{"id":34837,"date":"2021-08-22T21:41:21","date_gmt":"2021-08-22T19:41:21","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34837"},"modified":"2023-01-09T21:33:05","modified_gmt":"2023-01-09T20:33:05","slug":"tichy-selest-evanjelia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/08\/22\/tichy-selest-evanjelia\/","title":{"rendered":"Tich\u00fd \u0161elest evanjelia"},"content":{"rendered":"\n

Tich\u00fd \u0161elest evanjelia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00fafame, Bo\u017ee,<\/em><\/p>\n\n\n\n

n\u00e1\u0161 Pane mil\u00fd,<\/em><\/p>\n\n\n\n

vykona\u0165 mnoho, <\/em><\/p>\n\n\n\n

ke\u010f Ty d\u00e1\u0161 sily\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

zvl\u00e1da\u0165 i svet, <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u010do za hriechom tiahne,<\/em><\/p>\n\n\n\n

tak mocou Ducha<\/em><\/p>\n\n\n\n

zv\u00ed\u0165azi\u0165 sl\u00e1vne. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

1 Kr 19, 7 – 12; 15 – 18:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cNato sa ho anjel po druh\u00fdkr\u00e1t dotkol a povedal: Vsta\u0148 a jedz, lebo m\u00e1\u0161 pri\u010falek\u00fa cestu pred sebou.(8) Vstal teda, najedol sa a napil a posilnen\u00fd t\u00fdm pokrmom, putoval \u0161tyridsa\u0165 dn\u00ed a \u0161tyridsa\u0165 noc\u00ed a\u017e na Bo\u017e\u00ed vrch Ch\u00f3r\u00e9b. (9) Tam vo\u0161iel do jaskyne, kde aj prenocoval. A h\u013ea, zaznelo k nemu slovo Hospodinovo: \u010co tu rob\u00ed\u0161 Eli\u00e1\u0161? (10) Odpovedal: Pr\u00edli\u0161 som horlil za Hospodina, Boha mocnost\u00ed, lebo Izraelci opustili Tvoju zmluvu, rozborili Tvoje olt\u00e1re a Tvojich prorokov povra\u017edili me\u010dom, tak\u017ee som zostal len ja s\u00e1m. A teraz siahaj\u00fa na m\u00f4j \u017eivot, aby mi ho vzali. (11) Nato povedal: Vyjdi a stoj na vrchu pred Hospodinom! A h\u013ea, Hospodin \u0161iel ved\u013ea. Strhol sa obrovsk\u00fd drsn\u00fd v\u00edchor, ktor\u00fd rozr\u00e1\u017eal vrchy a drvil bral\u00e1 pred Hospodinom. Hospodin v\u0161ak nebol vo v\u00edchre. Po v\u00edchre nastalo zemetrasenie, ale ani v zemetrasen\u00ed nebol Hospodin. (12) Po zemetrasen\u00ed ohe\u0148, ale Hospodin nebol v ohni; po ohni za\u0161umel tich\u00fd \u0161elest. – (15) Riekol mu Hospodin: Cho\u010f, vr\u00e1\u0165 sa svojou cestou k dama\u0161skej p\u00fa\u0161ti, a ke\u010f d\u00f4jde\u0161, poma\u017e Chaz\u00e1\u00e9la za kr\u00e1\u013ea nad S\u00fdriou, (16) J\u00e9hu\u00e1, syna Nim\u0161\u00edho, poma\u017e za kr\u00e1\u013ea nad Izraelom a El\u00edzea, syna S\u00e1fatovho z Abed-Mech\u00f3ly poma\u017e za proroka namiesto seba. (17) A kto sa zachr\u00e1ni pred me\u010dom Chaz\u00e1\u00e9lov\u00fdm, toho usmrt\u00ed J\u00e9h\u00fa, a kto sa zachr\u00e1ni pred me\u010dom J\u00e9h\u00faov\u00fdm, toho usmrt\u00ed Elizeus. (18) V Izraeli v\u0161ak ponech\u00e1m sedem tis\u00edc, t\u00fdch, ktor\u00fdch kolen\u00e1 sa neskl\u00e1\u0148ali pred Baalom a ktor\u00fdch \u00fasta ho nebozk\u00e1vali\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>   Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi !<\/p>\n\n\n\n

    Kto v cirkvi u\u017e nie\u010do \u201cpresk\u00e1kal\u201d, \u010di\u017ee pre\u0161iel v nej u\u017e dlh\u00fd kus cesty, vie \u017ee cesta Bo\u017eieho \u013eudu nie je prech\u00e1dzkou ru\u017eov\u00fdm sadom. Aj v cirkvi, ako to v \u017eivote b\u00fdva, \u017eijeme raz radostne a optimisticky naladen\u00ed, ale s\u00fa a prich\u00e1dzaj\u00fa aj chv\u00edle a obdobia duchovn\u00e9ho sp\u00e1nku, letargie, \u013eahostajnosti, ba i rezign\u00e1cie. Obdobia, ktor\u00e9 mo\u017eno nazva\u0165 \u010dasom duchovnej hluchoty a m\u013akvoty. T\u00fdka sa to nielen jednotlivcov, ale aj cel\u00fdch rod\u00edn, niekedy dokonca aj cel\u00e9ho cirkevn\u00e9ho zboru, alebo jeho \u010dasti. Obrazne povedan\u00e9, aj v cirkvi sme ako na hojda\u010dke: raz hore a raz dole.<\/p>\n\n\n\n

    \u010c\u00edtal som pr\u00edbeh o malej skupine \u013eud\u00ed, ktor\u00e1 sa vybrala na v\u00fdlet v strednom Anglicku. Cestovali autom a smerovali k akejsi malebnej dedine. Pri\u0161li na mal\u00fd v\u0155\u0161ok, z ktor\u00e9ho sa im naskytol pekn\u00fd poh\u013ead na dedinu, v ktorej dominovala ve\u017ea kostola.Dedina bola akoby na dosah ruky. Potom zi\u0161li do \u00fadolia a o\u010dak\u00e1vali, \u017ee dosiahnu cie\u013e cesty. Ale zi\u0161li iba do mal\u00e9ho \u00fadolia v ktorom sa im dedina, cie\u013e ich cesty, stratila z doh\u013eadu. Bola zakryt\u00e1 nov\u00fdm mal\u00fdm v\u0155\u0161kom.  Situ\u00e1cia sa potom opakovala. Dedina sa pred nimi vynorila, zi\u0161li dolu a op\u00e4\u0165 sa stratila a to sa stalo dvan\u00e1s\u0165 kr\u00e1t, k\u00fdm vo\u0161li do dediny skuto\u010dne pri\u0161li.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Aj v \u017eivote cirkvi sa deje nie\u010do podobn\u00e9. S\u00fa chv\u00edle, ke\u010f sa n\u00e1m zd\u00e1, \u017ee sme u\u017e bl\u00edzko cie\u013ea, ktor\u00fdm je duchovn\u00e1 stavba cirkvi – \u017eiv\u00fd a funguj\u00faci cirkevn\u00fd zbor. Mo\u017eno sme vykonali r\u00f4zne \u201caktivity\u201d, uskuto\u010dnili programy, naplnili mnoh\u00e9 pl\u00e1ny a mysleli sme si, \u017ee sme dosiahli stav, ke\u010f m\u00f4\u017eeme so by\u0165 stavom cirkvi, alebo zboru spokojn\u00ed. Mo\u017eno si v duchu niekto pomyslel, \u017ee aj s\u00e1m P\u00e1n Boh \u201cmus\u00ed by\u0165 s nami spokojn\u00fd\u201d  a \u017ee po naplnen\u00ed niektor\u00fdch cie\u013eov – mo\u017eno po oprave kostola, po sl\u00e1vnosti konfirm\u00e1cie, po viacer\u00fdch aktivit\u00e1ch n\u00e1s \u010dakaj\u00fa u\u017e len vavr\u00edny a trval\u00e9 pocity \u0161\u0165astia a blaha. Zd\u00e1 sa n\u00e1m, \u017ee n\u00e1\u0161 cie\u013e je na dosah ruky, ale potom prich\u00e1dza cesta do \u00fadolia a cie\u013e cesty sa akoby vzdialil, alebo stratil. Spolo\u010denstvo cirkvi m\u00e1 zrazu zmie\u0161an\u00e9 pocity: niekto rezignuje, in\u00fd panik\u00e1ri, \u010fal\u0161\u00ed sa \u201culo\u017e\u00ed k sp\u00e1nku\u201d a to v\u0161etko pri uvedomen\u00ed si faktu, \u017ee v cieli e\u0161te nie sme. Sme st\u00e1le iba na ceste\u2026Tak\u00e9to a podobn\u00e9 pocity sa net\u00fdkaj\u00fa iba star\u0161\u00edch \u013eud\u00ed, unaven\u00fdch a vy\u010derpan\u00fdch p\u00fatnikov, ale aj mlad\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa \u010dasto netrpezliv\u00ed a r\u00fdchlo \u201cvyhoria\u201d. <\/p>\n\n\n\n

    Pr\u00edbeh, ktor\u00fd sme vypo\u010duli z prvej knihy Kr\u00e1\u013eov, hovor\u00ed o nie\u010dom podobnom. Prorok Eli\u00e1\u0161 viedol dlh\u00fd, \u0165a\u017ek\u00fd a vy\u010derp\u00e1vaj\u00faci z\u00e1pas o \u010distotu viery \u013eudu Izraela v \u010dase, ke\u010f samotn\u00fd kr\u00e1\u013e Achab prestal kona\u0165 svoju ochrann\u00fa kr\u00e1\u013eovsk\u00fa funkciu. Vzal si za man\u017eelku pohanku \u00cdzebel (st.prekl.Jez\u00e1bel), fanatick\u00fa uctieva\u010dku pohansk\u00e9ho kultu Baala. Kr\u00e1\u013eovn\u00e1 doviedla do krajiny Baalov\u00fdch k\u0148azov a v\u0161emo\u017ene ich podporovala. \u013dud zo strachu a jedni aj z vypo\u010d\u00edtavosti sa pridal na stranu mocn\u00fdch. (Obraz tak\u00e9ho po\u010d\u00ednania sme za\u017eili v roku 1968  u n\u00e1s a potom \u010falej v dobe normaliz\u00e1cie.)<\/p>\n\n\n\n

     Mnoh\u00fdm sa zdalo, \u017ee viera Izraela v Hospodina, Stvorite\u013ea a Otca zanikne a \u017ee vern\u00ed vyznava\u010di v \u013eude stratia. \u010cakalo sa, \u017ee za p\u00e1r rokov viera otcov zanikne. Prorok Eli\u00e1\u0161 odv\u00e1\u017ene st\u00e1l proti tomuto nov\u00e9mu kultu a v ur\u010ditej chv\u00edli sa mu darilo dosahova\u0165 aj prekvapuj\u00face \u00faspechy, ale celkov\u00fd zvrat jeho \u00fasilie neprivodilo. Zn\u00e1my je najm\u00e4 jeho z\u00e1pas s Baalov\u00fdmi k\u0148azmi na hore Karmel, kde s\u00edce nad nimi zv\u00ed\u0165azil, ale zdalo sa mu, \u017ee v tomto z\u00e1pase zostal napokon iba s\u00e1m. Tak, ako v pa\u0161iov\u00fdch udalostiach je op\u00edsan\u00fd postoj \u013eudu na Golgote zo\u010di – vo\u010di trpiacemu Je\u017ei\u0161ovi, aj tu: \u201c\u2026 \u013eud st\u00e1l a d\u00edval sa\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Aj Eli\u00e1\u0161ovi s\u00fa\u010dasn\u00edci sa zo strachu, alebo z vypo\u010d\u00edtavosti stali \u201cml\u010diacou v\u00e4\u010d\u0161inou\u201d. Eli\u00e1\u0161, po boji vy\u010derpan\u00fd utekal zo severn\u00e9ho Izraela do Judska, kde d\u00fafal n\u00e1js\u0165 pokoj a prav\u00fa vieru. Na p\u00fa\u0161ti si  unaven\u00fd \u013eahol pod kru\u010dinov\u00fd ker a \u017eiadal si smr\u0165 slovami: \u201d Dos\u0165 u\u017e, teraz Hospodine, vezmi si m\u00f4j \u017eivot, lebo nie som lep\u0161\u00ed ako moji otcovia\u201d. ( 1 Kr 19, 4) <\/em>Bo\u017e\u00ed mu\u017e a bojovn\u00edk telom i du\u0161ou za \u201ccirkev bez po\u0161kvrny a vr\u00e1sky\u201d,<\/em> bol na konci svojich s\u00edl a nevidel u\u017e nijak\u00fa mo\u017enos\u0165 zmeny. Unaven\u00fd zaspal. Ke\u010f sa prebudil, P\u00e1n Boh mal v\u0161ak pre neho in\u00fd pl\u00e1n a z\u00e1mer. Pri hlave mal pripraven\u00e9 jedlo (pos\u00fach) a kr\u010dah vody. A Bo\u017e\u00ed posol mu povedal: \u201cVsta\u0148 a jedz, lebo m\u00e1\u0161 pri\u010falek\u00fa cestu pred sebou.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

   Bratia  a sestry v P\u00e1novi! <\/p>\n\n\n\n

    Toto slovo je slovom ur\u010den\u00fdm aj pre n\u00e1s, ktor\u00ed sme mo\u017eno u\u017e dlho viedli duchovn\u00fd z\u00e1pas o \u010distotu viery a \u017eivota a preto si mo\u017eno hovor\u00edme podobne: \u201c Dos\u0165 u\u017e Hospodine\u2026<\/em>\u201d In\u00ed sa \u013eakaj\u00fa, mnoh\u00ed s\u00fa \u013eahostajn\u00ed a niektor\u00ed duchovne spia\u2026Niet divu, cirkev a kres\u0165ania v nej, vedieme ve\u013ea r\u00f4znych z\u00e1pasov o \u010dist\u00fa a \u017eiv\u00fa vieru, vediem boj o ka\u017ed\u00fa evanjelick\u00fa du\u0161u, o na\u0161e deti, o ml\u00e1de\u017e o \u00fa\u010dinn\u00fa misiu. K tomu pristupuje snaha o zachovanie cirkevn\u00e9ho majetku, o opravy budov a zveren\u00e9 dedi\u010dstvo. Vedieme aj z\u00e1pas o prav\u00fa poslu\u0161nos\u0165, o kres\u0165ansk\u00e9 mor\u00e1lne hodnoty a vid\u00edme, \u017ee jedni sa boja, in\u00ed len stoja a d\u00edvaj\u00fa sa, ako v\u0161etko dopadne. Aj far\u00e1ri v na\u0161ej cirkvi  sa neraz c\u00edtia ako Eli\u00e1\u0161, sami, opusten\u00ed a vy\u010derpan\u00ed\u2026<\/p>\n\n\n\n

    To, \u010do v\u0161ak m\u00f4\u017eeme po\u010du\u0165 a prija\u0165 ako akut\u00e1lne Bo\u017eie slovo – to je slovo adresovan\u00e9 nielen Eli\u00e1\u0161ovi. P\u00e1n Boh n\u00e1m d\u00e1va nov\u00fd pokrm na cestu a nemysl\u00edme len pokrm pre telo. Pripravil n\u00e1m aj pokrm duchovn\u00fd: svoje slovo, svoje sviatosti na ob\u010derstvenie a posilnenie, lebo m\u00e1me e\u0161te dlh\u00fa a \u010falek\u00fa cestu pred sebou. Mo\u017eno na\u0161a cirkev vykonala – aspo\u0148 v minulosti naozaj ve\u013ea. V oblasti \u0161kolstva a vzdel\u00e1vania, v diakonii, v schopnosti pre\u017ei\u0165 \u0165ak\u00e9 \u010dasy. M\u00e1m tu na mysli akciu: \u201cCirkev  sebe\u201d a jej \u00faspe\u0161n\u00e9 v\u00fdsledky, z ktor\u00fdch smieme \u010derpa\u0165 aj dnes financie do podv\u00fd\u017eivenej cirkvi, pravda, ak by ich spravovali zodpovedn\u00ed \u0161af\u00e1ri. Ako sme ned\u00e1vno po\u010duli, Kurat\u00f3rium Beckovskej viesky si po\u010d\u00ednalo, \u017eia\u013e, inak.<\/p>\n\n\n\n

    Nech v\u0161ak je to u\u017e s nami akoko\u013evek – plat\u00ed pre n\u00e1s Bo\u017eie slovo a pokyn: \u201cVsta\u0148 a jedz, lebo m\u00e1\u0161 pri\u010falek\u00fa cestu pred sebou\u201d. <\/em>Ak\u00e1 je t\u00e1 na\u0161a cesta a nov\u00e9 \u00falohy v cirkvi, iste tu\u0161\u00edme v\u0161etci.<\/p>\n\n\n\n

   Prorok Eli\u00e1\u0161 posl\u00fachol Hospodina. Je tak na\u0161\u00edm u\u010dite\u013eom a pr\u00edkladom. Posilnil sa telesne a bol pripraven\u00fd st\u00e1\u0165 v Bo\u017eej slu\u017ebe a z\u00e1pase viery aj na\u010falej. K telesn\u00e9mu a duchovn\u00e9mu posilneniu pripojil v\u0161ak Hospodin aj pou\u010denie a povzbudenie duchovn\u00e9. Pou\u010denie o tom, ako vies\u0165 duchovn\u00fd z\u00e1pas cirkvi uprostred tohoto sveta, alebo ak\u00fdmi zbra\u0148ami m\u00e1 \u013eud Bo\u017e\u00ed bojova\u0165 s hriechom, neverou, ale aj vlasn\u00fdmi zlyhaniami.   <\/p>\n\n\n\n

     Eli\u00e1\u0161 pri\u0161iel na vrch Ch\u00f3reb a tu mal osamote zasta\u0165, aby poznal  t\u00fa hlavn\u00fa duchovn\u00fa zbra\u0148 a silu, na ktor\u00fa sa mal na\u010falej spolieha\u0165. Na vrchu Ch\u00f3reb sa strhol obrovsk\u00fd drsn\u00fd v\u00edchor, <\/em>ktor\u00fd \u201crozr\u00e1\u017eal vrchy a drvil bral\u00e1\u201d. <\/em>Napriek tomu Eli\u00e1\u0161 zis\u0165uje, \u017ee v tom drven\u00ed br\u00e1l a vo v\u00edchre <\/strong>Hospodin v skuto\u010dnosti nebol. Bolo mu t\u00fdm nazna\u010den\u00e9, \u017ee hrub\u00e1 sila, akoko\u013evek hroziaca v\u0161etko – aj nepriate\u013eov rozdrvi\u0165 – nie je Bo\u017eou cestou a sp\u00f4sobom, ktor\u00fd povedie k \u00faspechu. <\/p>\n\n\n\n

   – Na\u0161i predkovia pre\u0161li cez ve\u013emi dlh\u00e9 obdobie, v ktorom na vlastnej ko\u017ei sk\u00fasili moc mocn\u00fdch. Hrub\u00fa silu \u0161t\u00e1tu i cirkevnej vrchnosti opieraj\u00facej sa na brachi\u00e1lnu moc, na vojsko, v\u00e4zenie, poni\u017eovanie. Na\u0161a cirkev napriek v\u0161etk\u00e9mu nepadla – na ve\u013ek\u00e9 prekvapenie jej nepriate\u013eov. Pripom\u00ednaj\u00fa n\u00e1m to v tomto roku dve v\u00fdro\u010dia: 340 v\u00fdro\u010die \u0160opronsk\u00e9ho snemu a jeho artikuly (25. a 26.), ale najm\u00e4 240. v\u00fdro\u010die vydania Toleran\u010dn\u00e9ho patentu, ktor\u00fd bol v\u00fdrazn\u00fdm krokom k n\u00e1bo\u017eenskej slobode evnjelikov.<\/p>\n\n\n\n

    Dnes sme podobne svedkami, ako chc\u00fa inoveriaci prin\u00fati\u0165 a zlomi\u0165 spoluob\u010danov k prijatiu \u0161ar\u00ede, islamsk\u00e9ho pr\u00e1va. Hrub\u00e9 n\u00e1silie nie je dobr\u00e1 cesta pre nikoho, najmenej v\u0161ak nie pre cirkev Kristovu.<\/p>\n\n\n\n

    Eli\u00e1\u0161 na Ch\u00f3rebe, pred \u010fal\u0161ou cestou za\u017eil aj zemetrasenie – ale ani v zemetrasen\u00ed Hospodin nebol. Zemetrasenia neprestajne ohrozuj\u00fa materi\u00e1lne hodnoty i \u017eivot a zdravie \u013eud\u00ed, ale strach z nich nie je cestou k pravej viere. Ani my sa nem\u00e1me te\u0161i\u0165 z toho, \u017ee nejak\u00e1 \u017eiveln\u00e1 pohroma, alebo zemetrasenie – obrazne povedan\u00e9 \u201czraz\u00ed \u013eud\u00ed na kolen\u00e1\u201d <\/em>a privedie k viere. Hospodin v \u0148om nebol – spoznal u\u017e Eli\u00e1\u0161.<\/p>\n\n\n\n

   Do tretice, ani ohe\u0148, ktor\u00fd sa strhol na vrchu nebol znakom Bo\u017eej cesty o z\u00e1pas viery – Hospodin nebol v ohni. Eli\u00e1\u0161 sa nemal spolieha\u0165 na ak\u00fako\u013evek silu, alebo ohe\u0148, ktor\u00fd ohrozuje \u017eivot \u013eud\u00ed, ani ni\u010d podobn\u00e9. To je odkaz aj pre na\u0161e z\u00e1pasy viery, ktor\u00e9 vedieme a m\u00e1me vies\u0165.    <\/p>\n\n\n\n

    Eli\u00e1\u0161 – mo\u017eno na svoje ve\u013ek\u00e9 prekvapenie spoznal pr\u00edtomnos\u0165 Bo\u017eiu a Bo\u017eiu moc v tichom v\u00e1nku a \u0161eleste.<\/strong> \u201cPo ohni za\u0161umel tich\u00fd \u0161elest.\u201d<\/em> Eli\u00e1\u0161 pochopil, \u017ee je to predov\u0161etk\u00fdm tich\u00e9 volanie a oslovenie \u010dloveka Bo\u017e\u00edm slovom, ktor\u00e9 vedie k viere a obnove \u017eivota cirkvi a viery.<\/p>\n\n\n\n

   Kr\u00e1li a t\u00ed, ktor\u00fdm je zveren\u00e1 moc na zemi, maj\u00fa s\u00edce pr\u00e1vo moc pou\u017ei\u0165, my sa v\u0161ak spoliehajme na na\u0161ej ceste na Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia. Najm\u00e4 na tie, ktor\u00e9 pozn\u00e1me zo slov n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Vyzn\u00e1vajme: \u201cHrad prepevn\u00fd je P\u00e1n Boh n\u00e1\u0161\u201d<\/em>\u2026 a d\u00f4verujme v slovo P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ke\u010f hovor\u00ed: \u201c\u2026a vystav\u00edm si cirkev, ktor\u00fa ani br\u00e1ny z\u00e1hrobia neprem\u00f4\u017eu\u201d<\/em>. On je na\u0161ou cestou a na\u0161ou n\u00e1dejou.<\/p>\n\n\n\n

    Tak, ako Eli\u00e1\u0161ovi zaznelo slovo \u017eiv\u00e9ho P\u00e1na Boha: \u201cV Izraeli v\u0161ak ponech\u00e1m sedem tis\u00edc t\u00fdch, ktor\u00fdch kolen\u00e1 sa neskl\u00e1\u0148ali pred Baalom a ktor\u00fdch \u00fasta ho nebozk\u00e1vali\u201d –<\/em> tak i n\u00e1s povzbudzuje, \u017ee On s\u00e1m napokon zachov\u00e1 vo viere hl\u00fa\u010dok vern\u00fdch aj dnes. T\u00fdch, ktor\u00ed nesklonia kolen\u00e1 pred novodob\u00fdm pohanstvom a nepod\u013eahn\u00fa zvodom alebo tlakom sveta.<\/p>\n\n\n\n

    Nie je v\u0161etko v z\u00e1pase viery v na\u0161ich ruk\u00e1ch, v na\u0161ich \u013eudsk\u00fdch mo\u017enostiach, v na\u0161ej m\u00fadrosti, alebo v sile pe\u0148az\u00ed. U\u010dme sa d\u00f4verova\u0165 Bo\u017eiemu slovu a Kristovmu evanjeliu, ktor\u00e9 otv\u00e1ra u\u0161i hluch\u00fdch a aj o\u010di slep\u00fdch.( Mk 7) Ktor\u00e9 d\u00e1va rados\u0165 zo spasenia do na\u0161ich s\u0155dc. Potom sa otvoria aj na\u0161e \u00fasta k trvalej chv\u00e1le, k spevu a dobrore\u010deniu P\u00e1novi. To je a bude d\u00f4kazom, \u017ee Bo\u017eia milos\u0165 je s nami a pri n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

    Aj vtedy, ke\u010f sme niekedy \u201cdole\u201d, aj vtedy, ke\u010f mo\u017eno nevid\u00edme sp\u00f4sob ako \u010falej v ECAV,  n\u00e1\u0161 P\u00e1n je s nami. Vedie a u\u010d\u00ed n\u00e1s, ako Hospodin u\u010dil Eli\u00e1\u0161a, \u017ee je tu v tom nen\u00e1padnom \u201cslove danom a zvestovanom\u201d, <\/em>ak je zvestovan\u00e9 \u010distotne a \u00faprimne\u201d zves\u0165ou Jeho slu\u017eobn\u00edkov. <\/p>\n\n\n\n

   D\u00f4verujme P\u00e1novmu slovu a prij\u00edmajme ho s v\u010fakou ako duchovn\u00fd pokrm na na\u0161u \u010fal\u0161iu cestu. Verme, \u017ee aj dnes medzi nami On ponech\u00e1 zo svojej milosti \u201csedem tis\u00edc \u201c <\/em>t\u00fdch, ktor\u00ed sa neskloniapred dne\u0161n\u00fdmi modlami a falo\u0161n\u00fdmi bo\u017estavami, a  zostan\u00fa vern\u00ed prvej l\u00e1ske<\/strong>, ktoru je pre n\u00e1s On s\u00e1m. Amen  <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 12.nede\u013ea po Sv.Trojici –\u00a0 Myjava\u00a0 2021 –\u00a0 \u00a0 Mgr.\u013dubom\u00edr Batka st.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tich\u00fd \u0161elest evanjelia D\u00fafame, Bo\u017ee, n\u00e1\u0161 Pane mil\u00fd, vykona\u0165 mnoho,  ke\u010f Ty d\u00e1\u0161 sily\u2026 zvl\u00e1da\u0165 i svet,  \u010do za hriechom tiahne, tak mocou Ducha zv\u00ed\u0165azi\u0165 sl\u00e1vne. Amen 1 Kr 19, 7 – 12; 15 – 18: \u201cNato sa ho anjel po druh\u00fdkr\u00e1t dotkol a povedal: Vsta\u0148 a jedz, lebo m\u00e1\u0161 pri\u010falek\u00fa cestu pred sebou.(8) Vstal … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[576,121,118,6,95],"tags":[],"class_list":["post-34837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjava","category-myjavsky-seniorat","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34837"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34837\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35929,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34837\/revisions\/35929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}