{"id":34354,"date":"2021-01-29T23:28:39","date_gmt":"2021-01-29T22:28:39","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34354"},"modified":"2021-01-29T23:28:40","modified_gmt":"2021-01-29T22:28:40","slug":"co-bude-spravodlive-dam-vam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/01\/29\/co-bude-spravodlive-dam-vam\/","title":{"rendered":"\u010co bude spravodliv\u00e9, d\u00e1m v\u00e1m"},"content":{"rendered":"\n

                \u010co bude spravodliv\u00e9, d\u00e1m v\u00e1m<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Modlitba:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sv\u00e4t\u00fd a nadov\u0161etko vyv\u00fd\u0161en\u00fd Bo\u017ee, Ot\u010de n\u00e1\u0161 nebesk\u00fd, \u010fakujeme Ti, \u017ee n\u00e1s oslovuje\u0161 v\u017edy znovu svoj\u00edm slovom. \u010eakujeme, \u017ee n\u00e1m d\u00e1va\u0161 nahliadn\u00fa\u0165 do hlb\u00edn Tvojho otcovsk\u00e9ho srdca a tak m\u00f4\u017eme \u017easn\u00fa\u0165 nad ve\u013ekos\u0165ou Tvojej l\u00e1sky a milosti. Zachovaj n\u00e1s pred povrchn\u00fdm poznanm Tvojho slova a samospravodlivos\u0165ou. Daj n\u00e1m rados\u0165 z poznania, \u017ee Ty neponech\u00e1\u0161 bez odmeny a po\u017eehnania ani najmen\u0161\u00ed prejav skuto\u010dnej l\u00e1sky. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mt 19, 30 – 20,1 – 16:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c A mnoh\u00ed prv\u00ed bud\u00fa posledn\u00ed a posledn\u00ed prv\u00ed. (20,1) Kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9 je podobn\u00e9 \u010dloveku hospod\u00e1rovi, ktor\u00fd vy\u0161iel na \u00fasvite naja\u0165 si robotn\u00edkov na vinicu. (2) Zjednal robotn\u00edkov za den\u00e1r na de\u0148 a poslal ich na vinicu. (3) O deviatej hodine vy\u0161iel zase a videl, \u017ee in\u00ed stoja, zah\u00e1\u013eaj\u00fac na n\u00e1mest\u00ed. (4) A povedal im: Cho\u010fte aj vy na vinicu, a \u010do bude spravodliv\u00e9, d\u00e1m v\u00e1m. (5) A oni \u0161li. Ke\u010f potom vy\u0161iel o dvan\u00e1stej a o tretej poobede, urobil podobne. (6) A ke\u010f vy\u0161iel o piatej ve\u010der, na\u0161iel tam in\u00fdch st\u00e1\u0165, i povedal im: \u010co tu stoj\u00edte, zah\u00e1\u013eaj\u00fac cel\u00fd de\u0148? (7) Odpovedali Mu: Nikto n\u00e1s nenajal. Povedal im: Cho\u010fte aj vy na vinicu a \u010do bude spravodliv\u00e9, dostanete.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(8) Ke\u010f sa zve\u010derilo, povedal p\u00e1n vinice svojmu \u0161af\u00e1rovi: Zavolaj robotn\u00edkov a vypla\u0165 ich, po\u010dn\u00fac od posledn\u00fdch a\u017e do prv\u00fdch. (9) Pri\u0161li t\u00ed, \u010do boli najat\u00ed o piatej hodine ve\u010der, a dostali po den\u00e1ri. (10) Ke\u010f pri\u0161li prv\u00ed, mysleli si, \u017ee dostan\u00fa viac, ale aj oni dostali po den\u00e1ri. (11) A ke\u010f dostali, reptali proti hospod\u00e1rovi: (12) T\u00edto posledn\u00ed pracovaali hodinu a urobil si ich rovn\u00fdmi s nami, ktor\u00ed sme zn\u00e1\u0161ali bremeno d\u0148a i p\u00e1\u013eu slnka. (13) On v\u0161ak odpovedal jedn\u00e9mu z nich: Priate\u013eu, nekrivd\u00edm ti: \u010di si sa nezjednal so mnou za den\u00e1r? (14) Vezmi, \u010do je tvoje, a cho\u010f! Ja v\u0161ak tomuto posledn\u00e9mu chcem a\u0165 to\u013eko ako tebe. (15) \u010ci nem\u00e1m pr\u00e1vo urobi\u0165 so svoj\u00edm, \u010do chcem? A \u010di zazer\u00e1\u0161 na m\u0148a preto, \u017ee som dobr\u00fd? (16) Tak bud\u00fa posledn\u00ed prv\u00fdmi a prv\u00ed posledn\u00fdmi, lebo mnoho je povolan\u00fdch, ale m\u00e1lo vyvolen\u00fdch.\u201d Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/strong>Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

     Nie je to pr\u00edjemn\u00e9 zistenie, ke\u010f vid\u00edme \u017ee osobn\u00fd vz\u0165ah \u010dloveka k P\u00e1nu Bohu je pozna\u010den\u00fd pocitom krivdy. \u201cKrivd\u00ed\u0161 mi\u201d- \u010dasto znie obvinenie P\u00e1na Boha zo strany \u010dloveka. D\u00f4vody tak\u00e9hoto obvinenia a s\u00fadu s\u00fa r\u00f4zne. Niekto povie: \u201cBoh nesplnil moje o\u010dak\u00e1vanie a ja som Mu tak veril\u201d!<\/em> In\u00ed hovoria: \u201cTak ve\u013emi som Boha prosil a On mi to nedal\u201d!<\/em> Nevedia, alebo zab\u00fadaj\u00fa na to, \u017ee: \u201cP\u00e1n Boh nepln\u00ed v\u0161etky na\u0161e priania, ale On pln\u00ed v\u0161etky svoje zas\u013e\u00fabenia\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/em>Mnoh\u00ed hovoria: \u201dBoh krivd\u00ed svetu a \u010dloveku. Ke\u010f je v\u0161emoh\u00faci, nemal by dovoli\u0165 \u017eiadne zlo\u201d<\/em>. Rozsudok znie: \u201cOn je zodpovedn\u00fd za zlo vo svete!\u201d.<\/em> \u010eal\u0161\u00ed Ho obvi\u0148uj\u00fa: \u201cBoh chce odo m\u0148a prive\u013ea a ja som iba slab\u00fd \u010dlovek\u201d<\/em>. Podobn\u00fdch v\u00fdrokov, ktor\u00e9 chc\u00fa Boha obvini\u0165 a \u010dloveka ospravedlni\u0165 je mnoho. Preto vid\u00edme tak m\u00e1lo l\u00e1sky k P\u00e1nu Bohu. Je to druh\u00e1 strana tej istej mince, ktorou \u010dlovek plat\u00ed Bohu, ke\u010f Ho obvi\u0148uje: \u201cOn mi krivd\u00ed\u201d!<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Dne\u0161n\u00fd text z Mat\u00fa\u0161ovho evanjelia n\u00e1m prin\u00e1\u0161a vzru\u0161uj\u00face svedectvo o Bo\u017eej obrane, v ktorej P\u00e1n Boh \u010dloveku hovor\u00ed: <\/p>\n\n\n\n

\u201dPriate\u013eu, nekrivd\u00edm ti !\u201d. <\/em>P\u00e1n Boh sa sna\u017e\u00ed slovami svojho Syna vysvetli\u0165 to, \u010do je \u013eudsk\u00e9mu rozumu \u0165a\u017eko pochopite\u013en\u00e9 a zrozumite\u013en\u00e9. P\u00e1n Boh je in\u00fd ako \u010dlovek a \u013eudsk\u00fd rozum a logika je prikr\u00e1tka, aby naplno pochopila Bo\u017eie cesty a my\u0161lienky. Prekvapuje n\u00e1s u\u017e prv\u00fd ver\u0161 dne\u0161n\u00e9ho biblick\u00e9ho posolstva, ktor\u00fd n\u00e1m zneje divne a nezrozumite\u013ene:\u201d Mnoh\u00ed prv\u00ed bud\u00fa posledn\u00ed a posledn\u00ed prv\u00ed\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Nasleduj\u00face podbenstvo je vlastne vysvetlen\u00edm tohoto \u00favodnho zvl\u00e1\u0161tneho v\u00fdroku. Je pokusom Je\u017ei\u0161a na jednoduchom pr\u00edklade vysvetli\u0165, \u017ee Bo\u017eia spravodlivos\u0165 je in\u00e1, ako \u013eudsk\u00e1. Je vy\u0161\u0161ia a dokonalej\u0161ia ako na\u0161a. M\u00f4\u017eeme poveda\u0165 naplno hne\u010f na za\u010diatku: Bo\u017eia spravodlivos\u0165 je dokonalej\u0161ia preto, lebo jeho podstatou je l\u00e1ska. Je\u017ei\u0161 ako Bo\u017e\u00ed Syn povedal: \u201cPri\u0161iel som nie aby som ods\u00fadil svet, ale aby som ho spasil\u201d<\/em>. Vieme, \u017ee sa proti t\u00fdmto slov\u00e1m zdvihla vlna odporu najm\u00e4 u t\u00fdch, ktor\u00ed sa pova\u017eovali za duchovne siln\u00fdch, spravodliv\u00fdch a in\u00fdch za ni\u010d nemali. Mnoh\u00ed \u013eudia si mysleli, a myslia si to aj dnes, \u017ee \u017eiadneho Z\u00e1chrancu nepotrebuj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

    Len\u017ee boli a s\u00fa aj tak\u00ed \u013eudia, ktor\u00ed s\u00edce vedia, \u017ee s\u00fa ve\u013emi hlboko v bahne hriechu, ale s\u00fa presved\u010den\u00ed, \u017ee im u\u017e nikto nem\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165. C\u00edtia svoj stav ako diabolsk\u00fa kliatbu a okovy a s\u00fa presved\u010den\u00ed, \u017ee ich nikto nem\u00f4\u017ee zachr\u00e1ni\u0165. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak pri\u0161iel pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed a v\u0161etk\u00fdm pon\u00faka pomoc, spasenie a nov\u00fd \u017eivot. Z\u00e1rove\u0148 v\u0161ak v\u0161etk\u00fdch vol\u00e1 k zvestovaniu zmierenia. T\u00fato slu\u017ebu zvesti evanjelia prirovn\u00e1va k pr\u00e1ci na vinici. <\/p>\n\n\n\n

     Od za\u010diatku ka\u017ed\u00e9mu povolan\u00e9mu jasne hovor\u00ed, ak\u00e1 bude jeho odmena. Hovor\u00ed o \u0161tedrej odmene, ktor\u00fa prirovn\u00e1va k den\u00e1ru, bez oh\u013eadu na mno\u017estvo vykonanej \u013eudskej pr\u00e1ce. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee \u010dlovek odmietne aj slu\u017ebu a aj odmenu, ktor\u00fa pon\u00faka P\u00e1n vinice. On v\u0161ak v\u0161etk\u00fdm hovor\u00ed: \u201c\u010co bude spravodliv\u00e9, d\u00e1m v\u00e1m\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Nemo\u017eno vyl\u00fa\u010di\u0165, \u017ee mnoh\u00ed pozvan\u00ed, ktor\u00ed sa \u201cdaj\u00fa naja\u0165\u201d, odst\u00fapia od slu\u017eby, ke\u010f zistia jej n\u00e1ro\u010dnos\u0165. Mo\u017eno nedo\u010dkaj\u00fa ani do poludnia a pr\u00e1cu na vinici opustia. Rad\u0161ej \u201cz\u00e1jdu do tie\u0148a\u201d a vyhovoria sa. Darmo boli pozvan\u00ed medzi prv\u00fdmi. Poru\u0161ia podmienky zmluvy a ukon\u010dia svoj vz\u0165ah s P\u00e1nom vinice sami. Potom odmenu nem\u00f4\u017eu o\u010dak\u00e1va\u0165 a nem\u00f4\u017eu okrem seba ani nikoho obvinova\u0165. Hoci sa o tak\u00fdch v na\u0161om texte priamo nehovor\u00ed, iste aj tak\u00ed s\u00fa a bud\u00fa medzi nespokojn\u00fdmi.<\/p>\n\n\n\n

      Evanjelista Mat\u00fa\u0161 v\u0161ak hovor\u00ed najm\u00e4 o t\u00fdch, ktor\u00ed sa \u201cnaja\u0165 za den\u00e1r na de\u0148\u201c <\/em>dali. Predsa v\u0161ak na konci d\u0148a nie s\u00fa spokojn\u00ed. Vypl\u00fdva to z pocitu nespravodlivosti o odmene, ktor\u00fa dal na konci d\u0148a p\u00e1n vinice im, ale aj t\u00fdm posledne najat\u00fdm pracovn\u00edkom. Je rovnak\u00e1 ako odmena t\u00fdch najsk\u00f4r najat\u00fdch. Pod\u013ea nich, oni by mali dosta\u0165 viac, lebo sa viac narobili a pod\u013ea nich, na v\u00fdsledku pr\u00e1cemaj\u00fa v\u00e4\u010d\u0161iu z\u00e1sluhu. Nep\u00e1\u010di sa im, \u017ee ich P\u00e1n vinice urobil rovn\u00fdmi s t\u00fdmi, ktor\u00ed boli najat\u00ed posledn\u00ed a pracovali \u201ciba hodinu\u201d<\/em>. Preto hovoria, \u017ee oni \u201czn\u00e1\u0161ali p\u00e1\u013eavu slnka a bremeno d\u0148a\u201d<\/em>. Preto hodnotia milos\u0165 a dobrosrde\u010dnos\u0165 P\u00e1na vinice ako krivdu. <\/p>\n\n\n\n

    Ak si uvedom\u00edme, \u017ee pr\u00e1ca na vinici  P\u00e1novej je pr\u00e1cou pre Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo, tak\u00fdmto postojom \u010dlovek nazna\u010duje, \u017ee ch\u00e1pe jeho vzrast a \u00faspech ako svoju z\u00e1sluhu a pr\u00e1cu. Nie \u017ee by azda \u010dlovek nemohol pre vec Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva nie\u010do vykona\u0165, ale ak je povolan\u00fd P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om, m\u00e1 v tom vidie\u0165 milos\u0165 Bo\u017eiu. Ak \u010dlovek \u010das\u0165 svojho \u017eivota, \u010das\u0165 svojich s\u00edl a schopnost\u00ed obetuje v prospech veci kr\u00e1\u013eovstva Bo\u017eieho, nie je to v\u0161ak d\u00f4vod ani k p\u00fdche ani k pocitu z\u00e1slu\u017enosti. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 svojim hovor\u00ed, \u017ee dielo o ktorom je tu re\u010d, je omnoho v\u00e4\u010d\u0161ie a jeho v\u00fdsledok je omnoho sl\u00e1vnej\u0161\u00ed, ako slu\u017eba kohoko\u013evek povolan\u00e9ho, kohoko\u013evek z \u013eud\u00ed, ktor\u00ed prijali pozvanie k spolupr\u00e1ci.<\/p>\n\n\n\n

      Ak smie niekto pracova\u0165, ak je P\u00e1nom osloven\u00fd a povolan\u00fd, m\u00e1 v tom vidie\u0165 Bo\u017e\u00ed z\u00e1ujem o seba, \u00e1no m\u00e1 v tom vidie\u0165 Bo\u017eiu milos\u0165. M\u00e1 ju vidie\u0165 v tom, \u017ee smie ma\u0165 \u00fa\u010das\u0165 na slu\u017ebe cirkvi, ktor\u00e1 je P\u00e1nova. <\/p>\n\n\n\n

      Je to ve\u013ek\u00e9 neodrozumenie, ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee vznikn\u00fa\u0165, \u017ee si n\u00e1denn\u00edk mysl\u00ed, \u017ee svojou kr\u00e1tkodobou pr\u00e1cou a slu\u017ebou na vinici m\u00e1 z\u00e1sluhu na jej po\u017eehnan\u00ed a kone\u010dnej \u00farode. Precenenie svojej pr\u00e1ce a podcenenie \u00falohy a pr\u00e1ce Majite\u013ea vinice vznik\u00e1 to, o \u010dom som hovoril v \u00favode. Vznik\u00e1 v\u00fd\u010ditka a odsudzovanie P\u00e1na vinice.<\/p>\n\n\n\n

Vznik\u00e1 dojem: P\u00e1n mi krivd\u00ed! Alebo: Boh je nespravodliv\u00fd, ke\u010f \u00fa\u010das\u0165 v kr\u00e1\u013eovstve Bo\u017eom dost\u00e1vaj\u00fa aj t\u00ed, \u010do iba m\u00e1li\u010dko, alebo kr\u00e1tko konali v P\u00e1novj slu\u017ebe. T\u00fato \u00fa\u010das\u0165 a nebesk\u00fa odmenu m\u00e1me v\u0161ak vidie\u0165 inak: U\u017e samotn\u00e1 \u00fa\u010das\u0165 v \u0148om je nev\u00fdslovnou odmenou. <\/p>\n\n\n\n

    \u010clovek ale neraz uva\u017euje ako matka synov Zebedeov\u00fdch, ktor\u00e1 chcela nejak\u00e9 v\u00fdsadn\u00e9 postavenie pre svojich synov. Toto poku\u0161enie, t\u00fa\u017eba po vyv\u00fd\u0161en\u00ed seba nad in\u00fdch, neobi\u0161la ani samotn\u00fdch u\u010den\u00edkov.<\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   Pr\u00e1vom sa m\u00f4\u017eeme sp\u00fdta\u0165: Nie je za t\u00fdm reptan\u00edm t\u00e1 ist\u00e1 my\u0161lienka, ktor\u00e1 sa objavila u\u017e v rajskej z\u00e1hrade: \u201cBudete ako Boh\u201d.<\/em> Ak takto \u013eudia uva\u017euj\u00fa a rozm\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa, ak sa povy\u0161uj\u00fa nad in\u00fdch, \u013eahko sa \u201cz prv\u00fdch stan\u00fa posledn\u00ed\u201d. <\/em>T\u00fdmito slovami P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nechcel poveda\u0165, \u017ee v\u0161etci \u201cprv\u00ed\u201d <\/em>nutne musia by\u0165, alebo skon\u010di\u0165 ako posledn\u00ed, alebo \u017ee dokonca str\u00e1caj\u00fa \u00fa\u010das\u0165 na nebeskej odmene. <\/p>\n\n\n\n

     Na svoje prvenstvo a vyvolenie sa spoliehali mnoh\u00ed zo synov Izraela. Nedok\u00e1zali pochopi\u0165, \u017ee by v Bo\u017eom kr\u00e1\u013eovstve mohli by\u0165 aj pohania, alebo Samarit\u00e1ni. Pr\u00e1ve pre tak\u00fato duchovn\u00fa p\u00fdchu sa mnoh\u00ed z ich stali nielen posledn\u00fdmi v kr\u00e1\u013eovstve Bo\u017eom, ale v mnoh\u00fdch pr\u00edpadoch do neho v\u00f4bec nemohli vojs\u0165.<\/p>\n\n\n\n

   Pr\u00e1ve tak plat\u00ed, \u017ee ani pohania, len preto, \u017ee s\u00fa pohania, alebo t\u00ed, ktor\u00ed pozvanie neprijali, nebud\u00fa preto prv\u00fdmi v kr\u00e1\u013eovstve Bo\u017eom. Nikto sa nem\u00f4\u017ee spolieha\u0165 na svoju zl\u00fa v\u00f4\u013eu, ani na svoje z\u00e1sluhy , tak ako farizeji sa nem\u00f4\u017eu spolieha\u0165 na svoju prednos\u0165. Bez pok\u00e1nia a bez viery v Bo\u017eiu milos\u0165 a z\u00e1sluhy P\u00e1nove neuzrie nikto \u017eiadnu nebesk\u00fa odmenu. <\/p>\n\n\n\n

     Pritom v\u00e4\u010d\u0161ie nebezpe\u010denstvo hroz\u00ed pr\u00e1ve takej zbo\u017enosti,  ktor\u00e1 buduje a sa spolieha na seba a svoje skutky, o ktor\u00fdch si mysl\u00ed, \u017ee s\u00fa z\u00e1slu\u017en\u00fdmi. Odmena je Bo\u017eou milos\u0165ou a t\u00e1 je v\u017edy v\u00e4\u010d\u0161ia, ako ak\u00e1ko\u013evek z\u00e1sluha \u010dloveka. Preto P\u00e1n vinice hovor\u00ed: \u201dPriate\u013eu nekrivd\u00edm ti. – \u010ci nem\u00e1m pr\u00e1vo urobi\u0165 so svojim, \u010do chcem? A \u010di zazer\u00e1\u0161 na m\u0148a preto, \u017ee som dobr\u00fd?\u201d <\/em>Pre v\u0161etk\u00fdch pracovn\u00edkov na vinici a v\u0161etk\u00fdch zbo\u017en\u00fdch je to varovanie, aby sme sa chr\u00e1nili akejko\u013evek duchovnej p\u00fdchy a akejko\u013evek z\u00e1slu\u017enosti.<\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

     Slov\u00e1 z tohoto podobenstva P\u00e1novho s\u00fa v\u0161ak pre v\u0161ekt\u00fdch n\u00e1s aj ve\u013ek\u00fdm povzbuden\u00edm. P\u00e1n sa k n\u00e1m hrie\u0161nym priznal u\u017e v Krste sv\u00e4tom a uznal n\u00e1s za hodn\u00fdch ma\u0165 \u00fa\u010das\u0165 na Jeho diele spasenia. Ak sme pre kr\u00e1\u013eovstvo Bo\u017eie vykonali v s\u00falade s Jeho v\u00f4\u013eou hoci aj m\u00e1lo, ak sme mo\u017eno len m\u00e1lo l\u00e1sky dok\u00e1zali k na\u0161im bl\u00ed\u017enym, ani to \u201cm\u00e1lo\u201d sa nestrat\u00ed. Na\u0161a mal\u00e1 sejba l\u00e1sky, mal\u00e1 slu\u017eba na P\u00e1novej vinici, v Jeho cirkvi, dokonca aj viera, mal\u00e1 ako hor\u010di\u010dn\u00e9 zrnko, bude P\u00e1nom po\u017eehnan\u00e1 a odmena ne\u010dakane ve\u013ek\u00e1. Ona prevy\u0161uje v\u0161etok n\u00e1\u0161 rozum a na\u0161e predstavy. Na\u0161a odmena, odmena pre prv\u00fdch i posledn\u00fdch je n\u00e1m pripraven\u00e1 Jeho z\u00e1sluhami v Jeho spol\u010denstve. Za tento dar a pr\u00eds\u013eub n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Ho v\u017edy chv\u00e1\u013eme a \u010fakujme Mu za to, \u017ee je dobr\u00fd a naveky trv\u00e1 Jeho milos\u0165. Amen<\/p>\n\n\n\n

    Nede\u013ea Deviatnik. Septuagesima.  –    Mgr.\u013dubom\u00edr Batka st.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                \u010co bude spravodliv\u00e9, d\u00e1m v\u00e1m Modlitba: Sv\u00e4t\u00fd a nadov\u0161etko vyv\u00fd\u0161en\u00fd Bo\u017ee, Ot\u010de n\u00e1\u0161 nebesk\u00fd, \u010fakujeme Ti, \u017ee n\u00e1s oslovuje\u0161 v\u017edy znovu svoj\u00edm slovom. \u010eakujeme, \u017ee n\u00e1m d\u00e1va\u0161 nahliadn\u00fa\u0165 do hlb\u00edn Tvojho otcovsk\u00e9ho srdca a tak m\u00f4\u017eme \u017easn\u00fa\u0165 nad ve\u013ekos\u0165ou Tvojej l\u00e1sky a milosti. Zachovaj n\u00e1s pred povrchn\u00fdm … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[379,121,118],"tags":[],"class_list":["post-34354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deviatnik","category-kazne","category-myjava"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34354"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34354\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34355,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34354\/revisions\/34355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}