{"id":34072,"date":"2020-11-15T01:17:13","date_gmt":"2020-11-15T00:17:13","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34072"},"modified":"2020-11-15T01:17:13","modified_gmt":"2020-11-15T00:17:13","slug":"cirkev-sa-na-prichod-pana-k-sudu-tesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/11\/15\/cirkev-sa-na-prichod-pana-k-sudu-tesi\/","title":{"rendered":"Cirkev sa na pr\u00edchod P\u00e1na k s\u00fadu te\u0161\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

\t            Cirkev sa na pr\u00edchod P\u00e1na k s\u00fadu te\u0161\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

——————————————————————————————<\/p>\n\n\n\n

Daj n\u00e1m vyjs\u0165 v \u00fastrety<\/em><\/p>\n\n\n\n

s m\u00fadrymi pannami<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tebe, \u017den\u00edchovi, s jasn\u00fdmi lampami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vlej oleja viery do na\u0161ich s\u0155dc, Pane,<\/em><\/p>\n\n\n\n

aby v na\u0161ich lamp\u00e1ch nevyhasol plame\u0148. Amen. (ESP 700,3)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mt 25, 1-13:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cVtedy bude kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9 desiatim pann\u00e1m, ktor\u00e9 si vzali lampy a vy\u0161li naproti \u017een\u00edchovi.(2) P\u00e4\u0165 z nich bolo pochab\u00fdch a p\u00e4\u0165 rozumn\u00fdch. (3) Tie pochab\u00e9 toti\u017e vzali si lampy, ale nevzali si oleja; (4) tie rozumn\u00e9 v\u0161ak vzali si s lampami aj olej v n\u00e1dob\u00e1ch. (5) Ke\u010f \u017een\u00edch me\u0161kal, zdriemli v\u0161etky a zaspali. (6) O polnoci nastal krik: Ajh\u013ea, \u017een\u00edch, vyjdite mu naproti! (7) Vtedy prebudili sa v\u0161etky panny a pripravovali si lampy. (8) Tu pochab\u00e9 povedali rozumn\u00fdm: Dajte n\u00e1m zo svojho oleja, lebo na\u0161e lampy hasn\u00fa! (9) Ale rozumn\u00e9 povedali: Aby potom nesta\u010dilo ani n\u00e1m ani v\u00e1m? Cho\u010fte rad\u0161ej k predava\u010dom a k\u00fapte si. (10) Ke\u010f v\u0161ak odi\u0161li kupova\u0165, pri\u0161iel \u017een\u00edch; pripraven\u00e9 vo\u0161li s n\u00edm na svadbu, a dvere sa zatvorili. (11) Neskor\u0161ie pri\u0161li aj ostatn\u00e9 panny a hovorili: Pane, Pane, otvor n\u00e1m! (12) Ale on odvetil: Veru, v\u00e1m hovor\u00edm, nezn\u00e1m v\u00e1s! (13) Preto bdejte, lebo nezn\u00e1te d\u0148a ani hodiny, kedy pr\u00edde Syn \u010dloveka.\u201d Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

\tMil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

    \u0164a\u017eko by sme asi na\u0161li u n\u00e1s \u010dloveka, ktor\u00fd by sa te\u0161il na s\u00fadne konanie, pokia\u013e ide o ak\u00fdko\u013evek zemsk\u00fd s\u00fad. Azda s v\u00fdnimkou t\u00fdch, ktor\u00ed sa ich z\u00fa\u010dast\u0148uj\u00fa profesion\u00e1lne. Situ\u00e1cia je tak\u00e1, \u017ee t\u00ed ob\u010dania, ktor\u00ed z\u00e1kon neprest\u00fapili, ale sa dom\u00e1haj\u00fa svojich pr\u00e1v, nemusia sa s\u00edce ob\u00e1va\u0165 ods\u00fadenia, ale sk\u00f4r s\u00fadnych prie\u0165ahov a skuto\u010dnosti, \u017ee vymo\u017eite\u013enos\u0165 pr\u00e1va u n\u00e1s je najslab\u0161\u00edm \u010dl\u00e1nkom na\u0161ej mladej demokracie. Na s\u00fad sa preto nete\u0161\u00ed ani slu\u0161n\u00fd ob\u010dan.<\/p>\n\n\n\n

    Tu sa okam\u017eite vynor\u00ed ot\u00e1zka, ako je to s kres\u0165anskou zves\u0165ou Bo\u017eieho slova a posolstva, ku ktor\u00e9mu neodmyslite\u013ene patr\u00ed aj zves\u0165 o druhom pr\u00edchode P\u00e1na Je\u017ei\u0161a na tento svet, ktor\u00fd bude aj pr\u00edchodom k s\u00fadu. <\/p>\n\n\n\n

V Kr\u00e9de vyzn\u00e1vame:\u201c\u2026Odtia\u013e pr\u00edde s\u00fadi\u0165 \u017eiv\u00fdch i m\u0155tvych\u201d. <\/em>Nie je zves\u0165 o pr\u00edchode k posledn\u00e9mu s\u00fadu sk\u00f4r kontraprodukt\u00edvna, pokia\u013e ide o jej prijatie u \u013eud\u00ed? Zd\u00e1 sa, \u017ee \u013eudia ju neradi po\u010duj\u00fa, podobne, ako ke\u010f dostan\u00fa predvolanie na svetsk\u00fd s\u00fad. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee aj kazatelia by sa tejto t\u00e9me najrad\u0161ej vyhli, najm\u00e4 ak niekomu z\u00e1le\u017e\u00ed viac na osobnej ob\u013e\u00fabenosti a popularite, ako na vernosti biblick\u00e9mu posolstvu. Ve\u010f posledn\u00fd s\u00fad sa net\u00fdka iba ods\u00fadenia hriechu, zla a jeho p\u00f4vodcu – diabla, net\u00fdka sa len \u013eudu SZ Izraela, alebo pohansk\u00fdch n\u00e1rodov, ale aj cirkvi Kristovej a v\u0161etk\u00fdch jej ratolest\u00ed. Posledn\u00fd s\u00fad, pr\u00e1ve tak ako trvale prebiehaj\u00faci s\u00fad Kristov v dejin\u00e1ch sa dokonca \u201cza\u010d\u00edna od domu Bo\u017eieho\u201c<\/em>, \u010di\u017ee od cirkvi (1 Pt 4,12)<\/em>. S\u00fa\u010dasne plat\u00ed P\u00e1novo slovo:\u201eKomu bolo mnoho dan\u00e9, od toho sa bude aj mnoho po\u017eadova\u0165\u201c<\/em>. Zo sna ubezpe\u010denosti s\u00fa slovom P\u00e1nov\u00fdm preb\u00fadzan\u00ed aj u\u010den\u00edci a v\u0161etci veriaci: \u201ePreto aj vy bu\u010fte pripraven\u00ed, lebo Syn \u010dloveka pr\u00edde v hodimu, o ktorej sa nenazd\u00e1te !\u201c(Mt 24, 44)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Napriek v\u0161etk\u00e9mu cirkev Kristova vyzn\u00e1va:\u201cJe\u017ei\u0161 kristus\u2026pr\u00edde s\u00fadi\u0165 \u017eiv\u00fdch i m\u0155tvych\u201c. <\/em>Mus\u00edme uzna\u0165, \u017ee to nie je radostn\u00e1 zves\u0165 pre toho, kto si dnes mysl\u00ed, \u017ee smr\u0165ou je v\u0161etko konanie \u010dloveka \u201cpreml\u010dan\u00e9\u201c a \u201ezahladen\u00e9\u201c, ako to plat\u00ed pred zemsk\u00fdmi a \u013eudsk\u00fdmi s\u00fadmi. Kto sa \u00fafa skry\u0165 pred s\u00fadom Kristov\u00fdm \u010di u\u017e v smrti, alebo \u201eustlan\u00edm si v z\u00e1hrob\u00ed\u201c, <\/em>alebo kdeko\u013evek inde, mus\u00ed by\u0165 touto zves\u0165ou sk\u00f4r znepokojen\u00fd. Mo\u017eno aj kres\u0165an vyjadr\u00ed svoju nev\u00f4\u013eu ako anglick\u00e1 kr\u00e1\u013eovna a povie: \u201cNie sme t\u00fdm pote\u0161en\u00ed\u201e. <\/em>A predsa je zves\u0165 o s\u00fade ao druhom pr\u00edchode P\u00e1na pre veriaceho kres\u0165ana zves\u0165ou dobrou a radostnou. Je blahozves\u0165ou pre v\u0161etk\u00fdch \u201epokorn\u00fdch, (chudobn\u00fdch v duchu), \u017ealostiacich, krotk\u00fdch, la\u010dniacich a \u017e\u00edzniach po spravodlivosti,  pre \u013eud\u00ed \u010dist\u00e9ho srdca, milosrdn\u00fdch, tvoriacich pokoj, prenasledovan\u00fdch pre spravodlivos\u0165, alebo trpiacich pre Je\u017ei\u0161ovo meno.\u201c(Mt 5, 3-12) <\/em><\/p>\n\n\n\n

\tCirkev sa na pr\u00edchod P\u00e1na Je\u017ei\u0161a k s\u00fadu pr\u00e1vom te\u0161\u00ed: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lebo: 1. v\u0161etci sme dru\u017ei\u010dkami<\/em><\/p>\n\n\n\n

           2. ktor\u00e9 potrebuj\u00fa lampy s pr\u00edslu\u0161n\u00fdmi n\u00e1dobami<\/em><\/p>\n\n\n\n

            3. len dbajme, aby sme neskon\u010dili \u201eza dverami\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Mil\u00ed priatelia!<\/p>\n\n\n\n

     Na\u0161a rados\u0165 je opr\u00e1vnen\u00e1, lebo P\u00e1n Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed o svojom pr\u00edchode ako o pr\u00edchode ve\u013ekej radosti pre Jeho vyk\u00fapen\u00fdch. Prirovn\u00e1va ju k radosti  dru\u017ei\u010diek a pozvan\u00fdch hos\u0165ov pri pr\u00edchode \u017een\u00edcha na svadbu. Jeho pr\u00edchodom svadobn\u00e1 hostina a veselie m\u00f4\u017ee za\u010da\u0165. Pozemsk\u00fd \u017een\u00edch spravidla pon\u00faka svojej neveste nov\u00fd \u017eivot, svoju ruku, srdce, l\u00e1sku a trval\u00fa jednotu. <\/p>\n\n\n\n

       Tie ist\u00e9 hodnoty, ale v plnej dokonalosti, pon\u00faka aj nebesk\u00fd \u017den\u00edch, P\u00e1n Je\u017ei\u0161 svojej cirkvi. V\u0161etk\u00fdm, ktor\u00fdch si vyvolil, pozval, povolal a ktor\u00ed prijali Jeho ponuku k nov\u00e9mu spolo\u010dn\u00e9mu \u017eivotu s N\u00edm vo ve\u010dnom spolo\u010dentsve l\u00e1sky. Pri Krste sv\u00e4tom sme v\u0161etci prijali Jeho odpustenie a ospravedlnenie. Obliekol n\u00e1s do nov\u00e9ho r\u00facha v ktorom smieme \u017ei\u0165 a chodi\u0165. Duch Sv\u00e4t\u00fd n\u00e1s znovurodil a Je\u017ei\u0161 n\u00e1s urobil synmi a dc\u00e9rami Bo\u017e\u00edmi a tak aj dedi\u010dmi kr\u00e1\u013eovstva nebesk\u00e9ho. Jeho druh\u00fd pr\u00edchod bude znamena\u0165, \u017ee n\u00e1s naplno uvedie do pr\u00edbytkov, ktor\u00e9 n\u00e1m pripravil. Kres\u0165an sa teda te\u0161\u00ed na pr\u00edchod P\u00e1nov, ako nevesta na pr\u00edchod svojho vyvolen\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

     P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak hovor\u00ed v podobenstve, \u017ee \u201evtedy\u201c, ke\u010f t\u00e1to chv\u00ed\u013ea pr\u00edchodu nastane,\u201cbude kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9 podobn\u00e9 desiatim pann\u00e1m, ktor\u00e9 si vzali lampy a vy\u0161li naproti \u017een\u00edchovi\u201c.<\/em> A tu by sme mali zbystri\u0165 pozornos\u0165. Nie v\u0161etky panny, alebo dru\u017ei\u010dky, \u010di\u017ee nie v\u0161etci pozvan\u00ed naozaj vojd\u00fa na svadbu. Pre\u010do? Cirkev v tomto svete je vpravde \u201epo\u013eom<\/em>\u201c, kde rastie spolu \u201ep\u0161enica i k\u00fako\u013e<\/em>\u201c. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 o \u010dakaj\u00facich pann\u00e1ch hovor\u00ed: \u201eP\u00e4\u0165 z nich bolo pochab\u00fdch a p\u00e4\u0165 rozumn\u00fdch!<\/em> \u201cHoci sa spolu chystali, rovnako sa obliekli a tvorili svadobn\u00e9 spolo\u010densvo, predsa sa nakoniec radovala iba polovica z nich. <\/p>\n\n\n\n

   2. Ako a kedy sa kres\u0165an stane pochab\u00fdm, nerozumn\u00fdm a zle \u010dakaj\u00facim?<\/p>\n\n\n\n

Pod\u013ea podobenstva sa navonok zd\u00e1, \u017ee cel\u00e1 pr\u00edprava bola rovnak\u00e1 u v\u0161etk\u00fdch dru\u017ei\u010diek. V\u0161etky boli \u010dakan\u00edm azda aj unaven\u00e9, mo\u017eno netrpezliv\u00e9, mo\u017eno vy\u010derpan\u00e9. \u00c1no, dru\u017ei\u010dky m\u00f4\u017eu niekedy aj zdriemnu\u0165. M\u00f4\u017eu aj oddychova\u0165. Cirkev nem\u00e1 v\u017edy rovnak\u00fa vonkaj\u0161iu vitalitu, akcieschopnos\u0165 a silu k slu\u017ebe. Niekedy aj \u201coddychuje\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

     Zd\u00e1 sa, \u017ee aj s\u00fa\u010dasn\u00e9 odbobie je pre na\u0161u cirkev podobn\u00fdm obdob\u00edm. Cirkev pre\u0161la v predch\u00e1dzaj\u00facom storo\u010d\u00ed \u0165a\u017ek\u00fdmi sk\u00fa\u0161kami a mnoh\u00fdmi duchovn\u00fdmi bojmi. V nich stratila mnoho \u010dlenov. Po \u201ene\u017enej revol\u00facii\u201c sa zdanlivo mnoh\u00ed \u201cstraten\u00ed\u201d do cirkvi vr\u00e1tili, ale uk\u00e1zalo sa, \u017ee sa vr\u00e1tili nie ako kaj\u00faci synovia a dc\u00e9ry, ale ako \u013eudia samospravodliv\u00ed. Vr\u00e1tili sa toti\u017e bez pok\u00e1nia. Bez pocitu akejko\u013evek osobnej viny zo zlyhania. Ale neraz aj bez viery v zas\u013e\u00fabenia P\u00e1nove. Viera mnoh\u00fdch je sk\u00f4r filozofiou a vierou v \u013eudsk\u00fd rozum, v \u013eudsk\u00e9 sily a schopnosti. Je to viera zalo\u017een\u00e1 na presved\u010den\u00ed, \u017ee v ka\u017edom \u010dloveku preb\u00fdva dobro do tej miery, \u017ee \u010dlovek je vo svojej podstate tak dobr\u00fd, \u017ee nepotrebuje Spasite\u013ea. Mnoh\u00ed preto sk\u00f4r ako v Spasite\u013ea veria v seba a v to, \u017ee v\u0161etko, \u010do konali v minulosti bolo len v z\u00e1ujme blaha \u010dloveka a \u017eivota.      <\/p>\n\n\n\n

      Mnoh\u00ed rodi\u010dia a star\u00ed rodi\u010dia, ktor\u00fdch lampy horeli a boli  \u201csvetlom sveta i so\u013eou zeme<\/em> “ u\u017e zomreli, lebo ako si Izai\u00e1\u0161 povzdychol: \u201cZbo\u017en\u00ed \u013eudia odch\u00e1dzaj\u00fa\u2026\u201d. <\/em>Mnoh\u00ed z t\u00fdch, ktor\u00ed e\u0161te zostali, s\u00fa u\u017e unaven\u00ed p\u00fatnici. Videli sme, ako sa objavilo ve\u013ea nov\u00fdch horlivcov, ktor\u00ed sa chopili \u201epochodne viery\u201c, \u201elamp\u00e1\u0161ov otcov\u201c a neviem \u010doho e\u0161te. Ot\u00e1zkou zost\u00e1va, \u010di sa mnoh\u00ed nechopili sk\u00f4r cirkevn\u00fdch funkci\u00ed, ktor\u00fdch je zrazu akosi m\u00e1lo a nedost\u00e1va sa v\u0161etk\u00fdm. Mnoh\u00ed si myslia, \u017ee ke\u010f u\u017e pri\u0161li nasp\u00e4\u0165 do cirkvi, mali by ma\u0165 v\u00e4\u010d\u0161\u00ed priestor, slovo, \u00factu, honor a po\u017e\u00edva\u0165 v\u00e4\u010d\u0161iu v\u010fa\u010dnos\u0165 cirkvi. In\u00ed zase pon\u00fakli nov\u00e9 \u201ezaru\u010den\u00e9 programy obnovy a rie\u0161enia\u201d a \u201ctradi\u010dn\u00fdm\u201d kres\u0165anom odporu\u010dili, aby sa odobrali na odpo\u010dinok. Mnoh\u00ed akoby\u201czdriemli\u201d,<\/em> ve\u010f sa zd\u00e1, \u017ee mlad\u00ed pracuj\u00fa, lebo mocn\u00fdch slov a programov je nadosta\u010d. Tie\u017e sa zd\u00e1, \u017ee tu u\u017e niet toho star\u00e9ho nepriate\u013ea, ktor\u00fd \u201eobch\u00e1dza ako rev\u00faci lev h\u013eadaj\u00fac koho by zo\u017eral\u201c.<\/em> A pritom on tu je a chod\u00ed, iba \u017ee \u201ev m\u00e4kk\u00fdch papu\u010dk\u00e1ch\u201c. <\/em>Naozaj na\u0161a cirkev v\u00e1\u017ene \u010dak\u00e1 P\u00e1nov pr\u00edchod?<\/p>\n\n\n\n

      Zdanlivo je v\u0161etko v poriadku. V\u0161etci maj\u00fa \u201elampy viery\u201c, ale na\u010do svieti\u0165 naplno, ke\u010f sa zd\u00e1, \u017ee \u017den\u00edch me\u0161k\u00e1? Krsty sa na mnoh\u00fdch miestach vykonali mnoh\u00e9, boli i krsty hromadn\u00e9, svadobn\u00e9 r\u00facha s\u00fa oble\u010den\u00e9. Lampy a odznaky pr\u00edslu\u0161nosti tie\u017e nech\u00fdbaj\u00fa. Ba aj \u201coleja viery\u201d je naliateho zdanlivo dos\u0165. \u201cLampy\u201d sa zdaj\u00fa by\u0165 pln\u00e9 viery. V\u017edy ide o „olej viery“, ktor\u00fd je dar Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Ale dali jej skuto\u010dne dos\u0165 v\u0161etk\u00fdm tie mnoh\u00e9 porevolu\u010dn\u00e9 \u201e r\u00fdchlokurzy geniality\u201d<\/em> kres\u0165ansk\u00e9ho vyu\u010dovania? Tie mnoh\u00e9 \u201enov\u00e9 evanjeliz\u00e1cie\u201c po ktor\u00fdch slu\u017eby Bo\u017eie v chr\u00e1me v\u00e4\u010d\u0161ina opustila s od\u00f4vodnen\u00edm, \u017ee \u201echodenie do kostola\u201c a \u201eobrady\u201c ni\u010d ned\u00e1vaj\u00fa…In\u00ed si azda povedali: Nov\u00fd Spevn\u00edk, Agenda, predpisy, mnoh\u00e9 \u00fanavn\u00e9 akcie (\u010dasto akcie pre akcie) s\u00fa za nami, mo\u017eno si pospa\u0165! \u017de by bolo treba aj \u201cdoplni\u0165\u201d vieru, ktor\u00fa d\u00e1va Duch Sv\u00e4t\u00fd  po\u010d\u00favan\u00edm slova evanjelia v kostolnej lavici, alebo vo sviatosti P\u00e1novej Ve\u010dere? To by sme predsa vyzerali ako v stredoveku…<\/p>\n\n\n\n

    V podobenstve v\u0161ak P\u00e1n Je\u017ei\u0161 upozor\u0148uje, \u017ee okrem pripraven\u00fdch l\u00e1mp treba aj to, \u010do v nich hor\u00ed a d\u00e1va svetlo. Je to v\u017edy nov\u00e1 viera. T\u00e1 sa rod\u00ed tak isto dnes, ako pri zoslan\u00ed Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho na apo\u0161tolov. Z k\u00e1zne Petra a apo\u0161tolov, po ktorej sa \u013eudia v pok\u00e1n\u00ed p\u00fdtali: \u201c \u010co robi\u0165, mu\u017eovia bratia?<\/em>\u201c Duch Sv\u00e4t\u00fd je p\u00f4vodcom d\u00f4very v zas\u013e\u00fabenie o odpusten\u00ed hriechov v Krste sv\u00e4tom. D\u00f4vera sa dokazuje ako sila, osved\u010den\u00e1 v dob\u00e1ch sk\u00fa\u0161ok a bojov i v dare posv\u00e4tenia. Vedie k l\u00e1ske k spolo\u010denstvu cirkvi i k obetavosti v jej slu\u017ebe. Ohe\u0148, ktor\u00fd hor\u00ed a nezhor\u00ed, nie je ohe\u0148 zo slamy \u013eudskej samospravodlivosti. Lebo samospravodlivos\u0165 a vlastn\u00e1 sila \u010dloveka je iba horiaca slama. R\u00fdchlo sa minie. Nesta\u010d\u00ed jedno obr\u00e1tenie, ale potrebujeme obr\u00e1tenie ka\u017edodenn\u00e9. Pri akejko\u013evek sejbe semena slova Bo\u017eieho, \u010das\u0165 z neho ostane \u201cna kraji cesty\u201d<\/em>, \u010das\u0165 pad\u00e1 \u201cdo t\u0155nia\u201d<\/em>, \u010das\u0165 \u201cna skalu\u201d<\/em>. Je\u017ei\u0161 v podobenstve hovor\u00ed, \u017ee nesta\u010d\u00ed jedno, hoci doplna \u201cnatankovan\u00e9\u201d srdce, \u010di\u017ee olej v lamp\u00e1ch. \u010cakaj\u00faci na P\u00e1na potrebuj\u00fa aj \u201cbandsku\u201d, rezervu, z ktorej mo\u017eno dolieva\u0165 olej do lampy. Pr\u00ed\u010dinou sklamania a biedy nem\u00fadrych dru\u017ei\u010diek bolo to, \u017ee ich n\u00e1dobky na olej boli pr\u00e1zdne, lebo ten prv\u00fd \u201colej\u201d r\u00fdchlo vyhorel. <\/p>\n\n\n\n

  \u010cloveku nesta\u010d\u00ed ani spoliehanie sa na vieru in\u00fdch. Vieru spolu\u010dakaj\u00facich, alebo napr\u00edklad na vieru predkov. \u201eDajte n\u00e1m zo svojho oleja, lebo na\u0161e lampy hasn\u00fa\u201c!(8 b)<\/em> Odpove\u010f znie: „Aby potom nesta\u010dilo ani n\u00e1m, ani v\u00e1m?\u201d <\/em>Dostatokoleja je n\u00e1m pon\u00faknut\u00fd v \u201e\u010dase milosti\u201c v\u017edy tam, kde On je jeho \u201epredava\u010dom\u201c, \u010di\u017ee darcom. Prav\u00e1 viera nie je z n\u00e1s, nie je zo srdca \u010dloveka, ale je tam, kde je Jeho zas\u013e\u00fabenie: \u201cPo\u010fte ku Mne v\u0161etci,.. <\/em>alebo Jeho pozvanie:\u201cVemite jedzte\u2026a pite z neho v\u0161etci\u201d. <\/em>Olej viery poch\u00e1dza v\u017edy z toho ist\u00e9ho prim\u00e1rneho zdroja a uchov\u00e1va sa v \u201en\u00e1dob\u00e1ch\u201c, ktor\u00e9 patria k lamp\u00e1m. \u010cerpa\u0165 z n\u00e1dob – i ke\u010f  sa zdaj\u00fa tak\u00e9 \u201eoby\u010dajn\u00e9“ ako \u013eudsk\u00e9 slovo a k\u00e1ze\u0148, ako \u201eoby\u010dajn\u00e1\u201d voda Krstu sv\u00e4t\u00e9ho a \u201eoby\u010dajn\u00fd\u201c chlieb a v\u00edno pri P\u00e1novej Ve\u010deri, znamen\u00e1 \u017ei\u0165 z viery, ktorej p\u00f4vodcom je Duch Sv\u00e4t\u00fd. Rozumn\u00e9 panny si vzali „s lampami aj oleja v n\u00e1dob\u00e1ch\u201d <\/em>a tak mali pri pr\u00edchode \u017den\u00edcha to, \u010do bolo d\u00f4le\u017eit\u00e9. Tie pochab\u00e9 si nevzali oleja dostatok a mali iba hasn\u00face lampy.<\/p>\n\n\n\n

     3. Preto, kto zanedb\u00e1va neust\u00e1le dop\u013a\u0148anie \u201coleja viery<\/em>\u201d, m\u00f4\u017ee sa do\u010dka\u0165 nemil\u00e9ho prekvapenia i ke\u010f bol p\u00f4vodne na \u201esvadbu<\/em>\u201c pozvan\u00fd. Cirkev a jej \u017eiv\u00e9 ratolesti sa pr\u00e1vom na pr\u00edchod P\u00e1na Je\u017ei\u0161a k s\u00fadu m\u00f4\u017eu te\u0161i\u0165. Viera sa stane viden\u00edm a nov\u00fdm, spolo\u010dn\u00fdm \u017eivotom s nebesk\u00fdm \u017den\u00edchom. V\u0161etci sme pozvan\u00ed, sme dru\u017ei\u010dkami, ale k lamp\u00e1m, ktor\u00e9 sme dostali k slu\u017ebe, potrebujeme v\u017edy nov\u00fd olej spolu s t\u00fdmi n\u00e1dobami, ktor\u00e9 ho uchov\u00e1vavaj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

     Dbajme, aby sme nepatrili k t\u00fdm pann\u00e1m, ktor\u00e9 napokon zostali vonku, za dverami. Ke\u010f chceli nakupova\u0165, bolo u\u017e neskoro. Spali pr\u00edli\u0161 dlho a nev\u0161imli si tie hlinen\u00e9 n\u00e1dobky ako rozhoduj\u00face, lebo podcenili ich obsah. Ich lampy zhasli. Zabudli na to, \u017ee \u010dakanie na P\u00e1nov pr\u00edchod je dlh\u00e9. Cesta kres\u0165ana je n\u00e1ro\u010dn\u00e1 a \u017eiada ve\u013ea „oleja viery“<\/em> a v\u017edy nov\u00e9 doplnenie. Darmo potom nerozumn\u00e9 panny hovorili: \u201cPane, Pane, otvor n\u00e1m<\/em>\u201c! P\u00e4\u0165 pochab\u00fdch panien pred zatvoren\u00fdmi dverami je obrazom oneskorenej \u013e\u00fatosti, dlh\u00e9ho duchovn\u00e9ho sp\u00e1nku, podcenen\u00edm viery a napokon aj trval\u00e9ho odl\u00fa\u010denia od P\u00e1na: \u201cVeru v\u00e1m hovor\u00edm, nezn\u00e1m v\u00e1s<\/em>\u201c! Preto na inom mieste Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201cKe\u010f pr\u00edde Syn \u010dloveka, \u010di n\u00e1jde vieru na zemi?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Mil\u00ed bratia a sestry!\t<\/p>\n\n\n\n

   Za dverami skon\u010dili v\u0161etky dru\u017ei\u010dky. Ale iba rozumn\u00e9, zostali z tej strany dver\u00ed, kde je svetlo, rados\u0165 a l\u00e1ska na veky. Vo ve\u010dnosti bud\u00fa napokon preb\u00fdva\u0165 v\u0161etci \u013eudia. Je v\u0161ak rozdiel, \u010di to bude ve\u010dnos\u0165 v spolo\u010denstve so vzkriesen\u00fdm P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om Kristom, ve\u010dnos\u0165 na \u201csvadbe Bar\u00e1nkovej\u201d<\/em>, alebo \u017eivot v zatraten\u00ed, v odl\u00fa\u010den\u00ed od splo\u010denstva raduj\u00facich sa pri Jeho ve\u010dnom stole. Dbajme, aby sme nepatrili k t\u00fdm, ktor\u00ed zostan\u00fa na druhej strane, vo ve\u010dnej tme, ale k t\u00fdm, ktor\u00ed bud\u00fa v nebeskom svetle. Amen. <\/p>\n\n\n\n

                                                                              \u013dubom\u00edr Batka st. <\/p>\n\n\n\n

V Soboti\u0161ti 08\/26.nede\u013ea po Sv.Trojici   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Cirkev sa na pr\u00edchod P\u00e1na k s\u00fadu te\u0161\u00ed —————————————————————————————— Daj n\u00e1m vyjs\u0165 v \u00fastrety s m\u00fadrymi pannami Tebe, \u017den\u00edchovi, s jasn\u00fdmi lampami. Vlej oleja viery do na\u0161ich s\u0155dc, Pane, aby v na\u0161ich lamp\u00e1ch nevyhasol plame\u0148. Amen. (ESP 700,3) Mt 25, 1-13: \u201cVtedy bude kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9 desiatim pann\u00e1m, ktor\u00e9 si … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119,121,95],"tags":[],"class_list":["post-34072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obdobie-po-sv-trojici","category-kazne","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34072"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34073,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34072\/revisions\/34073"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}