{"id":35327,"date":"2022-01-18T14:31:37","date_gmt":"2022-01-18T13:31:37","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=35327"},"modified":"2022-01-18T16:10:04","modified_gmt":"2022-01-18T15:10:04","slug":"vycvicene-zmysly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2022\/01\/18\/vycvicene-zmysly\/","title":{"rendered":"Vycvi\u010den\u00e9 zmysly"},"content":{"rendered":"\n

\u201eAle dokonal\u00fdch pokrmom je tvrd\u00fd pokrm, t\u00fdch, ktor\u00ed pre zvyklos\u0165 maj\u00fa vycvi\u010den\u00e9 zmyslov\u00e9 \u00fastroje a tak sp\u00f4sobn\u00e9 pos\u00fadi\u0165, \u010do je dobr\u00e9 a \u010do zl\u00e9!\u201c<\/em> \u017did 5, 14 (Roh\u00e1\u010dkov preklad)<\/p>\n\n\n\n


V hudbe vycvi\u010den\u00fd sluch<\/strong> ve\u013emi \u013eahko rozpozn\u00e1 chybn\u00fd t\u00f3n, ale oby\u010dajn\u00e9 ucho nepostretne pri tom ni\u010d nes\u00faladn\u00e9. Ale m\u00f4\u017ee n\u00e1\u0161 duchovn\u00fd sluch postrehn\u00fa\u0165, ak je niektor\u00fd n\u00e1pev v s\u00fazvuku s nebesk\u00fdm, alebo ak s\u00fa do neho primie\u0161an\u00e9 t\u00f3ny z dne\u0161n\u00e9ho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho sveta? \u010ci tu e\u0161te nie je \u010das, v ktorom sa zdrav\u00e9 u\u010denie Slova netrp\u00ed a kde si \u013eudia pod\u013ea svojich vlastn\u00fdch \u017eiadost\u00ed zhroma\u017e\u010fuj\u00fa u\u010dite\u013eov, ktor\u00ed \u0161teklia ich sluch, ktor\u00ed odvracaj\u00fa od pravdy? (2Tim 4, 3\u2014<\/a>7) \u010ci ucho nesk\u00fama slov\u00e1 tak, ako \u010fasn\u00e1 ochutn\u00e1vaj\u00fa jedlo? (Job 12,11) \u017dia\u013e, u\u0161i mnoh\u00fdch dietok Bo\u017e\u00edch s\u00fa neobrezan\u00e9, tak\u017ee nimi nem\u00f4\u017eu spr\u00e1vne vn\u00edma\u0165 (Jer 6,10; Sk 7,51). Aj pisate\u013e epi\u0161toly k \u017didom \u017ealoval na neveriacich, \u017ee zleniveli po\u010d\u00fava\u0165 (\u017did 5, 11). Prorok Ezechiel bol pre izraelsk\u00fd n\u00e1rod \u201eako ten, \u010do spieva piesne o l\u00e1ske pekn\u00fdm hlasom a \u010do vie dobre hra\u0165 na strunovom n\u00e1stroji\u201c<\/em>. Iste po\u010duli jeho slov\u00e1, ale neplnili ich (Ez 33, 32). S\u00fa na\u0161e u\u0161i \u2014 vn\u00fatorn\u00e9 u\u0161i srdca \u2014 tak navyknut\u00e9, aby mali vycvi\u010den\u00fd zmysel pre rozoznanie dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho? Alebo s\u00fa v takom stave, \u017ee nedok\u00e1\u017eu ani pos\u00fadi\u0165, \u010di to alebo ono u\u010denie je z Boha, \u010di v \u0148om nie je nie\u010do bludn\u00e9ho alebo falo\u0161n\u00e9ho? Mnoh\u00ed veriaci na v\u0161etko prikyvuj\u00fa hlavou a nevystihn\u00fa zlozvuk, ktor\u00e9 vycvi\u010den\u00e9 ucho ihne\u010f rozozn\u00e1. \u00c1no, v\u00e4\u010d\u0161ina Bo\u017e\u00edch dietok s\u00fa nedospel\u00fdmi a v tejto d\u00f4le\u017eitej veci skoro \u00faplne neschopn\u00fdmi \u00fasudku. Pr\u00edde niekto, ktor\u00e9mu hovoria \u201ekazate\u013e evanjelia\u201c, dok\u00e1\u017ee pekne hovori\u0165, je vzdelan\u00fd a l\u00e1skav\u00fd, pr\u00edjemn\u00e9ho a uhladen\u00e9ho vystupovania a dokonal\u00fdch sp\u00f4sobov. Samozrejme, \u017ee sa mus\u00ed prija\u0165 a so v\u0161etk\u00fdm \u010do povie sa mus\u00ed s\u00fahlasi\u0165, ve\u010f \u201ek\u00e1\u017ee Krista\u201c. Ale vycvi\u010den\u00fd zmysel \u2014 duchovn\u00fd sluch \u2014 ihne\u010f vystihne primie\u0161an\u00e9 zlozvuky a rozpozn\u00e1, \u017ee n\u00e1pev nie je prav\u00fd, nebesk\u00fd, ale \u017ee babylonsk\u00e9 hudobn\u00e9 n\u00e1stroje hraj\u00fa v jeho k\u00e1zan\u00ed ve\u013ek\u00fa \u00falohu. V takom pr\u00edpade n\u00e1m jedine P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 hovor\u00ed ako si m\u00e1me po\u010d\u00edna\u0165: \u201eKtoko\u013evek zach\u00e1dza \u010falej a nezost\u00e1va v u\u010den\u00ed Kristovom, nem\u00e1 Boha<\/strong>; kto zost\u00e1va v u\u010den\u00ed, ten m\u00e1 aj Otca aj Syna.<\/em>Ak niekto prich\u00e1dza k v\u00e1m a neprin\u00e1\u0161a toto u\u010denie, neprijmite ho do domu, ani ho nepozdravujte;<\/em>lebo kto ho pozdravuje, podie\u013ea sa na jeho zl\u00fdch skutkoch.\u201c <\/em>(2J 9\u201411) Ale bohu\u017eia\u013e, ako \u010dasto sa u\u0161ami \u0165a\u017eko po\u010d\u00fava<\/em><\/strong> (Mt 13, 15) a zvodn\u00fd hlas sa nerozozn\u00e1va. Po\u010d\u00favajme teda jedine hlas n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, skrz Jeho neklamn\u00e9 slovo a potom bude na\u0161e vn\u00fatorn\u00e9 ucho zaostren\u00e9 a bude m\u00f4c\u0165 okam\u017eite rozozna\u0165, \u010di je to u\u010denie z Boha a \u010di z \u013eud\u00ed a \u010di nebolo k slovu primie\u0161an\u00e9 nie\u010do falo\u0161n\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

To\u013eko nie\u010do m\u00e1lo o sluchu, preto\u017ee uchom sa vn\u00e1\u0161a posolstvo sp\u00e1sy do srdca. Teraz pouva\u017eujme o chuti<\/strong>. J\u00f3b zvolal: \u201eJed\u00e1va sa nechutn\u00e1 vec bez soli? A m\u00e1 chu\u0165<\/strong> odvar slezu?\u201c<\/em> (Job 6, 6). Star\u00fd Barzillaj odpovedal D\u00e1vidovi: \u201eDnes m\u00e1m osemdesiat rokov; \u010di viem e\u0161te rozozna\u0165, \u010do je dobr\u00e9 a \u010do zl\u00e9? \u010ci m\u00f4\u017ee tvoj slu\u017eobn\u00edk ochutna\u0165, \u010do je alebo pije?\u201c<\/em> (2S 19, 35) Jazyk tohoto star\u00e9ho mu\u017ea stratil chu\u0165; \u010di m\u00e1me my t\u00fa prav\u00fa duchovn\u00fa chu\u0165, alebo milujeme mal\u00fa d\u00e1vku kvasu v Bo\u017eom pokrme? Mnoh\u00ed \u013eudia po chorobe, \u010di u\u017e na chv\u00ed\u013eu, alebo dlh\u0161ie, stratili chu\u0165. V\u0161etk\u00e9mu \u010do im predostreli na jedenie hovorili: Dobr\u00e9, je to dobr\u00e9!! V Piesni v\u0161etk\u00fdch piesn\u00ed vol\u00e1 priate\u013eke: \u201ejeho ovocie je sladk\u00e9 m\u00f4jmu podnebiu\u201c<\/em>(Ve\u013ep 2, 3). Jej chu\u0165 bola zdrav\u00e1 a prav\u00e1. Ale ako inak to bolo svojho \u010dasu s izraelsk\u00fdm n\u00e1rodom na p\u00fa\u0161ti, ak\u00e1 rozmaznan\u00e1 bola ich chu\u0165, ke\u010f \u017ealovali: \u201etento biedny pokrm sa n\u00e1m protiv\u00ed\u201c<\/em>(4M 21, 5). Kie\u017eby v\u0161etci veriaci mali zdrav\u00fa chu\u0165 pre prav\u00fa nefal\u0161ovan\u00fa potravu Slova. Potom by boli utvrden\u00ed slovami viery a viac by neboli de\u0165mi neust\u00e1le to\u010diacich sa v \u013eudskom u\u010den\u00ed \u2014 slab\u00fdmi a nevrl\u00fdmi. Nepriate\u013e v\u017edy sk\u00fa\u0161a zamie\u0161a\u0165 nie\u010do cudzie, nezdrav\u00e9 alebo aspo\u0148 nie\u010do \u0161kodliv\u00e9, jedovat\u00e9 do zdravej potravy veriacich. Toto jasne zn\u00e1zornil P\u00e1n v podobenstve o kvase, kde v\u0161etko nakyslo (Mt 13, 33). Dnes \u010dasto b\u00fdva n\u00e1dherne serv\u00edrovan\u00fd pon\u00fakan\u00fd duchovn\u00fd pokrm, av\u0161ak s\u00fa do neho primie\u0161avan\u00e9 \u201eegyptsk\u00e9 lah\u00f4dky.\u201c \u017dia\u013e, duchovn\u00fd jazyk dne\u0161n\u00e9ho veriaceho \u010dloveka je otupen\u00fd, tak\u017ee to nepozn\u00e1. Nerozozn\u00e1, ktor\u00fd pokrm je z hora a ktor\u00fd z priepasti! Nevykr\u00edkne: smr\u0165, smr\u0165! aj ke\u010f je do pokrmu primie\u0161an\u00fd jed. \u010c\u00edm \u010falej t\u00fdm viac po\u017eaduje nezdrav\u00e9 u\u010denie, preto\u017ee jednoduch\u00e1 dom\u00e1ca strava mu u\u017e nechut\u00ed. Preto povzbudzujme na s\u00fdtenie sa \u010dist\u00fdm a nefal\u0161ovan\u00fdm Slovom a to v\u017edy v spojen\u00ed so \u017eiv\u00fdm Slovom \u2014 teda v srde\u010dnom spojen\u00ed s P\u00e1nom, ktor\u00fd je s\u00e1m chlieb \u017eivota. Len tak zostane na\u0161a duchovn\u00e1 chu\u0165 zdrav\u00e1 a na\u010falej sa bude zjem\u0148ova\u0165. Mnoh\u00ed veriaci nie s\u00fa schopn\u00ed rozozn\u00e1va\u0165 dobr\u00e9 od zl\u00e9ho. V\u0161etko prehltn\u00fa a povedia: dobr\u00e9, dobr\u00e9! Ale prav\u00e1 chu\u0165 je pokazen\u00e1. Kie\u017e by sme mohli vola\u0165 so \u017ealmistom: \u201eAk\u00e9 sladk\u00e9 s\u00fa Tvoje re\u010di mojim \u010fasn\u00e1m a nad med mojim \u00fastam! Z rozkazov Tvojich zm\u00fadrievam; preto nen\u00e1vid\u00edm ka\u017ed\u00fd l\u017eiv\u00fd chodn\u00edk\u201c<\/em> (\u017d119, 103\u2014104) on nepotrebuje d\u00e1va\u0165 k Slovu Bo\u017eiemu \u017eiadne egyptsk\u00e9 \u010di babylonsk\u00e9 pr\u00edchute. A nepotrebuje to ani dnes \u017eiadne \u00faprimn\u00e9 a zdrav\u00e9 Bo\u017eie die\u0165a.<\/p>\n\n\n\n

\u010eal\u0161\u00edm na\u0161im vycvi\u010den\u00fdm zmyslom by mal by\u0165 \u010duch<\/strong>. Mo\u017eno sa niekto udivene p\u00fdta, \u010di nie\u010do tak\u00e9 existuje v duchovnom \u017eivote. Pochopite\u013ene \u017ee je, zvl\u00e1\u0161\u0165, ke\u010f sa tento zmysel vycvi\u010d\u00ed. \u010ci ne\u010d\u00edtame vo Sv\u00e4tom P\u00edsme o smrte\u013enej v\u00f4ni<\/strong> na smr\u0165 a o v\u00f4ni<\/strong> \u017eivota k \u017eivotu? (2Tim 2, 16) Najprv si mus\u00edme uvedomi\u0165, \u017ee n\u00e1\u0161 duchovn\u00fd \u010duchov\u00fd zmysel na rozoznanie duchovnej v\u00f4le mus\u00ed by\u0165 v s\u00falade s Bo\u017e\u00edm. Ak\u00e9 je mil\u00e9 prirodzen\u00e9mu \u010duchu, ke\u010f v\u00f4\u0148a kvetov alebo jemn\u00e9ho parfumu napln\u00ed vzduch. Nie\u010do podobn\u00e9 vn\u00edma n\u00e1\u0161 duchovn\u00fd zmysel pri ovoc\u00ed Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Ale v tomto svete okolo n\u00e1s je odporn\u00fd z\u00e1pach, hnilobn\u00fd z\u00e1pach hriechu a smrti a predsa vn\u00fatorn\u00fd \u010duchov\u00fd zmysel prirodzen\u00e9ho \u010dloveka je tak skazen\u00fd, \u017ee v tomto z\u00e1pachu m\u00e1 svoje za\u013e\u00fabenie (R 1, 32). N\u00e1\u0161 Boh neuvidel ni\u010d pr\u00edjemn\u00e9ho v tomto svete, a\u017e ke\u010f bola prinesen\u00e1 z\u00e1paln\u00e1 obe\u0165: \u201eKe\u010f Hospodin zac\u00edtil pr\u00edjemn\u00fa v\u00f4\u0148u<\/strong>\u201c<\/em>(1M 8, 21). T\u00e1to v\u00f4\u0148a v\u0161ak bola predobrazom n\u00e1\u0161ho Vykupite\u013ea, ktor\u00e9ho \u017eivot a Jeho smr\u0165 bola pr\u00edjemnou v\u00f4\u0148ou, prevy\u0161uj\u00face v\u0161etky v\u00f4ne. Ak hovor\u00edme o Kristovej obeti s v\u010fa\u010dn\u00fdm srdcom tu moje ruky zvlhli myrhou, i moje prsty myrhou tekutou na k\u013eu\u010dke z\u00e1vory <\/em>(Ve\u013ep 5, 5) \u00c1no \u201eKristus miloval v\u00e1s a seba sam\u00e9ho vydal za n\u00e1s ako dar a obe\u0165 Bohu pr\u00edjemnej v\u00f4ne<\/strong>\u201c<\/em> (Ef 5, 2). To bola naozaj \u201ez\u00e1paln\u00e1\u201c obe\u0165, ktor\u00e1 bola pre Hospodina pr\u00edjemn\u00e1 v\u00f4\u0148a (2M 29, 18). A ke\u010f nakoniec straten\u00fd hrie\u0161nik skrz Bo\u017eiu milos\u0165 pozn\u00e1 a prijme t\u00fato n\u00e1dhern\u00fa v\u00f4\u0148u Kristovej obeti, tak b\u00fdva jeho prebuden\u00e9 a vydesen\u00e9 svedomie ut\u00ed\u0161en\u00e9 a jeho srdce prich\u00e1dza k tej kr\u00e1snej v\u00f4ni pokoja. Ke\u010f sa potom touto v\u00f4\u0148ou ob\u010derstvuje a v nej sa koch\u00e1, jeho du\u0161a jas\u00e1 a pr\u00fad veleby vytek\u00e1 z jeho srdca a spieva piesne chv\u00e1l. Tak\u00fdto uzdraven\u00fd duchovn\u00fd \u010duch m\u00e1 potom e\u0161te tak\u00fd \u00fa\u010dinok, \u017ee \u010dlovek nem\u00f4\u017ee znies\u0165 z\u00e1pach hriechu, utek\u00e1 od neho a hnilobn\u00e9 v\u00fdpary \u201e\u010dloveka v tele\u201c (R 8, 8\u20149), v ktorom sa \u010dlovek p\u00e1\u010di s\u00fa mu odporn\u00e9. Ak si hojne s\u00fdtime duchovn\u00fd zmysel touto v\u00f4\u0148ou z Golgoty, tak aj na\u0161a slu\u017eba bude sladkou v\u00f4\u0148ou, vz\u00e1cnou a milou n\u00e1\u0161mu Bohu (Fil 4, 18).<\/p>\n\n\n\n

Ak\u00e9 je to dobr\u00e9, ak m\u00e1 \u010dlovek zdrav\u00fd zrak<\/strong>, ktor\u00fdm vid\u00ed v\u0161etko bl\u00edzke i vzdialen\u00e9. A\u017e pri znovuzroden\u00ed b\u00fdvaj\u00fa o\u010di otvoren\u00e9; mo\u017eno, \u017ee \u010dlovek vid\u00ed ako ten slep\u00fd z Betsaidy, ktor\u00fd povedal: \u201evid\u00edm \u013eud\u00ed, preto\u017ee sa mi zd\u00e1, akoby stromy chodili\u201c<\/em>, ke\u010f ale P\u00e1n op\u00e4\u0165 vlo\u017eil ruky na jeho o\u010di, tak videl v\u0161etk\u00fdch aj z \u010faleka a jasno (Mk 8, 22\u201426). Potom na\u0161e otvoren\u00e9 o\u010di potrebuj\u00fa neust\u00e1ly cvik, aby videli Bo\u017eiu pravdu jasne a zrete\u013ene, inak by sme nepostrehli \u013eudsk\u00e9 ani satanovo napodobnenie pravdy. Apo\u0161tol Pavel sa modlil, aby veriaci v Efeze mali osvieten\u00e9 o\u010di svojho srdca tak, aby vedeli ak\u00e1 je to n\u00e1dej, ktorou On povol\u00e1va a in\u00e9 vz\u00e1cne veci (Ef 1, 18\u201419). A Peter nap\u00edsal veriacim, ke\u010f nebolo pri nich rozmno\u017eovanie duchovn\u00fdch cnost\u00ed, nasledovn\u00e9: \u201eKto nem\u00e1 tieto vlastnosti, je slep\u00fd, lebo v zaslepenosti zab\u00fada, \u017ee bol o\u010disten\u00fd z d\u00e1vnych hriechov\u201c<\/em> (2Pt 1, 9). Mnoho postrehne dobr\u00fd duchovn\u00fd zrak mocn\u00fdm \u010falekoh\u013eadom viery, to \u010do oby\u010dajn\u00e9mu necvi\u010den\u00e9mu oku b\u00fdva zakryt\u00e9. Hrdinovia viery, z\u010faleka videli zas\u013e\u00fabenie, v\u00edtali a o\u010dak\u00e1vali ho a preto vyznali, \u017ee s\u00fa len cudzincami a hos\u0165ami na zemi (\u017did 11, 13). Moj\u017ei\u0161 neochvejne st\u00e1l pre svojho Boha proti ve\u013ekej egyptskej moci lebo \u201enevidite\u013en\u00e9ho\u201c videl a tak sa utvrdil. Na\u0161e o\u010di tie\u017e videli nie\u010do zo sl\u00e1vy toho \u201ezlat\u00e9ho mesta\u201c a tak putujeme tu vo svojich pohybliv\u00fdch stanoch (v na\u0161ich tel\u00e1ch), preto\u017ee n\u00e1\u0161 duchovn\u00fd zrak je nadchnut\u00fd touto bud\u00facou sl\u00e1vou. Ale mnoho veriacich nie\u010do podobn\u00e9 nevidelo a tak pracuj\u00fa na tom, aby svoje cirkevn\u00e9 organiz\u00e1cie tu urobili ve\u013emi sl\u00e1vne, vplyvn\u00e9 a ve\u013ek\u00e9. T\u00ed nepotrebuj\u00fa, aby svoje o\u010di potreli mas\u0165ou, ako t\u00ed slep\u00ed Laodikejsk\u00ed aby videli? (Zjav 3, 17\u201418) Aj nebesk\u00e9 povolanie Kristovej cirkvi sa neuzn\u00e1va, preto\u017ee sa m\u00e1lo cvi\u010d\u00ed duchovn\u00fd zrak. \u010casto sa st\u00e1va, \u017ee ke\u010f s\u00fa telesn\u00e9 o\u010di prikryt\u00e9 z\u00e1vojom s\u013az, badaj\u00fa tie vn\u00fatorn\u00e9 veci, ktor\u00e9 sa nevidia, tie s\u00fa ve\u010dn\u00e9 (2Kor 4, 18). Prv nemal n\u00e1\u0161 P\u00e1n pre na\u0161e prevr\u00e1ten\u00e9 o\u010di \u017eiadnu kr\u00e1su, aby sme si Ho \u017eiadali a t\u00fa\u017eili po \u0147om (Iz 53, 2), ale teraz Ho \u201evid\u00edme, preto\u017ee pretrpel smr\u0165, bol oven\u010den\u00fd sl\u00e1vou a c\u0165ou\u201c<\/em> (\u017did 2, 9) a potom tie\u017e: \u201eTvoje o\u010di uzr\u00fa kr\u00e1\u013ea v jeho kr\u00e1se, uvidia rozsiahlu krajinu\u201c <\/em>(Iz 33, 17).<\/p>\n\n\n\n

\u010co ale m\u00e1me poveda\u0165 o\u00a0duchovnom zmysle, cite, ktor\u00fd sa vol\u00e1 hmat<\/strong>? Lebo v\u00a0duchovnom smere je cit ve\u013emi neist\u00fd a\u00a0nespo\u013eahliv\u00fd. Preto sa v\u017edy vyvarujme, aby sme sa nenechali, najm\u00e4 mlad\u00ed, zvies\u0165 vplyvom svojich citov, ale aby sme sa riadili Bo\u017e\u00edm Slovom: tak je nap\u00edsan\u00e9. Znakom \u010dloveka odcudzen\u00e9mu Bo\u017eiemu \u017eivotu nie je to, \u017ee je rozumovo zatemnen\u00fd, ale \u017ee je zatvrdnut\u00fd t.j. bez citu. (Ef 4, 17\u201419), hoci Boh t\u00fato zem a\u00a0cel\u00fd vesm\u00edr tak n\u00e1dherne a\u00a0podivuhodne zriadil, aby \u013eudia pozeraj\u00fac na Jeho diela \u201eh\u013eadali Boha, \u010di by Ho azda nenahmatali<\/strong> a\u00a0nena\u0161li\u201c<\/em> (Sk 17, 27). Ako sa mnoho \u00faboh\u00fdch a\u00a0chor\u00fdch dot\u00fdkalo P\u00e1na vo viere \u201elebo mnoh\u00fdch uzdravil, tak\u017ee v\u0161etci, ktor\u00ed na nie\u010do trpeli, tisli sa k Nemu, aby sa Ho dotkli<\/strong>\u201c<\/em>(Mk 3, 10). A\u00a0\u010di nem\u00f4\u017eeme aj my poveda\u0165 s\u00a0J\u00e1nom \u2014 tie\u017e vo viere \u2014 \u201e\u010co bolo od po\u010diatku, …, \u010doho sa n\u00e1m dot\u00fdkali<\/strong> ruky\u201c<\/em>(1J 1, 1)? A\u00a0tak aj my m\u00e1me ve\u010dn\u00fd \u017eivot skrze predivn\u00e9 dot\u00fdkanie Jeho vzne\u0161enej osoby a\u00a0teraz sme s\u00a0N\u00edm v\u00a0Duchu spojen\u00ed na veky. Av\u0161ak aj tento zmysel m\u00e1 by\u0165 cvi\u010den\u00fd, lebo sme st\u00e1le e\u0161te pre Bo\u017eie veci a\u00a0Jeho vedeniu ve\u013emi tup\u00ed a\u00a0duchovne necitliv\u00ed. Len ke\u010f pestujeme st\u00e1le a\u00a0srde\u010dn\u00e9 spolo\u010denstvo s\u00a0P\u00e1nom, tak On n\u00e1s m\u00f4\u017ee riadi\u0165,\u00a0spravova\u0165 a\u00a0formova\u0165 ako chce skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho v\u00a0n\u00e1s preb\u00fdva\u0165. Inak mus\u00ed na n\u00e1s vlo\u017ei\u0165 svoju ruku, lebo mus\u00ed na n\u00e1s da\u0165 uzdu a\u00a0zubadlo ako ko\u0148ovi alebo mulici, aby sme sa od Neho nevz\u010fa\u013eovali (\u017d 32, 8\u20149). Dobre by bolo, keby sme sa podobali na harfu, ktor\u00e1 dotkn\u00fac sa Duchom Bo\u017e\u00edm by vyd\u00e1vala hudbu na Jeho sl\u00e1vu a\u00a0\u010des\u0165. Ale cvi\u010di\u0165 sa na tak\u00fato citlivos\u0165 mus\u00ed by\u0165 pod\u013ea P\u00edsma, inak sa stane, \u017ee pr\u00eddu in\u00ed duchovia a\u00a0hraj\u00fa na nej, ako sa, \u017eia\u013e, \u010dasto v\u00a0tejto dobe st\u00e1va, a\u00a0mnoh\u00ed nem\u00f4\u017eu rozozna\u0165, \u010di je to dotyk z\u00a0hora a\u00a0\u010di z\u00a0priepasti. Skuto\u010dn\u00e9 vedenie Ducha je v\u00a0s\u00falade s\u00a0neklamn\u00fdm Slovom. Ak\u00e9si bl\u00faznenie je v\u017edy nie\u010d\u00edm podozriv\u00fdm. Prosme teda P\u00e1na, aby n\u00e1\u0161 duchovn\u00fd pocit zostal v\u017edy zdrav\u00fd a\u00a0aby bol precvi\u010den\u00fd tak aby sme sa nedali strhn\u00fa\u0165 nezdrav\u00fdmi dojmami, ktor\u00fdmi u\u017e mnoh\u00ed utrpeli \u0161kody a\u00a0meno P\u00e1novo pri\u0161lo do r\u00fahania. Net\u00fa\u017eme po citov\u00fdch vytrhnutiach, ale uv\u00e1\u017eme Petrovo napomenutie: \u201ePreto op\u00e1\u0161te si bedr\u00e1 svojej mysle, bu\u010fte dokonale triezvi, d\u00fafajte v milos\u0165, ktor\u00e1 v\u00e1m bude dan\u00e1 pri zjaven\u00ed Je\u017ei\u0161a Krista\u201c<\/em>(1Pt 1, 13). Tento zmysel m\u00f4\u017ee by\u0165 vycvi\u010den\u00fd tak, \u017ee Bo\u017e\u00ed mu\u017e m\u00f4\u017ee rozozna\u0165 a\u00a0pos\u00fadi\u0165, \u010di a\u00a0ktor\u00e1 vec je \u010di nie je od Boha ako aj P\u00e1n povedal: \u201eKe\u010f niekto chce plni\u0165 Jeho v\u00f4\u013eu, rozozn\u00e1 to u\u010denie, \u010di je z Boha, alebo \u010di s\u00e1m od seba hovor\u00edm\u201c<\/em>(J 7, 17).
Kie\u017e n\u00e1m P\u00e1n d\u00e1 ten prav\u00fd duchovn\u00fd cit, vycvi\u010den\u00e9 a\u00a0sp\u00f4sobil\u00e1 zmysly na rozozn\u00e1vanie dobr\u00e9ho a\u00a0zl\u00e9ho. Iba tak budeme m\u00f4c\u0165 rozozna\u0165 duchov, \u010di s\u00fa z\u00a0Boha \u010di z\u00a0bludu. P\u00e1n pochv\u00e1lil anjela Efezskej cirkvi, preto\u017ee tam sk\u00fa\u0161ali t\u00fdch, ktor\u00ed sa vyd\u00e1vali za apo\u0161tolov, ale neboli nimi, ale luh\u00e1ri. Isto boli sk\u00fa\u0161an\u00ed pod\u013ea Slova Bo\u017eieho (Zj 2, 2).<\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eAle dokonal\u00fdch pokrmom je tvrd\u00fd pokrm, t\u00fdch, ktor\u00ed pre zvyklos\u0165 maj\u00fa vycvi\u010den\u00e9 zmyslov\u00e9 \u00fastroje a tak sp\u00f4sobn\u00e9 pos\u00fadi\u0165, \u010do je dobr\u00e9 a \u010do zl\u00e9!\u201c \u017did 5, 14 (Roh\u00e1\u010dkov preklad) V hudbe vycvi\u010den\u00fd sluch ve\u013emi \u013eahko rozpozn\u00e1 chybn\u00fd t\u00f3n, ale oby\u010dajn\u00e9 ucho nepostretne pri tom ni\u010d nes\u00faladn\u00e9. Ale m\u00f4\u017ee n\u00e1\u0161 duchovn\u00fd sluch postrehn\u00fa\u0165, ak je niektor\u00fd n\u00e1pev … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35327"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35339,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35327\/revisions\/35339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}