{"id":34392,"date":"2021-02-12T23:40:54","date_gmt":"2021-02-12T22:40:54","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34392"},"modified":"2021-02-12T23:40:55","modified_gmt":"2021-02-12T22:40:55","slug":"boh-hovori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/02\/12\/boh-hovori\/","title":{"rendered":"Boh hovor\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

                                 <\/em>    <\/em>Boh hovor\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

H\u013ea, cesta znova<\/em><\/p>\n\n\n\n

za\u010d\u00edna sa, Pane,<\/em><\/p>\n\n\n\n

t\u0155nist\u00e1, tvrd\u00e1 –<\/em><\/p>\n\n\n\n

na po\u013eutovanie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Daj, nech zrak vid\u00ed<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0165a\u017ek\u00fa obe\u0165 Tvoju,<\/em><\/p>\n\n\n\n

a n\u00e1jde du\u0161a,<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u010do jej ku pokoju! Amen (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017d 50, 1 – 6:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMocn\u00fd Boh, Hospodin, hovor\u00ed a oslovuje zem<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 od slnka v\u00fdchodu a\u017e k jeho z\u00e1padu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(2) Zo Siona, z dokonalej kr\u00e1sy, skveje sa Boh,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(3) prich\u00e1dza Boh n\u00e1\u0161, neml\u010d\u00ed;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

ohe\u0148 pusto\u0161\u00ed pre N\u00edm,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

a v\u00f4kol Neho to ve\u013emi bur\u00e1ca.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(4) On zhora vol\u00e1 na nebo a na zem,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

aby s\u00fadil svoj \u013eud:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(5) Zhroma\u017edite ku mne mojich zbo\u017en\u00fdch,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u010do uzavreli so mnou zmluvu pri obeti!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(6) Nebes\u00e1 hl\u00e1sa\u0165 bud\u00fa Jeho spravodlivos\u0165,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

lebo Boh s\u00e1m je sudcom sveta. Sela.\u201d Amen<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

   <\/em><\/strong>  Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

 Star\u00e1 \u013eudov\u00e1 m\u00fadros\u0165 hovor\u00ed: \u201dBo\u017eie mlyny mel\u00fa pomaly, ale isto\u201d. <\/em>Je za \u0148ou sk\u00fasenos\u0165 mnoh\u00fdch jednotlivcov, ale aj cel\u00fdch n\u00e1rodov.<\/p>\n\n\n\n

Je to sk\u00fasenos\u0165 n\u00e1bo\u017eensk\u00e1. Sk\u00fasenos\u0165 s konan\u00edm Toho, ktor\u00fd \u201ckon\u00e1 to, \u010do hovor\u00ed<\/em>\u201d a to, \u010do hovor\u00ed aj kon\u00e1. Mmnoh\u00ed na\u0161i s\u00fa\u010dasn\u00edci t\u00fato sk\u00fasenos\u0165 nemaj\u00fa, ani nepoznaj\u00fa. Sami s\u00fa nielen toleratn\u00ed k hriechom, ale aj celkom \u013eahostajn\u00ed. O P\u00e1nu Bohu mnoh\u00ed nielen pochybuj\u00fa, ale aj otvorene hovoria o \u201cml\u010diacom\u201d Bohu, alebo aj \u201cm\u0155tvom\u201d Bohu. Sku\u010dnos\u0165ou je, \u017ee nie Boh je m\u0155tvy, ale niektor\u00ed \u013eudia s\u00fa \u201cduchovne m\u0155tvi\u201d. Stan\u00fa sa tak\u00fdmi preto, \u017ee najsk\u00f4r s\u00fa duchovne slep\u00ed, alebo hluch\u00ed, pozna\u010den\u00ed duchovnou \u201ckardioskler\u00f3zou\u201d – stvrdnut\u00edm srdca a potom duchovne zomieraj\u00fa. Prirodzen\u00fd \u010dlovek je neraz dokonca py\u0161n\u00fd a hrd\u00fd na tieto svoje neduhy. D\u00f4sledky tak\u00e9ho stavu s\u00fa pre jednotlivca, alebo n\u00e1rod neraz tragick\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Sk\u00faseno\u0165ou \u013eudu Bo\u017eieho SZ bolo, \u017ee P\u00e1n Boh, Hospodin, sa niekedy akoby odml\u010dal a nehovoril k svojmu \u013eudu. Proroci upozor\u0148ovali, \u017ee u\u017e toto ml\u010danie samo o sebe je trestom pre \u010dloveka i n\u00e1rod. Mohli by sme t\u00fato situ\u00e1ciu prirovna\u0165 k situ\u00e1ci dopravn\u00e9ho lietadla, ktor\u00e9 potrebuje od\u0161tartova\u0165, alebo prist\u00e1\u0165 na letisku, ale riadiaca ve\u017ea sa nehl\u00e1si a dispe\u010deri sa odml\u010dali. Ak nenahl\u00e1sia lietadlu potrebn\u00e9 pokyny, hroz\u00ed katastrofa. <\/p>\n\n\n\n

      Podobne m\u00f4\u017ee dopadn\u00fa\u0165 die\u0165a, ktor\u00e9mu matka ani otec nepovedia, \u017ee ho maj\u00fa radi, \u017ee im na \u0148om z\u00e1le\u017e\u00ed a ani mu nehovoria, \u010do m\u00e1, alebo nem\u00e1 robi\u0165 a pred \u010d\u00edm sa varova\u0165. Jeho \u017eivotn\u00e1 cesta m\u00f4\u017ee kon\u010di\u0165 fatastrofou.<\/p>\n\n\n\n

   \u017dalmista v \u00favode 50-ho \u017ealmu hovor\u00ed a sved\u010d\u00ed, \u017ee P\u00e1n Boh so svoj\u00edm \u013eudom hovor\u00ed.\u201cMocn\u00fd Boh, Hospodin, hovor\u00ed a oslovuje zem od slnka v\u00fdchodu a\u017e k jeho z\u00e1padu\u201d<\/em>. P\u00fdtame sa: Ako hovor\u00ed s nami Hospodin? Ako n\u00e1s oslovuje? Ako a kde mo\u017eno po\u010du\u0165 a pozna\u0165 Jeho hlas? Na tieto ot\u00e1zky n\u00e1m chce da\u0165 odpove\u010f dne\u0161n\u00e1 zves\u0165. Na z\u00e1klade uveden\u00e9ho sv\u00e4t\u00e9ho textu sved\u010d\u00edme, \u017ee <\/p>\n\n\n\n

       P\u00e1n Boh s nami hovor\u00ed prostredn\u00edctvom :<\/em><\/p>\n\n\n\n

stvorite\u013esk\u00e9ho diela,<\/em><\/p>\n\n\n\n

svojho z\u00e1kona<\/em><\/p>\n\n\n\n

a Kristovho evanjelia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

    1. P\u00e1n Boh prehovoril aj k \u017ealmistovi cez svoje stvorite\u013esk\u00e9 diela. Stvorenstvo je dielom Jeho r\u00fak. Pripome\u0148me si niektor\u00e9 vyznania \u017dalmistu: \u201cNebes\u00e1 rozpr\u00e1vaj\u00fa o sl\u00e1ve Bo\u017eej; a dielo Jeho r\u00fak zvestuje obloha\u201d. (\u017d 19, 1) <\/em>Iste nie n\u00e1hodou sa toto vyznanie stalo s\u00fa\u010das\u0165ou aj na\u0161ej chr\u00e1movej liturgie. Je to iste\u017ee zvl\u00e1\u0161tna Bo\u017eia re\u010d a Bo\u017eie oslovenie, ktor\u00e9 sa prihov\u00e1ra v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom. Nielen \u017didom, ale aj pohanom. V uvedenom \u017ealme uv\u00e1dza v\u00fdrok o sp\u00f4sobe tohoto oslovenia, ke\u010f hovor\u00ed: \u201cNiet re\u010di, nieto slov, nepo\u010du\u0165 ich hlas. Ich zvuk sa nesie po celej zemi a ich slov\u00e1 a\u017e na okraj sveta\u201d<\/em>\u2026(v.4- 5) <\/p>\n\n\n\n

      Podobne cel\u00fd \u017dalm 104 je mohutnou oslavou stvorite\u013esk\u00e9ho diela Bo\u017eieho. \u201cAko mnoho je Tvojich diel, \u00f3 Hospodine! V\u0161etky si m\u00fadro u\u010dinil, zem je pln\u00e1 Tvojho tvorstva\u201d.(v.24) <\/em>\u017dalmista a<\/em>j svoj \u017eivot ch\u00e1pal ako predivn\u00e9 Bo\u017eie konanie, ktor\u00fdm Hospodin vedie \u010dloveka \u201ccestou ve\u010dnosti\u201d. Preto \u010fakuje za svoj \u017eivot Hospodinu: <\/p>\n\n\n\n

   \u201d \u010eakujem Ti, \u017ee si ma \u00fa\u017easne divne utvoril; divn\u00e9 s\u00fa Tvoje skutky. A moja du\u0161a to dobre vie\u201d. (\u017d 139, 14) <\/em>V\u0161etko, \u010do sme a \u010do m\u00e1me, je prejavom \u201cJeho dobrotivosti\u201d. Jeho milosrdenstvo sa rozprestiera nad v\u0161etko Jeho stvorenie\u201d. (\u017d 145, 9). <\/em>Preto je pre veriaceho \u017dalmistu samozrejm\u00e9, \u017ee aj \u201cLev\u00ed\u010dat\u00e1 rev\u00fa za koris\u0165ou a od Boha si pokrm \u017eiadaj\u00fa\u201d. (\u017d 104, 21)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/em>Preto aj my m\u00e1me vidie\u0165 a po\u010du\u0165 slovo o Bo\u017eej milosti v dare \u017eivota, ktor\u00fd je tak mnohotv\u00e1rny a podivuhodn\u00fd na celej zemi. T\u00fdm viac, \u017ee u\u017e v raji ur\u010dil Boh \u010dloveka za p\u00e1na nad dielom Jeho r\u00fak a v\u0161etko \u010do stvoril, stvoril pre \u010dloveka. <\/p>\n\n\n\n

      Ve\u013ek\u00fd \u0161v\u00e9dsky vedec – botanik Karl Lin\u00e9 tie\u017e yznal: \u201d Videl som Bo\u017eie stopy v Jeho diele\u201d.<\/em> A nebol s\u00e1m. Nemeck\u00fd pr\u00edrodovedec Eberhard Dennert zverejnil vo svojej \u00faspe\u0161nej knihe: \u201cN\u00e1bo\u017eenstvo pr\u00edrodn\u00fdch b\u00e1date\u013eov\u201d <\/em>v\u00fdsledky svojho dlhoro\u010dn\u00e9ho v\u00fdzkumu oh\u013eadne n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho zamerania tristo najzn\u00e1mej\u0161\u00edch vedcov sveta. Na jeho vlastn\u00e9 prekvapenie a na nemen\u0161ie prekvapenie \u010ditate\u013eov knihy, ktor\u00e1 v kr\u00e1tkom \u010dase dosiahla  9 vydan\u00ed – len 20 vedcov z 300 malo k n\u00e1bo\u017eenstvu odmietav\u00fd postoj. <\/p>\n\n\n\n

  Postoj 38-mych nemohol Dennert presnej\u0161ie ur\u010di\u0165. Ostatn\u00fdch 242 vedcov malo k n\u00e1bo\u017eenstvu v\u00fdslovne kladn\u00fd postoj. D\u00e1vali t\u00fdm – \u010di on\u00fdm sp\u00f4sosbom najavo, \u017ee veria v Boha a zavrhuj\u00fa ak\u00fdko\u013evek druh ateizmu. (Spomeniem nieko\u013eko mien z t\u00fdch najzn\u00e1mej\u0161\u00edch: Werner von Braun, Max Plank, A.Einstein, – aby sme nemenovali t\u00fdch d\u00e1vnej\u0161\u00edch zn\u00e1mych: Newtona, Amp\u00e9ra, Volta, Edisona a mnoho in\u00fdch. Bolo by iste pou\u010dn\u00e9 citova\u0165 ich v\u00fdroky). Z nich teda mnoh\u00ed po\u010duli Bo\u017eie oslovenie pr\u00e1ve cez stvorite\u013esk\u00e9 dielo na zemi, alebo vo vesm\u00edre. Oni Bo\u017eie oslovenie po\u010duli a o \u0148om aj verejne hovorili. Vedeck\u00e9 pozn\u00e1vanie stvorite\u013esk\u00e9ho diela nie je teda d\u00f4vodom nevery, neposlu\u0161nosti vo\u010di P\u00e1nu Bohu. Inak je to v\u0161ak vtedy a tam, kde \u201cslep\u00fd vedie slep\u00e9ho\u201d.<\/em> Potom obaja \u013eahko spadn\u00fa do jamy a napokon sa uk\u00e1\u017ee, \u017ee \u201cBo\u017eie mlyny\u201d ako obraz Bo\u017eieho s\u00fadu, predsa len mel\u00fa\u2026<\/p>\n\n\n\n

2. Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

    \u017dalmista s\u00edce hovor\u00ed o Bo\u017eom hlase a osloven\u00ed \u010dloveka cez Jeho stvorite\u013esk\u00e9 dielo, ale s\u00fa\u010dasne pr\u00edzvukuje, \u017ee poznanie Hospodina je vyjaven\u00e9 aj inak – toti\u017e v slove Bo\u017eieho z\u00e1kona. \u013dud Starej zmluvy dostal t\u00fa milos\u0165, \u017ee mu Hospodin prostredn\u00edctvom Moj\u017ei\u0161a vyjavil svoju sl\u00e1vu i svoju moc a dal mu dosky z\u00e1kona, do ktor\u00fdch bola j Bo\u017eia vo\u013ea jasne nap\u00edsan\u00e1. \u017dalmista u\u017e v citovanom 19. \u017ealme jasne vyznal: \u201dZ\u00e1kon Hospodinov je dokonal\u00fd, ob\u010derstvuje du\u0161u, svedectvo Hospodinovo je hodnovern\u00e9, m\u00fadrym rob\u00ed prost\u00e9ho. Hospodinove nariadenia s\u00fa spr\u00e1vne, pote\u0161uj\u00fa srdce, Hospodinov pr\u00edkaz je jasn\u00fd, osved\u010duje o\u010di\u201d (\u017d 19, 8 – 9) <\/em>Podobne mocnou oslavou Bo\u017eieho z\u00e1kona je aj \u017dalm 119.Na konci nech\u00fdba ani tak\u00e9to vyznanie: \u201cTvoj z\u00e1kon mi je rozko\u0161ou\u201d<\/em>\u2026Ani v na\u0161om texte nech\u00fdba jeho oslava: \u201d Zo Siona, z dokonalej kr\u00e1sy, skveje sa Boh, prich\u00e1dza Boh n\u00e1\u0161, neml\u010d\u00ed\u201d. – On zhora vol\u00e1 na nebo a na zem, aby s\u00fadil svoj \u013eud\u201d. (v. 2) <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>\u00c1no, z\u00e1kon Hospodinov je dokonal\u00fd. Ale \u010dlovek p\u00e1dom do hriechu sa stal nedokonal\u00fd, hrie\u0161ny a neschopn\u00fd Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon plni\u0165. Zmluva z\u00e1kona zo Sinaja bola \u010dasto hlboko poru\u0161ovan\u00e1, obch\u00e1dzan\u00e1, \u010di dokonca zabudnut\u00e1. Ani chr\u00e1mov\u00e1 bohoslu\u017eba na Sione nedok\u00e1zala \u013eud Izraela oslovi\u0165 a privies\u0165 k pok\u00e1niu, preto Hospodin tak \u010dasto vyslovil nad svojim \u013eu\u010fom slov\u00e1 hrozby, i svojho pr\u00edsneho aktu\u00e1lneho s\u00fadu. Bo\u017eie mlyny zomleli \u013eud Izraela neraz ve\u013emi tvrdo i ke\u010f si Hospodin v\u017edy ponechal mal\u00fd zvy\u0161ok, ktor\u00fd sa stal nov\u00fdm za\u010diatkom. <\/p>\n\n\n\n

    V kone\u010dnom d\u00f4sledku to v\u0161ak neboli obete Izraela, ale obe\u0165 sam\u00e9ho Hospodina, ktor\u00e1 sa stal nov\u00fdm osloven\u00edm cel\u00e9ho sveta a v\u0161etk\u00fdch n\u00e1rodov. Zmluva z\u00e1kona bola nahraden\u00e1 zmluvou Bo\u017eej milosti.<\/p>\n\n\n\n

   3. Obsah tejto novej zmuvy, oznam o Bo\u017eej spravodlivosti, ktor\u00e1 prekon\u00e1va v\u0161etky \u013eudsk\u00e9 predstavy a mo\u017enosti, je t\u00fdm tret\u00edm a najsilnej\u0161\u00edm, \u00e1no aj najnaliehavej\u0161\u00edm osloven\u00edm sveta. <\/p>\n\n\n\n

   \u017dalmista o tejto zmluve mal iba r\u00e1mcov\u00fa predstavu, ale prorocky hovor\u00ed: \u201cNebes\u00e1 hl\u00e1sa\u0165 bud\u00fa Jeho spravodlivos\u0165\u201d.<\/em> V plnosti \u010dasu sa nebes\u00e1 otvorili a z nich zaznel Bo\u017e\u00ed hlas: \u201dToto je m\u00f4j milovan\u00fd Syn v ktorom sa mi za\u013e\u00fabilo\u201d. <\/em>Vo svojom Synovi Boh Otec e\u0161te raz oslovil svet  – a to novou spravodlivos\u0165ou. Je\u017ei\u0161 sa stal obe\u0165ou za n\u00e1s a za na\u0161e hriechy. Je\u017ei\u0161 sa stal Bo\u017e\u00edm Bar\u00e1nkom, ktor\u00e1 bola vyliata pre na\u0161e ospravelnenie. Viera v Neho prij\u00edma nov\u00fa Bo\u017eiu spravodlivos\u0165. <\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry!     <\/p>\n\n\n\n

   Je\u017ei\u0161ovi Boh Otec zveril v\u0161etko – i posledn\u00fd s\u00fad. My v\u0161ak u\u017e vieme zo zvesti evanjelia, ako na \u0148om m\u00f4\u017eeme obst\u00e1\u0165. Neveri\u0165 Bo\u017eiemu hlasu v posolstve evanjelia Je\u017ei\u0161a Krista, m\u00f4\u017ee by\u0165 d\u00f4vodom ods\u00fadenia \u010dloveka a najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed omyl \u010dloveka.<\/p>\n\n\n\n

    Na druhej strane, po\u010du\u0165 Kristovo evanjelium, po\u010du\u0165 slovo o kr\u00ed\u017ei Kristovom, ktor\u00fd zaplatil za v\u0161etky na\u0161e dlhy l\u00e1sky, je to najv\u00e4\u010d\u0161ie dobrodenie, rados\u0165 a blaho pre \u010dloveka. <\/p>\n\n\n\n

     Preto p\u00f4stny \u010das, do ktor\u00e9ho kres\u0165ansk\u00e1 cirkev bud\u00facou nede\u013eou vst\u00fapi, je v\u00e1\u017enym upozornen\u00edm, ako sa m\u00f4\u017eeme u\u017e dnes vyhn\u00fa\u0165 pr\u00edsnemu s\u00fadu na konci vekov. Je a bude novou ponukou prija\u0165 Bo\u017eiu milos\u0165 a dar ospravedlnenia skrze Krista n\u00e1\u0161ho P\u00e1na. Amen <\/p>\n\n\n\n

              CZ Myjava     –   Nede\u013ea Predp\u00f4stna    –  \u013dubom\u00edr Batka st. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                     Boh hovor\u00ed H\u013ea, cesta znova za\u010d\u00edna sa, Pane, t\u0155nist\u00e1, tvrd\u00e1 – na po\u013eutovanie. Daj, nech zrak vid\u00ed \u0165a\u017ek\u00fa obe\u0165 Tvoju, a n\u00e1jde du\u0161a, \u010do jej ku pokoju! Amen (M.R.) \u017d 50, 1 – 6: \u201cMocn\u00fd Boh, Hospodin, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,118,6,381],"tags":[],"class_list":["post-34392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-myjava","category-myjavsky-seniorat","category-nedela-predpostna"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34392"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34393,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34392\/revisions\/34393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}