017ei tvoje srdce. \u010co viac by si chcel ma\u0165? Len sa sna\u017e o to, aby si namiesto sklamania ktor\u00e9 ti sp\u00f4sobuj\u00fa, pre\u017e\u00edval z\u00e1ujem a z\u00e1\u013eubu v Bo\u017eej v\u00f4li. Tak ti nielen neu\u0161kodia, ale tvoje srdce bude pln\u00e9 pokoja a bude radostne o\u010dak\u00e1va\u0165 na naplnenie tohto zas\u013e\u00fabenia Bo\u017eieho. <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 5: Uva\u013e na Hospodina svoju cestu, d\u00fafaj v Neho a On vykon\u00e1. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 6. Ne\u010dakaj ne\u010dinne, ale poru\u010d tvoje cesty, dielo, slovo a \u017eivot Bohu. Neobracaj sa na protivn\u00edkov. Nem\u00e1me sa spr\u00e1va\u0165 vo\u010di Bohu tak, \u017ee nebudeme vykon\u00e1va\u0165 v\u00f4bec ni\u010d. Naopak, nem\u00e1me po\u013eavova\u0165 v tom, \u010do rob\u00edme, nech by sa pokrytci nad t\u00fdm akoko\u013evek pozastavovali, zneva\u017eovali to, posmievali sa, alebo by tomu br\u00e1nili. Ty v\u0161ak preto nepo\u013eavuj, ani sa nevzd\u00e1vaj, ale ne\u00fanavne pokra\u010duj a oni nech zost\u00e1vaj\u00fa vo svojej zlov\u00f4li, Boh to zariadi, na oboch stran\u00e1ch vykon\u00e1, \u010do je spr\u00e1vne. <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 6: Vyvedie tvoju pravdu ako svetlo a tvoje pr\u00e1vo ako jasn\u00e9 poludnie. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 7. Toto je najv\u00e4\u010d\u0161ia staros\u0165 slab\u00fdch vo viere, \u017ee stratia dobr\u00fa n\u00e1ladu kv\u00f4li bezbo\u017en\u00fdm, ke\u010f ich zloba \u017eiari do\u010faleka a mnoh\u00ed ju pova\u017euj\u00fa za dobr\u00fa. Maj\u00fa staros\u0165, \u017ee ich z\u00e1le\u017eitos\u0165 bude zatla\u010den\u00e1 do \u00fazadia a nebude sa rie\u0161i\u0165, ke\u010f vidia ako protivn\u00edci z\u00faria a naberaj\u00fa silu a maj\u00fa navrch. Preto On pote\u0161uje a hovor\u00ed: mil\u00e9 die\u0165a, nechaj tak to, \u017ee tvoje z\u00e1le\u017eitosti valcuj\u00fa a nivo\u010dia a v o\u010diach sveta obracaj\u00fa na prach a pochov\u00e1vaj\u00fa do tmy, \u017ee sa ich veci daria a svietia do\u010faleka ako slnko. Uva\u013e na Boha svoje konanie, d\u00fafaj v Neho a \u010dakaj na Neho a bu\u010f si ist\u00fd, \u017ee tvoje pr\u00e1vo a spravodlivos\u0165 nezostane v tm\u00e1ch. Dostane sa na svetlo a ka\u017ed\u00fd ju uvid\u00ed ako na jasn\u00e9 poludnie. V\u0161etci t\u00ed, \u010do \u0165a utl\u00e1\u010dali a o\u010dier\u0148ovali zostan\u00fa v hanbe. Treba len vy\u010dka\u0165, aby si nebr\u00e1nil Bohu tvojimi z\u00e1mermi, hnevom, nev\u00f4\u013eou a z\u00e1rmutkom. Preto op\u00e4tovne napom\u00edna: <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 7: Ut\u00ed\u0161 sa pred Hospodinom a \u010dakaj na Neho, nevzb\u013akni hnevom proti tomu, kto m\u00e1 \u00faspech v \u017eivote, proti \u010dloveku, ktor\u00fd stroj\u00ed \u00faklady. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 8. Ako keby chcel poveda\u0165: ur\u010dite \u0165a zarmucuje, \u017ee v spr\u00e1vnych veciach za\u017e\u00edva\u0161 ne\u0161\u0165astie a im sa v ich zlobe dar\u00ed dobre. Neodpl\u00e1caj sa, ak by si aj chcel. A predsa vid\u00ed\u0161, \u017ee nespravodliv\u00fdm sa dar\u00ed pod\u013ea ich z\u00e1merov, \u017ee pri nich plat\u00ed pr\u00edslovie: \u010d\u00edm v\u00e4\u010d\u0161\u00ed zloduch, t\u00fdm v\u00e4\u010d\u0161ie \u0161\u0165astie. Mil\u00e9 die\u0165a, bu\u010f m\u00fadre, nepoddaj sa, dr\u017e sa Boha, pr\u00edde \u010das a naplnia sa v plnosti t\u00fa\u017eby tvojho srdca. E\u0161te nenastal prav\u00fd \u010das, najprv sa mus\u00ed min\u00fa\u0165 \u0161\u0165astie zlosyna a naplni\u0165 \u010das, pokia\u013e to prejde. Dovtedy to mus\u00ed\u0161 poru\u010di\u0165 P\u00e1nu Bohu, pote\u0161ova\u0165 sa v \u0147om, ob\u013eubova\u0165 Jeho v\u00f4\u013eu, aby si neprek\u00e1\u017eal Jeho v\u00f4li pri tebe a pri tvojom nepriate\u013eovi. Tak robia t\u00ed, \u010do sa neprest\u00e1vaj\u00fa hneva\u0165, bu\u010f prer\u00e1\u017eaj\u00fa m\u00far hlavou, alebo v\u0161etko obr\u00e1tia na rumovisko. <\/p>\n\n\n\n 9. Pou\u017e\u00edva tu pekn\u00e9 hebrejsk\u00e9 slov\u00ed\u010dko: [Sile Domino et formare ei<\/em>] ut\u00ed\u0161 sa a upevni sa. Rovnako ako sa nech\u00e1 formova\u0165 plod v \u017eivote matky, rovnako si v tomto pr\u00edpade po\u010dat\u00fd v Bohu a On \u0165a vyformuje do spr\u00e1vnej podoby ak bude\u0161 ticho \u010daka<\/strong>\u0165. <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 8: Zanechaj hnev a opus\u0165 zlos\u0165, nevzb\u013akni hnevom, to vedie len k zl\u00e9mu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 10. Pozri ako usilovne n\u00e1s varuje pred t\u00fdm, aby sme sa odmie\u0148ali zl\u00fdm za zl\u00e9, ani aby sme nenasledovali zl\u00fdch kv\u00f4li ich \u0161\u0165astiu, ako n\u00e1s k tomu pob\u00e1da na\u0161a prirodzenos\u0165. \u010co by prevr\u00e1ten\u00fd hnev aj pomohol? Veci to nezlep\u0161\u00ed, naopak, vov\u00e1dza to do hlb\u0161ieho z\u00e1vozu. A ak by sa to n\u00e1hodou aj podarilo, \u017ee by si vyhral, \u010do by si z\u00edskal? Zabr\u00e1nil si Bohu vykona\u0165, stratil si Jeho priaze\u0148 a milos\u0165 a stal si sa podobn\u00fdm zl\u00e9mu hrie\u0161nikovi. Zahynie\u0161 s n\u00edm rovnako, ako text hovor\u00ed: <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 9: Lebo zlosynovia bud\u00fa vy\u0165at\u00ed, no d\u00fafaj\u00faci v Hospodina vlastni\u0165 bud\u00fa zem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 11. To by ti nepomohlo, \u017ee si neza\u010dal, alebo \u017ee \u0165a vyprovokovali. To je nespr\u00e1vna \u00favaha. Ten kto kon\u00e1 zlo, \u010di provokoval alebo nie, bude vy\u0165at\u00fd. To vidno pred na\u0161imi o\u010dami po celom svete, v cel\u00fdch dejin\u00e1ch. Ale kto o\u010dak\u00e1va na Boha, ten zotrv\u00e1 a ne\u0161\u013eachetn\u00edk zahynie popri \u0148om. <\/strong>Kto by mohol tak dlho vytrva\u0165? Zl\u00ed \u013eudia s\u00fa zrel\u00ed na to, \u017ee hoci ich nikto nen\u00fati, sami sa nedok\u00e1\u017eu zdr\u017ea\u0165. Nap\u00e1chaj\u00fa cielene tak ve\u013ea ne\u0161\u0165astia, a\u017e ich to sam\u00fdch pohlt\u00ed. Vysok\u00e1 tr\u00e1va sa mus\u00ed sta\u0165 senom, a to aj tak, \u017ee uschne sama pri koreni. Zl\u00fd \u010dlovek toti\u017e ne\u0161kod\u00ed nikomu viac ako sebe. To vid\u00edme na vrahoch, zlodejoch, tyranoch a podobn\u00fdch pr\u00edkladoch. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 10: M\u00e1li\u010dko e\u0161te a niet bezbo\u017en\u00edka, pozrie\u0161 na jeho miesto, a h\u013ea, niet ho. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 12. Toto vysvet\u013euje to, \u010do bolo povedan\u00e9 vy\u0161\u0161ie, \u017ee s\u00fa ako tr\u00e1va, ktor\u00fa treba r\u00fdchlo pokosi\u0165. M\u00e1 to ut\u00ed\u0161i\u0165 na\u0161u netrpezlivos\u0165, ktor\u00e1 sa ob\u00e1va, \u017ee bezbo\u017en\u00edci zost\u00e1vaj\u00fa pr\u00edli\u0161 dlho. <\/p>\n\n\n\n 13. Ty chce\u0161 ale namieta\u0165: \u00c1no, dobre vid\u00edm, \u017ee nespravodliv\u00ed v\u0161eobecne dlho vytrvaj\u00fa a dokonca s\u00fa aj pochov\u00e1van\u00ed s poctami. Odpove\u010f: to sa ur\u010dite deje preto, \u017ee druh\u00e1 strana sa neriadila t\u00fdmto \u017ealmom, ale zabr\u00e1nila rie\u0161eniu svojej z\u00e1le\u017eitosti s hnevom, z\u00farivos\u0165ou, z\u00e1\u0161\u0165ou, \u017ealobou a krikom a tak to aj pokazila. Je to preto, \u017ee tam nebolo nikoho, kto by svoju vec poru\u010dil Bohu a vy\u010dkal na Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu, tak\u017ee sa pri \u0148om naplnilo slovo 9. ver\u0161a. V\u0161etci \u010do konaj\u00fa zlo bud\u00fa vy\u0165at\u00ed. Ak by sa ale jedna strana obr\u00e1tila k Bohu, tak by t\u00e1 druh\u00e1 r\u00fdchlo a ur\u010dite zahynula sama, tak ako o tom hovor\u00ed tento ver\u0161. Preto nevid\u00edme vo svete pr\u00edklad toho, \u017ee tento \u017ealm m\u00e1 pravdu. Mnoh\u00ed toti\u017e zabudn\u00fa na Boha vo svojej netrpezlivosti a rozhodn\u00fa sa br\u00e1ni\u0165 s\u00fadnym sporom, alebo bojom. T\u00fdm ale zabra\u0148uje Bohu, aby sa stalo to, \u010do tento \u017ealm tak ospevuje. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 11: Le\u017e pokorn\u00ed bud\u00fa vlastni\u0165 zem a radova\u0165 sa v hojnosti blaha. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 14. Aj toto potvrdzuje to, \u010do bolo povedan\u00e9 vy\u0161\u0161ie, ako vern\u00ed vytrvaj\u00fa aj za z\u00e1hubu \u010dinite\u013eov zla. Nie \u017ee by na zemi zostali naveky ale tak, \u017ee doved\u00fa ich z\u00e1le\u017eitos\u0165 do dobr\u00e9ho konca v pokoji a so c\u0165ou aj tu na zemi. Tento pokoj si zasl\u00fa\u017eili utrpen\u00edm, trpezlivos\u0165ou a vn\u00fatorn\u00fdm pokojom. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 12: Bezbo\u017en\u00fd snuje n\u00e1strahy proti spravodliv\u00e9mu, zubami \u0161kr\u00edpe na neho. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 15. Toto je povedan\u00e9 na pote\u0161enie slab\u00fdm vo viere, ktor\u00ed nechc\u00fa strpie\u0165 vy\u010d\u00ednanie bezbo\u017en\u00edkov a s\u00fa nespokojn\u00ed, \u017ee ich Boh e\u0161te nepotrestal a \u017ee sa im dobre dar\u00ed. Bezbo\u017en\u00e9ho naz\u00fdvam impium<\/em> [bez-viery], preto\u017ee vlastne Bohu ned\u00f4veruje a never\u00ed, \u017eije pod\u013ea seba a pod\u013ea svojej slobodnej v\u00f4le a vo svojej prirodzenosti. Tak\u00ed s\u00fa zvl\u00e1\u0161\u0165 pokrytci, vyu\u010den\u00ed a vyzdvihovan\u00ed sv\u00e4tci, ako v na\u0161ej dobe p\u00e1pe\u017e, biskupi, k\u0148azi, mn\u00edsi, doktori a im podobn\u00fd n\u00e1rod, ktor\u00fd od svojej prirodzenosti mus\u00ed z\u00fari\u0165 proti evanjeliu. <\/strong>Ve\u010f vid\u00edme ko\u013eko toho robia. Ale \u010do im v\u0161etka t\u00e1 z\u00farivos\u0165 a zlos\u0165 pom\u00f4\u017ee? Po\u010d\u00favaj, \u010do nasleduje: <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 13 Ale P\u00e1n sa mu smeje, lebo vid\u00ed, \u017ee pr\u00edde jeho de\u0148.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 16. Ak\u00fa mocnej\u0161iu \u00fatechu by sme chceli dosta\u0165 ako to, \u017ee z\u00fariacim nepriate\u013eom spravodliv\u00fdch, ktor\u00ed pou\u017e\u00edvaj\u00fa v\u0161etku svoju moc a zlobu a s pln\u00fdm presved\u010den\u00edm si myslia, \u017ee spravodliv\u00fdch (veriacich v Boha) <\/strong>m\u00f4\u017eu roztrha\u0165 v zuboch. A predsa ich Boh prehliada, smeje sa im, lebo vid\u00ed ako kr\u00e1tko len bud\u00fa z\u00fari\u0165 a ich de\u0148 sa u\u017e bl\u00ed\u017ei. Nie, \u017ee by sa Boh smial ako \u010dlovek, ale \u017ee je to smie\u0161ne vidie\u0165 ako s\u00fa veci v skuto\u010dnosti, \u017ee t\u00edto bl\u00e1zniv\u00ed \u013eudia tak ve\u013emi z\u00faria a maj\u00fa tak\u00e9 ve\u013ek\u00e9 pl\u00e1ny a pritom toho naozaj mnoho nezm\u00f4\u017eu.<\/strong> Je to ako ke\u010f by smie\u0161ny bl\u00e1zon vzal dlh\u00fd o\u0161tep a kr\u00e1tku d\u00fdku a chcel z neba zhodi\u0165 slnko a oslavoval sa, ako keby naozaj zasadil smrte\u013en\u00fd \u00fader.<\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 14: Bezbo\u017en\u00edci tasia me\u010d a nap\u00ednaj\u00fa luk, aby porazili biedneho a chudobn\u00e9ho a pobili t\u00fdch, ktor\u00ed \u017eij\u00fa stato\u010dne. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 17. \u201eMe\u010d\u201c a \u201eluk\u201c s\u00fa tu zl\u00e9 a jedovat\u00e9 jazyky, ktor\u00fdmi sa r\u00fahaj\u00fa, oklam\u00e1vaj\u00fa, prevracaj\u00fa, ob\u017eal\u00favaj\u00fa a znesv\u00e4cuj\u00fa vec spravodliv\u00fdch, tak aby veriaci na to upadli do nen\u00e1visti, prenasledovania a do smrti a boli vyhladen\u00ed. Tak hovor\u00ed aj \u017dalm 57, 5: \u201eLe\u017e\u00edm uprostred levov, ktor\u00ed oh\u0148om sr\u0161ia po \u013eu\u010foch; ich zuby s\u00fa o\u0161tepy a \u0161\u00edpy, ich jazyk je ostr\u00fd me\u010d\u201c. T\u00fdm \u00fato\u010dia na spravodliv\u00e9ho, akoby ho chceli povali\u0165 a porazi\u0165, t.j. nielen zabi\u0165, ale pod\u013ea ich zlov\u00f4le sa v \u0148om v\u0155ta\u0165 a r\u00fdpa\u0165.<\/p>\n\n\n\n 18. Spravodliv\u00fdch naz\u00fdva aj \u201ebiednym a chudobn\u00fdm\u201c, preto\u017ee sa proti ve\u013ekej a namyslenej ok\u00e1zalosti a nadnesenosti bezbo\u017en\u00edkov javia ako nepatrn\u00ed a mali\u010dk\u00ed. Ale \u010do zm\u00f4\u017eu? Po\u010d\u00favaj: <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 15: Ich vlastn\u00fd me\u010d im vnikne do srdca, ich luky bud\u00fa pol\u00e1man\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 19. Svoje zl\u00e9 re\u010di bud\u00fa musie\u0165 sami zjes\u0165 a pre ve\u010dnos\u0165 sa na nich zadusi\u0165, ke\u010f ich svedomie v hodine smrti bude nimi prebodnut\u00e9 a naveky tr\u00fdznen\u00e9. Zlom\u00ed sa ich luk, v\u0161etko bolo zbyto\u010dn\u00e9 a oni ni\u010d nezm\u00f4\u017eu s celou svojou zlos\u0165ou, ve\u010f sami sebe pripravuj\u00fa ne\u0161\u0165astie pre ve\u010dnos\u0165, tento biedny, \u00faboh\u00fd n\u00e1rod. Preto sa nemus\u00ed nikto pohor\u0161ova\u0165 nad ich nen\u00e1vis\u0165ou a poni\u017eovan\u00edm, je to tak, \u017ee si sami chystaj\u00fa svoju vani\u010dku v pekle. Aj ke\u010f na\u0161a prirodzenos\u0165 nepo\u010d\u00fava rada tak\u00e9to \u0165a\u017ek\u00e9 slov\u00e1 v\u00fdsmechu. No duch, vyu\u010den\u00fd t\u00fdmto \u017ealmom sa im s Bohom vysmieva a h\u013ead\u00ed na ich koniec. <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 16: Lep\u0161ie je m\u00e1li\u010dko, \u010do m\u00e1 spravodliv\u00fd, ako nadbytok u mnoh\u00fdch bezbo\u017en\u00fdch.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 20. Pre prirodzenos\u0165 \u010dloveka je to zdrojom nespokojnosti, ke\u010f bezbo\u017en\u00ed maj\u00fa bohatsvo, je ich mnoho a s\u00fa mocn\u00ed. Spravodliv\u00fd je chudobn\u00fd, s\u00e1m a m\u00e1 m\u00e1lo. Bezbo\u017en\u00ed mu e\u0161te aj to m\u00e1lo ber\u00fa, oberaj\u00fa ho o pokrm. Duch Sv\u00e4t\u00fd pote\u0161uje svoje mil\u00e9 die\u0165a a hovor\u00ed: nez\u00fafaj, \u017ee m\u00e1\u0161 m\u00e1lo a oni maj\u00fa ve\u013ea, nechaj, nech s\u00fa teraz bohat\u00ed a s\u00fdti, pre teba je lep\u0161ie ma\u0165 m\u00e1lo, ale s Bo\u017eou priaz\u0148ou. <\/strong>Je to lep\u0161ie ako ma\u0165 cel\u00fa horu majetku, nielen od jedn\u00e9ho, ale hne\u010f aj od v\u0161etk\u00fdch bezbo\u017en\u00fdch, no pritom s Bo\u017e\u00edm s\u00fadom nad nimi. Po\u010d\u00favaj, ak\u00e9 slovo znie k tvojej chudobe a ich bohatstvu: <\/p>\n\n\n\n Ver\u0161 17: Lebo ramen\u00e1 bezbo\u017en\u00edkov bud\u00fa pol\u00e1man\u00e9, ale spravodliv\u00fdch podopiera Hospodin.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 21. \u201eRamen\u00e1\u201c, alebo ruka bezbo\u017en\u00edkov, to s\u00fa v\u0161etci ich nasledovn\u00edci. Oni toti\u017e v\u00e4\u010d\u0161inou dr\u017eia spolu a preto s\u00fa ve\u013ek\u00ed, mocn\u00ed a siln\u00ed. V s\u00fa\u010dasnosti s\u00fa ramenami p\u00e1pe\u017ea kr\u00e1li, knie\u017eat\u00e1, biskupi, u\u010den\u00ed doktori, k\u0148azi, mn\u00edsi, na ktor\u00fdch sa spolieha, no pritom Boha prehliada. Tak\u017ee ka\u017ed\u00fd bezbo\u017en\u00edk m\u00e1 na svojej strane cel\u00fa skupinu mnoh\u00fdch n\u00e1siln\u00edkov. Na strane spravodliv\u00fdch nebolo e\u0161te nikdy bohatstva a moci, a ak bolo, tak len ve\u013emi m\u00e1lo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n 22. \u010co to ale pom\u00f4\u017ee? Len sa spoliehaj na Boha, on to v\u0161etko prem\u00f4\u017ee, nesmie\u0161 sa na tom pohor\u0161ova\u0165, ani si z\u00fafa\u0165. Boh \u0165a zachov\u00e1va, nezahynie\u0161. Jeho pravica a rameno je pri tebe a pevne \u0165a podopiera. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V\u00fdklad \u0161tyroch pote\u0161uj\u00facich \u017ealmov pre uhorsk\u00fa kr\u00e1\u013eovn\u00fa M\u00e1riu \u017dALM 37 Pre pote\u0161enie t\u00fdch, \u010do s\u00fa netrpezliv\u00ed pri poh\u013eade na zlo p\u00e1chan\u00e9 bezbo\u017en\u00edkmi, ktor\u00fdm sa so \u0161\u0165ast\u00edm dar\u00ed zosta\u0165 bez trestu Ver\u0161 1: Nevzb\u013akni hnevom proti zlosynom, nez\u00e1vi\u010f p\u00e1chate\u013eom bezpr\u00e1via. 1. Ako sa prorokovi podarilo hne\u010f v \u00favode vystihn\u00fa\u0165 my\u0161lienky vypl\u00fdvaj\u00face z tohto spochybnenia viery. Poukazuje … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49,22,40,513,233,26,38,158],"tags":[],"class_list":["post-34029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia","category-evanjelicka-identita","category-historia","category-knihy","category-modlitby","category-pamiatka-reformacie","category-pravoverne-ucenie","category-senica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34030,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34029\/revisions\/34030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}