{"id":34333,"date":"2021-01-18T15:29:09","date_gmt":"2021-01-18T14:29:09","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34333"},"modified":"2021-01-18T15:29:11","modified_gmt":"2021-01-18T14:29:11","slug":"prva-synoda-pred-100-rokmi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/01\/18\/prva-synoda-pred-100-rokmi\/","title":{"rendered":"Prv\u00e1 synoda pred 100 rokmi"},"content":{"rendered":"\n

Prevzat\u00e9 z Cirkevn\u00fdch listov, ro\u010dn\u00edk XXXV, \u010d\u00edslo 1-3, roku 1921

<\/em><\/p>\n\n\n\n

K\u00e1ze\u0148, ktor\u00fa mal pri sl\u00e1vnostnom zah\u00e1jen\u00ed synody v chr\u00e1me Bo\u017eom evanj. a. v. sboru tren\u010dianskeho v Tren\u010d\u00edne 18. janu\u00e1ra 1921 Jur Jano\u0161ka, far\u00e1r vrbickosv\u00e4tomikul\u00e1\u0161sky, administr\u00e1tor biskupsk\u00e9ho \u00faradu v\u00fdchodn\u00e9ho di\u0161triktu.<\/p>\n\n\n\n

Milost P\u00e1na na\u0161eho Jezukrista, l\u00e1ska Bo\u017e\u00ed, dar a \u00fa\u010dastenstvo Ducha Svat\u00e9ho budi\u017e se v\u0161echn\u011bmi n\u00e1mi. Amen.<\/p>\n\n\n\n

V dobe historicky v\u00fdznamnej, k pr\u00e1ci historicky d\u00f4le\u017eitej, na p\u00f4de historicky pam\u00e4tnej shroma\u017edili sme sa d\u00f4verou veriacich vyslat\u00ed \u00fadovia, ochotn\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edci a mil\u00ed hostia najvy\u0161\u0161ieho z\u00e1konodarn\u00e9ho sboru ev. a. v. cirkve na Slovensku. \u017de je doba dne\u0161nia historicky v\u00fdznamnou a \u017ee i pr\u00e1ca na\u0161a m\u00e1 velik\u00e9 historick\u00e9 zna\u010denie, na to dosta\u010d\u00ed spomen\u00fa\u0165, \u017ee t\u00e1to na\u0161a dnes otv\u00e1ran\u00e1 synoda je prv\u00e1 v na\u0161ej oslobodenej ot\u010dine, prv\u00e1 v na\u0161om samostatnom \u0161t\u00e1te \u010deskoslovenskom. Pre bud\u00facnos\u0165 cirkve na\u0161ej m\u00e1 to iste ve\u013ek\u00fd v\u00fdznam, ak\u00fd cie\u013e vyzna\u010d\u00ed, ak\u00e9 cesty nast\u00fapi, ak\u00e9 prostriedky vyvol\u00ed t\u00e1to na\u0161a prv\u00e1 synoda k \u010fal\u0161iemu n\u00e1\u0161mu cirkevn\u00e9mu sriadeniu a n\u00e1bo\u017eensk\u00e9mu v\u00fdvinu.<\/p>\n\n\n\n

A na zd\u00f4raznenie v\u00e1\u017enej pr\u00e1ce v dobe v\u00e1\u017enej nev\u00e1ham spomen\u00fa\u0165, \u017ee sme shroma\u017eden\u00ed na p\u00f4de cirkevnohistoricky nad in\u00e9 na\u0161e kraje pam\u00e4tnej, mo\u017eno riec\u0165 na p\u00f4de klasickej. Kto nespomenul by si i\u00a0mimovo\u013ene synody, odb\u00fdvanej na p\u00f4de tren\u010dianskej stolice, synody, ktor\u00e1 dala cirkvi na\u0161ej prv\u00e9 samostatn\u00e9 sriadenie vo ve\u013ekej \u010diastke vtedaj\u0161ieho severoz\u00e1padn\u00e9ho Uhorska, synody \u017eilinskej v roku 1610! Ale e\u0161te prvej, roku 1580 bolo tu v meste Tren\u010d\u00edne vtedy, ke\u010f neevanjelikov v celej tren\u010dianskej stolici temer ani nebolo, shroma\u017edenie troch bratrstv\u00ed, na ktorom vydali prv\u00e9 d\u00f4kladn\u00e9 z\u00e1kony senior\u00e1lne; tu boly r. 1619 a\u00a01642 diecez\u00e1nske synody, na ktor\u00fdch volili superintendentov.
Pe\u010da\u0165 klasickosti v historii evanjelictva tohoto kraja a tohoto mesta d\u00e1va ch\u00fdrna svojho \u010dasu \u0161kola tohoto sboru, na ktorej obdr\u017eali \u0161kolsk\u00e9 vzdelanie cel\u00e9 gener\u00e1cie evanjelick\u00e9 a prv\u00e9 po\u010diatky litern\u00e9ho umenia mnoh\u00ed v\u00fdte\u010dn\u00ed mu\u017eovia na\u0161ej cirkve, medzi ktor\u00fdmi dosta\u010d\u00ed spomen\u00fa\u0165 meno otca n\u00e1roda Franti\u0161ka Palack\u00e9ho; a nie menej ch\u00fdrna tunaj\u0161ia kn\u00edhtla\u010diare\u0148, v ktorej v dobe \u00fatisku 17. a 18 storo\u010dia hotovily sa nov\u00e9 vydania n\u00e1\u0161ho kancion\u00e1la a in\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9, bohoslu\u017eobn\u00e9 a \u0161kolsk\u00e9 knihy k\u00a0vzdelaniu a \u00fateche rozpla\u0161en\u00e9ho st\u00e1da Kristovho.
A kone\u010dne, pomin\u00fac shroma\u017edenie krajinsk\u00e9ho miss\u00edjneho spolku, tu r. 1913 odb\u00fdvan\u00e9, ale policajne zna\u010dne obmedzen\u00e9, nechcem necha\u0165 nespomenut\u00fdm ani z nov\u0161ej doby povestn\u00fd konvent b\u00fdval\u00e9ho preddunajsk\u00e9ho di\u0161triktu, na ktorom v\u00e4\u010d\u0161ina senior\u00e1tov pozdvihla r\u00e1zny, a\u010d m\u00e1rny protest proti n\u00e1siln\u00e9mu trhaniu di\u0161triktu. Bolo to v m\u00e1ji r. 1894. Na\u0161tvan\u00e9 uli\u010dn\u00e9 obecenstvo tohoto mesta zrovna \u017eivoty ohro\u017eovalo vtedaj\u0161\u00edch smel\u00fdch borcov za pravdu, auton\u00f3mne pr\u00e1vo a z\u00e1kon, a zastupite\u013esk\u00fd sbor mesta vyslovil, \u017ee obecenstvo s vlasteneck\u00fdm pohor\u0161en\u00edm odsudzuje a\u00a0odvrhuje prest\u00fapenie pohostinn\u00e9ho pr\u00e1va, ak\u00e9ho prest\u00fapenia dopustila sa vraj slovensk\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161ina a zavrhuje osved\u010denie v\u00e4\u010d\u0161iny, city mesta hlboko ur\u00e1\u017eaj\u00face.
Nesl\u00e1vny dej! A ja ho jednak spom\u00ednam; spom\u00ednam i pre vernos\u0165 historick\u00fa, ale hlavne na zrejm\u00fd d\u00f4kaz: jak divn\u00e9 s\u00fa cesty, ale spravedliv\u00e9 s\u00fady Hospodinove! Kto z n\u00e1s, vtedy na tom konvente pr\u00edtomn\u00fdch a\u00a0mrzko nap\u00e1dan\u00fdch, bol by si pomyslel, \u017ee po kr\u00e1tkom \u010dase 26 rokov toto ist\u00e9 mesto bude n\u00e1s ako \u00fadov a \u00fa\u010dastn\u00edkov synody celej evanj. cirkve na Slovensku tak pekne v\u00edta\u0165 a pozdravova\u0165 s to\u013ekou ok\u00e1zalos\u0165ou a, chcem veri\u0165, \u017ee i \u00faprimnou rados\u0165ou, ako sa to dnes skuto\u010dne stalo.<\/p>\n\n\n\n

Drah\u00ed Bratia v P\u00e1nu! I rozpomienka na spomenut\u00e9 deje minulosti, i v\u00e1\u017enos\u0165 pr\u00edtomnej doby nech\u017ee upam\u00e4tuj\u00fa n\u00e1s, ak\u00fa \u0165a\u017ek\u00fa \u00falohu, pln\u00fa zodpovednosti pred bud\u00facnos\u0165ou, pred Bohom a s\u00fa\u010fbou dej\u00edn spravodlivou, m\u00e1 t\u00e1to na\u0161a synoda; nech daj\u00fa n\u00e1s prenikn\u00fa\u0165 povedom\u00edm, aby sme ka\u017ed\u00fd jednotlive i v\u0161etci vospolok tak sa sna\u017eili kona\u0165 pr\u00e1cu, ku ktorej sme povolan\u00ed, aby bola zdarnou a po\u017eehnanou pre cirkev Bo\u017eiu a viedla ku cti a sl\u00e1ve Trojjedin\u00e9ho medzi nami.<\/p>\n\n\n\n

A to je iste v\u00e1\u017ena ot\u00e1zka: Kedy bude pr\u00e1ca na\u0161a zdarn\u00e1 a po\u017eehnan\u00e1. Zodpovieme si ot\u00e1zku t\u00fato v \u010fal\u0161om rozmy\u0161lovan\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Text: Ep. Judy 17\u201421.<\/p>\n\n\n\n

Ale vy, nejmilej\u0161\u00ed, pamatujte na slova p\u0159edpov\u011bd\u011bn\u00e1 od apo\u0161tol\u016f P\u00e1na na\u0161eho Jezukrista. Nebo\u0165 pov\u011bd\u011bli v\u00e1m, \u017ee v posledn\u00edm \u010dase budou posm\u011bva\u010di, podle sv\u00fdch bezbo\u017en\u00fdch \u017e\u00e1dost\u00ed chodic\u00ed. To\u0165 jsou ti, kte\u0159\u00ed\u017e se sami odtrhuj\u00ed, hovadn\u00ed, Ducha Kristova nemaj\u00edc\u00ed. Ale vy, nejmilej\u0161\u00ed, vzd\u011bl\u00e1vejte se na t\u00e9 nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed v\u00ed\u0159e sv\u00e9, v Duchu svat\u00e9m modl\u00e9ce se. Ost\u0159\u00edhejte se v l\u00e1sce Bo\u017e\u00ed, o\u010dek\u00e1vaj\u00edce milosrdenstv\u00ed P\u00e1na na\u0161eho Jezukrista k v\u011b\u010dn\u00e9mu spasen\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Na\u0161a synoda m\u00e1 da\u0165 \u00fastavu, primeran\u00fa nov\u00e9mu \u0161t\u00e1tnemu \u00fatvaru a v nej stanovi\u0165 z\u00e1konn\u00e9 poriadky, ktor\u00e9 by zabezpe\u010dily nielen to, aby sa d\u013ea napomenutia apo\u0161tolsk\u00e9ho v cirkvi \u201ev\u0161ecko slu\u0161n\u011b a podle \u0159\u00e1du“ (I. Kor. 14, 40.) dialo, ale i to, aby bol umo\u017enen\u00fd \u010do najzdrav\u0161\u00ed a najzdarnej\u0161\u00ed v\u00fdvin i vn\u00fatorn\u00e9ho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho a cirkevn\u00e9ho \u017eivota a duchovn\u00e9ho obnovenia a prospievania jej \u00fadov. K tejto pr\u00e1ci sme povolan\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Kedy bude zdarn\u00e1 a po\u017eehnan\u00e1?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Odpove\u010f nachod\u00edm v na\u0161om texte:
1. Ke\u010f bude zalo\u017een\u00e1 na z\u00e1klad viery Jezukristovej;<\/em>
2. Ke\u010f bude veden\u00e1 duchom l\u00e1sky Bo\u017eej.<\/em><\/p>\n\n\n\n

1.
\u201eNejmilej\u0161\u00ed, pamatujte na slova p\u0159edpov\u011bd\u011bn\u00e1 od apo\u0161tol\u016f P\u00e1na na\u0161eho Jezukrista.“<\/p>\n\n\n\n

My chceme vidie\u0165 v t\u00fdchto slov\u00e1ch priamy pokyn k pr\u00e1ci na\u0161ej, a ten je, aby sme d\u00e1vaj\u00fac nov\u00e9 z\u00e1kony cirkvi, nielen nepretrhovali ni\u0165, ktor\u00e1 spojuje pr\u00edtomnos\u0165 na\u0161u s minulos\u0165ou, ale pr\u00e1ve aby sme nov\u00fa osnovu ich nadpriadli na to star\u00e9, nezmenite\u013en\u00e9, ve\u010dne platn\u00e9 slovo Boha Spasite\u013ea n\u00e1\u0161ho, \u017ee \u201enebe a zem\u011b pominou, ale slova m\u00e1 nikdy nepominou“ (Evanj. Mat. 24, 35.), aby sme buduj\u00fac nov\u00fa budovu novej \u00fastavy v \u0161t\u00e1te novom, v pomeroch nov\u00fdch, stavali ju na z\u00e1klade starom, d\u00e1vnom, vyzk\u00fasenom, i v b\u00farkach, v\u00edchroch a pr\u00edvaloch vekov dosved\u010denom, na tom z\u00e1klade, o ktorom n\u00e1m apo\u0161tol predpovedal: \u201eZ\u00e1kladu jin\u00e9ho \u017e\u00e1dn\u00fd polo\u017eiti nem\u016f\u017ee mimo ten; kter\u00fd\u017e polo\u017een jest, jen\u017e jest Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus“ (I. Kor. 3, 11.); to je ten \u201ez\u00e1klad apo\u0161tolsk\u00fd a prorock\u00fd, kde\u017e jest gruntovn\u00ed uheln\u00ed k\u00e1men s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, na n\u011bm\u017e v\u0161ecko staven\u00ed p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9 vzd\u011blan\u00e9 roste v\u00a0chr\u00e1m svat\u00fd v P\u00e1nu, na kter\u00e9m\u017e i vy spolu vzd\u011bl\u00e1v\u00e1te se v p\u0159\u00edbytek Bo\u017e\u00ed v\u00a0Duchu svat\u00e9m“ (Ef. 2. 20\u201422.).
Preto nezab\u00fadajme, ale pam\u00e4tajme na slov\u00e1 predpovedan\u00e9 od apo\u0161tolov vzh\u013eadom na z\u00e1klad, na ktorom chceme pracova\u0165, na ktorom chceme budova\u0165, lebo je ist\u00e9, \u017ee jestli je z\u00e1klad nie pevn\u00fd, m\u00f4\u017ee by\u0165 budova ak\u00e1ko\u013evek skvel\u00e1, ozdobn\u00e1, n\u00e1dhern\u00e1, nevytrv\u00e1, neobstoj\u00ed, zbor\u00ed sa a bude p\u00e1d jej velik\u00fd. Ale ov\u0161em bedli\u0165 treba i na to, \u010do a ako stava\u0165 na tom pevnom z\u00e1klade. Lebo v\u00e1\u017ene je slovo apo\u0161tolovo: \u201eStav\u00edli\u0165 kdo na ten z\u00e1klad zlato, st\u0159\u00edbro, kamen\u00ed drah\u00e9, d\u0159\u00edv\u00ed, seno, strni\u0161t\u011b \u2014 jednohoka\u017ed\u00e9ho d\u00edlo zjeveno bude; den zajist\u00e9 ok\u00e1\u017ee, nebo v ohni zjev\u00ed se a jednohoka\u017ed\u00e9ho d\u00edlo, jak\u00e9 by bylo, ohe\u0148 zprubuje.“ (I. Kor. 3, 12. 13.). \u010co r\u00fddze ako zlato a\u00a0drahokam \u010distej pravdy Bo\u017eej, to ostane \u2014 driev\u00e4, seno, strnisko v\u00fdmyslov \u013eudsk\u00fdch uchv\u00e1ti vietor, zkaz\u00ed ohe\u0148.
A nie menej treba n\u00e1m pam\u00e4ta\u0165 pri tomto budovan\u00ed i na to, na \u010do upozor\u0148uje n\u00e1s Duch Bo\u017e\u00ed v \u017dalme 127: \u201eNebudeli Hospodin stav\u011bti domu, nadarmo usiluj\u00ed ti, kte\u0159\u00ed\u017e stav\u011bj\u00ed jej; nebudeli Hospodin ost\u0159\u00edhati m\u011bsta, nadarmo bd\u00ed str\u00e1\u017en\u00fd“, \u2014 aby sme si ni\u010doho nenam\u00fd\u0161\u013eali a sami na sebe nezakladali!
Nech\u017ee tedy v\u0161etky na\u0161e rady, pr\u00e1ce, ustanovenia prenik\u00e1, vedie, spravuje Duch Toho, ktor\u00fd je z\u00e1kladom cirkve, p\u00f4vodcom n\u00e1\u0161ho spasenia, po\u010diatok i koniec n\u00e1\u0161ho v\u0161etk\u00e9ho duchovn\u00e9ho sna\u017eenia. V\u0161etko po\u010d\u00ednanie a konanie na\u0161e nech sa deje pod zorn\u00fdm uhlom Jeho viery, ktorou skrz na skrz preniknut\u00ed hotov\u00ed sme v\u017edy osved\u010di\u0165 slovom i dosved\u010di\u0165 skutkom, \u017ee apo\u0161tolovo vyznanie: \u201eTy si Kristus, ten Syn Boha \u017eiv\u00e9ho“ (Mat. 16, 16.), je i na\u0161\u00edm vyznan\u00edm; \u017ee jeho oddanos\u0165 k P\u00e1novi, vyrazen\u00e1 v slov\u00e1ch: \u201eKu komu p\u016fjdeme, Pane, ty slovo v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota m\u00e1\u0161“ (Ev. J\u00e1na 6, 68.), i n\u00e1s s n\u00edm via\u017ee nerozlu\u010dne. Na z\u00e1klade tejto viery my nehanb\u00edme sa za evanjelium Kristovo, ve\u010f ver\u00edme, \u017ee ono je moc Bo\u017eia k spaseniu ka\u017ed\u00e9mu veriacemu; prizn\u00e1me sa otvorene k vern\u00e9mu vyznaniu otcov na\u0161ich; chceme dok\u00e1za\u0165, \u017ee to vyznanie, ktor\u00e9 medzi mnoh\u00fdmi vern\u00fdmi synodami menovite spomenut\u00e1 u\u017e synoda \u017eilinsk\u00e1 pred tristo rokmi tak mocne zd\u00f4raznila, na\u0161e vyznanie aug\u0161pursk\u00e9, to vyznanie, o ktorom s n\u00e1bo\u017en\u00fdm spevcom osved\u010dujeme, \u017ee ho \u201ena\u0161i otcov\u00e9 mil\u00ed p\u0159ed v\u0161\u00edm sv\u011btem u\u010dinili“, je nielen m\u0155tvou literou v \u00faradnom pomenovan\u00ed na\u0161ej cirkve, ale je \u017eiv\u00fdm v\u00fdrazom viery, na \u010distom evanjeliume Kristovom zalo\u017eenej. Takto chceme sa vzdel\u00e1va\u0165 na t\u00e9 nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed v\u00ed\u0159e sv\u00e9. To je t\u00e1 viera, ktor\u00e1 \u010derpan\u00e1 z \u010dist\u00e9ho prame\u0148a a jedine spo\u013eahliv\u00e9ho pravidla viery a \u017eivota, t. j. z P\u00edsma Sv., do\u0161la ur\u010dit\u00e9ho v\u00fdrazu v spolo\u010dnom vyznan\u00ed cirkve, tedy viera, ktorou sa medzi sebou pozn\u00e1vame a od druh\u00fdch rozozn\u00e1vame a ktor\u00fa pred svetom vyzn\u00e1vame; viera, ktor\u00e1 potom stala sa osobn\u00fdm povedom\u00edm, \u017eiv\u00fdm, hlbok\u00fdm presved\u010den\u00edm ka\u017ed\u00e9ho jednotlive, viera, ktorou dosahujeme odpustenia hriechov, ospravedlnenie, milos\u0165, spasenie a \u017eivot skrze Jezukrista v Bohu. Touto vierou, o ktorej P\u00e1n povedal, \u017ee budemeli ju ma\u0165 a \u010do i len ako zrno hor\u010di\u010dn\u00e9, nebude n\u00e1m ni\u010d nemo\u017en\u00e9ho, zmoc\u0148ujme sa, ke\u010f je cirkev na\u0161a vystaven\u00e1 nov\u00fdm poku\u0161eniam, nov\u00fdm protivenstv\u00e1m i \u00fatokom a ke\u010f vid\u00edme, \u017ee dej\u00fa sa v\u00f4kol n\u00e1s veci, o ktor\u00fdch predpovedali apo\u0161tolovia, \u017ee \u201ev posledn\u00edm \u010dase budou posm\u011bva\u010di, podle sv\u00fdch bezbo\u017en\u00fdch \u017e\u00e1dost\u00ed chod\u00edc\u00ed, to\u0165 jsou ti, kte\u0159\u00ed\u017e se sami odtrhuj\u00ed, hovadn\u00ed, Ducha Kristova nemaj\u00edc\u00ed.“
Alebo vari nevid\u00edme so \u017eia\u013eom, \u017ee stavitelia \u010dasto zavrhli a\u00a0zavrhuj\u00fa ten z\u00e1klad prav\u00fd, pevn\u00fd, \u2014 vyvrhuj\u00fa ten vyprobovan\u00fd kame\u0148 uholn\u00fd a potom u\u017e id\u00fac za svojimi bezbo\u017en\u00fdmi \u017eiados\u0165ami nestavaj\u00fa, ale boria; nepodporuj\u00fa, ale podvracaj\u00fa; neupev\u0148uj\u00fa, ale oslabuj\u00fa; nevzdel\u00e1vaj\u00fa, ale kazia; nesjedno\u0165uj\u00fa, ale trhaj\u00fa; neshroma\u017e\u010fuj\u00fa, ale rozptyluj\u00fa. Alebo vari nevid\u00edme tak\u00fdchto smutn\u00fdch, zahanbuj\u00facich zjavov, \u017ee vlastn\u00fdm nezdarn\u00fdm synom a dc\u00e9ram cirkve nenie drah\u00e9, vz\u00e1cne, \u00factyhodn\u00e9, \u010do si otcovia nadov\u0161etko v\u00e1\u017eili, \u010domu \u017eili, za \u010do trpeli a umierali? Alebo nezkusujeme, ako mnoh\u00ed, chl\u00fabiac sa vedou, m\u00fadros\u0165ou, osvietenos\u0165ou, broja proti z\u00e1kladn\u00fdm pravd\u00e1m sam\u00e9ho kres\u0165anstva, nepam\u00e4tuj\u00fac, ale zab\u00fadaj\u00fac, \u010do najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed g\u00e9niovia \u013eudstva dosved\u010dili, \u017ee prav\u00e1 veda k Bohu vedie? \u010ci nepo\u010dujeme mnoh\u00fdch rozhlasova\u0165 pokrok a zvelebova\u0165 ho v takom smysle, akoby na ceste evanjelia Kristovho, v \u0161\u013eapajach Kristov\u00fdch, v duchu Kristovom a\u00a0vo viere v Neho osvetov\u00fd v\u00fdvin a pokrok ani nebol mo\u017en\u00fd!
Som v hlbin\u00e1ch du\u0161e presved\u010den\u00fd a \u017eelal by som si, aby ste i\u00a0Vy boli presved\u010den\u00ed, \u017ee ka\u017ed\u00e1 na\u0161a pr\u00e1ca v cirkvi a tak i na na\u0161ej synode, ka\u017ed\u00e9 vzdel\u00e1vanie du\u0161\u00ed, ka\u017ed\u00fd boj za byt, za pr\u00e1va, za rozkvet n\u00e1\u0161ho Siona m\u00f4\u017eu by\u0165 zdarom korunovan\u00e9 len vtedy, ke\u010f si zastaneme pevne na z\u00e1klad \u017eivej, \u017eivotodarnej, \u010dinorodnej viery P\u00e1na n\u00e1\u0161ho Je\u017ei\u0161a Krista, tej najsv\u00e4tej\u0161ej viery na\u0161ej, o ktor\u00fa modli\u0165 sa v Duchu sv\u00e4tom neustaneme.<\/p>\n\n\n\n

No a za t\u00fdm<\/p>\n\n\n\n

2.
vtedy, ke\u010f pr\u00e1ca na\u0161a bude veden\u00e1 duchom l\u00e1sky Bo\u017eej, ako n\u00e1s k\u00a0tomu apo\u0161tol napom\u00edna: \u201eOst\u0159\u00edhejte se v l\u00e1sce Bo\u017e\u00ed, o\u010dek\u00e1vaj\u00edce milosrdenstv\u00ed P\u00e1na na\u0161eho Jezukrista k \u017eivotu ve\u010dn\u00e9mu.“<\/p>\n\n\n\n

Kto by o tom pochyboval, \u017ee n\u00e1m tejto l\u00e1sky Bo\u017eej a skrz \u0148u a v nej l\u00e1sky vz\u00e1jomnej, bratskej a svorn\u00e9ho, l\u00e1skav\u00e9ho spoluna\u017e\u00edvania je pr\u00e1ve v na\u0161e \u010dasy ve\u013emi treba!
Treba n\u00e1m tejto l\u00e1sky, lebo i viera len v skutkoch l\u00e1sky dosved\u010duje sa \u017eivou; treba n\u00e1m tejto l\u00e1sky Bo\u017eej, lebo milosrdenstva Bo\u017eieho sme v\u0161etci rovnako potrebn\u00ed a tohoto milosrdenstva a tak i \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho len l\u00e1skou Bo\u017eou dosahujeme; treba n\u00e1m jej, aby sme uprostred vlastn\u00fdch mdlob a hriechov, i uprostred nepravosti sveta pam\u00e4tali, \u017ee \u201eto\u0165 jest l\u00e1ska Bo\u017e\u00ed, abychom p\u0159ik\u00e1zan\u00ed jeho ost\u0159\u00edhali!“ (I. J\u00e1na 5, 3.). A treba n\u00e1m jej, lebo jej niet, ke\u010f mnoh\u00ed opustili, ako apo\u0161tol hovor\u00ed, t\u00fa prv\u00fa l\u00e1sku, ke\u010f ustydla a stydne l\u00e1ska mnoh\u00fdch.
Treba n\u00e1m tejto l\u00e1sky, svornosti, jednomyse\u013enosti, sn\u00e1\u0161anlivosti, aby sme medzi sebou svorn\u00ed, sjednoten\u00ed znemo\u017e\u0148ovali snahy a v\u00fd\u010diny spolo\u010dn\u00fdch nepriate\u013eov, \u00fato\u010diacich z prava i z \u013eava na hradby na\u0161e, shroma\u017e\u010fuj\u00facich sa a b\u00fariacich sa proti Hospodinu a proti pomazan\u00e9mu Jeho. Ich moc i les\u0165 pri nich mnoh\u00e1 i zbroj hrozn\u00e1. Ako\u017ee n\u00e1padom odol\u00e1me, ako \u00fatoky odraz\u00edme, jestli sami medzi sebou nebudeme l\u00e1skou spojen\u00ed, jednomyseln\u00ed!? Treba n\u00e1m tejto l\u00e1sky, svornosti, sn\u00e1\u0161anlivosti, ke\u010f zpomedzi vlastn\u00fdch radov na\u0161ich povst\u00e1vaj\u00fa nesn\u00e1\u0161anliv\u00ed, pom\u00fdlen\u00ed a pobl\u00faden\u00ed bratia, semeno sv\u00e1ru a rozbroja medzi vlastn\u00fdch dom\u00e1cich viery rozsieva\u0165 sa usiluj\u00faci, ke\u010f n\u00e1sledkom toho hroz\u00ed n\u00e1m v samej cirkvi na\u0161ej nebezpe\u010denstvo, \u017ee \u013eudia nesvedomit\u00ed rozru\u0161ia a zni\u010dia teraz, v slobodnej na\u0161ej cirkvi jednotu viery, sv\u00e4zky pokoja a svorn\u00e9ho spoluna\u017e\u00edvania, ktor\u00e9 vedeli sme si zachr\u00e1ni\u0165 a zachova\u0165 i v dobe dlh\u00fdch \u00fatiskov a \u0165a\u017ekej nevo\u013enosti.
Ako chcel by som i prosebne i naliehave privola\u0165, do du\u0161e privola\u0165 i zvodite\u013eom i zaveden\u00fdm a v sv\u00e1ru a rozbroji rados\u0165 h\u013eadaj\u00facim, privola\u0165 v\u00fdstra\u017en\u00e9 slovo drah\u00e9ho Spasite\u013ea o tom, \u017ee kr\u00e1\u013eovstvo samo v sebe rozdelen\u00e9 pustne a dom rozdvojen\u00fd pad\u00e1! (Luk. 11, 17.). Ako presved\u010dive chcel by som im i n\u00e1m v\u0161etk\u00fdm v\u00a0pam\u00e4\u0165 uvies\u0165 pr\u00edsne slovo apo\u0161tolovo: \u201ePakli se vespolek kou\u0161ete a \u017eerete, hle\u010fte\u017e, abyste jedni od druh\u00fdch zkazeni nebyli!“ (Gal. 5, 15.) \u00c1no, pre\u010d ka\u017ed\u00fa nen\u00e1vis\u0165, i hnev, i sv\u00e1r, i rozbroj, ostr\u00edhajme sa v l\u00e1ske Bo\u017eej, ve\u010f len tak dok\u00e1\u017eeme, len z\u00a0toho poznaj\u00fa n\u00e1s \u013eudia, \u017ee sme Kristovi u\u010dedln\u00edci a vyznava\u010di, jestli budeme ma\u0165 l\u00e1sku jedni k druh\u00fdm! (J\u00e1na 13, 35.)
Treba n\u00e1m tejto l\u00e1sky, ke\u010f \u00faloha: rie\u0161i\u0165, alebo aspo\u0148 pom\u00e1ha\u0165 rie\u0161i\u0165 \u0165a\u017ek\u00e9 soci\u00e1lne ot\u00e1zky, \u010dak\u00e1 i na na\u0161u cirkev a to pr\u00e1ve v dobe, hmot\u00e1rstvu tak ve\u013emi oddanej, ka\u017ed\u00e9mu vy\u0161\u0161iemu, ide\u00e1lnej\u0161iemu sna\u017eeniu odporuj\u00facej; \u00faloha, ktor\u00fa vykona\u0165 mo\u017eno len v znamen\u00ed l\u00e1sky sdielnej, obetivej, hotovej nielen s\u00faciti\u0165 s opusten\u00fdm, nielen slzu vyroni\u0165 nad krivdou biednych, ale i ochotne, obetive, ke\u010f treba i so sebazapren\u00edm pom\u00e1ha\u0165, uv\u00e4zova\u0165 rany, lie\u010di\u0165 neduhy kliatbou v\u00e1\u0161n\u00ed, sv\u00e1rov a rozbrojov \u013eudsk\u00fdch zapr\u00ed\u010dinen\u00e9. S touto l\u00e1skou chceme \u00eds\u0165 v \u00fastrety potreb\u00e1m nielen bratov a sest\u00e1r po viere a po krvi, cirkvi verne oddan\u00fdch, ale i t\u00fdch, ktor\u00ed z n\u00e1s vy\u0161li, ale nie s\u00fa na\u0161i, odcudzili a odcudzuj\u00fa sa n\u00e1m, \u00e1no i broja proti n\u00e1m, svojim vlastn\u00fdm; a dobre \u010diniac i shrnieme uhlie \u017eerav\u00e9 na hlavy nen\u00e1vistn\u00edkov a protivn\u00edkov, i zapch\u00e1me \u00fasta nem\u00fadrych a neumel\u00fdch \u013eud\u00ed (I. Petra 2,15.).
Treba n\u00e1m tejto l\u00e1sky, aby sme pr\u00e1ve v na\u0161ej evanjelickej cirkvi dosved\u010dili, \u017ee i ke\u010f sa svojej viery, svojho vyznania verne a pevne prid\u0155\u017eame, za to i m\u00f4\u017eeme, i chceme, i budeme v l\u00e1ske bratskej \u017ei\u0165, \u00e1no na spolo\u010dnom blahu n\u00e1roda i spolo\u010dne, ochotne pracova\u0165 i s t\u00fdmi, ktor\u00ed in\u00fdmi s\u00edce cestami, ale \u010destne usiluj\u00fa sa kr\u00e1\u010da\u0165 za vzne\u0161en\u00fdm cie\u013eom pokoja, blaha, sp\u00e1sy a ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota
A kone\u010dne d\u00e1vam v\u00fdraz svojmu hlbokoc\u00edten\u00e9mu \u017eelaniu, ostr\u00edha\u0165 t\u00fa l\u00e1sku Bo\u017eiu a l\u00e1sku bratsk\u00fa i preto, aby sme jej teplotou z\u00edskali, pritiahli, privinuli, prip\u00fatali k sebe i t\u00fdch, ktor\u00ed v lone samej na\u0161ej cirkve, v nedorozumen\u00ed i neporozumen\u00ed a ned\u00f4vere, doteraz chladno sa k\u00a0n\u00e1m chovaj\u00fa. Najmilej\u0161\u00ed! Takto pracujme na z\u00e1klade viery Jezukristovej a v\u00a0duchu l\u00e1sky Bo\u017eej nielen na tejto tak prepam\u00e4tnej synode, ale i po nej, doma, v rodin\u00e1ch, v spolo\u010dnosti kres\u0165anskej a \u013eudskej. A P\u00e1n iste prizn\u00e1 sa milos\u0165ou svojou k n\u00e1m a d\u00e1 pr\u00e1ci na\u0161ej svojho bo\u017esk\u00e9ho po\u017eehnania. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prevzat\u00e9 z Cirkevn\u00fdch listov, ro\u010dn\u00edk XXXV, \u010d\u00edslo 1-3, roku 1921 K\u00e1ze\u0148, ktor\u00fa mal pri sl\u00e1vnostnom zah\u00e1jen\u00ed synody v chr\u00e1me Bo\u017eom evanj. a. v. sboru tren\u010dianskeho v Tren\u010d\u00edne 18. janu\u00e1ra 1921 Jur Jano\u0161ka, far\u00e1r vrbickosv\u00e4tomikul\u00e1\u0161sky, administr\u00e1tor biskupsk\u00e9ho \u00faradu v\u00fdchodn\u00e9ho di\u0161triktu. Milost P\u00e1na na\u0161eho Jezukrista, l\u00e1ska Bo\u017e\u00ed, dar a \u00fa\u010dastenstvo Ducha Svat\u00e9ho budi\u017e se v\u0161echn\u011bmi n\u00e1mi. Amen. V … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[193,73,40,104],"tags":[],"class_list":["post-34333","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-co-pisu-ini","category-ecav","category-historia","category-synoda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34333"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34334,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34333\/revisions\/34334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}