{"id":34849,"date":"2021-08-31T11:47:05","date_gmt":"2021-08-31T09:47:05","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=34849"},"modified":"2021-08-31T11:52:01","modified_gmt":"2021-08-31T09:52:01","slug":"dokazme-krestansku-mudrost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/08\/31\/dokazme-krestansku-mudrost\/","title":{"rendered":"Dok\u00e1\u017eme kres\u0165ansk\u00fa m\u00fadros\u0165"},"content":{"rendered":"\n

                 <\/em>    Dok\u00e1\u017eme kres\u0165ansk\u00fa m\u00fadros\u0165<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ten z\u00e1kon, jak ho zn\u00e1me,<\/em><\/p>\n\n\n\n

daj, nech ho zachov\u00e1me.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00f3, Pane Bo\u017ee n\u00e1\u0161!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nech\u017ee n\u00e1s u\u010d\u00ed cnosti,<\/em><\/p>\n\n\n\n

privedie ku milosti,<\/em><\/p>\n\n\n\n

k spaseniu vo ve\u010dnosti,<\/em><\/p>\n\n\n\n

kde, \u010do si s\u013e\u00fabil vern\u00fdm,<\/em><\/p>\n\n\n\n

-my ver\u00edme – i d\u00e1\u0161!<\/em> <\/em><\/strong> Amen (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jk 3, 13 – 18:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

   \u201cKto je medzi vami m\u00fadry a rozumn\u00fd? Nech dobr\u00fdm obcovan\u00edm preuk\u00e1\u017ee svoje skutky v m\u00fadrej skromnosti! (14)  Ale ak m\u00e1te hork\u00fa v\u00e1\u0161nivos\u0165 a sv\u00e1rlivos\u0165 v srdci, nevychva\u013eujte sa a neklamte proti pravde. (15) Toto nie je m\u00fadros\u0165 zhora, ale pozemsk\u00e1, zmyslov\u00e1, d\u00e9monsk\u00e1. (16) Lebo kde je v\u00e1\u0161nivos\u0165 a sv\u00e1rlivos\u0165, tam je nepokoj a v\u0161etko mo\u017en\u00e9 zlo. (17) Ale m\u00fadros\u0165, ktor\u00e1 je zhora, je predov\u0161etk\u00fdm \u010dist\u00e1, potom pokojamilovn\u00e1, krotk\u00e1, poslu\u0161n\u00e1, pln\u00e1 milosrdenstva a dobr\u00e9ho ovocia, nestrann\u00e1, bez pokrytectva. (18) A ovocie spravodlivosti rozsieva sa v pokoji t\u00fdm, \u010do tvoria pokoj\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em> Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Spome\u0148me si na \u010dasy nie tak d\u00e1vne, ke\u010f mnoh\u00ed rodi\u010dia neprin\u00e1\u0161ali deti ku Krstu, neprihlasovali ich na n\u00e1bo\u017eensk\u00fa v\u00fdchovu a v\u00fdu\u010dbu, ani na konfirma\u010dn\u00fa pr\u00edpravu. Ak sme sa p\u00fdtali: pre\u010do sa tak rozhodli – naj\u010dastej\u0161ie ospravedl\u0148ovali svoje rozhodnutie a po\u010d\u00ednanie nasledovne: \u201cViete, my nechceme svojmu synovi – dc\u00e9re \u0161kodi\u0165! Keby sme to urobili, nemohlo by na\u0161e die\u0165a \u010falej \u0161tudova\u0165 na strednej, alebo na vysokej \u0161kole, a my chceme, aby na\u0161e die\u0165a bolo vzdelan\u00e9 a m\u00fadre. Preto sa aj mus\u00edme spr\u00e1va\u0165 rozumne.\u201d  <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Rodi\u010dia sa preto spr\u00e1vali \u201crozumne\u201d – nechceli \u00eds\u0165 hlavou proti m\u00faru, neriskovali pr\u00edpadn\u00fd posudok die\u0165a\u0165a, v  ktorom by bolo uveden\u00e9, \u017ee chodilo na n\u00e1bo\u017eenstvo v \u0161kole, alebo bolo konfirmovan\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    V\u017edy \u010dloveka napadla ot\u00e1zka: Chce azda niekto de\u0165om \u0161kodi\u0165? M\u00f4\u017ee im \u0161kodi\u0165 duchovn\u00e9 vzdel\u00e1vanie a viera v Je\u017ei\u0161a? \u0160kola tvrdila, \u017ee de\u0165om nechce \u0161kodi\u0165 a presvied\u010dala v\u0161etk\u00fdch, \u017ee viera je \u0161kodliv\u00e1, lebo ako klasik povedal: \u201cN\u00e1bo\u017eenstvo je \u00f3pium \u013eudu\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ale chcel a chce \u0161kodi\u0165 de\u0165om Je\u017ei\u0161 Kristus, ke\u010f povedal rodi\u010dom: \u201cDovo\u013ete dietkam prich\u00e1dza\u0165 ku mne a nebr\u00e1\u0148te im\u2026\u201d? <\/em><\/p>\n\n\n\n

    Na arumenty, \u017ee Kristus P\u00e1n ne\u0161kod\u00ed nikomu a ani viera v Neho ne\u0161kodila nikomu a ne\u0161kod\u00ed ani dnes neodpovedali, iba sklopili o\u010di a ml\u010dali. \u017dili sme v ateistickej spolo\u010dnosti a dobe, ke\u010f sa \u201cviera nenosila\u201d a opustenie n\u00e1bo\u017eenstva i cirkvi sa stalo be\u017enou, \u201cnorm\u00e1lnou\u201c vecou. Spolo\u010dnos\u0165 bola \u201cznormalizovan\u00e1\u201d, \u0161kolstvo preferovlo ateizmus v presved\u010den\u00ed, \u017ee \u013eudia bud\u00fa m\u00fadrej\u0161\u00ed, rozumnej\u0161\u00ed a preto aj lep\u0161\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

  Mnoh\u00ed s\u00edce vedeli svoje, ale postupne sa prestali stava\u0165 na ak\u00fdko\u013evek odpor, lebo pl\u00e1va\u0165 proti pr\u00fadu nebolo m\u00fadre. T\u00fdch \u201cnem\u00fadrych\u201d, ktor\u00ed sa nedali ani presved\u010di\u0165, an zlomi\u0165 a \u201cnesklonili kolen\u00e1 pre Ba\u00e1lom\u201d, bolo st\u00e1le menej.<\/p>\n\n\n\n

   Mohli by sme poveda\u0165, \u017ee sme pre\u0161li dlh\u00fd \u00fasek cesty, ktor\u00fd mo\u017eno nazva\u0165 \u017eivotom: \u201cbez Boha na svete\u201d . <\/em>Ako pokra\u010duje tento experiment a ako skon\u010d\u00ed? Na\u0161a krajina m\u00e1 skuto\u010dne mnoho stredo\u0161kolsky i vysoko\u0161kolsky vzdelan\u00fdch a m\u00fadrych \u013eud\u00ed. Vedecko-technick\u00fd pokrok r\u00fdchlo napreduje, v\u0161eobecn\u00e9 vzdelanie rastie a verejnos\u0165 o\u010dak\u00e1va st\u00e1le \u013eah\u0161\u00ed a bohat\u0161\u00ed \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n

   Len\u017ee vieme aj tom, \u017ee dne\u0161n\u00e1 spolo\u010dnos\u0165, i cel\u00fd svet, m\u00e1 aj ve\u013ek\u00e9 a bo\u013eav\u00e9 nemoce. N\u00e1bo\u017eenstvo u\u017e nie je \u00f3pium \u013eudu, \u010di\u017ee veriacich \u013eud\u00ed ubudlo. Dnes m\u00f4\u017eeme poveda\u0165 opak: \u00f3piume in\u00e9 drogy s\u00fa n\u00e1bo\u017eenstvom \u013eud\u00ed a najm\u00e4 mlad\u00fdch \u013eud\u00ed. <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Sme m\u00fadri a vzdelan\u00ed, podobne ako in\u00e9 n\u00e1rody, ale nevieme rie\u0161i\u0165 napr\u00edklad ekolgick\u00e9 probl\u00e9my. \u013dudia maj\u00fa slobodu a m\u00f4\u017eu nadv\u00e4zova\u0165 vz\u0165ahy s in\u00fdmi, ale ubudlo porozumenia v rodin\u00e1ch a v man\u017eelstv\u00e1ch. V Eur\u00f3pe nie s\u00fa \u0161t\u00e1tne hranice – ale s\u00fa tu hranice in\u00e9ho druhu, ktor\u00e9 \u013eud\u00ed rozde\u013euj\u00fa. Dalo by sa iste pokra\u010dova\u0165 vo vypo\u010d\u00edtavan\u00ed neduhov na\u0161ej doby, najm\u00e4 o klesaj\u00facej mor\u00e1lke \u013eud\u00ed, kde \u010dasto plat\u00ed, \u017ee \u201cmnoh\u00ed s\u00fa m\u00fadri, ale, \u017eia\u013e, iba pre seba\u201d. <\/em>Kladieme si ot\u00e1zku, \u010do je to za m\u00fadros\u0165, ktor\u00fa vid\u00edme u \u013eud\u00ed na za\u010diatku 21.storo\u010dia? <\/p>\n\n\n\n

   Ako kres\u0165anov n\u00e1s tr\u00e1pia a zarmucuj\u00fa aj vz\u0165ahy medzi cirkvami a menovite aj vz\u0165ahy v na\u0161ej cirkvi. Pr\u00e1ve smerom dovn\u00fatra, do na\u0161ich vz\u0165ahov, zaznieva ot\u00e1zka, ktor\u00fa apo\u0161tol Jakub vyslovil smerom do spolo\u010denstva cirkvi kr\u00e1tko po jej zrode: \u201cKto je medzi vami m\u00fadry a rozumn\u00fd?<\/em> – Nev\u00e1ha vyslovi\u0165 a pomenova\u0165 aj v\u00e1\u017ene probl\u00e9my v prvotn\u00fdch zboroch, ktor\u00e9 sa tvorili nielen zo \u017didov, ale aj z pohanov: \u201c Ale ak m\u00e1te hork\u00fa v\u00e1\u0161nivos\u0165 a sv\u00e1rlivos\u0165 v srdci, nevychva\u013eujte sa a nekamte proti pravde\u201d! (v.14) <\/em>– S\u00fa to v\u00e1\u017ene odhalenia a poukazy na to, \u010do cirkev ni\u010d\u00ed nie tak zvonku, ale priamo zvn\u00fatra – \u010do je ove\u013ea nebezpe\u010dnej\u0161ie pre jej jednotu a duchovn\u00fd rast. <\/p>\n\n\n\n

     Dnes n\u00e1m ide o jednotu a rast na\u0161ej cirkvi a preto sa p\u00fdtame:<\/p>\n\n\n\n

Ako dok\u00e1\u017eeme kres\u0165ansk\u00fa m\u00fadros\u0165?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    V duchu slov apo\u0161tola Jakuba odpoved\u00e1me:<\/p>\n\n\n\n

  1. dobr\u00fdm konan\u00edm a<\/em><\/li>
  2. pokojn\u00fdm spoluna\u017e\u00edvan\u00edm<\/em><\/li><\/ol>\n\n\n\n

          <\/strong>Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

      V tomto roku n\u00e1s \u010dakaj\u00fa opakovan\u00e9 vo\u013ey na celocirkevnej \u00farovni a zrejme aj na \u00farovni zborovej. K vo\u013eb\u00e1m patr\u00ed aj h\u013eadanie osobnost\u00ed. Nesta\u010d\u00ed poveda\u0165: h\u013ead\u00e1me \u013eud\u00ed, my potrebuje aj osobnosti. Z d\u00f4b minul\u00fdch i s\u00fa\u010dasn\u00fdch vieme, \u017ee osobnos\u0165ami nemusia by\u0165 nutne vysoko vzdelan\u00ed \u013eudia. \u010casto s\u00fa to aj \u013eudia zdanlivo nen\u00e1padn\u00ed, ktor\u00ed \u017eij\u00fa medzi nami. Mo\u017eno a\u017e ke\u010f ich str\u00e1came, ke\u010f odch\u00e1dzaj\u00fa cestou \u201cka\u017ed\u00e9ho pozem\u0161\u0165ana<\/em>\u201d, pri pozornej\u0161om poh\u013eade na ich \u017eivot vid\u00edme, \u017ee tu ved\u013ea n\u00e1s \u017eili \u013eudia skuto\u010dne m\u00fadri, v mnohom obdivuhodn\u00ed, aj ke\u010f mo\u017eno nemali vysok\u00fa alebo stredn\u00fa \u0161kolu. Jednoducho boli vo svojom okol\u00ed osobnos\u0165ami, lebo sa stali zn\u00e1mymi pr\u00e1ve dobr\u00fdm konan\u00edm. Neboli m\u00fadri iba pre seba, ale ako apo\u0161tol hovor\u00ed: preuk\u00e1zali sa rozumn\u00fdm a dobr\u00fdm konan\u00edm v m\u00fadrej skromnosti, bez v\u00e1\u0161n\u00ed a kriku, v skromnosti a vo vernosti pravde.<\/p>\n\n\n\n

       Osobnosti potrebuj\u00fa napr. aj \u0161portov\u00e9 kolekt\u00edvy – to s\u00fa tzv.l\u00eddri, ktor\u00ed dok\u00e1\u017eu aj in\u00fdch strhn\u00fa\u0165 k tomu, aby v\u0161etci \u201c\u0165ahali za jeden povraz\u201d, aby odovzdali svoje schopnosti pre kolekt\u00edv, pr\u00edpadne aj pre reprezentovanie mesta, alebo krajiny. Pre dobr\u00e9 a zdarn\u00e9 fungovanie cirkvi potrebujeme n\u00e1js\u0165 a oslovi\u0165 tak\u00fdchto \u013eud\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa a po\u017e\u00edvaj\u00fa v\u0161eobecn\u00fa \u00factu a d\u00f4veru.<\/p>\n\n\n\n

         V spolo\u010dnosti a v svetskej sf\u00e9re je to \u010dasto tak, \u017ee v\u00ed\u0165azmi volieb s\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed sa presadia neskromnou samochv\u00e1lu, ktor\u00ed sa tv\u00e1ria, \u017ee s\u00fa najm\u00fadrej\u0161\u00ed a s\u00fa\u010dasne na in\u00fdch vylej\u00fa mno\u017estvo invekt\u00edv a \u0161piny. Na mnoh\u00fdch to p\u00f4sb\u00ed presved\u010divo a neodolate\u013ene.<\/p>\n\n\n\n

        Star\u00e1 \u013eudov\u00e1 m\u00fadros\u0165 v\u0161ak hovor\u00ed, \u017ee \u201csamochv\u00e1la smrd\u00ed<\/em>\u201d a \u201cp\u00fdcha –  peklom d\u00fdcha<\/em>\u201d. My sa chceme da\u0165 vies\u0165 slovom apo\u0161tola Jakuba, ktor\u00fd hovor\u00ed: \u201d Kto je medzi vami m\u00fadry a rozumn\u00fd? Nech m\u00fadrym konan\u00edm preuk\u00e1\u017ee svoje skutky v m\u00fadrej skromosti\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

       <\/em>Prav\u00e1 m\u00fadros\u0165 je v\u017edy skrom\u00e1. Pln\u00e9 klasy sa v\u017edy klonia k zemi, pr\u00e1zdne tr\u010dia dohora. Krit\u00e9riom pravej m\u00fadrosti, ktor\u00e1 je \u201czhora\u201d, teda z neba je konanie v skromnosti a pokore. Tu nem\u00f4\u017eeme inak, iba uk\u00e1za\u0165 na pr\u00edklad samotn\u00e9ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd – ako evanjeli\u00e1 sved\u010dia: \u201cKade chodil, dobre \u010dinil\u201d<\/em>. Uzdravoval a lie\u010dil telesn\u00e9 i duchovn\u00e9 neduhy. Pri\u0161iel z neba, pon\u00ed\u017eil sa stal sa poslu\u0161n\u00fd Otcovi a\u017e po potupn\u00fa smr\u0165 na kr\u00ed\u017ei. \u201cNezlore\u010dil, neotvoril \u00fasta – ako bar\u00e1nok veden\u00fd na zabitie\u201d<\/em>, ale \u017eehnal a prosil aj za posmieva\u010dov.<\/p>\n\n\n\n

        Evanjelium dne\u0161nej nedele n\u00e1m pripom\u00edna obsah (sumu) cel\u00e9ho z\u00e1kona Bo\u017eieho, Destora a jeho praktick\u00fa aplik\u00e1ciu v konan\u00ed milosrdn\u00e9ho Samarit\u00e1na. Je\u017ei\u0161 iba ticho doklad\u00e1: \u201cCho\u010f a rob podobne\u201d. <\/em>K m\u00fadrosti veriaceho kres\u0165ana teda nesta\u010d\u00ed iba mno\u017estvo poznania, alebo tituly pred menom a za menm, ale vern\u00e9 nasledovania P\u00e1na a t\u00fdch, ktor\u00ed i\u0161li a id\u00fa aj dnes v Jeho \u0161\u013eapajach. Kie\u017e n\u00e1m On s\u00e1m svoj\u00edm Duchom d\u00e1va odvahu viery k nasledovaniu.<\/p>\n\n\n\n

         Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

        Ke\u010f h\u013ead\u00e1me odpove\u010f na ot\u00e1zku, ako dok\u00e1\u017eeme prav\u00fa, toti\u017e nebesk\u00fa m\u00fadros\u0165, nie pozemsk\u00fa, zmyslov\u00fa, neraz a\u017e skuto\u010dne d\u00e9monsk\u00fa, apo\u0161tol pripom\u00edna aj \u010fal\u0161ie krit\u00e9rium tejto kristovskej a kres\u0165anskej m\u00fadrosti, ke\u010f hovor\u00ed: \u201c Ale m\u00fadros\u0165, ktor\u00e1 je zhora, je predov\u0161etk\u00fdm \u010dist\u00e1, potom pokojamilovn\u00e1, krotk\u00e1, poslu\u0161n\u00e1, pln\u00e1 milosrdenstva a dobr\u00e9ho ovocia, bez pokrytectva\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

       <\/em>V\u0161imnime si zvl\u00e1\u0161\u0165 apo\u0161tolov d\u00f4raz na pokojn\u00e9 spoluna\u017e\u00edvanie a \u0161\u00edrenie pokoja.<\/strong> Pokojn\u00fa atmosf\u00e9ru potrebujeme v\u0161ade: v rodin\u00e1ch, v cirkvi i v spolo\u010dnosti. Nesta\u010d\u00ed po \u0148om iba vola\u0165 a pokoj \u017eiada\u0165 od in\u00fdch, ale m\u00e1me ho aj sami \u0161\u00edri\u0165 a priamo tvori\u0165. V\u0161etci vieme, ak\u00e1 n\u00e1ro\u010dn\u00e1 je \u017eivotn\u00e1 cesta a kroky smeruj\u00face k pokoju a k zmiereniu. Je to cesta pok\u00e1nia a pripravenosti k odpusteniu.<\/p>\n\n\n\n

      Pre mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed je toto konanie nie\u010do nepredstavite\u013en\u00e9 a \u00faplne cudzie. Kaj\u00facnos\u0165 sa dnes \u201cnenos\u00ed\u201d – ba, mnoh\u00ed sa z nej vysmievaj\u00fa a kaj\u00facnikov odsudzuj\u00fa. Bez ducha Kristovho je \u010dlovek neschopn\u00fd meni\u0165 svoje myslenie a konanie a tvori\u0165 pokoj. Op\u00e4\u0165 mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus je ten, ktor\u00fd priniesol posolstvo o pokoji, o zmieren\u00ed a stal sa Knie\u017ea\u0165om pokoja. Pokoj ohlasoval i tvoril a d\u00e1va ho do \u013eudsk\u00fdch s\u0155dc aj dnes. On Neho sa m\u00f4\u017eeme nielen u\u010di\u0165 ceste pokoja, ale aj prija\u0165 nov\u00fa silu a odvahu – \u201cschova\u0165 me\u010d do po\u0161vy\u201d, <\/em>ako to pripomenul aj apo\u0161tolovi Petrovi v Getsemane. <\/p>\n\n\n\n

      Na druhej strane, jemne napomenul u\u010den\u00edkov Jakuba a J\u00e1na, mlad\u00fdch horlivcov – \u201csynov hromu\u201d<\/em>, ako ich nazval \/Boanerges\/, ke\u010f sa p\u00fdtali, \u010di maj\u00fa prosi\u0165 o ohe\u0148 z neba na samarit\u00e1nsku dedinu, v ktorej ich neprijali. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 vtedy povedal: \u201cNeviete, \u010dieho ste ducha?\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Spom\u00ednam si, ako sme pochov\u00e1vali v jednom zbore staru\u010dk\u00e9ho k\u0148aza, ktor\u00fd sa narodil pr\u00e1ve tu, na Myjave. Brat senior mal k\u00e1ze\u0148, ja som sa l\u00fa\u010dil za senior\u00e1tne bratstvo, za far\u00e1rov. Pred pohrebom sa ma brat senior sp\u00fdtal, ak\u00fd text si vybral k pr\u00edhovoru. Na na\u0161e prevapenie sme zistili, \u017ee obaja sme si zvolili rovnak\u00fd text, slovo z proroka Izai\u00e1\u0161a (52, 7): \u201c Ak\u00e9 vz\u00e1cne s\u00fa na hor\u00e1ch nohy blahozvestov, ktor\u00ed hl\u00e1saj\u00fa pokoj a zvestuj\u00fa z\u00e1chranu\u201d. <\/em>Jeho \u017eivot bol toti\u017e v\u00fdre\u010dn\u00fdm svedectvo toho, \u010do mo\u017eno pomenova\u0165 \u201ctvorenie pokoja\u201d.<\/p>\n\n\n\n

       <\/em>Pr\u00edjmime aj my posolstvo evanjelia o dare milosti, pokoja a sp\u00e1se skrze n\u00e1\u0161ho P\u00e1na a Spasite\u013ea, aby sme sa vedeli dokazova\u0165 aj my dobr\u00fdm konan\u00edm a m\u00fadrym obcovan\u00edm v cirkvi, v rodin\u00e1ch, i vo svete v ktorom \u017eijeme a nasledovalim pr\u00edklad n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, ale i t\u00fdch ktor\u00ed prijali Jeho milos\u0165. Amen<\/p>\n\n\n\n

               13.nede\u013ea po Sv.Trojici  – Myjava  – Mgr.\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                         Dok\u00e1\u017eme kres\u0165ansk\u00fa m\u00fadros\u0165 Ten z\u00e1kon, jak ho zn\u00e1me, daj, nech ho zachov\u00e1me. \u00f3, Pane Bo\u017ee n\u00e1\u0161! Nech\u017ee n\u00e1s u\u010d\u00ed cnosti, privedie ku milosti, k spaseniu vo ve\u010dnosti, kde, \u010do si s\u013e\u00fabil vern\u00fdm, -my ver\u00edme – i d\u00e1\u0161!  Amen (M.R.) Jk 3, 13 – 18:     … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[577,121,118,6,95,37],"tags":[],"class_list":["post-34849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjava","category-myjavsky-seniorat","category-sobotiste","category-zivot-v-cirkvi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34849"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34849\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34850,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34849\/revisions\/34850"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}