{"id":34168,"date":"2020-12-12T19:50:20","date_gmt":"2020-12-12T18:50:20","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34168"},"modified":"2022-12-11T14:05:15","modified_gmt":"2022-12-11T13:05:15","slug":"prichod-bozieho-spasenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2020\/12\/12\/prichod-bozieho-spasenia\/","title":{"rendered":"Pr\u00edchod Bo\u017eieho spasenia"},"content":{"rendered":"\n

 Pr\u00edchod Bo\u017eieho spasenia   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Modlitba: <\/strong>Sv\u00e4t\u00fd Bo\u017ee, nebesk\u00fd Ot\u010de n\u00e1\u0161, srdce, hrdlo i cel\u00e9 vn\u00fatro n\u00e1m zviera, ke\u010f si uvedomujeme Tvoju moc, Tvoje panstvo nad \u010dasom, minulos\u0165ou, pr\u00edtomnos\u0165ou i bud\u00facnos\u0165ou, nad n\u00e1rodami i nad nami. <\/em>C\u00edtime, \u017ee bez prav\u00e9ho pok\u00e1nia neobstoj\u00edme pred Tebou. Popraj n\u00e1m k nemu duchovnej sily, daj n\u00e1m k nemu odvahu a popraj n\u00e1m aj in\u0161pir\u00e1ciu Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho k prin\u00e1\u0161aniu ovocia prav\u00e9ho pok\u00e1nia. Nech nov\u00fd \u017eivot v n\u00e1s i okolo n\u00e1s je oslavou Tvojej moci,  v\u010fakyvzdan\u00edm za Tvoju l\u00e1sku a chv\u00e1lou Tvojho sv\u00e4t\u00e9ho mena. Amen <\/p>\n\n\n\n

L 3, 1 – 16:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong> \u201cV p\u00e4tn\u00e1stom roku panovana cis\u00e1ra Tib\u00e9ria, ke\u010f Pontsk\u00fd Pil\u00e1t bol vlad\u00e1rom Judska, Herodes tetrarchom Galiley, (vlad\u00e1rom nad \u0161tvrtinou krajiny), jeho brat Filip tetrarchom krajiny Iturijskej a Trachonitskej a Lyzani\u00e1\u0161 tetrarchom Abil\u00e9ny, (2) za ve\u013ek\u0148azov Ann\u00e1\u0161a a Kaif\u00e1\u0161a, prehovoril Boh k J\u00e1novi, synovi Zachari\u00e1\u0161ovmu. (3) J\u00e1n chodil po celom okol\u00ed jord\u00e1nskom a k\u00e1zal krst pok\u00e1nia na odpustenie hriechov,(4) ako je nap\u00edsan\u00e9 v knihe re\u010d\u00ed proroka Izai\u00e1\u0161a: \u201cHlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti: Pripravujte cestu P\u00e1novi, vyrovn\u00e1vajte Mu chodn\u00edky; (5) Ka\u017ed\u00e9 \u00fadolie nech je vyrovnan\u00e9, ka\u017ed\u00fd vrch a kopec zn\u00ed\u017een\u00fd; \u010do je kriv\u00e9, nech sa vyrovn\u00e1, a hrbolat\u00e9 cesty nech s\u00fa uhladen\u00e9.(6) A v\u0161etci \u013eudia uvidia spasenie Bo\u017eie.\u201d (7) I hovoril z\u00e1stupom, ktor\u00e9 vych\u00e1dzali k nemu, aby sa mu dali pokrsti\u0165: Vreteni\u010die plem\u00e4, kto v\u00e1m uk\u00e1zal, ako unik\u00fa\u0165 bud\u00facemu hnevu? (8) Vyd\u00e1vajte preto ovocie hodn\u00e9 pok\u00e1nia a ani sa len nepok\u00faste hovori\u0165 si: M\u00e1me otca Abrah\u00e1ma! Lebo vrav\u00edm v\u00e1m, \u017ee Boh aj z t\u00fdchto kame\u0148ov m\u00f4\u017ee vzbudi\u0165 Abrah\u00e1movi dietky. (9) Ale u\u017e aj sekera je prilo\u017een\u00e1 na korene stromov, a ka\u017ed\u00fd strom, ktor\u00fd nerod\u00ed dobr\u00e9 ovocie, vytn\u00fa a hodia do oh\u0148a. (10) I spytovali sa ho z\u00e1stupy a hovorili: \u010co teda robi\u0165? (11) Odpovedal im a povedal: Kto m\u00e1 dve ko\u0161ele, nech d\u00e1 tomu, kto nem\u00e1; a kto m\u00e1 pokrm, nech urob\u00ed podobne. (12) Pri\u0161li aj coln\u00edci, aby sa dali pokrsti\u0165, a hovorili mu: Majstre, \u010do robi\u0165? (13) Odpovedal im: Nevyberajte viac, ako v\u00e1m prik\u00e1zali. (14) Sp\u00fdtali sa ho aj vojaci a povedali: A \u010do my m\u00e1me robi\u0165? Odpovedal im: Nikoho nevydierajte, ani neud\u00e1vajte, ale prist\u00e1vajte na svojom \u017eolde. (15) Ke\u010f \u013eud o\u010dak\u00e1val a v\u0161etci si mysleli v srdci o J\u00e1novi, \u010di ozaj nie je Kristus, (16) odpovedal J\u00e1n v\u0161etk\u00fdm a povedal: Ja zaiste krst\u00edm v\u00e1s vodou, ale ide mocnej\u0161\u00ed ako ja; nie som hoden rozviaza\u0165 Mu remienky na obuvi; On v\u00e1s bude krsti\u0165 Duchom Sv\u00e4t\u00fdm a oh\u0148om; (17) v Jeho ruke je veja\u010dka, vy\u010dist\u00ed si humno a p\u0161enicu zhroma\u017ed\u00ed do obilnice, ale plevy sp\u00e1li v neuhasite\u013enom ohni\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>  Bratia a sestry t\u00fa\u017eiaci vidie\u0165 spasenie Bo\u017eie!<\/p>\n\n\n\n

   P\u00e1n Boh je p\u00e1nom dej\u00edn. On v\u017edy konal a kon\u00e1 v nich v ka\u017edom \u010dase a s\u00fa\u010dasne stoj\u00ed nad dejinami. Roky a epochy Ho nem\u00f4\u017eu obsiahn\u00fa\u0165. Evanjelista Luk\u00e1\u0161 sved\u010d\u00ed, ako a \u010do p\u00f4sobil P\u00e1n Boh v jednom konkr\u00e9tnom roku, toti\u017e v 15-tom roku panovania r\u00edmskeho cis\u00e1ra Tib\u00e9ria. V Judsku vl\u00e1dol vtedy z jeho poverenia Pontsk\u00fd Pil\u00e1t s hodnos\u0165ou prokur\u00e1tora a pod jeho dozorom traja vazalsk\u00ed kr\u00e1li, synovia Herodesa Ve\u013ek\u00e9ho. Duchovn\u00fa a n\u00e1bo\u017eensk\u00fa sf\u00e9ru viedli ve\u013ek\u0148nazi Ann\u00e1\u0161 a Kaif\u00e1\u0161. Ale \u201cmu\u017eom d\u0148a\u201d nebol ani jeden z nich. <\/p>\n\n\n\n

     Mo\u017eno si v\u0161etci t\u00edto zemsk\u00ed vlad\u00e1ri mysleli, \u017ee oni \u201crobia dejiny\u201d. P\u00e1n Boh ich iste\u017ee pou\u017eil pri uskuto\u010d\u0148ovan\u00ed svojho z\u00e1meru sp\u00e1sy a z\u00e1chrany sveta a hrie\u0161neho \u010dloveka. Ale mu\u017eom d\u0148a bol niekto celkom in\u00fd. Bol to \u010dlovek, o ktorom \u013eudsk\u00e9 an\u00e1ly nep\u00ed\u0161u a nehovoria. Ani s\u00e1m sa nepova\u017eoval za v\u00fdznamn\u00e9ho a d\u00f4le\u017eit\u00e9ho. Na na ot\u00e1zku, \u010do hovor\u00ed o sebe, povedal: \u201cSom hlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti\u2026\u201d. <\/em>Je tu re\u010d o J\u00e1novi krstite\u013eovi, synovi k\u0148aza Zachari\u00e1\u0161a a jeho man\u017eelky Al\u017ebety. Jeho v\u00fdznam a \u00falohu v\u0161ak zd\u00f4raznil Je\u017ei\u0161 z Nazaretu, ktor\u00fd o \u0148om povedal, \u017ee on je \u201c zas\u013e\u00faben\u00fdm Eli\u00e1\u0161om a pripravovate\u013eom Jeho cesty a diela\u201c<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Nech n\u00e1s nem\u00fdli skuto\u010dnos\u0165, \u017ee J\u00e1n napokon skon\u010dil v \u017eal\u00e1ri a pod sekerou kata. – Nie ka\u017ed\u00fd zlo\u010dinec sa dostal a dostane do \u017eal\u00e1ra a nie ka\u017ed\u00fd, kto sa do \u017eal\u00e1ra dostane je zlo\u010dincom. V \u010dom bol J\u00e1nov \u201chriech\u201d? V \u010dom spo\u010d\u00edvalo jeho \u201cprevinenie\u201d? – Iste v tom, \u017ee ohlasoval koniec jednej doby a epochy a pr\u00edchod novej. Nov\u00e1 epocha s\u00favisela s verejn\u00fdm vyst\u00fapen\u00edm Je\u017ei\u0161a Krista. J\u00e1n to vedel, poznal a st\u00e1l si za svoj\u00edm slovom. O Je\u017ei\u0161ovej hodnote vyhl\u00e1sil: \u201dOn mus\u00ed r\u00e1s\u0165 a ja sa mus\u00edm umen\u0161ova\u0165\u201d a v pokore vyznal:\u201d Ide mocnej\u0161\u00ed ako ja,; nie som hoden rozviaza\u0165 Mu remienka na obuvi\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

     J\u00e1nove slov\u00e1 o pr\u00edprave cesty P\u00e1na k n\u00e1m s\u00fa st\u00e1le aktu\u00e1lne. V\u017edy plat\u00ed: vyrovnajme Mu chodn\u00edky, nech je vyrovnan\u00e9 ka\u017ed\u00e9 \u00fadolie hriechu v ktorom sme zaviazli, nech je zn\u00ed\u017een\u00e1 ka\u017ed\u00e1 p\u00fdcha a namyslenos\u0165 \u010dloveka. \u010co je kriv\u00e9, mo\u017eno zlomen\u00e9, nech s a vyrovn\u00e1. S\u00fa to v\u00fdzvy platn\u00e9 i zrozumite\u013en\u00e9 aj pre na\u0161u dobu. <\/p>\n\n\n\n

Ved\u00fa i n\u00e1s k pravej pokore pred Je\u017ei\u0161om, obrazne i doslova: \u201cna kolen\u00e1\u201d. Ka\u017ed\u00fd in\u00fd vz\u0165ah k Je\u017ei\u0161ovi zo strany \u013eud\u00ed je hrie\u0161ny.<\/p>\n\n\n\n

 On mus\u00ed r\u00e1s\u0165 v n\u00e1s, v na\u0161ich o\u010diach a v na\u0161ich \u017eivotoch. Ak niekto Je\u017ei\u0161a nepr\u00edj\u00edma ako \u201cNajvy\u0161\u0161ieho\u201d<\/em>, ako P\u00e1na p\u00e1nov, je zrejm\u00e9 \u017ee je py\u0161n\u00fd a vysokomyse\u013en\u00fd. Ak Je\u017ei\u0161a niekto \u201cponi\u017euje\u201d, a nevid\u00ed Jeho v\u00fdnimo\u010dnos\u0165 a ve\u013ekos\u0165, s\u00e1m sebe \u0161kod\u00ed. Tak\u00fd poh\u013ead usved\u010duje \u013eud\u00ed z duchovnej slepoty. Slepota je v\u00e1\u017ena choroba. <\/p>\n\n\n\n

Kto poni\u017euje Bo\u017eie Syna a seba vyvy\u0161uje, je chor\u00fd. Chor\u00fd a\u017e na smr\u0165. Cesta takto chor\u00e9ho \u010dloveka kon\u010d\u00ed v smrti duchovnej, potom \u010dasnej a napokon aj ve\u010dnej. Ak Je\u017ei\u0161 rastie v na\u0161ich o\u010diach a v na\u0161om \u017eivote a my sa \u201cumen\u0161ujeme\u201d<\/em>, \u010di\u017ee ak sme pokorn\u00ed v srdci, vid\u00edme Je\u017ei\u0161a pr\u00e1vne a plat\u00ed pre n\u00e1s Jeho s\u013eub, \u017ee uvid\u00edme napokon aj n\u00e1\u0161ho Otca v nebesiach.<\/p>\n\n\n\n

    J\u00e1nov hriech, pod\u013ea vtedaj\u0161\u00edch mocn\u00fdch tohoto sveta bol aj v tom, \u017ee otvorene hovoril \u201c<\/em>o sekere<\/em><\/strong>, prilo\u017eenej ku kore\u0148om stromu\u201d.<\/em> To s\u00fa slov\u00e1 o aktu\u00e1lnom Bo\u017eom s\u00fade. Znamn\u00e1 to definit\u00edvny koniec ur\u010ditej doby a ur\u010dit\u00e9ho sp\u00f4sobu \u017eivota, ktor\u00fd bude vykorenen\u00fd, vy\u0165at\u00fd a ktor\u00fd nem\u00e1 bud\u00facnos\u0165 ani v pr\u00edtomnosti a t\u00fdm menej v Bo\u017eej bud\u00facnosti. \u013dudom sa to zdalo nemo\u017en\u00e9. Mocn\u00ed to nechceli pripusti\u0165. Pova\u017eovali to za smie\u0161ne a nemo\u017en\u00e9. Zabudli, \u017ee \u201c\u017eiaden strom do neba nerastie\u201d.<\/em> – A biedni tejto zeme si tie\u017e nedok\u00e1zali predstavi\u0165 zmenu svojho otrock\u00e9ho stavu, preto\u017ee boli dlho zohnut\u00ed a\u017e po zem. Sami sa nedok\u00e1zali narovna\u0165.         <\/p>\n\n\n\n

    Ale J\u00e1nova zves\u0165 uviedla v\u0161etko do pohybu. \u013dudia vy\u0161li na cesty, smeruj\u00face k Jord\u00e1nu, preto\u017ee t\u00fa\u017eili po zmene \u017eivota a p\u00fdtali sa: <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201d\u010co m\u00e1me robi\u0165?<\/em>\u201d A J\u00e1n odpovedal: \u201cVyd\u00e1vajte ovocie hodn\u00e9 pok\u00e1nia\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/em>Je zauj\u00edmav\u00e9, ako ve\u013ea sa aj dnes hovor\u00ed o pok\u00e1n\u00ed. Nielen medzi veriacimi, ale aj medzi ateistami a v\u0161etk\u00fdmi mo\u017en\u00fdmi skupinami \u013eud\u00ed v na\u0161ej spolo\u010dnosti v\u0161ade okolo n\u00e1s. Hoci \u013eudia hovoria o zmene, alebo volaj\u00fa po zmene – ale oby\u010dajne ju \u017eidaj\u00fa len u t\u00fdch druh\u00fdch! Jedna skupina vol\u00e1 k pok\u00e1niu t\u00fdch druh\u00fdch, hovoriac: treba robi\u0165 pok\u00e1nie, ale mus\u00edte ho robi\u0165 pr\u00e1ve vy! <\/p>\n\n\n\n

Iba v\u00fdmimo\u010dne si niekto \u201csype popol na hlavu a odieva sa vrecovinou<\/em>\u201d – \u010di\u017ee s\u00e1m kon\u00e1 pok\u00e1nie. V\u00e4\u010d\u0161inou sa pok\u00e1nie odpor\u00fa\u010da robi\u0165 in\u00fdm. J\u00e1n s\u00e1m \u017eil v ustavi\u010dnom pok\u00e1n\u00ed. \u017dil v \u00fastran\u00ed a asketick\u00fdm sp\u00f4sobom \u017eivota o\u010dak\u00e1val Bo\u017eie oslovenie. T\u00fdm, ktor\u00ed sa ho p\u00fdtali, \u010do maj\u00fa robi\u0165, hovoril: \u201dVyd\u00e1vajte ovocie hodn\u00e9 pok\u00e1nia a ani sa len nepok\u00faste hovori\u0165 si: M\u00e1me otca Abrah\u00e1ma!\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

     T\u00fato v\u00fdzvu adresoval nielen jednoduch\u00fdm \u013eu\u010fom, ale aj mocn\u00fdm tejto zeme. Prin\u00e1\u0161a\u0165 \u201covocie hodn\u00e9 pok\u00e1nia\u201d<\/em> znamen\u00e9, \u017ee uznanie hriechu iba slovami nesta\u010d\u00ed. P\u00e1n Boh o\u010dak\u00e1va konkr\u00e9tnu zmenu myslenia a konkr\u00e9tny skutok \u010dloveka. Zamyslime sa, ako to vzer\u00e1 v na\u0161ej cirkvi! Polariz\u00e1cia dosiahla neb\u00fdval\u00fd stupe\u0148 a hroz\u00ed n\u00e1m \u00fapln\u00fd rozkol. Obe skupupiny hovoria a u\u010dia spr\u00e1vne: treba robi\u0165 pok\u00e1nie, ale nikto nechce za\u010da\u0165 od seba konkr\u00e9tnym skutkom pre bl\u00ed\u017eneho a na sl\u00e1vu Bo\u017eiu.<\/p>\n\n\n\n

   Aj situ\u00e1cia v tomto \u201cna\u0161om\u201d zbore je zna\u010dne polarizovan\u00e1 a neute\u0161en\u00e1. Je jasn\u00e9, \u017ee je tu \u010das k zmierneniu zbyto\u010dn\u00fdch \u00fatokov,  \u010das k zmiereniu a k nov\u00e9mu za\u010diatku. Advent\u00fd \u010das <\/strong>n\u00e1m pripom\u00edna, \u017ee v plnosti \u010dasu pri\u0161iel n\u00e1\u0161 Pomocn\u00edk a Darca novej duchovnej sily k nov\u00e9mu \u017eivotu. Advent je pr\u00edhodn\u00fdm \u010dasom \u201ck prebudeniu a povstaniu\u201d<\/em> a k duchovn\u00e9mu ob\u017eiveniu. \u010cas pr\u00edprav na sviatky narodenia n\u00e1\u0161ho P\u00e1na n\u00e1m hovor\u00ed: Zme\u0148 nie\u010do vo svojom myslen\u00ed a konan\u00ed! <\/em>Nemysli iba na seba, ale podaj ruku svojmu bl\u00ed\u017enemu, ale aj Kristovmu spolo\u010denstvu konkr\u00e9tnou slu\u017ebou. Inak zostane pok\u00e1nie iba p\u00fahym slovom, ktor\u00e9 ulet\u00ed. A my zostaneme bez ovocia, ktor\u00e9 bude svoj\u00edm \u010dasom h\u013eada\u0165 P\u00e1n vinice. To ovocie je nielen pekn\u00e9, ale aj ob\u010derstvuj\u00face, pom\u00e1ha n\u00e1m i na\u0161im bl\u00ed\u017enym.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

  J\u00e1n Krstite\u013e mal hlbok\u00fa b\u00e1ze\u0148 pred P\u00e1nom Bohom i pred prich\u00e1dzaj\u00facim Spasite\u013eom. Po vzore prorokov SZ hovoril najm\u00e4 o hrozbe, ktor\u00e1 prich\u00e1dza s Bo\u017e\u00edm s\u00fadom. \u201cKa\u017ed\u00fd strom, ktor\u00fd nerod\u00ed dobr\u00e9 ovocie vytn\u00fa a hodia do oh\u0148a\u201d. <\/em>T\u00e1to skazozves\u0165 znepokojila mnoh\u00fdch mu\u017eov i \u017eeny. Prekvapuje, \u017ee k J\u00e1novi prich\u00e1dzali aj mu\u017ei, ako kedysi v Ninive k Jon\u00e1\u0161ovi. Mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee v\u017edy, ke\u010f prich\u00e1dza ku skuto\u010dn\u00e9mu pok\u00e1niu, za\u010dne sa dia\u0165 aj medzi mu\u017emi. Dokonca medzi t\u00fdmi najtvrd\u0161\u00edmi mu\u017emi, \u010dasto zatvrdil\u00fdmi hrie\u0161nikmi a nevercami. Po\u010dujeme, \u017ee k prijatiu J\u00e1novej zvesti a ku konkr\u00e9tnej odpovedi \u201c\u010do robi\u0165\u201d<\/em> v ich danej situ\u00e1cii – vykro\u010dili aj \u201csilov\u00e9 zlo\u017eky\u201d: coln\u00edci, policajti a vojaci. Aj oni sa p\u00fdtali, \u010do maj\u00fa konkr\u00e9tne robi\u0165, aby ich \u010dinnos\u0165 bola mil\u00e1 Bohu i \u013eu\u010fom.<\/p>\n\n\n\n

   J\u00e1n im nehovoril, \u017ee maj\u00fa opusti\u0165 svoju slu\u017ebu a konanie slu\u017eobn\u00fdch povinnost\u00ed: v\u00fdber dan\u00ed, \u017ee maj\u00fa tolerova\u0165 chaos a anarchiu a maj\u00fa presta\u0165 str\u00e1\u017ei\u0165 \u017eivoty a zdravie ob\u010danov. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e1n hovor\u00ed o tom, aby boli vo svojom po\u010d\u00ednan\u00ed spravodliv\u00ed a vern\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

     \u010co to znamen\u00e1 pre n\u00e1s? Pre na\u0161u cirkev a n\u00e1\u0161 zbor?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

V podstate to ist\u00e9! Nie anarchiu a rozvrat, ale poctiv\u00fa slu\u017ebu a vernos\u0165 v s\u013euboch, ktor\u00e9 sme zlo\u017eili ako man\u017eelia, ako konfirmandi, ako presbyteri a funkcion\u00e1ri cirkevn\u00e9ho zboru. Pritom mus\u00ed ka\u017ed\u00fd za\u010da\u0165 od seba. Ako sa \u013eudovo hovor\u00ed: ka\u017ed\u00fd si m\u00e1 pozameta\u0165 najsk\u00f4r pred vlastn\u00fdm prahom\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

    V svedectve evanjelistu sme po\u010duli, ako sa niektor\u00ed odvol\u00e1vali viac na skutky a z\u00e1sluhy svojich predkov a svojich otcov. Hovorili: \u201dM\u00e1me otca Abrah\u00e1ma, \u2026\u201d . <\/em>Spoliehali sa na Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia o ochrane, po\u017eehnan\u00ed a z\u00e1chrane dan\u00e9 otcovi viery Abrah\u00e1movi, na boje jeho viery a jeho vernos\u0165. J\u00e1n Krstite\u013e hovor\u00ed, \u017ee \u013eud Bo\u017e\u00ed zo z\u00e1sluh Abrah\u00e1ma a jeho viery, ani zo z\u00e1sluh minul\u00fdch gener\u00e1ci\u00ed pred P\u00e1nom Bohom neobstoj\u00ed. On \u017eiada aktu\u00e1lnu vieru a ovocie pok\u00e1nia od n\u00e1s dnes.<\/p>\n\n\n\n

    V J\u00e1novej zvesti je v\u00e1\u017ena v\u00fdzva, ale aj n\u00e1dej.<\/strong> V\u00fdzva a hrozba je v tom, \u017ee P\u00e1n Boh si svoje prav\u00e9 deti m\u00f4\u017ee vzbudi\u0165 aj z \u201ckame\u0148ov\u201d, teda z t\u00fdch, ktor\u00ed dnes s\u00fa a pripom\u00ednaj\u00fa srdcia tvrd\u00e9 ako kame\u0148. On m\u00f4\u017ee svoj nebesk\u00fd dom naplni\u0165 aj bez tvrdo\u0161ijn\u00fdch \u017didov, ale aj bez tvrdo\u0161ijn\u00fdch evanjelikov. Podobne hovoril nesk\u00f4r aj s\u00e1m Je\u017ei\u0161 z\u00e1stupom a \u017eidovsk\u00fdm k\u0148azom o svojej oslave z \u00fast det\u00ed a z\u00e1stupov:\u201d Ak t\u00edto bud\u00fa ml\u010da\u0165, kamenie bude kri\u010da\u0165\u201d<\/em>. Veja\u010dka Jeho s\u00fadu n\u00e1s m\u00f4\u017ee odf\u00faknu\u0165 z humna Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva ako plevy. Ak dnes, budeme my, ako evanjelici a.v. duchovne ml\u010da\u0165 a \u017ei\u0165 ako neprebuden\u00ed a zatvrdil\u00ed hrie\u0161nici, m\u00f4\u017ee to znamen\u0165 koniec na\u0161ej cirkvi, \u010do v\u0161ak neznamen\u00e1, \u017ee to bude koniec cirkvi v\u00f4bec! <\/p>\n\n\n\n

Aj dnes sa m\u00f4\u017eu sta\u0165 z \u201ckamen\u00fdch s\u0155dc\u201d<\/em> srdcia \u201c\u017eiv\u00e9 a m\u00e4sit\u00e9\u201d, <\/em>srdcia \u017eij\u00face a bij\u00face vierou, l\u00e1skou a slu\u017ebou. <\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak nepri\u0161iel a neprich\u00e1dza na to, ako \u201caby ods\u00fadil svet, ale aby ho spasil\u201d, <\/em>preto\u017ee ani Otec nechce smr\u0165 hrie\u0161nika, ale chce, aby sa \u010dlovek k Nemu obr\u00e1til a \u017eil s N\u00edm v Jeho kr\u00e1\u013eovstve.Preto aj n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch, pokrsten\u00fdch P\u00e1nov\u00fdm Krstom chce nanovo duchovne osvie\u017ei\u0165 a posilni\u0165 darmi svojho Ducha, aby sme boli navr\u00e1ten\u00ed do spolo\u010denstva s N\u00edm, vytvorenom v Jeho sv\u00e4tom Krste. Modlime sa dnes i potom doma za to, aby zves\u0165 z\u00e1kona i evanjelia oslovila n\u00e1s i na\u0161ich bl\u00ed\u017enych, aby sme prin\u00e1\u0161ali ovocie krs\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota a preb\u00fdvali s P\u00e1nom tu \u010dasne i potom ve\u010dne. Amen  <\/p>\n\n\n\n

          3.adventn\u00e1 nede\u013ea – CZ Myjava 2020 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Pr\u00edchod Bo\u017eieho spasenia    Modlitba: Sv\u00e4t\u00fd Bo\u017ee, nebesk\u00fd Ot\u010de n\u00e1\u0161, srdce, hrdlo i cel\u00e9 vn\u00fatro n\u00e1m zviera, ke\u010f si uvedomujeme Tvoju moc, Tvoje panstvo nad \u010dasom, minulos\u0165ou, pr\u00edtomnos\u0165ou i bud\u00facnos\u0165ou, nad n\u00e1rodami i nad nami. C\u00edtime, \u017ee bez prav\u00e9ho pok\u00e1nia neobstoj\u00edme pred Tebou. Popraj n\u00e1m k nemu duchovnej sily, daj n\u00e1m k nemu odvahu a … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[582,179,126,121,534,118],"tags":[],"class_list":["post-34168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-adventna-nedela","category-advent","category-jan-krstitel","category-kazne","category-krst-svaty-2","category-myjava"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34168"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35837,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34168\/revisions\/35837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}