{"id":3529,"date":"2011-05-02T00:42:05","date_gmt":"2011-05-02T00:42:05","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3529"},"modified":"2011-05-02T00:42:05","modified_gmt":"2011-05-02T00:42:05","slug":"john-stott-pise-o-vztahu-laikov-a-duchovenstva-v-cirkvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2011\/05\/02\/john-stott-pise-o-vztahu-laikov-a-duchovenstva-v-cirkvi\/","title":{"rendered":"John Stott p\u00ed\u0161e o vz\u0165ahu laikov a duchovenstva v cirkvi"},"content":{"rendered":"

Napísal Dr. James M. Boice\t<\/span> <\/span><\/p>\n

Vo svojej výnimo\u010dnej štúdii cirkvi nazvanej Jeden \u013eud<\/em><\/strong>, John Stott poznamenáva, \u017ee sa vyskytujú tri zlé odpovede na otázku vz\u0165ahu duchovenstva a ostatných kres\u0165anov. Prvú volá klerikalizmus <\/em><\/strong>– myšlienka, \u017ee práca v zbore má by\u0165 robená tými, ktorí sú za to platení a úloha laikov je prinajlepšom podporova\u0165 toto úsilie finan\u010dne. Ako táto falošná predstava vznikla? Historicky vyplynula z vývoja k\u0148a\u017estva v ranej rímsko-katolíckej cirkvi. V tých d\u0148och profesionálne duchovenstvo v cirkvi malo za vzor duchovenský systém v Starom Zákone s omšou nahrádzajúcou starozákonné krvné obete. Iba "k\u0148azi" mali dovolené vykonáva\u0165 omšu, \u010do znamenalo postavenie nesprávneho a oslabujúceho odlišovania duchovenstva a laikov. Tí, \u010do uprednost\u0148ujú tento poh\u013ead by povedali, \u017ee sa via\u017ee spä\u0165 do dní apoštolov. Avšak toto je dokázate\u013ene nesprávne. Ako je to zobrazené v Novom Zákone, prvotná cirkev \u010dasto pou\u017eívala slovo "duchovný" alebo "duchovenstvo" ako nie\u010do, \u010do sú a musia robi\u0165 všetci <\/em>kres\u0165ania<\/strong>. Nikdy nepou\u017eíva slovo hierus ("k\u0148az") v súvislosti s duchovenstvom.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

Sú historické dôvody vývoja klerikalizmu. Avšak tieto nie sú jediné, alebo dokonca najdôle\u017eitejšie. Mô\u017eeme sa teda opýta\u0165: Pre\u010do sa stal tento vývoj historicky? Bola to iba zále\u017eitos\u0165 interpretácie Biblie? Alebo vstúpili do hry aj \u010falšie okolnosti, ktoré mo\u017eno dokonca ovplyvnili biblický výklad?<\/h6>\n

Skuto\u010dný dôdov klerikalizmu sú nájdené v samotnom \u010dloveku. Na jednej strane, sú tu zále\u017eitosti, ktoré sú \u010disto zále\u017eitos\u0165ou duchovenstva ako takého. Je to ich tendencia chcie\u0165 riadi\u0165 veci, dominova\u0165 oby\u010dajným \u013eu\u010fom, ktorí navštevujú kostol. Niekedy to vedie k úplnej tyranii a zneu\u017eívaniu. Ak potrebujeme príklad, mô\u017eeme jeden nájs\u0165 v Novom Zákone v osobe Diotrefa, ktorý "chcel by\u0165 prvý" pod\u013ea apoštola Jána, ktorý o \u0148om píše (3. Jn 9:10). Varovanie vo\u010di takémuto príkladu mô\u017eeme nájs\u0165 v 1. Petra v pasá\u017ei nesúcej príkazy pre starších v cirkvi: "Paste Bo\u017eie stádo, ktoré je u vás, nie s nevô\u013eou, ale dobrovo\u013ene, ako Boh chce; nie pre ne\u010distý zisk, ale ochotne. Ani nie, ako by ste panovali nad dedi\u010dstvom, ale bu\u010fte vzorom stádu." (5:2,3)<\/p>\n

Na druhej strane je tie\u017e otázka laických \u010dlenov. Ich tendencia je sedie\u0165 na zadku a "necha\u0165 farára nech to urobí." Stott cituje poznámku Sira Johna Lawrenca k tomuto javu: "\u010co be\u017ený \u010dlen skuto\u010dne chce? Chce budovu, ktorá vyzerá ako kostol, duchovného, ktorý je oble\u010dený tak, ako to on schva\u013euje, slu\u017eby Bo\u017eie, na ktoré je zvyknutý, a by\u0165 nechaný napokoji.<\/em>"<\/p>\n

Druhá nesprávna odpove\u010f na vz\u0165ah duchovenstva a be\u017ených \u010dlenov je, celkom pochopite\u013ene,antiklerikalizmus<\/em><\/strong>. Preto\u017ee ak duchovenstvo poh\u0155da laikmi, alebo ich pokladá za postrádate\u013ených, niet divu, \u017ee laici niekedy oplatia kompliment tým, \u017ee sa chcú zbavi\u0165 duchovenstva.  Nemusí to by\u0165 v\u017edy zlé. Vieme si predstavi\u0165 situáciu, v ktorej sa zbor stal tak ovládaný skazeným alebo k\u0148a\u017eským duchovným, \u017ee je nutné generálne poupratovanie, ba dokonca je a\u017e nutné pre to, aby sa veci dali do poriadku. Takéto udalosti sa objavili aj v histórii. Opä\u0165, vieme nájs\u0165 oblasti cirkevnej práce, ktoré sú najlepšie vykonané laickými \u010dlenmi, pre ktoré duchovenstvo nie je vôbec potrebné. Ale tieto nie sú základom pre antiklerikalizmus ako postoj kres\u0165anských \u013eudí. Na druhej strane, kde cirkev chce by\u0165 biblická, musí uznáva\u0165 nielen to, \u017ee dary u\u010denia a vodcovstva boli dané niektorým v cirkvi pre jej prospech, ale tie\u017e, \u017ee existuje rozsiahle biblické u\u010denie o potrebách takéhoto vodcovstva. Sudiac zo Skutkov a viacerých Pavlovských epištol, zvy\u010dajným postupom apoštola Pavla bolo ustanovenie starších v ka\u017edom zbore, ktorý zalo\u017eil a zverením im zodpovednosti za výchovu stáda pre slu\u017ebu (Sk. 14:23; 20:17). V pastora\u010dných epištolách je ustanovenie takýchto vodcov obzvláš\u0165 prikázané (Tit 1:5) a kritéria sú dané pre takéto vodcovstvo (1. Tim 3:1-3; Tit 1:5-9).<\/strong><\/p>\n

Posledný falošný model vz\u0165ahu medzi profesionálnym duchovenstvom a laickými \u010dlenmi je nie\u010do, \u010do Stott nazýva dualizmus<\/strong><\/em>. Dualizmus hovorí, \u017ee duchovenstvo a laickí \u010dlenovia majú ka\u017edý ur\u010denú oblas\u0165 pôsobenia a ani jeden nemá zasahova\u0165 do oblasti toho druhého. Toto opisuje klasický rímsko-katolícky systém, v ktorom "postavenie laika" a "postavenie duchovného" je ve\u013emi jasne oddelené, avšak platí to aj pre niektoré formy protestantizmu. V takomto systéme zmysel toho, \u017ee všetci majú by\u0165 \u010dasti jedného tela a slú\u017ei\u0165 spolo\u010dno v jednote, vyprcháva, cirkev je rozdrobená a do hry vstupuje rivalita.<\/p>\n

\u010co je správny vzor? Efezským 4:11-13 to správne popisuje, preto\u017ee ozna\u010dení apoštoli, proroci, evanjelisti, kazatelia a u\u010ditelia majú pripravova\u0165 Bo\u017eí \u013eud pre kres\u0165anskú prácu, a popritom hovorí, \u017ee správny vz\u0165ah medzi duchovenstvom a laickými osobami je slu\u017eba<\/em>. Duchovenstvo má smerova\u0165 svoju energiu k príprave kres\u0165anov, aby boli tým, \u010dím majú by\u0165, a aby mohli robi\u0165 prácu, ktorá im bola zverená. Laici majú slú\u017ei\u0165 svetu a ostatným v rámci cirkvi.<\/p>\n

Moje doplnenie:<\/em>  V ecav sa nájdu ur\u010dite všetky druhy týchto opísaných -izmov, ale práve ten posledný ,,dualizmus,, je hlboko zakorenený v myslení \u013eudí  našej cirkvi. Ale skôr len taký jednostranný. Dozorca zboru  a ostatní laici – starší, at\u010f. majú vraj v prvom rade na zodpovednosti hospodárske zále\u017eitosti zboru  (vi\u010f. na porovnanie: Cirkevná ústava ecav \u010dl.46 odst.3:  Zborový dozorca plní najmä tieto úlohy: a)dbá o duchovný rast v cirkevnom zbore<\/strong>, <\/em>b) zabezpe\u010duje ochranu a zve\u013ea\u010fovanie majetku cirkevného zboru,<\/i>c) dozerá na hospodársku \u010dinnos\u0165 v cirkevnom zbore,<\/i>d) dbá o dodr\u017eiavanie cirkevných a iných právnych predpisov.<\/i>), samozrejme v spolupráci a s odobrením duchovenstva zboru, \u010do je aj v celku pochopite\u013ené. Duchovné zále\u017eitosti sú však plne v zodpovednosti farára a laici sa nemajú do ur\u010dovania smeru, v duchovnej oblasti  \u017eivota zboru, prive\u013emi mieša\u0165. Laici, majú s odhodlaním, nap\u013a\u0148a\u0165 predstavu svojho duchovného a nie sami vytvára\u0165 nejaké svoje predstavy. Laické myšlienky toti\u017e nie sú dostato\u010dne duchovné na to, aby mohli by\u0165 pravdivé a biblicky podlo\u017eené. Laické myšlienky nie sú toti\u017e ordinované, alebo po novom, ,,klerikálne,, povedané, svätené.  Tak, a na záver chcem popria\u0165 tejto našej ecav, aby mala \u010dím viac tých ozajstných duchovných autorít,  kde sa bude spája\u0165 povolanie od Boha a s tým spojená prirodzená, Jeho autorita, ktorú On dáva ka\u017edému koho povoláva.   Všetko dobré praje Marek Hriv\u0148ák.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Napísal Dr. James M. Boice   Vo svojej výnimo\u010dnej štúdii cirkvi nazvanej Jeden \u013eud, John Stott poznamenáva, \u017ee sa vyskytujú tri zlé odpovede na otázku vz\u0165ahu duchovenstva a ostatných kres\u0165anov. Prvú volá klerikalizmus – myšlienka, \u017ee práca v zbore má by\u0165 robená tými, ktorí sú za to platení a úloha laikov je prinajlepšom podporova\u0165 toto úsilie finan\u010dne. Ako … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[292],"class_list":["post-3529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba","tag-cirkev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3529\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}