{"id":34581,"date":"2021-04-08T20:31:02","date_gmt":"2021-04-08T18:31:02","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34581"},"modified":"2025-04-19T16:34:17","modified_gmt":"2025-04-19T14:34:17","slug":"quasimodogeniti-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/04\/08\/quasimodogeniti-3\/","title":{"rendered":"Quasimodogeniti"},"content":{"rendered":"\n

             <\/em>  <\/em> Quasimodogeniti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pane, Kriste, ktor\u00fd pozn\u00e1\u0161 na\u0161u t\u00fa\u017ebu<\/em><\/p>\n\n\n\n

dotkn\u00fa\u0165 sa Tvojich r\u00e1n, Tvojich r\u00fak,<\/em><\/p>\n\n\n\n

t\u00fa\u017ebu vidie\u0165 \u0164a a tak sa presved\u010di\u0165 <\/em><\/p>\n\n\n\n

o Tvojom synovstve a vzkriesen\u00ed, <\/em><\/p>\n\n\n\n

pros\u00edme maj trpezlivos\u0165 s nami\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Otvor n\u00e1m o\u010di pre poznanie, \u017ee si \u017eiv\u00fdm P\u00e1nom<\/em><\/p>\n\n\n\n

svojej cirkvi a p\u00f4sob\u00ed\u0161 uprostred n\u00e1s <\/em><\/p>\n\n\n\n

svoj\u00edm slovom a sviatos\u0165ami skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Daj sa n\u00e1m pozna\u0165 v svedectve slova apo\u0161tolov,<\/em><\/p>\n\n\n\n

ale aj v svedectve \u017eivota t\u00fdch, ktor\u00ed \u0164a <\/em><\/p>\n\n\n\n

s l\u00e1skou verne nasleduj\u00fa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Popraj i n\u00e1m dar viery, \u010dinnej v slu\u017ebe evanjelia<\/em><\/p>\n\n\n\n

a v l\u00e1ske k na\u0161im bl\u00ed\u017enym. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sk 13, 29 – 41:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   \u201cA ke\u010f vykonali v\u0161etko, \u010do bolo nap\u00edsan\u00e9 o \u0147om, s\u0148ali Ho z kr\u00ed\u017ea a polo\u017eili do hrobu. (30) Ale Boh Ho vzkriesil z m\u0155tvych, (31) a mnoho dn\u00ed zjavoval sa t\u00fdm, \u010do pri\u0161li s N\u00edm z Galiley do Jeruzalema a teraz s\u00fa Mu svedkami pred \u013eudom. (32) Aj my zvestujeme v\u00e1m evanjelium, \u017ee zas\u013e\u00fabenie, dan\u00e9 otcom, (33) splnil Boh n\u00e1m, ich dietkam, vzkriesiac Je\u017ei\u0161a. Ako je nap\u00edsan\u00e9 aj v druhom \u017ealme: Ty si m\u00f4j syn; ja som \u0164a splodil dnes. (34) A \u017ee Ho vzkriesil z m\u0155tvych,  aby sa nikdy viac nevr\u00e1til do poru\u0161enia, to predpovedal takto: D\u00e1m v\u00e1m sv\u00e4t\u00e9 zas\u013e\u00fabenie, u\u010dinen\u00e9 D\u00e1vidovi. (35) Preto hovor\u00ed aj na inom mieste: Svojmu Sv\u00e4t\u00e9mu ned\u00e1\u0161 vidie\u0165 poru\u0161enie. (36) Lebo D\u00e1vid, ke\u010f posl\u00fa\u017eil svojmu pokoleniu po v\u00f4li Bo\u017eej, umrel a bol pripojen\u00fd k otcom: videl teda poru\u0161enie. (37) Ale Ten, ktor\u00e9ho Boh vzkriesil, nevidel poru\u0161enie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   (38) Vedzte teda, mu\u017eovia, bratia, \u017ee sa v\u00e1m skrze Neho zvestuje odpustenie hriechov, a \u017ee od v\u0161etk\u00fdch hriechov, od ktor\u00fdch v\u00e1s ani z\u00e1kon Moj\u017ei\u0161ov nemohol ospravedlni\u0165, (39) je ka\u017ed\u00fd veriaci ospravedlnen\u00fd skrze Neho. (40) Preto h\u013ea\u010fte, aby nepri\u0161lo na v\u00e1s, \u010do povedali proroci: <\/em><\/p>\n\n\n\n

    (41) Vi\u010fte, poh\u0155da\u010di, divte sa a zahy\u0148te, <\/em><\/p>\n\n\n\n

    preto\u017ee vykon\u00e1m za va\u0161ich dn\u00ed skutok, <\/em><\/p>\n\n\n\n

    ktor\u00e9mu neuver\u00edte, aj ke\u010f by v\u00e1m niekto rozpr\u00e1val o \u0148om\u201d. Amen  <\/em><\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry, bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n\n\n\n

   Ke\u010f sa pomin\u00fa sviatky, ako je to aj teraz v obdob\u00ed po Ve\u013ekej noci, nastane v cirkvi ak\u00fdsi \u00fatlm. Poklesne nielen aktivita kazate\u013eov, ale aj n\u00e1v\u0161tevn\u00edkov v chr\u00e1moch, alebo sledovate\u013eov duchovn\u00fdch programov a zamyslen\u00ed. To sa opakovane deje po v\u0161etk\u00fdch sviatkoch i po sl\u00e1vnostiach, akou je napr\u00edklad konfirm\u00e1cia. Pokles aktivity akoby navodzoval v mysliach \u013eud\u00ed, najm\u00e4 t\u00fdch ktor\u00ed maj\u00fa cirkev P\u00e1novu radi, ot\u00e1zku o \u00fapadku samotnej viery. Po akt\u00edvnej sejbe slova sa v duchu p\u00fdtame, ako sa ona prejav\u00ed v raste pravej viery? Nemysl\u00edm teraz na v\u00fdlu\u010dne na vieru na\u0161ej cirkvi, alebo nejak\u00fa in\u00fa konkr\u00e9tnu cirkev. Mysl\u00edm na pravos\u0165 viery v zmysle ve\u013ekono\u010dnej zvesti, toti\u017e viery vo vzkriesen\u00e9ho Je\u017ei\u0161a Krista. <\/p>\n\n\n\n

   Vopred vyl\u00fa\u010dme tak\u00fa vieru, ak\u00fa m\u00e1 aj diabol. O nej Nov\u00e1 zmluva hovor\u00ed, \u017ee \u201caj d\u00e9moni veria, ale sa tras\u00fa\u201d. <\/em>Vynechajme z kateg\u00f3rie kres\u0165anskej viery aj tzv. \u201cvieru uhliarovu\u201d, \u010di\u017ee vieru slep\u00fa, bez poznania jej obsahu a podstaty. – Uhliara sa toti\u017e niekto op\u00fdtal, \u010di aj on ver\u00ed? – \u00c1no, odpovedal. – A v \u010do ver\u00ed\u0161? – Ja ver\u00edm to, \u010do cirkev, znela jeho odpove\u010f. – A \u010do ver\u00ed cirkev? – Uhliar odpovedal: cirkev ver\u00ed to, \u010do ja. – Ale \u010do ver\u00ed\u0161 ty a cirkev? – Uhliar povedal: Cirkev a ja ver\u00edme jedno a to ist\u00e9!\u201d <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Nechajme bokom aj vieru \u201cs\u00fakromn\u00fa\u201d. Mysl\u00edm t\u00fdm vieru \u013eud\u00ed, ktor\u00fa si sami vo svojich predstav\u00e1ch o Bohu vytv\u00e1raj\u00fa \u013eudia bez svedectva P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho. Podobn\u00e1 je aj viera rozumk\u00e1rska, ktor\u00e1 vynech\u00e1va z Biblie v\u0161etko, \u010do sa na prv\u00fd poh\u013ead zd\u00e1 a jav\u00ed \u013eudsk\u00e9mu rozumu nemo\u017en\u00e9. Sem ur\u010dite patr\u00ed aj zves\u0165 evanjelia o vzkriesen\u00ed Je\u017ei\u0161a z m\u0155tvych.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee pr\u00f3bnym kame\u0148om kres\u0165anskej viery je pr\u00e1ve to, \u010do n\u00e1m pripomenuli Ve\u013ekono\u010dn\u00e9 sviatky: vzkriesenie Je\u017ei\u0161a, skrze ktor\u00e9 prij\u00edmame odpustenie hriechov a ospravedlnenie pred P\u00e1nom Bohom. Tak\u00fato vieru zvestuje cel\u00e9 P\u00edsmo a je vierou spolo\u010denstva cirkvi i ka\u017ed\u00e9ho kres\u0165ana. Tak\u00e1to viera sa nerod\u00ed sama a nie je z n\u00e1\u0161ho vlastn\u00e9ho rozumu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

         Kde a ako sa tak\u00e1to viera rod\u00ed v srdcich \u013eud\u00ed?  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

  \u00davodn\u00fd biblick\u00fd text odpoved\u00e1:<\/p>\n\n\n\n

        1. Tam, kde zaznieva vern\u00e1 zves\u0165 evanjelia   <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 2.\u00a0 a kde je prijat\u00fd dar ospravedlnenia<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry !<\/p>\n\n\n\n

   Netreba skr\u00fdva\u0165, \u017ee viera vo vzkriesen\u00e9ho Krista P\u00e1na je uholn\u00fdm kame\u0148om kres\u0165anskej viery. Apo\u0161tol Pavel to povedal jasne: \u201c Lebo ak m\u0155tvi nevst\u00e1vaj\u00fa, ani Kristus nebol vzkriesen\u00fd; ale ak Kristus nebol vzkriesen\u00fd, daromn\u00e1 je va\u0161a viera, e\u0161te v\u017edy ste vo svojich hriechoch. – Ale ak jedine v tomto \u017eivote m\u00e1me n\u00e1dej v Krista, tak sme naj\u00fabohej\u0161\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed\u201d ( 1 K 15, 16 – 17, 19).<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Vzkriesenie nie je oby\u010dajn\u00fdm n\u00e1vratom zomret\u00e9ho do teraj\u0161ieho tela a \u017eivota, ale je nov\u00fdm Bo\u017e\u00edm stvoren\u00edm. Je darom nov\u00e9ho, vy\u0161\u0161ieho a dokonalej\u0161ieho tela a vstupom do nov\u00e9ho sp\u00f4sobu \u017eivota. Takto znela zves\u0165 evanjelia u\u017e od po\u010diatku a pokra\u010dovala v za\u010d\u00ednaj\u00facej misii a evanjeliz\u00e1cii sveta. Nemali by sme si myslie\u0165, \u017ee to mali apo\u0161tolovia, ako korunn\u00ed svedkovia Kristovho vzkriesenia \u013eah\u0161ie pri zvesti o zm\u0155tvychvstan\u00ed ako my dnes. \u017didia odmietli Je\u017ei\u0161a ako Mesi\u00e1\u0161a napriek Jeho skutkom. Spoliehali sa na Moj\u017ei\u0161ov z\u00e1kon a dosiahnutie ospravedlnenia pred Bohom prostredn\u00edctvom z\u00e1kona. Zves\u0165 evanjelia preto spochyb\u0148ovali v\u0161etk\u00fdmi prostriedkami. Apo\u0161tol Pavel musel viackr\u00e1t poveda\u0165, \u017ee evanjelium o Kristu ako Bo\u017eej moci ku sp\u00e1se je pre \u017didov pohor\u0161en\u00edm a pre Gr\u00e9kov, \u013eud\u00ed odchovan\u00fdch gr\u00e9ckou filozofiou, dokonca bl\u00e1znovstvom.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Vern\u00e1 zves\u0165 evanjelia sa opiera o vernos\u0165 a d\u00f4veryhodnos\u0165 svedkov vzkriesenia Je\u017ei\u0161a. Ako vieme, s\u00e1m Pavol, e\u0161te ako farizej na ceste do Damasku vo vzkriesen\u00e9ho Je\u017ei\u0161a neveril a Jeho vyznava\u010dov prenasledoval. Po svojom obr\u00e1ten\u00ed v\u0161ak spom\u00ednal a hovoril o tom aj v Pisidskej Antiochii, \u017ee sa opiera aj o autoritu svedkov vzkriesenia: Petra, J\u00e1na, Jakuba a ostatn\u00fdch apo\u0161tolov a vy\u0161e 500 in\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed spoznali Je\u017ei\u0161a ako vzkriesen\u00e9ho. Jemu\u00a0sa zjavil ako posledn\u00e9mu z apo\u0161tolov, \u201cako nedoch\u00f4d\u010da\u0165u\u201d a poveril ho zves\u0165ou evanjelia. K tomu Pavel dolo\u017eil: \u201d Ve\u010f ani nie som hoden menova\u0165 sa apo\u0161tolom, ale z milosti Bo\u017eej som to, \u010do som\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 <\/em>V\u0161etci apo\u0161tolovia, okrem J\u00e1na, i samotn\u00fd Pavel svoju hodnovernos\u0165 obh\u00e1jili mu\u010den\u00edckou smr\u0165ou. Aj my ver\u00edme na z\u00e1klade svedectva evanjelistov a korunn\u00fdch svedkov Je\u017ei\u0161ovho vzkriesenia.\u00a0 Pre cirkev je d\u00f4le\u017eit\u00e9, \u017ee m\u00e1 tak\u00fdchto svedkov. Podobne je pre n\u00e1s evanjelick\u00fdch kres\u0165anov d\u00f4le\u017eit\u00e9, \u017ee m\u00e1me svedkov, ktor\u00ed v dob\u00e1ch d\u00e1vnej\u0161\u00edch dok\u00e1zali prija\u0165 krut\u00e9 prenasledovanie, v\u00e4zenie a mnoh\u00ed aj mu\u010den\u00edcku smr\u0165. V\u00e1\u017eime si aj svedkov viery nie tak d\u00e1vnych, ktor\u00ed boli pre svoju vernos\u0165 P\u00e1novi zbaven\u00ed \u00faradu, prekon\u00e1vali r\u00f4zne diskrimin\u00e1cie a utrpenie. Viacer\u00ed z nich o tom nap\u00edsali a vydali aj podrobn\u00e9 svedectvo v kni\u017enom vydan\u00ed. (P. Uhorskai, J.Jur\u00e1\u0161, J.Madar\u00e1s a in\u00ed). Ich viera, svedectvo slova v k\u00e1z\u0148ach a v celej slu\u017ebe mnoh\u00fdch, e\u0161te \u017eij\u00facich, ale u\u017e aj \u201czve\u010dnel\u00fdch\u201d far\u00e1rov na\u0161ej cirkvi je povzbuden\u00edm aj pre na\u0161u vieru a vernos\u0165 v nasledovan\u00ed Krista P\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   Okrem hl\u00e1sate\u013eov evanjelia iste pozn\u00e1me v\u0161etci aj mnoh\u00fdch in\u00fdch svedkov Kristov\u00fdch, ktor\u00ed Je\u017ei\u0161a zvestovali a nasledovali sp\u00f4sobom svojho \u017eivota. Patrili (a patria) medzi nich t\u00ed, ktor\u00ed slu\u017ebou l\u00e1sky medzi svojimi bl\u00ed\u017enymi sved\u010dili, komu uverili. Mnoh\u00fdch pozn\u00e1me ako tak\u00fdch, ktor\u00ed sp\u00f4sobom \u017eivota, tichos\u0165ou, pokorou a vernou slu\u017ebou boli a s\u00fa \u201c svetlom sveta a so\u013eou zeme\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

   Nie ka\u017ed\u00fd veriaci je ordinovan\u00fdm far\u00e1rom, ale kto ver\u00ed Bo\u017e\u00edm zas\u013e\u00fabeniam vysloven\u00fdm v knih\u00e1ch SZ, v prorock\u00fdch spisoch a v slov\u00e1ch Krista P\u00e1na, patr\u00ed k z\u00e1stupu cirkvi bojuj\u00facej i osl\u00e1venej. Prv\u00e9 zas\u013e\u00fabenie je o zni\u010den\u00ed poku\u0161ite\u013ea, nap\u00edsan\u00e9 v prvej knihe Moj\u017ei\u0161ovej a zn\u00e1me s\u00fa aj tie, ktor\u00e9 citovali Pavel a Barnab\u00e1\u0161 v Pisidskej Antiochii medzi \u017eidmi. Zn\u00e1me s\u00fa najm\u00e4 zas\u013e\u00fabenia spom\u00ednan\u00e9 v druhom \u017ealme: \u201dJa som \u0165a splodil dnes\u2026<\/em>\u201d a v \u017ealme 16, 9 – 11: \u201d Preto sa te\u0161\u00ed moje srdce a jas\u00e1 moja du\u0161a; aj moje telo preb\u00fdva\u0165 bude bezpe\u010dne. Lebo ma neponech\u00e1\u0161 v r\u00ed\u0161i smrti a svojmu zbo\u017en\u00e9mu ned\u00e1\u0161 vidie\u0165 jamu. Ty mi d\u00e1\u0161 pozna\u0165 cestu \u017eivota: Pred Tvojou tv\u00e1rou je s\u00fdtos\u0165 radosti, vo Tvojej pravici je ve\u010dn\u00e1 bla\u017eenos\u0165\u201d. <\/em>Je to svedectvo nie o pisate\u013eovi \u017ealmu D\u00e1vidovi, ale \u201co Tom, ktor\u00e9ho Boh vzkriesil a nevidel poru\u0161enie\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Nie je mo\u017eno spomen\u00fa\u0165 v\u0161etky Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia v jednej k\u00e1zni, ale s\u00fahrnne m\u00f4\u017eeme poveda\u0165 s D.Bonhoeferom: \u201cP\u00e1n Boh nepln\u00ed v\u0161etky na\u0161e priania, ale pln\u00ed v\u0161etky svoje zas\u013e\u00fabenia\u201d. To je d\u00f4vod, aby sme \u201csk\u00famali P\u00edsma\u201d, aby o n\u00e1s neplatila v\u00fd\u010ditka proroka Abakuka: \u201d Preto h\u013ea\u010fte, aby nepri\u0161lo na v\u00e1s, \u010do povedali proroci: Vi\u010fte, poh\u0155da\u010di, divte sa a zahy\u0148te, preto\u017ee vykon\u00e1m za va\u0161ich dn\u00ed skutok, ktor\u00e9mu neuver\u00edte, aj ke\u010f by v\u00e1m niekto rozpr\u00e1val o \u0148om\u201d (Abak 1, 5)<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>  Dar ospravedlnia hrie\u0161neho \u010dloveka skrze Krista P\u00e1na m\u00e1 svoju negat\u00edvnu, ale aj pozit\u00edvnu podobu.<\/p>\n\n\n\n

      K tej negat\u00edvnej podobe a sk\u00fasenosti patr\u00ed realita hriechu, jeho bujnenie tam, kde nieto \u017eivej viery vo Vzkriesen\u00e9ho. O rozli\u010dn\u00fdch podob\u00e1ch viery sme nie\u010do povedali u\u017e v \u00favode. Tam, kde nie je prav\u00e1 viera, nemus\u00edme sa divi\u0165 rastu a pretrv\u00e1vaniu hriechu, devast\u00e1cii mor\u00e1lky a re\u00e1lnemu zlu ktor\u00e9 mnoh\u00ed konaj\u00fa.  Neodpusten\u00e9 hriechy p\u00f4sobia nielen smerom navonok, na \u017eivot spolo\u010denstva \u013eud\u00ed, ale aj smerom dovn\u00fatra. Ved\u00fa k nepokoju v du\u0161i, k nespokojnosti \u013eudsk\u00fdch s\u0155dc, k strate \u00fasmevu a neschopnosti odp\u00fa\u0161\u0165a\u0165 kaj\u00facim.<\/p>\n\n\n\n

    K pozit\u00edvnej podobe ospravedlnenia a Bo\u017eieho odpustenia patr\u00ed schopnos\u0165 odp\u00fa\u0161\u0165a\u0165 bl\u00ed\u017enym, prejav pokory, pripravenos\u0165 \u010dloveka k pok\u00e1niu a schopnos\u0165 plaka\u0165 s pla\u010d\u00facimi a radova\u0165 sa s raduj\u00facimi.<\/p>\n\n\n\n

     Ak o tak\u00fdch prejavoch Bo\u017eej milosti a Kristovej l\u00e1sky vieme, \u010fakujme za ne, hovorme o nich a nasledujme ich. Tak uk\u00e1\u017eeme p\u00f4sobenie \u017eiv\u00e9ho Krista v n\u00e1s i v na\u0161ich bl\u00ed\u017enych a prispejeme k hl\u00e1saniu evanjelia a k blahoslavenstvu \u010dasn\u00e9mu i ve\u010dn\u00e9mu t\u00fdch, ktor\u00ed Krista nevideli, a predsa uverili. Amen<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 1.nede\u013ea po Ve\u013ekej noci\u00a0 \u00a0 (Blahoslaven\u00e1 viera)\u00a0 \u00a0 \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Quasimodogeniti Pane, Kriste, ktor\u00fd pozn\u00e1\u0161 na\u0161u t\u00fa\u017ebu dotkn\u00fa\u0165 sa Tvojich r\u00e1n, Tvojich r\u00fak, t\u00fa\u017ebu vidie\u0165 \u0164a a tak sa presved\u010di\u0165  o Tvojom synovstve a vzkriesen\u00ed,  pros\u00edme maj trpezlivos\u0165 s nami\u2026 Otvor n\u00e1m o\u010di pre poznanie, \u017ee si \u017eiv\u00fdm P\u00e1nom svojej cirkvi a p\u00f4sob\u00ed\u0161 uprostred n\u00e1s  svoj\u00edm slovom … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[553,121,118,385,95,146],"tags":[],"class_list":["post-34581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-nedela-po-velkej-noci","category-kazne","category-myjava","category-nedele-po-velkej-noci","category-sobotiste","category-viera"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34581"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34581\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37891,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34581\/revisions\/37891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}