{"id":35114,"date":"2021-11-26T22:52:41","date_gmt":"2021-11-26T21:52:41","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=35114"},"modified":"2021-11-26T22:52:41","modified_gmt":"2021-11-26T21:52:41","slug":"pozname-poriadok-hospodinov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2021\/11\/26\/pozname-poriadok-hospodinov\/","title":{"rendered":"Pozn\u00e1me poriadok Hospodinov?"},"content":{"rendered":"\n

       <\/em>Pozn\u00e1me poriadok Hospodinov?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

My vieme – de\u0148 ten pr\u00edde, ke\u010f v oblaku n\u00e1\u0161 P\u00e1n<\/em><\/p>\n\n\n\n

sa zjav\u00ed ako sudca a postav\u00ed svoj stan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kol neho svety stan\u00fa, by \u010duli ortie\u013e svoj\u2026 \u00d3, Je\u017ei\u0161i n\u00e1\u0161 mil\u00fd,<\/em><\/p>\n\n\n\n

pomiluj n\u00e1s v tej chv\u00edli a ve\u010dne s sebou spoj!  Amen  (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jer 8, 4 – 8:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong> \u201cPovedz im: Takto vrav\u00ed Hospodin: Ak niekto padne, \u010di zase nevstane? Ak sa kto odvr\u00e1ti, \u010di sa sp\u00e4\u0165 nevr\u00e1ti? (5) Pre\u010do odpadol tento \u013eud – Jeruzalem – v trvalej nevere? Dr\u017eia sa klamu, nechc\u00fa sa obr\u00e1ti\u0165. (6) Nasl\u00fachal a po\u010dul som: Nepravdu hovoria. Nik nec\u00edti \u013e\u00fatos\u0165 nad svojou zlobou a nepovie: \u010co som urobil? V\u0161etci sa v svojom behu odvracaj\u00fa ako k\u00f4\u0148, \u010do sa r\u00fati do boja. (7) Aj bocian v povetr\u00ed pozn\u00e1 svoj \u010das, hrdli\u010dka, lastovi\u010dka i \u017eeriav dodr\u017eiavaj\u00fa \u010das svojho pr\u00edchodu, av\u0161ak m\u00f4j \u013eud nepozn\u00e1 poriadok Hospodinov. (8) Ako m\u00f4\u017eete vravie\u0165: M\u00fadri sme, my m\u00e1me z\u00e1kon Hospodinov? Ale h\u013ea, na klam ho zmenilo l\u017eiv\u00e9 p\u00edsadlo pis\u00e1rov.\u201d  Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

    Mo\u017eno sa aj v\u00e1m stalo, \u017ee ste cestovali autom v nezn\u00e1mom prostred\u00ed, v meste, alebo v krajine a odbo\u010dili ste zle a potom ste pokra\u010dovali nespr\u00e1vnym smerom. V domnen\u00ed, \u017ee idete spr\u00e1vne ste mo\u017eno i\u0161li chv\u00ed\u013eu zvolenou cestou, ale napokon ste predsa zistili, \u017ee vlastne bl\u00fadite. Ak sa n\u00e1m nie\u010do tak\u00e9 stane, sk\u00f4r \u010di nesk\u00f4r sa mus\u00edme rozhodn\u00fa\u0165: Treba sa pri prvej mo\u017enej pr\u00edle\u017eitosti oto\u010di\u0165 a vr\u00e1ti\u0165 sa. Sotva by sa na\u0161iel niekto tak nerozumn\u00fd, \u017ee by si povedal: ak aj idem zle, u\u017e smer cesty nebudem meni\u0165, pojdem \u010falej, ve\u010f napokon niekde pr\u00eds\u0165 mus\u00edm. \u010c\u00edm sk\u00f4r zmenu smeru a opravu smerovania urob\u00edme, t\u00fdm menej strat\u00edme \u010dasu a t\u00fdm sa sk\u00f4r pribl\u00ed\u017eime k cie\u013eu. Pri ceste, alebo cestovan\u00ed autom je tak\u00e9ho uva\u017eovanie a konanie be\u017en\u00e9 a samozrejm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

     \u00daplne inak to b\u00fdva v \u013eudskom myslen\u00ed a konan\u00ed vtedy, ak ide o duchovn\u00e9, alebo mor\u00e1lne smerovanie \u010dloveka<\/strong>. Na zl\u00fa ceste sa v tomto svete m\u00f4\u017ee dosta\u0165 ka\u017ed\u00fd ve\u013emi \u013eahko a r\u00fdchlo. \u010clovek m\u00f4\u017ee duchovne pobl\u00fadi\u0165, alebo sa d\u00e1 zvies\u0165 in\u00fdmi \u013eu\u010fmi, \u010di pr\u00edpadne okolnos\u0165ami. To je \u010dast\u00fd obraz n\u00e1\u0161ho duchovn\u00e9ho \u017eivota i mor\u00e1lneho konania. Mnoh\u00ed vedia, alebo aspo\u0148 c\u00edtia, \u017ee \u017eij\u00fa zle, \u201cbez Boha na svete\u201d,<\/em> \u017ee konaj\u00fa zle a preto \u0161kodia nielen svojim bl\u00ed\u017enym, ale aj sami sebe. A predsa je zriedkav\u00fdm zjavom, \u017ee si \u010dlovek povie: pobl\u00fadil som, mus\u00edm sa \u010d\u00edm sk\u00f4r vr\u00e1ti\u0165 na dobr\u00fa cestu. Mus\u00edm opravi\u0165 a napravi\u0165 svoje konanie, ktor\u00fdm \u0161kod\u00edm sebe i svojim najbli\u017e\u0161\u00edm. Napriek poznan\u00e9mu stavu \u010dlovek s\u00e1m v sebe nem\u00e1 dos\u0165 sily ani v\u00f4le obr\u00e1ti\u0165 sa, zmeni\u0165 svoje myslenie i konanie, zmeni\u0165 svoje smerovanie, ktor\u00e9 vedie do \u201cslepej uli\u010dky\u201d. Sk\u00fasenosti na\u0161e, ale i na\u0161ich bl\u00ed\u017enych ukazuj\u00fa, \u017ee \u010dlovek s\u00edce c\u00edti a uvedomuje si, \u010do je skuto\u010dne dobr\u00e9 – \u010do prospieva n\u00e1\u0161mu telu i du\u0161i, ale – nem\u00e1 silu ten z\u00e1sadn\u00fd obrat k dobr\u00e9mu vykona\u0165.<\/p>\n\n\n\n

     Mnoh\u00ed evanjelick\u00ed kres\u0165ania \u017eili v druhej polovici minul\u00e9ho storo\u010dia pod\u013ea \u201c\u017eivlov sveta\u201d –<\/em> ako hovor\u00ed apo\u0161tol Pavel. Boli poddajn\u00ed vtedaj\u0161\u00edm okolnostiam a t\u00fdm vodcom, ktor\u00ed im s\u013eubovali \u201craj na zemi\u201d. Preto napr\u00edklad nekrstili svoje deti, neviedli ich k viere a poslu\u0161nosti vo\u010di P\u00e1nu Bohu a hovorili: Tak\u00e1 je doba, treba sa prisp\u00f4sobi\u0165!  <\/em>Doba sa zmenila, ale zmena pomerov sama o sebe \u017eiaden obrat k duchovn\u00fdm hodnot\u00e1m ani k prav\u00fdm mor\u00e1lnym hodnot\u00e1m nepriniesla. \u017diaden n\u00e1vrat \u013eud\u00ed k mor\u00e1lke pod\u013ea Hospodinovho poriadku nenastal. <\/p>\n\n\n\n

     Mnoh\u00ed sa dodnes ospravedl\u0148uj\u00fa st\u00e1le rovnako: Tak\u00e1 bola doba –  ja za to nem\u00f4\u017eem a \u010do sa stalo, u\u017e sa neodstane\u2026<\/em>Tak\u00e9to slov\u00e1 ukazuj\u00fa, \u017ee sa tej dobe prisp\u00f4sobili, \u201czab\u00fdvali sa\u201d <\/em>v poriadkoch tej doby a chodia \u010falej po ceste, ktoru i\u0161li predt\u00fdm. Mnoh\u00ed bez v\u00e4\u010d\u0161ieho alebo hlb\u0161ieho zamyslenia, kam vlastne t\u00e1to cesta \u201cs pr\u00fadom\u201d<\/em> vedie a privedie nielen tento svet, ale aj osobne ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s.Niektor\u00ed uva\u017eovali s\u00edce o zmene, ale odkladali svoje obr\u00e1tenie na d\u00f4chodkov\u00fd vek, ale tak si zvykli na \u017eivot bez Boha a Jeho slova, \u017ee na p\u00f4vodn\u00e9 povolanie, poslanie a cie\u013e \u017eivota zabudli, pr\u00edpadne sa d\u00f4chodku v\u00f4bec nedo\u017eili.<\/p>\n\n\n\n

   Prorok Jeremi\u00e1\u0161 v jeho dobe tie\u017e videl a poznal duchovn\u00fa rezign\u00e1ciu a dezerciu zo spolo\u010denstva s P\u00e1nom Bohom u mnoh\u00fdch s\u00fa\u010dasn\u00edkov, ktor\u00ed si zvykli obch\u00e1dza\u0165 cesty Bo\u017eieho z\u00e1kona. Preto im adresoval nasledovn\u00e9 slov\u00e1: \u201d Ak niekto padne, \u010di zase nevstane? Ak sa kto odvr\u00e1ti, \u010di sa sp\u00e4\u0165 nevr\u00e1ti? – Pre\u010do odpadol tento \u013eud – Jeruzalem v trvalej nevere? Dr\u017eia sa klamu, nechc\u00fa sa obr\u00e1ti\u0165. – Nepravdu hovoria. – Nik nec\u00edti \u013e\u00fatos\u0165 nad svojou zlobou a nepovie: \u010co som urobil?\u201d (v.4-6 a)<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Doba, v ktorej \u017eil Jeremi\u00e1\u0161 je podobn\u00e1 na\u0161ej s\u00fa\u010dasnosti. Je zjavn\u00e9, \u017ee mnoh\u00ed opustili cestu k Bohu a \u017eivot s P\u00e1nom Bohom, cestu Bo\u017e\u00edch pravidiel a smerovn\u00edkov \u017eivota. Vydali sa svojimi vlastn\u00fdmi cestami: jedni cestou ideologick\u00e9ho boja a nen\u00e1visti, jedni cestou p\u00f4\u017eitk\u00e1rstva a slu\u017eby mamone v presved\u010den\u00ed, \u017ee tak dosiahnu prav\u00e9 \u0161\u0165atie, \u017eivot a bla\u017eenos\u0165.<\/p>\n\n\n\n

   Jeremi\u00e1\u0161 zvestoval nad tak\u00fdmito cestami s\u00fadny v\u00fdrok<\/strong> Bo\u017e\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

 V starej gr\u00e9\u010dtine sa tak\u00e9mu v\u00fdroku hovorilo: \u201cKRISIS\u201d, z toho je dne\u0161n\u00e9 zn\u00e1me slovo KR\u00cdZA. Kto sleduje \u017eivot spolo\u010dnosti v rokoch minul\u00fdch, \u010di s\u00fa\u010dasn\u00fdch, iste si v\u0161\u00edma, \u017ee sa neprestajne hovor\u00ed o kr\u00edze:<\/strong> ekonomickej, kr\u00edze finan\u010dnej, zdravotnej, ekologickej i mor\u00e1lnej. \u013dudia si iba v\u00fdnimo\u010dne klad\u00fa ot\u00e1zku: ako \u010falej kona\u0165 a kam vlastne chceme pr\u00eds\u0165? St\u00e1le k v\u00e4\u010d\u0161iemu konzumu, k plytvaniu a ni\u010deniu zdrojov zeme a st\u00e1le vy\u0161\u0161ej \u017eivotnej \u00farovni? Ale \u010d\u00edm viac je \u013eud\u00ed bohat\u00fdch, t\u00fdm viac je na druhej strane chudobn\u00fdch a hladuj\u00facich\u2026<\/p>\n\n\n\n

    Ot\u00e1zku o odpadnut\u00ed od viery v P\u00e1na Boha si mnoh\u00ed neklad\u00fa   v\u00f4bec. N\u00e1\u0161 dne\u0161n\u00fd postmodern\u00fd svet pripom\u00edna Jeremi\u00e1\u0161ov Jeruzalem, toti\u017e SZ \u013eud, ktor\u00fd odpadol od Hospodina a \u201czost\u00e1val v trvalej nevere,<\/em> dr\u017e\u00ed sa klamu a nechce sa obr\u00e1ti\u0165\u201d<\/em>. V\u00fdzva k obr\u00e1teniu je v\u00fdzvou k pok\u00e1niu, v\u00fdzvou k \u013e\u00fatosti. <\/p>\n\n\n\n

      U\u017e tomu star\u00e9mu svetu Jeremi\u00e1\u0161ovmu polo\u017eil prorok celkom rozumn\u00fa a racion\u00e1lnu ot\u00e1zku: \u201d Ak niekto padne, \u010di zase nevstane? Ak sa kto odvr\u00e1ti, \u010di sa sp\u00e4\u0165 nevr\u00e1ti?\u201d. <\/em>Lebo padn\u00fa\u0165 m\u00f4\u017ee iste ka\u017ed\u00fd ve\u013emi \u013eahko. Ak sa niekto potkne na ceste, alebo na chodn\u00edku, neostane le\u017ea\u0165 tak, ako padol. Sna\u017e\u00ed sa postavi\u0165, pozviecha\u0165 a \u00eds\u0165 za svoj\u00edm cie\u013eom. Ak niekto pobl\u00fadi autom v krajine, alebo v meste, sna\u017e\u00ed sa \u010d\u00edm sk\u00f4r korigova\u0165 smer jazdy a pr\u00eds\u0165 k cie\u013eu.<\/p>\n\n\n\n

   Len\u017ee pri p\u00e1doch duchovn\u00fdch a mor\u00e1lnych je \u010dlovek v silovom poli toho, ktor\u00fd chce, aby sme zostali tak, ako sme, aby sme sa k P\u00e1nu Bohu nevracali a nedosahovali cie\u013e, ktor\u00fd n\u00e1m ur\u010dil. N\u00e1\u0161 star\u00fd nepriate\u013e chce na\u0161u duchovn\u00fa a potom aj ve\u010dn\u00fa smr\u0165. Je  nerozumn\u00e9 a tragick\u00e9, ak \u010dlovek neh\u013ead\u00e1 zmenu a najm\u00e4 pomoc Toho, ktor\u00fd n\u00e1m t\u00fa zmenu \u017eivota pom\u00e1ha vykona\u0165 a uskuto\u010dni\u0165.<\/p>\n\n\n\n

   Prorok <\/strong>prirovn\u00e1va cestu \u010dloveka v hriechu a jeho moci<\/strong> ku ko\u0148ovi, <\/em>ktor\u00fd m\u00e1 klapky na o\u010diach je vycvi\u010den\u00fd k boju.Ke\u010f vyraz\u00ed dopredu, u\u017e nepo\u010duje povel sp\u00e4\u0165 a r\u00fati sa do boja, napriek smrti, ktor\u00e1 ho \u010dak\u00e1 a je bl\u00edzko. Jeremi\u00e1\u0161 rozumn\u00fdmi a citliv\u00fdmi slovami a obrazmi z pr\u00edrody volal \u013eud\u00ed, svojich s\u00fa\u010dasn\u00edkov k tomu, aby rozozn\u00e1vali cestu dobra a cestu zla, pri\u010dom dobrom ozna\u010doval \u201c<\/em>poriadok Hospodinov\u201d<\/em>, <\/strong>cestu zodpovednosti a l\u00e1sky k Bohu a bl\u00ed\u017enemu. \u201cAj bocian v povetr\u00ed pozn\u00e1 svoj \u010das, hrdli\u010dka, lastovi\u010dka i \u017eeriav dodr\u017eiavaj\u00fa \u010das svojho <\/em>pr\u00edchodu, av\u0161ak m\u00f4j \u013eud nepozn\u00e1 poriadok Hospodinov.\u201d       <\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/em>Prorock\u00e9 slovo n\u00e1s upozor\u0148uje na zmenu, ktor\u00e1 v na\u0161om \u017eivote \u017eivote sk\u00f4r – \u010di nesk\u00f4r nastane. Najm\u00e4 mysl\u00ed na n\u00e1\u0161 n\u00e1vrat do \u201cn\u00e1ru\u010de Bo\u017eej odkia\u013e sme vy\u0161li\u201d\u2026<\/em>Mysl\u00ed na zmenu n\u00e1\u0161ho preb\u00fdvania  v tejto \u010dastnosti. Lebo \u201cmy tu nem\u00e1me trval\u00e9ho miesta\u201d <\/em> a Jeremi\u00e1\u0161 n\u00e1s upozor\u0148uje na na\u0161e nov\u00e9 pr\u00edbytky, ktor\u00fd n\u00e1s \u010dakaj\u00fa. Od P\u00e1na Je\u017ei\u0161a vieme, \u017ee s\u00fa to \u201cpr\u00edbytky nie rukou zhotoven\u00e9, ve\u010dn\u00e9 v nebesiach\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mil\u00ed bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n

 Op\u00e4\u0165 sme pre\u0161li jeden d\u00f4le\u017eit\u00fd \u00fasek n\u00e1\u0161ho \u017eivota.<\/em> Poznaj\u00fac liturgick\u00fd \u017eivot cirkvi vieme, \u017ee sme sa pribl\u00ed\u017eili ku koncu cirkevnv\u00e9ho roku.<\/strong>Preto m\u00e1me viac myslie\u0165 na koniec n\u00e1\u0161ho pozemsk\u00e9ho \u017eivot a na posledn\u00e9 veci, ktor\u00e9 n\u00e1s \u010dakaj\u00fa a ktor\u00e9 sa pribli\u017euj\u00fa s druh\u00fdm pr\u00edchodom P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. M\u00e1me myslie\u0165 aj na posledn\u00fd s\u00fad a na to, aby stretnutie s Kristom P\u00e1nom bolo pre n\u00e1s chv\u00ed\u013eou radosti a nie ods\u00fadenia a zavrhnutia.<\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Prorok pripomenul chybn\u00e9 myslenie a konanie \u013eudu Jeruzalema, ak sa spoliehal na svoju vyvolenos\u0165, ktor\u00e1 bola potvrden\u00e1 z Bo\u017eej strany vydan\u00edm Bo\u017eieho z\u00e1kona na S\u00ednaji. \u201cAko m\u00f4\u017eete vravie\u0165: M\u00fadri sme, my m\u00e1me z\u00e1kon Hospodinov, ale h\u013ea, na klam ho zmenilo l\u017eiv\u00e9 p\u00edsadlo pis\u00e1rov\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em>    Ak sa aj my mo\u017eno spoliehame na form\u00e1lnu pr\u00edslu\u0161nos\u0165 k cirkvi, na to \u017ee \u201cprisl\u00fachame k toho domu, v ktorom b\u00fdva prav\u00e1 viera, obnoven\u00e1 skrz Luthera\u201d – <\/em>ako hovor\u00ed ver\u0161 b\u00e1snika, ak hovor\u00edme obmenou: My m\u00e1me z\u00e1kon a evanjelium, m\u00e1me spr\u00e1vne biblick\u00e9 u\u010denie – mali by sme sa zamyslie\u0165, \u010di Bo\u017eie slovo pozn\u00e1me a \u010di pod\u013ea neho \u017eijeme? Form\u00e1lna pr\u00edslu\u0161nos\u0165 k cirkvi k sp\u00e1se nesta\u010d\u00ed. Nesta\u010d\u00ed ani spoliehanie sa na z\u00e1sluhy predkov. Nesta\u010d\u00ed d\u00f4vera  v t\u00fdch, \u010do Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon a evanjelium prekr\u00facaj\u00fa, alebo ho vypr\u00e1zd\u0148uj\u00fa slovami o lacnej Bo\u017eej milosti. Nesta\u010d\u00ed, ak si niekto mysl\u00ed, \u017ee odpustenie hriechov mo\u017eno dosiahnu\u0165 aj bez pok\u00e1nia a viery. <\/p>\n\n\n\n

Kto takto u\u010d\u00ed, p\u00ed\u0161e, zvestuje – ohrozuje sp\u00e1su du\u0161\u00ed svojich bl\u00ed\u017enych.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

  Je mnoho \u00faloh a ciest, ktor\u00e9 by sme mali opravi\u0165 v na\u0161om osobnom \u017eivote i v \u017eivote na\u0161ej evanjelickej  cirkvi, menovite aj v \u017eivote n\u00e1\u0161ho cirkevn\u00e9ho zboru. Hovor\u00edme o nich \u010dasto; niektor\u00e9 iba jemne nazna\u010dujeme – lebo nechceme trstinu nalomen\u00fa dolomi\u0165 a tlej\u00faci kn\u00f4t uhasi\u0165. <\/p>\n\n\n\n

    Vyu\u017eime preto aj v\u00e1\u017ene napomenutia prockej zvesti a plynutie \u010dasu na pripomenutie si na\u0161ej pominute\u013enosti a pribl\u00ed\u017eenie s\u00fadu Bo\u017eieho. Boh Otec ho zveril svojmu Synovi, ktor\u00fd n\u00e1s vol\u00e1 k zmene myslenia, k duchovn\u00e9mu prebudeniu a povstaniu a k nov\u00e9mu \u017eivotu vo viere. Po\u010dujme aj oslovenie n\u00e1\u0161ho duchovn\u00e9ho pevca J\u00e1na Chalupku, ktor\u00fd preniknut\u00fd Bo\u017e\u00edm slovom vyznal:<\/p>\n\n\n\n

\u201cKa\u017ed\u00e9ho d\u0148a c\u00edtime, <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017ee zas je bli\u017e\u0161ia smr\u0165,<\/em><\/p>\n\n\n\n

ak sa neobr\u00e1time,<\/em><\/p>\n\n\n\n

mus\u00edme zahyn\u00fa\u0165!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Preto pros\u00edme, Pane,<\/em><\/p>\n\n\n\n

kaj\u00facne v \u013e\u00fatosti,<\/em><\/p>\n\n\n\n

odpus\u0165 hriechy sp\u00e1chan\u00e9,<\/em><\/p>\n\n\n\n

vyslobo\u010f z \u00fazkosti!  Amen  (ESP 326, 3)<\/em><\/p>\n\n\n\n

23.nede\u013ea po Sv.Trojici, (n\u00e1hrada za 26.nede\u013eu po Sv.Tr.)- 2021 Myjava, – \u013d.Batka st.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

       Pozn\u00e1me poriadok Hospodinov? My vieme – de\u0148 ten pr\u00edde, ke\u010f v oblaku n\u00e1\u0161 P\u00e1n sa zjav\u00ed ako sudca a postav\u00ed svoj stan. Kol neho svety stan\u00fa, by \u010duli ortie\u013e svoj\u2026 \u00d3, Je\u017ei\u0161i n\u00e1\u0161 mil\u00fd, pomiluj n\u00e1s v tej chv\u00edli a ve\u010dne s sebou spoj!  Amen  (M.R.) Jer 8, 4 – 8:    … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[580,121,118],"tags":[],"class_list":["post-35114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-23-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjava"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35115,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35114\/revisions\/35115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}