{"id":34086,"date":"2020-11-21T20:15:52","date_gmt":"2020-11-21T19:15:52","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34086"},"modified":"2020-11-21T20:15:52","modified_gmt":"2020-11-21T19:15:52","slug":"pamiatka-posvatenia-chramu-myjava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/11\/21\/pamiatka-posvatenia-chramu-myjava\/","title":{"rendered":"Pamiatka posv\u00e4tenia chr\u00e1mu – Myjava"},"content":{"rendered":"\n

          Pamiatka posv\u00e4tenia chr\u00e1mu – Myjava<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u017d 42, 1 – 9:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u201cAko jele\u0148 dycht\u00ed po vodn\u00fdch bystrin\u00e1ch, \/ tak dycht\u00ed moja du\u0161a po Tebe, \u00f3 Bo\u017ee! \/ \/ (3) Du\u0161a mi \u017e\u00edzn\u00ed po Bohu, po \u017eivom Bohu, \/ kedy p\u00f4jdem a uzriem Bo\u017eiu tv\u00e1r? \/\/ (4) Slzy s\u00fa moj\u00edm chlebom vo dne – v noci, \/ ke\u010f mi neprestajne hovoria: Kde je tvoj Boh?\/\/ (5) Na to chcem spom\u00edna\u0165 a vylia\u0165 svoje srdce, \u017ee do Bo\u017eieho domu v z\u00e1stupe som chodieval \/ za hlasit\u00e9ho plesania a v\u010faky so sv\u00e4tiacim davom.\/\/ (6) Pre\u010do si sklesl\u00e1, du\u0161a moja, a zmieta\u0161 sa vo mne ?\/  O\u010dak\u00e1vaj na Boha, lebo e\u0161te \u010fakova\u0165 budem Jemu, spaseniu svojej tv\u00e1re, svojmu Bohu.\/\/ (7) Moja du\u0161a je sklesl\u00e1 vo mne, preto sa rozpom\u00ednam na Teba \/ z krajiny Jord\u00e1na a Herm\u00f3na, z  vrchu Mic\u00e1r.\/\/ (8) Hlbina hlbine sa oz\u00fdva na hukot Tvojich vodop\u00e1dov; \/ prevalili sa cezo m\u0148a v\u0161etky Tvoje pr\u00edboje a vlny. \/\/ (9) Hospodin svoju milos\u0165 vo dne posiela, v noci je pri mne Jeho pesni\u010dka, modlitba k Bohu m\u00f4jho \u017eivota\u201d. Amen <\/em><\/p>\n\n\n\n

     Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

    Pred \u010dasom som \u010d\u00edtal b\u00e1jku o \u017eeriavovi, labuti a slim\u00e1koch. Jej obsah je nasledovn\u00fd: \u201c V potoku sa brodil \u017eeriav a h\u013eadal slim\u00e1ky. Priletela k nemu labu\u0165, nu\u017e sa dali do re\u010di. Ke\u010f\u017ee \u017eeriav dovtedy labu\u0165 nikdy nevidel, vyzvedal: \u201dKto si?\u201d – Som labu\u0165\u201d. – Kde si sa tu vzala?\u201d \u201c – Priletela som z neba\u201d. <\/em>Labu\u0165 sa nad\u0161ene rozhovorila o sten\u00e1ch z jaspisu a perlov\u00fdch br\u00e1nach a meste z \u010dist\u00e9ho zlata, o l\u00e1ske a pokoji ktor\u00fd tam vl\u00e1dne\u2026\u017deriav ju v\u0161ak namrzene preru\u0161il ot\u00e1zkou: \u201cS\u00fa v nebi slim\u00e1ky?\u201d Labu\u0165 sa zamyslela a povedala: \u201dSlim\u00e1ka som tam nevidela ani jedn\u00e9ho, tak asi slim\u00e1ky v nebi nie s\u00fa\u201d. – \u201cTak ani ja tam nebudem\u201d rozhodol sa \u017eeriav, –  \u201cslim\u00e1ky m\u00e1m ve\u013emi r\u00e1d\u201d.<\/p>\n\n\n\n

     <\/em>Mil\u00ed priatelia,podobne to vyzer\u00e1 aj medzi \u013eu\u010fmi. Tak ako \u017eeriav v spom\u00ednanej b\u00e1jke rozm\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa dnes mnoh\u00ed. S\u00fa zaujat\u00ed a o\u010daren\u00ed pozemsk\u00fdmi vecami nato\u013eko, \u017ee nedok\u00e1\u017eu oceni\u0165 hodnoty ve\u010dn\u00e9 a duchovn\u00e9. Najm\u00e4 nedok\u00e1\u017eu oceni\u0165 ponuku Kristovho evanjelia pre tento \u017eivot a \u017eivot bud\u00faceho veku. Slovami b\u00e1jky povedan\u00e9, mnoh\u00ed maj\u00fa radi svoje ob\u013e\u00faben\u00e9 \u201cslim\u00e1ky\u201d, teda telesn\u00e9 veci ktor\u00e9 s\u00fa im v\u0161etk\u00fdm. Nech u\u017e s\u00fa t\u00fdmi slim\u00e1kmi ak\u00e9ko\u013evek pozemsk\u00e9 veci a hodnoty, mnoh\u00ed im d\u00e1vaj\u00fa  prednos\u0165 pred v\u0161etk\u00fdm a ostatn\u00e9 hodnoty ich nezauj\u00edmaj\u00fa. Samozrejme, nemysl\u00edm pri tomto kon\u0161tatovan\u00ed iba na dom\u00e1cich \u010dlenov CZ, ale na cel\u00fa na\u0161e ECAV a v \u0161ir\u0161om zmysle na v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

    Uvedomujeme si to najm\u00e4 v s\u00favise so sviatkom Pamiatky posv\u00e4tenia chr\u00e1mu, ktor\u00fa dnes na Myjave sv\u00e4t\u00edme. \u013dudov\u00fd n\u00e1zov tohoto sviatku je \u201dhody\u201d<\/em> a mnoh\u00fdm rodin\u00e1m pr\u00e1ve toto ozna\u010denie navodzuje zmysel a cie\u013e tohoto sviatku. Hody v zmysle duchovn\u00e9ho \u201chodovania\u201d, prij\u00edmania ponuky Bo\u017eieho slova, ktor\u00e9 sa deje v chr\u00e1me na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch mnoh\u00fdm ve\u013ea nehovor\u00ed. Preto aj t\u00fa\u017eba po chr\u00e1me, v ktorom sa v slove a sviatostiach stret\u00e1me s P\u00e1nom Bohom je \u010dasto mnoh\u00fdm rodin\u00e1m nezrozumite\u013en\u00e1 a vzdialen\u00e1. To, \u010do \u017ealmista vyslovil a vyspieval ako hor\u00facu t\u00fa\u017ebu a dokonca ako z\u00e1klad svojho \u017eivota, je neraz na hony vzdialen\u00e9 t\u00fa\u017ebam dne\u0161n\u00fdch \u013eud\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

     Ver\u00edm, \u017ee vy mnoh\u00ed k nim nepatr\u00edte. Naopak, stret\u00e1me sa tu ako \u013eud Bo\u017e\u00ed, ktor\u00fd t\u00fa\u017ei po chr\u00e1me, po Bo\u017eom osloven\u00ed a ktor\u00fd si v\u00e1\u017ei odkaz na\u0161ich vern\u00fdch evanjelick\u00fdch predkov. My aj dnes chceme rovnako zm\u00fd\u0161\u013ea\u0165, rovnako d\u00fafa\u0165 a veri\u0165, s rovnakou horlivos\u0165ou pokra\u010dova\u0165 ako oni, odchovan\u00ed pr\u00edkladom veriaceho \u017ealmistu a mnoh\u00fdmi svedkami viery, na ktor\u00fdch mysl\u00edme. Ke\u010f vol\u00e1me na cesty do chr\u00e1mu dnes, ide n\u00e1m predov\u0161etk\u00fdm o prav\u00fa zbo\u017enos\u0165 a vieru, ktorej hodnota je v\u00e4\u010d\u0161ia ako ak\u00e9ko\u013evek pozemsk\u00e9 hodnoty. Preto: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

           Na\u0161a t\u00fa\u017eba po slove Bo\u017eom a Kristovom n\u00e1s vedie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.  k spomienkam v\u010fa\u010dnosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2.  k aktu\u00e1lnej vernosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3.  k prijatiu novej milosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Mil\u00ed priatelia, bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n\n\n\n

     Nie ka\u017ed\u00fd cirkevn\u00fd zbor v na\u0161ej cirkvi mal to \u0161\u0165astie, \u017ee mal vo svojom strede \u013eud\u00ed, ktor\u00ed mali historick\u00e9 myslenie a c\u00edtenie a zaznamenali to najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie z hist\u00f3rie zboru, ako pr\u00e1ve Myjava. Bohat\u00e9 dejiny Myjavy s\u00fa svedectvom mnoh\u00fdch sp\u00e1sonosn\u00fdch Bo\u017e\u00edch skutkoch pomoci, predivnej ochrany v \u010dasoch pohnut\u00fdch a nebezpe\u010dn\u00fdch. Mysl\u00edme dnes aj na slu\u017ebu prv\u00e9ho zn\u00e1meho evanjelick\u00e9ho far\u00e1ra J\u00e1na Plachtu (1586 -1615) a stavbu prv\u00e9ho dreven\u00e9ho kostola na Starej Myjave, ale aj na horlivos\u0165 vtedaj\u0161\u00edch patr\u00f3nov cirkvi, ktor\u00ed sa zalo\u017eenie obce a CZ zasl\u00fa\u017eili.                                                                                                                                                                                                                                                                                           (Konkr\u00e9tne: zemsk\u00fd p\u00e1ni Franti\u0161ek a Pavel N\u00e1da\u017edy z \u010cacht\u00edc). K spomienkam v\u010fa\u010dnosti patr\u00ed slu\u017eba oboch Krmanovcov a menovite nehyn\u00face dielo Daniela Krmana ml., ktor\u00e9ho 280 – v\u00fdro\u010die mu\u010den\u00edckej smrti sme si mohli v tomto roku pripomen\u00fa\u0165.<\/strong> On bol hlavn\u00fdm stavite\u013eom a budovate\u013eom druh\u00e9ho chr\u00e1mu, ale aj duchovn\u00e9ho Siona evanjelickej cirkvi v troch stoliciach Z\u00e1padn\u00e9ho Slovenska ako superintendent – biskup. V jeho \u017eivote sa naplnilo to, \u010do jeho otec na smrte\u013enej posteli vyslovil ako otcovsk\u00e9 po\u017eehnanie synovi, ktor\u00fd svoje duchovn\u00e9 hrivny a talenty nezakopal, ale bohato uplatnil v \u017eivote. \u201c\u2026<\/p>\n\n\n\n

     Iste, mil\u00ed priatelia, my u\u017e dnes t\u00fa t\u00fa\u017ebu po chr\u00e1me a t\u00fa\u017ebu po reforma\u010dn\u00fdm duchom obnovej a \u010distej bohoslu\u017ebe nedok\u00e1\u017eeme pre\u017e\u00edva\u0165 a prec\u00edti\u0165 tak, ako tunaj\u0161\u00ed \u013eud Bo\u017e\u00ed v \u010dasom Krmanov\u00fdch. Vtedy e\u0161te slov\u00e1 \u017ealmistu zneli prirodzene a zrozumite\u013ene tunaj\u0161iemu \u013eudu Bo\u017eiemu a dok\u00e1zali sa s nimi naplno stoto\u017eni\u0165. \u201cAko jele\u0148 dycht\u00ed po vodn\u00fdch bystrin\u00e1ch, tak dycht\u00ed moja du\u0161a po Tebe, \u00f3 Bo\u017ee. Du\u0161a mi \u017e\u00edzni po Bohu, po \u017eivom Bohu, kedy p\u00f4jdem a uzriem Bo\u017eiu tv\u00e1r?\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

    – Ke\u010f bol tunaj\u0161ej cirkvi a evanjelikom n\u00e1sline od\u0148at\u00fd chr\u00e1m a s n\u00edm milovan\u00fd k\u0148az, \u0161kola a u\u010dite\u013e, cirkevn\u00fd majetok a ke\u010f hrozilo, \u017ee cel\u00e9 meste\u010dko bude vyp\u00e1len\u00e9, naplnili sa aj tie bo\u013eav\u00e9 a hork\u00e9 slov\u00e1 \u017ealmistove: \u201dSlzy s\u00fa moj\u00edm chlebom  dne – v noci, ke\u010f mi neprestajne hvoria: Kde je tvoj Boh?<\/em> – Pre veriacich v ka\u017edom \u010dase bola spomienka na \u010dasy pokoja a spolo\u010denstva na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch vz\u00e1cna a povzbudzuj\u00faca, ako aj \u017ealmista hovor\u00ed: \u201d Na to chcem spom\u00edna\u0165 a vylia\u0165 svoje srdce, \u017ee do Bo\u017eieho domu v z\u00e1stupe som chodieval za hlasit\u00e9ho plesania a v\u010faky so svetiacim davom. Pre\u010do si sklesl\u00e1, du\u0161a moja a zmieta\u0161 sa vo mne?<\/em> \u201c <\/p>\n\n\n\n

   Povzbudenie a posila v \u0165a\u017ek\u00fdch \u010dasoch n\u00e1bo\u017eenskej poroby a neslobody bola jedin\u00e1:\u201c O\u010dak\u00e1vaj na Boha, lebo e\u0161te \u010fakova\u0165 budem jemu, spaseniu svoje tv\u00e1re, svojmu Bohu\u201d.(v.6)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Srdcia na\u0161ich predkov skuto\u010dne pookriali, ke\u010f sa za\u010dal stava\u0165 spolo\u010dn\u00fd chr\u00e1m (artilul\u00e1rny ) v Prietr\u017ei. Z\u00e1stupy \u013eudu Bo\u017eieho napriek \u0165a\u017ekostiam prich\u00e1dzali zo v\u0161etk\u00fdch str\u00e1n Nitrianskej stolice. Aj Myjava mala v tomto kostol\u00edku svoje lavice  a miesto. To bol \u010das 50 ro\u010dn\u00e9ho tich\u00e9ho prenasledovania – \u010das duchovn\u00e9ho \u00fatlaku, ale aj v\u00fdsmechu vtedy u\u017e men\u0161inov\u00e9mu evanjelick\u00e9mu spolo\u010denstvu, jeho biednemu chr\u00e1mu a jeho viere a n\u00e1deji. \u201cKde je tvoj Boh\u201d <\/em>– u\u0161k\u0155\u0148ali sa mnoh\u00ed, u\u017e\u00edvaj\u00fac si moc a majetok evanjelickej cirkvi. N\u00e1silne dosaden\u00ed ne\u017eiadan\u00ed pastieri dosahovali iba na oko misijn\u00e9 \u00faspechy a nemali sa \u010d\u00edm chv\u00e1li\u0165. Meno jedn\u00e9ho na Myjave obzvl\u00e1\u0161\u0165 rezonovalo ako meno zl\u00e9ho, ktor\u00fdm rodi\u010dia stra\u0161li svoje deti: Ak nebude\u0161 posl\u00facha\u0165, pr\u00edde \u0160imonfy!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/em>Po 50 tych rokoch neslobody, predsa zasvitla zorni\u010dka nov\u00e9ho r\u00e1na. Vydanie toleran\u010dn\u00e9ho patentu bolo l\u00fa\u010dom do tmy pre jedn\u00fdch, ale pre druh\u00fdch nesl\u00fdchan\u00fdm pohor\u0161en\u00edm a zradou. Jozef II. kv\u00f4li Toleran\u010dn\u00e9mu patentu dodnes nem\u00e1 svoje miesto v hrobke Habsburgovcov. Mo\u017enos\u0165 postavi\u0165 si \u201cdom modlitby\u201d, nov\u00fd kostol hoci bez ve\u017ee, ale predsa reprezentuj\u00faci \u017eivot cirkvi i navonok, vyu\u017eila Myjava ako prv\u00e1 v \u0161irokom okol\u00ed. Pozvala si nov\u00e9ho far\u00e1ra Juraja Jozeffyho, ktor\u00fd u\u017e 20. j\u00fala 1973 vykonal  prv\u00e9 slu\u017eby Bo\u017eie na dvore obecn\u00e9ho domu. U\u017e 21.4. 1784 boli polo\u017een\u00e9 z\u00e1klady nov\u00e9ho chr\u00e1mu a u\u017e 8.novembra 1785 bola jeho posviacka. (Dnes 225 v\u00fdro\u010die Pam.posv\u00e4tenia) <\/strong> Nepozn\u00e1me v\u00fd\u0161ku n\u00e1kladov, ale t\u00fa\u017eba po ob\u010derstvuj\u00facom chlebe a vode \u017eivota bola zrejm\u00e1 v \u013eude, ktor\u00fd sa masovo priznal k viere otcov. Vy\u0161e 1000 rod\u00edn za\u010dalo stava\u0165 nielen kostol, ale aj faru a \u0161kolu. Celkov\u00fa v\u00fd\u0161ku n\u00e1kladov nepozn\u00e1me, vieme len, \u017ee sa tak dialo za kur\u00e1torov: Samuela Str\u00e1nskeho a Juraja Dev\u00e1na. <\/strong>Preto\u017ee Evanjelick\u00e1 cirkev od po\u010diatku reform\u00e1cie sp\u00e1jala d\u00f4le\u017eitos\u0165 zvesti Bo\u017eieho slova s vyu\u010dovan\u00edm det\u00ed v \u0161kole. Cirkevn\u00e9 \u0161koly a vzdelanos\u0165 boli \u0161tepnicami cirkvi a ani dnes to nem\u00e1 by\u0165 inak. <\/p>\n\n\n\n

Nie inak to bolo pri zadov\u00e1\u017een\u00ed troch nov\u00fdch ve\u013ek\u00fdch zvonov ( Madian, Sv.J\u00e1n a Burian) v roku 1847 a pri zah\u00e1jan\u00ed stavby monument\u00e1lnej ve\u017ee v roku 1850 za far\u00e1ra Pavla Hajn\u00f3czyho, posv\u00e4tenej 8.novembra 1856.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/em><\/strong>Za t\u00fdm v\u0161etk\u00fdm vidno op\u00e4\u0165 to ist\u00e9 vyznanie, ako ho vyslovuje \u017dalmista: \u201cAko jele\u0148 dycht\u00ed po vodn\u00fdch bystrin\u00e1ch, tak dycht\u00ed moja du\u0161a po Tebe, \u00f3 Bo\u017ee!  Du\u0161a mi \u017e\u00edzn\u00ed po Bohu, po \u017eivom Bohu, kedy p\u00f4jdem a uzriem Bo\u017eiu tv\u00e1r?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/em> My dnes k t\u00fdmto spomienkam prip\u00e1jame v\u0161ak aj spomienky na to, ako po vystaven\u00ed kostola horlivo a \u00faprimne prebiehal duchovn\u00fd \u017eivot v rodin\u00e1ch v celom zbore, v meste\u010dku i v pri\u013eahl\u00fdch dedin\u00e1ch a kopaniciach. Kr\u00e1sne svedectvo o tom vydal bukovsk\u00fd far\u00e1r a historik J\u00falius Bodn\u00e1r v prvej monografii Myjavy. Svedectvo, ako sa u\u017e v sobotu popoludn\u00ed za\u010d\u00ednal sv\u00e4til nede\u013en\u00fd de\u0148 aj v dom\u00e1cnostiach a v\u0161ade znel spev n\u00e1bo\u017en\u00fdch piesn\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

   Mo\u017eno my, najm\u00e4 star\u0161ie gener\u00e1cie e\u0161te pam\u00e4t\u00e1me na rozpr\u00e1vanie na\u0161ich star\u00fdch rodi\u010dov a na ich spomienky, ku ktor\u00fdm patrilo sv\u00e4tenie nedele i cesta do chr\u00e1mu st\u00e1re\u017ee i ml\u00e1de\u017ee v kr\u00e1snych krojoch, ke\u010f nede\u013ea skuto\u010dne bola sviato\u010dn\u00fdm d\u0148om. T\u00fdm viac cez sviatky bolo vidie\u0165 aj tu priam davy \u013eudu Bo\u017eieho. <\/p>\n\n\n\n

      –  Dnes n\u00e1s mo\u017eno deprimuje to, \u017ee u\u017e nie davy, ale iba \u201czvy\u0161ky \u013eudu Bo\u017eieho\u201d myslia na cesty do chr\u00e1mu. Ver\u00edm v\u0161ak, \u017ee pr\u00edklad rodi\u010dov, star\u00fdch rodi\u010dov a predch\u00e1dzaj\u00facich gener\u00e1ci\u00ed n\u00e1s m\u00f4\u017ee duchovne povzbudi\u0165 k t\u00fa\u017ebe po Bo\u017eom slove a evanjeliu, aby meno evanjelik znelo op\u00e4\u0165 hrdo.<\/p>\n\n\n\n

      <\/strong>    Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

    T\u00fa\u017eba po \u017eivom Bohu je predov\u0161etk\u00fdm t\u00fa\u017ebou po pravej bohoslu\u017ebe.  Chceme dnes spom\u00edna\u0165 aj preto, \u017ee n\u00e1s tieto spomienky vek\u00fa k aktu\u00e1lnej vernosti. Pr\u00e1ve tu je mo\u017en\u00e9 <\/strong>pre\u017e\u00edva\u0165 pr\u00edtomnos\u0165 Bo\u017eiu. My, evanjelick\u00ed kres\u0165ania vieme, c\u00edtime a vyzn\u00e1vame: Tu, na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch hovor\u00ed k n\u00e1m s\u00e1m P\u00e1n Boh. Tu je s nami a medzi nami Ten, ktor\u00fd povedal: \u201cKde sa dvaja, alebo traja z\u00eddu v mojom mene, tam som ja uprostred nich\u201d<\/em>. Tu na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch a v spolo\u010denstve rovnako c\u00edtiacich a vyzn\u00e1vaj\u00facich, \u017ee je Je\u017ei\u0161 Kristus pr\u00edtomn\u00fd v Slove, vo vode Krstu a v chlebe a v\u00edne pri Jeho sv. Ve\u010deri smieme sa posilni\u0165 vo viere.       <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Samozrejeme<\/strong>, tak to m\u00e1 a m\u00f4\u017ee by\u0165, – ale aj nemus\u00ed, ak sa toti\u017e Slovo Bo\u017eie a evanjelium nezvestuje \u010distotne a \u00faprimne a ak sa rovnako \u00faprimne neprij\u00edma. \u201c\u010cistotne\u201d znamen\u00e1 to\u013eko, \u017ee nesmieme zamie\u0148a\u0165 a premie\u0148a\u0165 slovo evanjelia za z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed a naopak.<\/strong> Evanjelium hovor\u00ed o tom, \u010do P\u00e1n Boh vykonal a kon\u00e1 pre n\u00e1s aj dnes. Ten Boh, ktor\u00fd konal za Moj\u017ei\u0161a, za Abrah\u00e1ma, v \u010dase patriarchov, prorokov a potom v Kristu Je\u017ei\u0161i  –  je ten ist\u00fd \u017eiv\u00fd a pr\u00edtomn\u00fd P\u00e1n Boh. Kon\u00e1 tak, ako zas\u013e\u00fabil. Veriaci kres\u0165an m\u00e1 vedie\u0165 o sp\u00e1sonostn\u00fdch \u010dinoch a skutkoch Bo\u017e\u00edch, najm\u00e4 o tom, \u010do v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi Boh vykonal. Ak to vieme, sl\u00fa\u017ei to k na\u0161ej sp\u00e1se, k z\u00e1chrane a n\u00e1\u0161mu dobru. To je sila evanjelia, ako apo\u0161tol Pavel v liste r\u00edmskym nap\u00edsal:\u201dEvanjelium Kristovo je mocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu\u201d. (R 1, 16\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

    By\u0165 v spolo\u010denstve s P\u00e1nom Bohom a P\u00e1nom a Kr\u00e1\u013eom znamen\u00e1 po\u010du\u0165 aj Jeho z\u00e1kon. <\/strong>To s\u00fa slov\u00e1 o tom, \u010do my m\u00e1me robi\u0165, resp. \u010do robi\u0165 nem\u00e1me. \u010co je hriech a ako hriech \u0161kod\u00ed telu, du\u0161i a na\u0161\u00edm vz\u0165ahom u\u017e v \u010dasnosti, a m\u00f4\u017ee \u0161kodi\u0165 aj v bud\u00facnosti. Jedno i druh\u00e9<\/strong> je treba v\u017edy nanovo pripom\u00edna\u0165, pravda s t\u00fdm, \u017ee prv\u0161ie a d\u00f4le\u017eitej\u0161ie je to, \u010do vykonal a kon\u00e1 Boh v Kristu skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho pre n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   II. <\/strong>Ka\u017ed\u00e1 doba m\u00e1 svoje v\u00fd\u0161iny, m\u00e1 v\u0161ak aj svoje \u201chlbiny\u201d a ties\u0148avy, v ktor\u00fdch \u201chu\u010dia vodop\u00e1dy a pr\u00edboje\u201d . <\/em>Dnes n\u00e1m je mo\u017eno bli\u017e\u0161ie a viac zrozumite\u013en\u00e9 toto slovo \u017ealmistu, ktor\u00e9 hovor\u00ed o sk\u00fa\u0161kach viery, o podlomen\u00ed n\u00e1deje a o vn\u00fatornom boji viery. Aj v s\u00fa\u010dasnosti plat\u00ed aj to druh\u00e9 slovo \u017ealmistu:\u201cSlzy s\u00fa moj\u00edm chlebom vo dne v noci –  ke\u010f mi neprestajne hovoria: Kde je Tvoj Boh?<\/em> <\/p>\n\n\n\n

      Mnoh\u00ed z n\u00e1s sami v sebe, niekedy aj nahlas hovoria so \u017ealmistom: \u201cMoja du\u0161a je sklesl\u00e1 vo mne, preto sa rozpom\u00ednam na Teba \u2026 Hlbina hlbine sa oz\u00fdva na hukot Tvojich vodop\u00e1dov, prevalili sa cezo m\u0148a v\u0161etky Tvoje pr\u00edboje a vlny.\u201d<\/em>     <\/p>\n\n\n\n

      \u00c1no, v\u0161elijak\u00e9 \u0165a\u017ekosti doliehaj\u00fa na n\u00e1s aj dnes. Mnoh\u00ed kres\u0165ania nerozumej\u00fa tomu, ak P\u00e1n Boh sk\u00fa\u0161a na\u0161u vieru a n\u00e1dej.  Mnoh\u00fdch bol\u00ed, ke\u010f im vlastn\u00e9 deti, alebo vn\u00fa\u010dat\u00e1 hovoria: \u201cKde je tvoj Boh\u201d? <\/em>Ja sa m\u00e1m dobre, aj bez viery, v\u010faky dobrore\u010denia P\u00e1nu Bohu.\u201d In\u00ed s\u00fa sklesl\u00ed, ak vidia \u013eud\u00ed – ako t\u00fdch \u017eeriavov-  iba lovi\u0165 a z\u00edskava\u0165 to, \u010do sl\u00fa\u017ei telesn\u00e9mu \u017eivotu. Iste\u017ee aj \u201cslim\u00e1ky\u201d s\u00fa darom od P\u00e1na Boha, ale nie jedin\u00fdm, ani najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm. Samozrejme, nechceme tvrdi\u0165, \u017ee by P\u00e1n Boh ned\u00e1val dary v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom a to aj bez ich modlenia. Len\u017ee mnoh\u00ed zabudli a zab\u00fadaj\u00fa za telesn\u00e9 a \u010dasn\u00e9 dary \u010fakova\u0165. To je znepokojuj\u00face, preto\u017ee plat\u00ed:\u201cBez viery nemo\u017eno sa \u013e\u00fabi\u0165 Bohu\u201d! <\/em><\/p>\n\n\n\n

Preto sa povzbudzujme aj dnes st\u00e1lej vernosti.    <\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong>  Bratia a sestry v P\u00e1novi!     <\/p>\n\n\n\n

     III.<\/strong> Ka\u017ed\u00e1 nede\u013ea a sviatok je tich\u00fdm osloven\u00edm a pozvan\u00edm k obnoveniu prvej l\u00e1sky k P\u00e1nu Bohu, ale aj obnoven\u00edm d\u00f4very o novej milosti. Njm\u00e4 dne\u0161n\u00e1 nede\u013ea, posledn\u00e1 v cirkevnom roku, nede\u013ea ve\u010dnosti, n\u00e1m pripom\u00edna aj P\u00e1novo zas\u013e\u00fabenie: \u201cKto ver\u00ed vo m\u0148a, bude \u017ei\u0165, aj ke\u010f by umrel.\u201d<\/em> Viera v Krista n\u00e1mk d\u00e1va n\u00e1dej nielen pre tento \u017eivot, ale aj pre ve\u010dnos\u0165 v \u201cnovom Jeruzaleme\u201d.<\/em> V \u0148om nebude u\u017e chr\u00e1m, lebo s\u00e1m P\u00e1n bude s nami tv\u00e1rou v tv\u00e1r. Neklesajme preto na duchu. Vo v\u0161etk\u00fdch \u010dasn\u00fdch sk\u00fa\u0161kach plat\u00ed aj n\u00e1m: Nez\u00fafaj st\u00e1de\u010dko mal\u00e9!<\/em>     <\/p>\n\n\n\n

   Nov\u00fa milos\u0165, aj ke\u010f neraz po dlhom obdob\u00ed, prij\u00edmali aj minul\u00e9 gener\u00e1cie. Bo\u017eia ruka nie je pr\u00e1zdna ani dnes. Aj na na\u0161e obavy a \u00fazkosti, na n\u00e1\u0161 sm\u00e4d a n\u00e1\u0161 hlad, m\u00e1 P\u00e1n Boh dobr\u00fa odpove\u010f, preto\u017ee Hospodin m\u00e1 viac, ako rozdal!  <\/em>D\u00f4verujme sk\u00fasenosti veriaceho \u017ealmistu, ktor\u00fd hovor\u00ed: \u201cHospodin svoju milos\u0165 vo dne posiela, v noci je pri mne Jeho pesni\u010dka, modlitba k Bohu m\u00f4jho \u017eivota\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

      V\u0161ade tam, kde neprestan\u00fa a neum\u013aknu na\u0161e piesne, na\u0161e modlitby, na\u0161e odpovede na Bo\u017eie slovo a na dar evanjelia, tam smieme o\u010dak\u00e1va\u0165 nov\u00fa milos\u0165. Smieme \u010daka\u0165 nov\u00e9 d\u00f4kazy Bo\u017eej moci a pomoci. On s\u00e1m n\u00e1s zbavuje strachu zo zajtraj\u0161ieho d\u0148a i z \u010fal\u0161ej bud\u00facnosti.<\/strong> To, \u010do dnes mo\u017eno vyzer\u00e1 hrozivo, bezn\u00e1dejne, vr\u00e1tane poslednej cesty \u010dloveka – On s\u00e1m prekon\u00e1. Prekon\u00e1 na\u0161u skleslos\u0165, zotrie na\u0161e slzy a d\u00e1 odpove\u010f aj posmieva\u010dom. Jeho milos\u0165 trv\u00e1 naveky!  Amen<\/p>\n\n\n\n

24.nede\u013ea po Sv.Trojici  2020 – Pamiatka posv\u00e4tenia chr\u00e1mu Myjava <\/p>\n\n\n\n

\u013dubom\u00edr Batka st.
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Pamiatka posv\u00e4tenia chr\u00e1mu – Myjava \u017d 42, 1 – 9:     \u201cAko jele\u0148 dycht\u00ed po vodn\u00fdch bystrin\u00e1ch, \/ tak dycht\u00ed moja du\u0161a po Tebe, \u00f3 Bo\u017ee! \/ \/ (3) Du\u0161a mi \u017e\u00edzn\u00ed po Bohu, po \u017eivom Bohu, \/ kedy p\u00f4jdem a uzriem Bo\u017eiu tv\u00e1r? \/\/ (4) Slzy s\u00fa moj\u00edm … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,118,6,124],"tags":[],"class_list":["post-34086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-myjava","category-myjavsky-seniorat","category-pamiatka-posvatenia-chramu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34086"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34087,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34086\/revisions\/34087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}