{"id":34840,"date":"2021-08-23T12:33:14","date_gmt":"2021-08-23T10:33:14","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34840"},"modified":"2021-08-23T12:33:14","modified_gmt":"2021-08-23T10:33:14","slug":"patrocne-diskusie-o-krste-svatom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/08\/23\/patrocne-diskusie-o-krste-svatom\/","title":{"rendered":"P\u00e4\u0165ro\u010dn\u00e9 diskusie o Krste sv\u00e4tom"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">P\u00e4\u0165ro\u010dn\u00e9 teologick\u00e9 diskusie o krste medzi tromi cirkvami viedli k v\u00fdznamn\u00e9mu zbl\u00ed\u017eeniu<\/h1>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-style-default\"><a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/rails\/active_storage\/blobs\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaHBBZ3l2IiwiZXhwIjpudWxsLCJwdXIiOiJibG9iX2lkIn19--888db2a350d7c99b63ae2aebac93565937932200\/Screenshot_41.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ecav.sk\/rails\/active_storage\/representations\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaHBBZ3l2IiwiZXhwIjpudWxsLCJwdXIiOiJibG9iX2lkIn19--888db2a350d7c99b63ae2aebac93565937932200\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaDdCam9MY21WemFYcGxTU0lJT1RBd0Jqb0dSVlE9IiwiZXhwIjpudWxsLCJwdXIiOiJ2YXJpYXRpb24ifX0=--f83398908a42570f1be2d2870fc3e62f317d893b\/Screenshot_41.jpg\" alt=\"P\u00e4\u0165ro\u010dn\u00e9 teologick\u00e9 diskusie o krste medzi tromi cirkvami viedli k v\u00fdznamn\u00e9mu zbl\u00ed\u017eeniu\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>&nbsp;16.08.21<\/li><li>&nbsp;&nbsp;Eva Guldanov\u00e1, predsedn\u00ed\u010dka Ekumenick\u00e9ho v\u00fdboru ECAV<\/li><li>&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/ecav\/ekumenicka-spolupraca\/ekumenicke-aktuality\">&nbsp;Ekumenick\u00e9 aktuality<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V tomto roku, kedy si na Slovensku s v\u010fa\u010dnos\u0165ou pripom\u00edname 20. v\u00fdro\u010die&nbsp;<em>Dohody o sv\u00e4tom krste<\/em>&nbsp;medzi Katol\u00edckou cirkvou R\u00edmskeho i Gr\u00e9ckeho obradu a Evanjelickou cirkvou a.v., ktorou cirkvi vyjadrili vz\u00e1jomn\u00e9 uzn\u00e1vanie sviatosti krstu, je u\u017eito\u010dn\u00e9 dozveda\u0165 sa o najnov\u0161om medzin\u00e1rodnom ekumenickom v\u00fdvoji aj v tejto problematike.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pred rokom v lete zverejnili z\u00e1vere\u010dn\u00fa spr\u00e1vu evanjelicko-mennonitsko-r\u00edmskokatol\u00edckych trojstrann\u00fdch rozhovorov. Spr\u00e1va sumarizuje a uzatv\u00e1ra p\u00e4\u0165ro\u010dn\u00e9 intenz\u00edvne teologick\u00e9 diskusie medzi tromi cirkvami o ch\u00e1pan\u00ed a praxi krstu vo svetle s\u00fa\u010dasn\u00fdch pastora\u010dn\u00fdch a misijn\u00fdch v\u00fdziev. Spr\u00e1va s n\u00e1zvom&nbsp;<em>Krst a za\u010dlenenie do tela Kristovho, Cirkvi<\/em>&nbsp;zhrnula rozsiahle diskusie, ktor\u00e9 sa za t\u00fdchto p\u00e4\u0165 rokov uskuto\u010dnili o troch z\u00e1kladn\u00fdch t\u00e9mach: vz\u0165ah krstu k hriechu a milosti, sl\u00e1vnos\u0165 krstu a komunikovanie milosti a viery v kontexte kres\u0165ansk\u00e9ho spolo\u010denstva, krst v \u017eivote kres\u0165ansk\u00e9ho u\u010den\u00edka.\u201eSpr\u00e1va z trojstrann\u00fdch rozhovorov stavia na a posil\u0148uje vz\u0165ahy medzi na\u0161imi tromi cirkvami na na\u0161ej ceste od konfliktu k spolo\u010denstvu.\u201c povedal profesor Dirk Lange, z\u00e1stupca gener\u00e1lneho tajomn\u00edka Svetov\u00e9ho luter\u00e1nskeho zv\u00e4zu pre ekumenick\u00e9 vz\u0165ahy. \u201e<em>Krst a za\u010dlenenie do tela Kristovho, Cirkvi<\/em>&nbsp;n\u00e1m pripom\u00edna to hlbok\u00e9 puto vo viere, ktor\u00e9 n\u00e1s zjednocuje. Krstom sa st\u00e1vame s\u00fa\u010das\u0165ou Kristovho tela, ktor\u00e9 presahuje hranice n\u00e1rodov a vierovyznan\u00ed. Spr\u00e1va n\u00e1s vyz\u00fdva, aby sme si boli viac vedom\u00ed krstu, ktor\u00fd je darom, a z\u00e1rove\u0148 vyz\u00fdva k \u017eivotu viery, ku ktor\u00e9mu je povolan\u00fd ka\u017ed\u00fd pokrsten\u00fd,\u201c dod\u00e1va profesor Lange.<a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/ecav\/ekumenicka-spolupraca\/ekumenicke-aktuality\/patrocne-teologicke-diskusie-o-krste-medzi-tromi-cirkvami-viedli-k-vyznamnemu-zblizeniu#_ftn1\">[1]<\/a><a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/ecav\/ekumenicka-spolupraca\/ekumenicke-aktuality\/patrocne-teologicke-diskusie-o-krste-medzi-tromi-cirkvami-viedli-k-vyznamnemu-zblizeniu#_ftn1\">O spr\u00e1ve z trojstrann\u00fdch rozhovorov a o sk\u00fasenosti tohto medzin\u00e1rodn\u00e9ho ekumenick\u00e9ho dial\u00f3gu, ako aj o tom, \u010do jeho v\u00fdsledky znamenaj\u00fa pre n\u00e1\u0161 kontext na Slovensku, sme sa rozpr\u00e1vali s jedn\u00fdm z jeho \u00fa\u010dastn\u00edkov, profesorom Williamom Hennom.<\/a><a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/ecav\/ekumenicka-spolupraca\/ekumenicke-aktuality\/patrocne-teologicke-diskusie-o-krste-medzi-tromi-cirkvami-viedli-k-vyznamnemu-zblizeniu#_ftn2\">[2]<\/a><a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/ecav\/ekumenicka-spolupraca\/ekumenicke-aktuality\/patrocne-teologicke-diskusie-o-krste-medzi-tromi-cirkvami-viedli-k-vyznamnemu-zblizeniu#_ftn2\">&nbsp;<strong>Ak\u00fd je najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed v\u00fdsledok trial\u00f3gu, najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed pokrok alebo zbl\u00ed\u017eenie, ktor\u00e9 sa po\u010das obdobia piatich rokov cirkv\u00e1m podarilo dosiahnu\u0165 na ceste jedn\u00fdch k druh\u00fdm, zvl\u00e1\u0161\u0165 \u010do sa t\u00fdka hlavnej t\u00e9my \u2013 krstu?<\/strong>&nbsp;Najv\u00fdznamnej\u0161\u00edm dosiahnut\u00fdm v\u00fdsledkom je, \u017ee sme si uvedomili, \u017ee v troch oblastiach \u2013 ktor\u00e9 s\u00fa z\u00e1rove\u0148 t\u00e9mami troch hlavn\u00fdch kapitol z\u00e1vere\u010dn\u00e9ho dokumentu \u2013 v ot\u00e1zke vz\u0165ahu krstu a hriechu, v ot\u00e1zke vz\u0165ahu krstu a pr\u00edslu\u0161nosti do kres\u0165ansk\u00e9ho spolo\u010denstva \u2013 Cirkvi, a v ot\u00e1zke vz\u0165ahu krstu k \u017eivotu ako u\u010den\u00edci Je\u017ei\u0161a Krista, maj\u00fa na\u0161e tri cirkvi omnoho viac spolo\u010dn\u00e9ho ako sme si vedeli predstavi\u0165 pred t\u00fdmito trojstrann\u00fdmi rozhovormi. &nbsp;V\u0161etky tri cirkvi sa zhoduj\u00fa v ch\u00e1pan\u00ed krstu, \u017ee ho ustanovil Je\u017ei\u0161 na to, aby n\u00e1m bolo darovan\u00e9 odpustenie hriechu a milos\u0165 Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, aby sme mohli za\u010da\u0165 nov\u00fd \u017eivot v Kristovi. &nbsp;V\u0161etky tri cirkvi takisto vn\u00edmaj\u00fa krst ako vstup do \u017eiv\u00e9ho spolo\u010denstva u\u010den\u00edkov a u\u010den\u00ed\u010diek, s ktor\u00fdmi ka\u017ed\u00fd pokrsten\u00fd kres\u0165an a kres\u0165anka spolu zdie\u013eaj\u00fa povolanie od P\u00e1na prispieva\u0165 k \u017eivotu tela Kristovho, a to ako k jeho vn\u00fatorn\u00e9mu \u017eivotu tak i k vonkaj\u0161\u00edm prejavom v zvesti evanjelia &#8211; dobrej spr\u00e1vy v slov\u00e1ch a skutkoch. Tretia kapitola ukazuje, \u017ee v\u0161etky tri spolo\u010denstv\u00e1 s\u00fa pevne presved\u010den\u00e9, \u017ee krst nie je len nejak\u00fdm magick\u00fdm ritu\u00e1lom, ktor\u00fd ur\u010dit\u00fdm sp\u00f4sobom zabezpe\u010duje sp\u00e1su t\u00fdm, ktor\u00ed boli pokrsten\u00ed, ale je pozvan\u00edm pre pokrsten\u00e9ho \u010dloveka k celo\u017eivotn\u00e9mu z\u00e1v\u00e4zku usilova\u0165 sa \u017ei\u0165 tak, ako n\u00e1m to Kristus ukazoval naprie\u010d evanjeliami v pas\u00e1\u017each ako je napr\u00edklad Re\u010d na vrchu (Evanjelium pod\u013ea Mat\u00fa\u0161a, 5.-7. kapitola). To, \u017ee sme odhalili tak\u00e9 z\u00e1sadn\u00e9 zhody medzi na\u0161imi tromi cirkvami je, pod\u013ea m\u0148a, podstatn\u00fd krok dopredu.<br><strong>V tomto ekumenickom dial\u00f3gu boli zapojen\u00ed traja partneri. &nbsp;Mali preto rozhovory nejak\u00fa zvl\u00e1\u0161tnu dynamiku v porovnan\u00ed so zvy\u010dajn\u00fdmi bilater\u00e1lnymi (t.j. dvojstrann\u00fdmi) dial\u00f3gmi?<\/strong>\u00c1no. Neraz som si v\u0161imol, \u017ee katol\u00edci sa lep\u0161ie zhodli s mennonitmi, \u010do sa t\u00fdka mo\u017enosti dosiahnutia skuto\u010dne sv\u00e4t\u00e9ho \u017eivota, zatia\u013e \u010do evanjelici vytrvalo poukazovali na na\u0161u pretrv\u00e1vaj\u00facu hrie\u0161nos\u0165. Evanjelici a katol\u00edci sa opakovane zhodovali na tom, \u017ee krst nemluvniat vyjadruje ako v\u00edziu Cirkvi ako \u201erodiny\u201c tak i tot\u00e1lny dar Bo\u017eej milosti dokonca aj pre nemluv\u0148a. Mennoniti v tejto veci upozor\u0148ovali, \u017ee krst bez osobn\u00e9ho z\u00e1v\u00e4zku je v kone\u010dnom d\u00f4sledku bez \u00fa\u010dinku. A nakoniec, mennoniti si spolu s evanjelikmi kl\u00e1dli ot\u00e1zku, \u010di tradi\u010dn\u00fd katol\u00edcky poh\u013ead, \u017ee krst je \u00fa\u010dinn\u00fd s\u00e1m osebe samotn\u00fdm sl\u00e1ven\u00edm (niekedy sa toto vyjadruje latinskou fr\u00e1zou&nbsp;<em>ex opere operato<\/em>) nevytv\u00e1ra predstavu ak\u00e9hosi \u201emagick\u00e9ho\u201c p\u00f4sobenia krstu, ak\u00fasi \u201emagick\u00fa\u201c predstavu krstu, ktor\u00e1 nie celkom zodpoved\u00e1 tomu, \u010do nach\u00e1dzame v P\u00edsme a trad\u00edcii oh\u013eadom nevyhnutnosti toho, aby pokrsten\u00fd\/\u00e1 milos\u0165 krstu prijali a \u017eili z nej.<strong>Pre\u010do ste sa rozhodli pre tento form\u00e1t rozhovorov \u2013 trial\u00f3g?<\/strong>Tento form\u00e1t bol zvolen\u00fd, preto\u017ee mennoniti uzavreli na za\u010diatku 21. storo\u010dia dva celkom \u00faspe\u0161n\u00e9 bilater\u00e1lne dial\u00f3gy s evanjelikmi a s katol\u00edkmi a v\u0161etky tri strany c\u00edtili, \u017ee jedna z hlavn\u00fdch ot\u00e1zok, ktor\u00e9 ich rozde\u013eovali, bola ot\u00e1zka krstu. Zdalo sa preto vhodn\u00e9, aby namiesto toho, aby za\u010dali dva bilater\u00e1lne dial\u00f3gy o krste (mennonitsko-evanjelick\u00fd a mennonitsko-katol\u00edcky) zdru\u017eili rozhovory do jedn\u00e9ho trilater\u00e1lneho, \u010di\u017ee trojstrann\u00e9ho dial\u00f3gu. Malo to zmysel nielen z finan\u010dn\u00e9ho h\u013eadiska (cestovn\u00e9, ubytovanie a strava po\u010das spolo\u010dn\u00fdch stretnut\u00ed stoja ve\u013ea pe\u0148az\u00ed), ale aj z teologick\u00e9ho uhla poh\u013eadu. Toto rozhodnutie sa nakoniec skuto\u010dne uk\u00e1zalo ako rozumn\u00e9.<strong>\u010co ste si Vy osobne vzali z tohto dial\u00f3gu? \u010co ste sa nau\u010dili? Bola Va\u0161a viera obohaten\u00e1? Ak \u00e1no, tak ako?<\/strong>Podobn\u00fa ot\u00e1zku mi pred \u010dasom polo\u017eila redakcia \u010dasopisu&nbsp;<em>\u00d6kumenische Rundschau<\/em>. V kr\u00e1tkom \u010dl\u00e1nku, ktor\u00fd som nap\u00edsal ako odpove\u010f, som uviedol jednu vec, ktor\u00fa som sa nau\u010dil od ka\u017edej z troch cirkv\u00ed, ktor\u00e9 boli s\u00fa\u010das\u0165ou tohto dial\u00f3gu, vr\u00e1tane cirkvi, do ktorej s\u00e1m patr\u00edm \u2013 R\u00edmskokatol\u00edckej cirkvi. Od mojich katol\u00edckych kolegov som si vzal siln\u00e9 a ve\u013emi pevn\u00e9 presved\u010denie, \u017ee Boh chce spasi\u0165 v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, aj t\u00fdch, ktor\u00ed nie s\u00fa pokrsten\u00ed. Toto sme vyzdvihovali v diskusii s evanjelick\u00fdm d\u00f4razom, \u017ee \u013eudsk\u00e9 bytosti zost\u00e1vaj\u00fa hrie\u0161nikmi aj po krste, ako to vyjadruje latinsk\u00e1 fr\u00e1za&nbsp;<em>simul iustus et peccator<\/em>. Podarilo sa mi z\u00e1rove\u0148 kone\u010dne lep\u0161ie pochopi\u0165, \u017ee t\u00e1to latinsk\u00e1 fr\u00e1za odr\u00e1\u017ea najv\u00e4\u010d\u0161ie prik\u00e1zanie &#8211; ktor\u00e9 Je\u017ei\u0161 cituje zo Starej zmluvy &#8211; , \u017ee m\u00e1me milova\u0165 Boha cel\u00fdm srdcom, celou du\u0161ou a celou mys\u013eou. Nie je to teda len z\u00e1le\u017eitos\u0165 v\u00f4le. Katol\u00edci v\u017edy umiest\u0148ovali hriech do oblasti \u201ev\u00f4le\u201c. P\u00edsmo v\u0161ak hovor\u00ed viac ako len o v\u00f4li. Tak\u017ee teraz si cen\u00edm t\u00fato klasick\u00fa evanjelick\u00fa formul\u00e1ciu &#8211;&nbsp;<em>simul iustus et peccator<\/em>&nbsp;(z\u00e1rove\u0148 ospravedlnen\u00fd aj hrie\u0161nik). Od mennonitov som sa nau\u010dil, ak\u00e9 d\u00f4le\u017eit\u00e9 s\u00fa blahoslavenstv\u00e1. Pre nich je Re\u010d na vrchu kr\u00e1tkym zhrnut\u00edm toho, \u010do to znamen\u00e1 by\u0165 Je\u017ei\u0161ov\u00fdm nasledovn\u00edkom.<strong>Ako m\u00f4\u017eu cirkvi prenies\u0165 do praxe, do ich ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota viery v\u00fdsledky tohto dial\u00f3gu na miestnej \u00farovni \u2013 vo farnostiach a cirkevn\u00fdch zboroch? Ako m\u00f4\u017eeme my na Slovensku aplikova\u0165 v\u00fdsledky tohto dial\u00f3gu v na\u0161om kontexte \u2013 zvl\u00e1\u0161\u0165 ke\u010f\u017ee v na\u0161ej krajine nem\u00e1me mennonitsk\u00e9 spolo\u010denstvo (najbli\u017e\u0161ou denomin\u00e1ciou je najsk\u00f4r Bratsk\u00e1 jednota baptistov)?<\/strong>Vo svetle posledn\u00e9ho bodu tejto ot\u00e1zky mo\u017eno jednou d\u00f4le\u017eitou aplik\u00e1ciou by mohlo by\u0165 pritiahnu\u0165 pozornos\u0165 v\u0161etk\u00fdch pokrsten\u00fdch kres\u0165anov na Slovensku na skuto\u010dnos\u0165, \u017ee spolo\u010denstvo veriacich v Je\u017ei\u0161a Krista je omnoho \u0161ir\u0161ie, \u017ee do\u0148ho patr\u00ed omnoho viac \u013eud\u00ed ako len t\u00ed, ktor\u00fdch dobre pozn\u00e1me. Viem si predstavi\u0165, \u017ee toto ovocie dial\u00f3gu, \u2013 zvl\u00e1\u0161\u0165 preto, \u017ee s\u00fa\u010das\u0165ou dial\u00f3gu neboli len evanjelici a katol\u00edci, ale tie\u017e jedna z cirkv\u00ed, ktor\u00e9 \u00faprimne zast\u00e1vaj\u00fa in\u00e9 presved\u010denie oh\u013eadom krstu nemluvniat \u2013 by mohlo posl\u00fa\u017ei\u0165 kres\u0165anom na Slovensku ako pr\u00edle\u017eitos\u0165 pripomen\u00fa\u0165 si a dokonca \u010fakova\u0165 Bohu, \u017ee je viac \u013eud\u00ed, ktor\u00ed s\u00fa pevne oddan\u00ed Je\u017ei\u0161ovi, ako len evanjelici alebo katol\u00edci alebo veriaci cirkv\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa pr\u00edtomn\u00e9 na \u00fazem\u00ed va\u0161ej krajiny. \u010clenovia ka\u017ed\u00e9ho kres\u0165ansk\u00e9ho spolo\u010denstva na Slovensku bud\u00fa s\u00fahlasi\u0165, \u017ee v\u0161etci, ktor\u00ed sa modlia k Bohu Otcovi tak, ako sa k nemu v Duchu Sv\u00e4tom modlil jeho Syn Je\u017ei\u0161, s\u00fa bratia a sestry v Kristovi. \u017de to tak je, m\u00f4\u017ee by\u0165, a pod\u013ea m\u00f4jho n\u00e1zoru by to malo by\u0165, pre n\u00e1s ve\u013ekou rados\u0165ou a \u00fatechou.&nbsp;\u010eal\u0161ou d\u00f4le\u017eitou vecou m\u00f4\u017ee by\u0165 uvedomi\u0165 si, \u017ee aj s t\u00fdmi, \u010do neuzn\u00e1vaj\u00fa krst nemluvniat, m\u00e1me v ot\u00e1zke krstu ve\u013emi ve\u013ea spolo\u010dn\u00e9ho. A tie\u017e, \u017ee pre v\u0161etk\u00fdch kres\u0165anov, a zvl\u00e1\u0161\u0165 cirkvi, ktor\u00e9 krstia mal\u00e9 deti\u010dky, je d\u00f4le\u017eit\u00e9 bra\u0165 krst v\u00e1\u017ene a neuspokoji\u0165 sa so sl\u00e1vnostn\u00fdm ritu\u00e1lom, ale zauj\u00edma\u0165 sa o pokrsten\u00e9 Bo\u017eie deti. A takisto, \u017ee v\u0161etci vstupujeme do jedn\u00e9ho spolo\u010denstva Cirkvi \u2013 Kristovho tela nez\u00e1visle od toho, kde \u2013 v akej konfesii, denomin\u00e1cii \u2013 sme boli pokrsten\u00ed.&nbsp;V ot\u00e1zke hriechu a krstu si m\u00f4\u017eeme vzia\u0165 to, \u017ee hoci existuj\u00fa rozli\u010dn\u00e9 rozdiely medzi cirkvami oh\u013eadom niektor\u00fdch \u0161pecifick\u00fdch aspektov ch\u00e1pania hriechu, tento trial\u00f3g ukazuje, \u017ee medzi kres\u0165anmi je \u0161irok\u00e1 zhoda, \u017ee hriech zasahuje a postihuje v\u0161etky \u013eudsk\u00e9 bytosti, a \u017ee jedn\u00fdm z najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch liekov, ktor\u00e9 ustanovil Boh pre n\u00e1pravu tejto situ\u00e1cie, je pr\u00edprava na a sl\u00e1vnos\u0165 krstu.<strong>S\u00fa v\u00fdsledky dial\u00f3gu podnetom k nejak\u00fdm zmen\u00e1m pre zapojen\u00e9 strany? \u010co pre partnerov znamen\u00e1 t\u00e1to ukon\u010den\u00e1 f\u00e1za dial\u00f3gov?<\/strong>Z\u00e1vere\u010dn\u00e1 \u010das\u0165 spr\u00e1vy z trojstrann\u00fdch rozhovorov obsahuje state, v ktor\u00fdch predstavitelia ka\u017edej z cirkv\u00ed vyslovuj\u00fa odpove\u010f na ot\u00e1zku, ktor\u00e9 z ich presved\u010den\u00ed vz\u00e1jomn\u00e9 diskusie posilnili a upevnili, \u010do prijali od svojich partnerov v dial\u00f3gu ako dar, a \u010do je pre ich spolo\u010denstvo vo svetle t\u00fdchto dial\u00f3gov v\u00fdzvou v pozit\u00edvnom zmysle.Mennoniti sa upevnili v ich presved\u010den\u00ed, \u017ee miestny cirkevn\u00fd zbor je spolo\u010denstvom, ktor\u00e9 je vystrojen\u00e9 na to, aby rozli\u0161ovalo Bo\u017eie slovo, Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu v aktu\u00e1lnych situ\u00e1ci\u00e1ch, a \u017ee novozmluvn\u00fd model osobn\u00e9ho vyznania viery pri krste je praxou, ktor\u00fa dnes mo\u017eno od\u00f4vodnene nasledova\u0165. A tie\u017e, \u017ee Re\u010d na vrchu pon\u00faka hlbok\u00fd n\u00e1vod na to, ako m\u00f4\u017ee by\u0165 ka\u017ed\u00fd pokrsten\u00fd \u010dlovek autentick\u00fdm u\u010den\u00edkom alebo u\u010den\u00ed\u010dkou Je\u017ei\u0161a Krista. Hovoria, \u017ee od svojich evanjelick\u00fdch a katol\u00edckych partnerov sa nau\u010dili, ak\u00e9 d\u00f4le\u017eit\u00e9 je pre tieto spolo\u010denstv\u00e1 sp\u00e1ja\u0165 osobn\u00fa vieru a u\u010den\u00edctvo s krstom, a to aj napriek tomu, \u017ee prizn\u00e1vaj\u00fa, \u017ee \u010dasto sa st\u00e1va, \u017ee t\u00ed, ktor\u00ed boli pokrsten\u00ed v ich cirkv\u00e1ch ako nemluvniatka, nane\u0161\u0165astie, ke\u010f vyrast\u00fa, nemusia praktizova\u0165 svoju vieru. Mennoniti v\u0161ak vn\u00edmaj\u00fa pre seba ako v\u00fdzvu uzna\u0165, \u017ee pre krst det\u00ed je v ich partnersk\u00fdch cirkv\u00e1ch od\u00f4vodnenie. Toto sa zaklad\u00e1 na biblick\u00fdch textoch, ktor\u00e9 d\u00e1vaj\u00fa do s\u00favisu krst so sp\u00e1sou a na obraze Cirkvi ako rodiny \u2013 ktor\u00e1 sa, ako ka\u017ed\u00e1 rodina \u2013 del\u00ed so svojimi de\u0165mi o svoje cenn\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 a mor\u00e1lne presved\u010denia. Mennonitsk\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edci dial\u00f3gu \u017eiadaj\u00fa svoje mennonitsk\u00e9 spolo\u010denstv\u00e1, aby zv\u00e1\u017eili prax krstenia konvertitov vstupuj\u00facich do mennonitsk\u00fdch cirkevn\u00fdch zborov, ktor\u00ed mohli by\u0165 pokrsten\u00ed ako nemluv\u0148at\u00e1 v inom kres\u0165anskom spolo\u010denstve.Evanjelici sa nanovo utvrdili v ich presved\u010den\u00ed o v\u00e1\u017enosti hriechu a nevyhnutnosti Bo\u017eieho konania, ktor\u00e9 pokrsten\u00ed zdarma prij\u00edmaj\u00fa pre svoje ospravedlnenie. Zmie\u0148uj\u00fa sa o dvoch daroch, ktor\u00e9 prijali od svojich partnerov v dial\u00f3gu: 1) proces uzdravovania spomienok, ktor\u00fd vyvrcholil v sl\u00e1vnosti zmierenia s mennonitmi v roku 2010, a 2) vyjadrenie z katol\u00edckej strany nov\u00e9ho ocenenia hodn\u00f4t, ktor\u00e9 priniesla Reform\u00e1cia. Katol\u00edci vyjadrili toto pozit\u00edvne ocenenie hodn\u00f4t Reform\u00e1cie pri pr\u00edle\u017eitosti jej 500.v\u00fdro\u010dia v roku 2017. Z\u00e1rove\u0148 evanjelick\u00e1 deleg\u00e1cia prijala d\u00f4le\u017eit\u00fa aktu\u00e1lnu v\u00fdzvu. Vyjadrili ju t\u00fdmito slovami: \u201eEvanjelici s\u00fa vyzvan\u00ed, aby rozvinuli teol\u00f3giu die\u0165a\u0165a, zvl\u00e1\u0161\u0165, aby sa zaoberali soteriologick\u00fdm stavom nepokrsten\u00fdch det\u00ed a uva\u017eovali nad t\u00fdm, ako sa postavi\u0165 k slov\u00e1m z IX.\u010dl\u00e1nku [Augsbursk\u00e9ho vyznania] (Latinskej verzie), kde zavrhuj\u00fa t\u00fdch, ktor\u00ed tvrdia, \u2018\u017ee deti s\u00fa spasen\u00e9 bez krstu\u2019.\u201c\u010co sa t\u00fdka katol\u00edckej strany \u2013 katol\u00edci veria, \u017ee p\u00f4sobenie Sv\u00e4t\u00e9ho Ducha sa neobmedzuje len na Cirkev alebo na kres\u0165anstvo, a to a\u017e do takej miery, \u017ee maj\u00fa n\u00e1dej na sp\u00e1su pre t\u00fdch, ktor\u00ed zostali nepokrsten\u00ed. Toto viedlo ich biskupov na Druhom vatik\u00e1nskom koncile k vysloveniu t\u00fdchto slov: \u201eKe\u010f\u017ee Kristus zomrel za v\u0161etk\u00fdch a kone\u010dn\u00e9 povolanie \u010dloveka je v skuto\u010dnosti len jedno, a to Bo\u017eie, m\u00e1me veri\u0165, \u017ee Duch Sv\u00e4t\u00fd d\u00e1va v\u0161etk\u00fdm mo\u017enos\u0165, aby sa \u2013 sp\u00f4sobom zn\u00e1mym Bohu \u2013 stali \u00fa\u010dastn\u00fdmi na tomto ve\u013ekono\u010dnom tajomstve.\u201c (<em>Gaudium et spes<\/em>, 22). Katol\u00edci prijali od mennonitov ich l\u00e1skav\u00fa ochotu vidie\u0165 ur\u010dit\u00e9 zd\u00f4vodnenie krstu nemluvniat a od evanjelikov h\u013abku ich teologick\u00e9ho uva\u017eovania o v\u00e1\u017enosti hriechu. Katol\u00edci vn\u00edmaj\u00fa v\u00fdzvu \u2013 spolu s evanjelick\u00fdmi partnermi \u2013 zamyslie\u0165 sa nad nes\u00faladom medzi ich praxou krstenia nemluvniat z rod\u00edn, ktor\u00e9 neprejavuj\u00fa \u017eiadne alebo len ve\u013emi m\u00e1lo znakov \u017eivota kres\u0165ansk\u00e9ho u\u010den\u00edctva, a ich presved\u010den\u00edm, \u017ee krst bez toho, aby sa pokrsten\u00fd stal Kristov\u00fdm u\u010den\u00edkom, m\u00e1 sklon nazna\u010dova\u0165 ur\u010dit\u00fa magick\u00fa \u00fa\u010dinnos\u0165 obradu. Spolo\u010denstvo, ktor\u00e9 pokrstilo nemluv\u0148at\u00e1, mus\u00ed rozm\u00fd\u0161\u013ea\u0165 nad n\u00e1slednou kres\u0165anskou v\u00fdchovou pokrsten\u00e9ho die\u0165atka v procese jeho rastu a dozrievania.<strong>Bude dial\u00f3g pokra\u010dova\u0165? Ak\u00e9 bud\u00fa \u010fal\u0161ie kroky?<\/strong>Je mimo mojich mo\u017enost\u00ed predpoveda\u0165, kam tieto hodnotn\u00e9 trojstrann\u00e9 rozhovory o krste poved\u00fa v bud\u00facnosti. Som presved\u010den\u00fd, \u017ee v z\u00e1vere\u010dnej spr\u00e1ve mo\u017eno \u013eahko rozl\u00ed\u0161i\u0165 niektor\u00e9 ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 zbl\u00ed\u017eenia a aj \u00fapln\u00e9 zhody. Z m\u00f4jho poh\u013eadu je mimoriadne d\u00f4le\u017eit\u00e9, \u017ee mennoniti, evanjelici a katol\u00edci s\u00fa schopn\u00ed prehl\u00e1si\u0165 ve\u013emi z\u00e1sadn\u00fa zhodu vo vz\u0165ahu krstu k trom d\u00f4le\u017eit\u00fdm t\u00e9mam: hriechu, \u010dlenstvu v cirkvi a u\u010den\u00edctvu. Odpor\u00fa\u010dam pozorne si pre\u010d\u00edta\u0165 z\u00e1vere\u010dn\u00e9 str\u00e1nky dokumentu. Po ich pre\u0161tudovan\u00ed bud\u00fa jednotliv\u00e9 spolo\u010denstv\u00e1 schopn\u00e9 vst\u00fapi\u0165 do \u010fal\u0161ieho dial\u00f3gu o zost\u00e1vaj\u00facich ot\u00e1zkach, ktor\u00fdm \u010delia v t\u00fa\u017ebe po \u00faplnej\u0161ej jednote v Kristovi.<\/a><a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/ecav\/ekumenicka-spolupraca\/ekumenicke-aktuality\/patrocne-teologicke-diskusie-o-krste-medzi-tromi-cirkvami-viedli-k-vyznamnemu-zblizeniu#_ftn2\">Z\u00e1vere\u010dn\u00fa spr\u00e1vu z trojstrann\u00fdch rozhovorov o krste, s n\u00e1zvom&nbsp;<em>Krst a za\u010dlenenie do tela Kristovho, Cirkvi<\/em>, mo\u017eno n\u00e1js\u0165 (moment\u00e1lne len v angli\u010dtine a nem\u010dine, \u010doskoro v\u0161ak, d\u00fafame, bude dostupn\u00e1 aj v \u010fal\u0161\u00edch jazykoch) na webstr\u00e1nkach Svetov\u00e9ho luter\u00e1nskeho zv\u00e4zu:&nbsp;<\/a><a href=\"https:\/\/www.lutheranworld.org\/content\/resource-baptism-and-incorporation-body-christ-church\">https:\/\/www.lutheranworld.org\/content\/resource-baptism-and-incorporation-body-christ-church<\/a>&nbsp;a P\u00e1pe\u017eskej rady na podporu jednoty kres\u0165anov&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.christianunity.va\/content\/unitacristiani\/en\/dialoghi\/sezione-occidentale\/dialoghi-multilaterali\/dialogo-trilaterale-cattolico-mennonita-luterano\/dialogue-documents.html\">http:\/\/www.christianunity.va\/content\/unitacristiani\/en\/dialoghi\/sezione-occidentale\/dialoghi-multilaterali\/dialogo-trilaterale-cattolico-mennonita-luterano\/dialogue-documents.html<\/a>&nbsp;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u010eakujeme ve\u013emi pekne za rozhovor.<\/strong><br>Profesor William Henn detailnej\u0161ie predstavil z\u00e1vere\u010dn\u00fa spr\u00e1vu a trojstrann\u00fd dial\u00f3g medzi evanjelikmi, katol\u00edkmi a mennonitmi na online ekumenickej konferencii pri pr\u00edle\u017eitosti 20. v\u00fdro\u010dia vz\u00e1jomn\u00e9ho uzn\u00e1vania krstu medzi Katol\u00edckou cirkvou a Evanjelickou cirkvou a.v. na Slovensku, ktor\u00e1 sa konala 15.j\u00fana 2021. Jeho predn\u00e1\u0161ku si budete m\u00f4c\u0165 pre\u010d\u00edta\u0165 v najnov\u0161om vydan\u00ed Cirkevn\u00fdch listov. Z\u00e1znam z konferencie n\u00e1jdete na tomto linku:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uQG4qgoxupo\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uQG4qgoxupo<\/a>&nbsp;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rozhovor viedla a prelo\u017eila: Eva Guldanov\u00e1, predsedn\u00ed\u010dka Ekumenick\u00e9ho v\u00fdboru ECAV<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/ecav\/ekumenicka-spolupraca\/ekumenicke-aktuality\/patrocne-teologicke-diskusie-o-krste-medzi-tromi-cirkvami-viedli-k-vyznamnemu-zblizeniu#_ftnref1\">[1] Upraven\u00e9 zo spr\u00e1vy z rel\u00e1cie&nbsp;<em>Ekum\u00e9na vo svete<\/em>&nbsp;32\/2020, viac inform\u00e1ci\u00ed:&nbsp;<\/a><a href=\"https:\/\/www.lutheranworld.org\/news\/trilateral-conversation-publishes-final-report-baptism\">https:\/\/www.lutheranworld.org\/news\/trilateral-conversation-publishes-final-report-baptism<\/a>&nbsp;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.ecav.sk\/ecav\/ekumenicka-spolupraca\/ekumenicke-aktuality\/patrocne-teologicke-diskusie-o-krste-medzi-tromi-cirkvami-viedli-k-vyznamnemu-zblizeniu#_ftnref2\">[2] Prof. Rev. Dr. William Henn, OFMCap. je \u010dlenom reho\u013enej komunity kapuc\u00ednov. Je vice-moder\u00e1torom \u2013 katol\u00edckym z\u00e1stupcom moder\u00e1torky Komisie pre vieru a poriadok Svetovej rady cirkv\u00ed. Prof. Henn je dlh\u00e9 roky poradcom P\u00e1pe\u017eskej rady na podporu jednoty kres\u0165anov. Zastupuje Katol\u00edcku cirkev vo viacer\u00fdch ekumenick\u00fdch dial\u00f3goch, okrem ned\u00e1vno ukon\u010den\u00e9ho trojstrann\u00e9ho dial\u00f3gu medzi evanjelikmi, katol\u00edkmi a mennonitmi, v s\u00fa\u010dasnosti aj v dial\u00f3gu so Svetovou baptistickou alianciou. V minulosti bol prof. Henn tie\u017e \u010dlenom katol\u00edcko-reformovan\u00e9ho dial\u00f3gu a dial\u00f3gu Katol\u00edckej cirkvi s pentekost\u00e1lnymi cirkvami a hnutiami. V s\u00fa\u010dasnosti predn\u00e1\u0161a ekleziol\u00f3giu a ekumenizmus na P\u00e1pe\u017eskej Gregorovej Univerzite v R\u00edme.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P\u00e4\u0165ro\u010dn\u00e9 teologick\u00e9 diskusie o krste medzi tromi cirkvami viedli k v\u00fdznamn\u00e9mu zbl\u00ed\u017eeniu &nbsp;16.08.21 &nbsp;&nbsp;Eva Guldanov\u00e1, predsedn\u00ed\u010dka Ekumenick\u00e9ho v\u00fdboru ECAV &nbsp;&nbsp;Ekumenick\u00e9 aktuality V tomto roku, kedy si na Slovensku s v\u010fa\u010dnos\u0165ou pripom\u00edname 20. v\u00fdro\u010die&nbsp;Dohody o sv\u00e4tom krste&nbsp;medzi Katol\u00edckou cirkvou R\u00edmskeho i Gr\u00e9ckeho obradu a Evanjelickou cirkvou a.v., ktorou cirkvi vyjadrili vz\u00e1jomn\u00e9 uzn\u00e1vanie sviatosti krstu, je u\u017eito\u010dn\u00e9 &#8230; <a title=\"P\u00e4\u0165ro\u010dn\u00e9 diskusie o Krste sv\u00e4tom\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/08\/23\/patrocne-diskusie-o-krste-svatom\/\" aria-label=\"Pre\u010d\u00edtajte si viac o P\u00e4\u0165ro\u010dn\u00e9 diskusie o Krste sv\u00e4tom\">\u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[193,2,521,84,534],"tags":[],"class_list":["post-34840","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-co-pisu-ini","category-ekumena","category-krestanske-cirkvi","category-krst-svaty","category-krst-svaty-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34840"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34840\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34841,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34840\/revisions\/34841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}