{"id":34365,"date":"2021-02-04T22:30:44","date_gmt":"2021-02-04T21:30:44","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34365"},"modified":"2021-02-04T22:30:46","modified_gmt":"2021-02-04T21:30:46","slug":"na-hromnice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/02\/04\/na-hromnice\/","title":{"rendered":"Na Hromnice"},"content":{"rendered":"\n

                                  Na Hromnice<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u017d 87:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u201c \u010co Hospodin zalo\u017eil, le\u017e\u00ed na sv\u00e4t\u00fdch vrchoch.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(2) Hospodin miluje br\u00e1ny Siona viac ako v\u0161etky J\u00e1kobove pr\u00edbytky.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(3) Presl\u00e1vne veci hovoria o tebe, ty mesto Bo\u017eie. Sela.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(4) Spom\u00ednam svoj\u00edm vznava\u010dom Rahaba (Egypt) i B\u00e1bel;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      h\u013ea, Fili\u0161t\u00fdnsko, T\u00fdrus s Etiopiou:<\/em><\/p>\n\n\n\n

      ten sa tam narodil.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(5) A o Sione tak sa bude hovori\u0165:<\/em><\/p>\n\n\n\n

     tento i onen sa tam narodil.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     A on s\u00e1m, Najvy\u0161\u0161\u00ed, ho upev\u0148uje.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(6) Hospodin pozna\u010d\u00ed pri s\u00fapise n\u00e1rodov:<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Tento sa narodil tam. Sela.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(7) A bud\u00fa spieva\u0165 ako v kolotanci:<\/em><\/p>\n\n\n\n

     v Tebe s\u00fa v\u0161etky moje pramene!  Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>      Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1nu!<\/p>\n\n\n\n

    V polovici janu\u00e1ra sa kon\u00e1val v pominul\u00fdch rokoch v mnoh\u00fdch chr\u00e1moch na Slovensku i v celom svete T\u00fd\u017ede\u0148 modlitieb za jednotu kres\u0165anov. I\u0161lo o ekumenick\u00fa aktivitu viacer\u00fdch cirkv\u00ed. Tam, kde sa spolo\u010dn\u00e9 bohoslu\u017eby, alebo aspo\u0148 modlitby konali, sa zd\u00f4raz\u0148ovalo, \u017ee cirkv\u00e1m ide o h\u013eadanie toho, \u010do ich sp\u00e1ja a nie toho, \u010do ich rozde\u013euje.<\/p>\n\n\n\n

      Po sk\u00fasenostiach, ktor\u00e9 s tak\u00fdmito bohoslu\u017ebami m\u00e1me, m\u00f4\u017eeme poveda\u0165, \u017ee je to ve\u013ek\u00e1 \u00faloha a realita jednoty je ve\u013emi vzdialenou bud\u00facnos\u0165ou. V skuto\u010dnosti plat\u00ed, \u017ee jednota v zmysle slov P\u00e1nov\u00fdch: \u201cA bude jedno st\u00e1do a jeden pastier \u201c (J 10, 16) <\/em>bude v\u00fdsostne Jeho dielom a darom, ktor\u00fd sa napln\u00ed ako Jeho zas\u013e\u00fabenie na konci vekov, s Jeho druh\u00fdm pr\u00edchodom. <\/p>\n\n\n\n

    Modlitby za jednotu sa t\u00fdkaj\u00fa len mal\u00e9ho okruhu kres\u0165anov, mnoh\u00ed z r\u00f4znych d\u00f4vodov ani nevedia, \u017ee sa tak\u00e9to aktivity v cirkv\u00e1ch konaj\u00fa. V skuto\u010dnosti je \u00faspechom, ak si kres\u0165ania navz\u00e1jom prestan\u00fa robi\u0165 prieky a ak sa dok\u00e1\u017eu navz\u00e1jom tolerova\u0165. To u\u017e rad\u0161ej nehovorme o spolo\u010dn\u00fdch modlitb\u00e1ch s na\u0161imi star\u0161\u00edmi bratmi, so \u017eidovstvom, ktor\u00e9 s\u00fa pre obe strany skoro nepredstavite\u013en\u00e9. Spolo\u010dn\u00e9 modlitby s nekres\u0165ansk\u00fdmi n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi skupinami s\u00fa v podstate nemo\u017en\u00e9. Z poh\u013eadu na\u0161ej viery nie je predsa mo\u017en\u00e9 modli\u0165 sa k nejak\u00e9mu bohu, \u010di bo\u017estvu o ktorom vieme, \u017ee v skuto\u010dnosti neexistuje. Je mo\u017en\u00e9 spolupracova\u0165 s nejak\u00fdmi n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi skupinami na nejakom soci\u00e1lom projekte, alebo programe, ale je nemo\u017en\u00e9 modli\u0165 sa s pohanmi.<\/p>\n\n\n\n

     \u0164a\u017ekos\u0165 spolo\u010dn\u00fdch modlitieb napr\u00edklad s \u010dlenmi v\u00e4\u010d\u0161inovej cirkvi u n\u00e1s (RKC) dobre m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 a pozorova\u0165 na pozad\u00ed dne\u0161n\u00e9ho sviatku, ktor\u00fd je na\u0161ej cirkevnej Agende nazvan\u00fd: Predstavenie Krista P\u00e1na <\/em>a v RKC: Uvedenie P\u00e1na do chr\u00e1mu.  <\/em>(2.febru\u00e1ra)Tento n\u00e1zov sa v RKC v\u0161ak pou\u017e\u00edva len od roku 1969, ke\u010f\u017ee dovtedy sa v nej pou\u017e\u00edvalo pomenovanie tohoto sviatku: O\u010dis\u0165ovanie Panny M\u00e1rie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Je to priam pikantn\u00e1 z\u00e1le\u017eitos\u0165, ke\u010f\u017ee k zmene n\u00e1zvu nepri\u0161lo zo \u017eiadnych ekumenick\u00fdch d\u00f4vodov, azda zo snahy pribl\u00ed\u017ei\u0165 sa k evanjelick\u00e9mu ch\u00e1paniu, ale pr\u00e1ve naopak. St\u00e1ro\u010dn\u00fd n\u00e1zov: O\u010dis\u0165ovanie \u2026 (Purificatio..)  sa \u201cocitol na indexe\u201d pre uvedomenie si jednoduch\u00e9ho faktu, \u017ee Jozef a M\u00e1ria pri\u0161li nielen predvies\u0165 prvoroden\u00e9ho Hospodinu (Ex 13,2  a  Ex 13, 12)  a zaplati\u0165 pe\u0148a\u017en\u00fa cenu vyk\u00fapenia za prvoroden\u00e9ho (Nu 18, 16), ale M\u00e1ria podst\u00fapila ritu\u00e1lne o\u010distenie pod\u013ea z\u00e1kona a vykona\u0165 predp\u00edsan\u00fa obe\u0165. Pre na\u0161ich bratov to prestalo by\u0165 \u00fanosn\u00e9 s rast\u00facim d\u00f4razom a nov\u00fdm u\u010den\u00edm o M\u00e1rii, ktor\u00e1 sa \u00fadajne po\u010dala bez dedi\u010dn\u00e9ho hriechu.<\/p>\n\n\n\n

    Tu sa no\u017enice u\u010denia oboch cirkv\u00ed e\u0161te viac otvorili a rozdelili cirkvi viac, ako boli pred zaveden\u00edm u\u010denia \u201co nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed Panny M\u00e1rie\u201d.<\/em> Svedectvo evanjelistu Luk\u00e1\u0161a o podroben\u00ed sa z\u00e1konu a M\u00e1riinom o\u010dis\u0165ovan\u00ed pod\u013ea tradi\u010dnej \u017eidovskej viery je v\u0161ak zrejm\u00e9. Preto je pre veriaceho evanjelika neprijate\u013en\u00e9 vz\u00fdva\u0165 M\u00e1riu a modli\u0165 sa k nej. <\/p>\n\n\n\n

     \u017dalm 87 m\u00e1 prorock\u00fd charakter v tom zmysle, \u017ee hovor\u00ed o pr\u00edchode Hospodina, P\u00e1na do chr\u00e1mu, ktor\u00fd st\u00e1l na Sione v Jeruzaleme. K viere Izraela patrilo presved\u010denie, \u017ee tu preb\u00fdva  Hospodin so svoj\u00edm \u013eudom a toto miesto je vyv\u00fd\u0161en\u00e9 nad v\u0161etky ostatn\u00e9 miesta, kde sa kedysi Hospodin vyjavil, \u010di u\u017e mys\u00edme na dom J\u00e1kobov v B\u00e9teli, alebo v \u0160\u00edle, \u010di na akomko\u013evek inom mieste. <\/p>\n\n\n\n

     Ale nielen obrezan\u00fd Izraelec tu mohol pre\u017e\u00edva\u0165 sl\u00e1vu Najvy\u0161\u0161ieho.T\u00ed, ktor\u00ed z pohanov pri\u0161li do Jeruzalema a stali sa prozelitmi, ktor\u00ed prijali obriezku a podrobili sa Bo\u017eiemu z\u00e1konu, mohli vn\u00edma\u0165 toto miesto a bohoslu\u017ebu, ktor\u00e1 sa tu konala ako svoje duchovn\u00e9 rodisko. To platilo aj o tak\u00fdch, ktor\u00ed inak patrili k \u00fahlavn\u00fdm nepriate\u013eom \u013eudu Bo\u017eieho, z ruky ktor\u00fdch ich predt\u00fdm Hospodin vyslobodil. Vyslobodenie z Egypta bolo najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm a ve\u013emi radostn\u00fdm sviatkom pre \u017didov, pre Egyp\u0165anov d\u0148om sm\u00fatku – ale len dovtedy, k\u00fdm sa vierou a kultom nepripojili k \u013eudu Bo\u017eiemu. <\/p>\n\n\n\n

     My kres\u0165ania sl\u00e1vime prv\u00fd pr\u00edchod P\u00e1na Je\u017ei\u0161a do Jeruzalema a do jeho chr\u00e1mu tak, ako to nesk\u00f4r On s\u00e1m ako 12-ro\u010dn\u00fd vyslovil: \u201d\u010ci ste nevedeli, \u017ee ja mus\u00edm by\u0165 vo veciach svojho Otca\u201d?<\/em> <\/p>\n\n\n\n

E\u0161te nesk\u00f4r pri vy\u010disten\u00ed chr\u00e1mu povedal o chr\u00e1me: \u201cNerobte trhovisko z domu m\u00f4jho Otca\u201d. <\/em>A tak Ten, ktor\u00fd mohol o sebe poveda\u0165: \u201cJa a Otec jedno sme\u201d,<\/em> prich\u00e1dzal do chr\u00e1mu, prinesen\u00fd zemsk\u00fdmi rodi\u010dmi ako do domu svojho Otca a do domu, ktor\u00fd vyjavuje aj Jeho sl\u00e1vu. <\/p>\n\n\n\n

      To pri obradoch vyk\u00fapenia a o\u010dis\u0165ovan\u00ed M\u00e1rie jasne vyznal starec Simeon, ke\u010f povedal o Je\u017ei\u0161ovi: \u201cMoje o\u010di videli tvoje spasenie, ktor\u00e9 si pripravil pred obli\u010dajom v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, ako svetlo, ktor\u00e9 sa zjav\u00ed pohanom a osl\u00e1vi Tvoj \u013eud izraelsk\u00fd\u201d. ( L 2, 30 -32) <\/em>Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel teda do svojho skuto\u010dn\u00e9ho domu a tu bol predstaven\u00fd ako Spasite\u013e a Vykupite\u013e v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed (L 2, 38), tak ako to \u017ealmista predpovedal. <\/p>\n\n\n\n

     Chr\u00e1m na Sione splnil svoju \u00falohu vtedy, ke\u010f sa v \u0148om prejavila aj sl\u00e1va Je\u017ei\u0161ova. Vtedy sa radoval Simeon i proroky\u0148a Anna a \u010fal\u0161\u00ed s nimi. V Je\u017ei\u0161ovi pri\u0161iel v\u0161ak Spasite\u013e pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed a pre v\u0161etky n\u00e1rody sveta – aj pre pohanov. Ka\u017ed\u00fd skrze d\u00f4veru v Neho m\u00f4\u017ee sa sta\u0165 Bo\u017e\u00edm synom, alebo dc\u00e9rou. Ka\u017ed\u00fd m\u00f4\u017ee n\u00e1js\u0165 v \u0147om pln\u00e9 o\u010distenie, ktor\u00e9 iste aj v\u0161etci potrebujeme. Realitou sa ono stalo vtedy, ke\u010f sa naplnilo Simeonovo proroctvo adresovan\u00e9 M\u00e1rii: \u201c\u2026ale aj tebe prenikne du\u0161u me\u010d\u201d<\/em>. Ke\u010f P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal: \u201cZborte tento chr\u00e1m a tri dni ho postav\u00edm\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      Ka\u017ed\u00fd pohan m\u00f4\u017ee v Je\u017ei\u0161ovi spozna\u0165 \u201cprav\u00e9 svetlo sveta\u201d. <\/em>Nie svetlo hromni\u010dnej svie\u010dky n\u00e1s ochr\u00e1ni pred najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm nebezpe\u010denstvom, ani ni pr\u00edhovor sv\u00e4t\u00fdch, ale jedine Kristus.Ke\u010f nasledujeme Krista P\u00e1na, za\u010d\u00edna sa plni\u0165 aj pri n\u00e1s slovo, ktor\u00e9 vyslovil \u017dalmista:  \u201c A bud\u00fa spieva\u0165 ako v kolotanci: v Tebe s\u00fa v\u0161etky moje pramene\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/em>  CZ Myjava 2021                               \u013dubom\u00edr Batka st.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                  Na Hromnice \u017d 87:     \u201c \u010co Hospodin zalo\u017eil, le\u017e\u00ed na sv\u00e4t\u00fdch vrchoch. (2) Hospodin miluje br\u00e1ny Siona viac ako v\u0161etky J\u00e1kobove pr\u00edbytky. (3) Presl\u00e1vne veci hovoria o tebe, ty mesto Bo\u017eie. Sela. (4) Spom\u00ednam svoj\u00edm vznava\u010dom … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[380,2,121,118],"tags":[],"class_list":["post-34365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-po-deviatniku","category-ekumena","category-kazne","category-myjava"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34365"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34366,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34365\/revisions\/34366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}