{"id":3539,"date":"2011-05-03T10:47:05","date_gmt":"2011-05-03T10:47:05","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3539"},"modified":"2011-05-03T10:47:05","modified_gmt":"2011-05-03T10:47:05","slug":"kazani-o-zapase-viry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2011\/05\/03\/kazani-o-zapase-viry\/","title":{"rendered":"K\u00e1z\u00e1n\u00ed o z\u00e1pase v\u00edry"},"content":{"rendered":"

 První \u010dtení:<\/span><\/u> Genesis 17,1 – 8: „Kdy\u017e bylo Abramovi dev\u011btadevadesát let, ukázal se mu Hospodin a \u0159ekl: "Já jsem B\u016fh všemohoucí, cho\u010f stále p\u0159ede mnou, bu\u010f bezúhonný! Mezi sebe a tebe kladu svou smlouvu; p\u0159evelice t\u011b rozmno\u017eím." Tu padl Abram na tvá\u0159 a B\u016fh k n\u011bmu mluvil: "Já jsem! A toto je má smlouva  <\/span>s tebou: Staneš se praotcem hlu\u010dícího davu pronárod\u016f. Nebudeš se u\u017e nazývat Abram; tvé jméno bude Abraham. Ur\u010dil jsem t\u011b za otce hlu\u010dícího davu pronárod\u016f. P\u0159evelice t\u011b rozplodím a u\u010diním z tebe pronárody, i králové z tebe vzejdou. Smlouvu mezi sebou a tebou i tvým potomstvem ve všech pokoleních \u010diním toti\u017e smlouvou v\u011b\u010dnou, \u017ee budu Bohem tob\u011b i tvému potomstvu. A tob\u011b i tvému potomstvu dávám do v\u011b\u010dného vlastnictví zemi, v ní\u017e jsi hostem, tu celou zemi kenaanskou. A budu jim Bohem."<\/span><\/p>\n

\n\u010ctení ke kázání:<\/span><\/u> Ju 1,3: „Milovaní, velmi jsem si p\u0159ál psát vám o našem spole\u010dném spasení, ale te\u010f pokládám za nutné napomenout vás, abyste zápasili o víru, jednou prov\u017edy odevzdanou Bo\u017eímu lidu.“<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Kázání<\/span><\/u>:<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

     <\/span>Milé sestry a drazí brat\u0159i,<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

    <\/span>dnešní ned\u011ble je t\u0159etí postní ned\u011blí, zvanou Oculi. K postní dob\u011b pat\u0159í modlitby, p\u016fst, dávání almu\u017een a pokání. Cílem toho všeho je prohloubení našeho vztahu k Bohu, tedy prohloubení naši víry. Proto bych se i dnes v\u011bnoval otázkám kolem naší víry. Konkrétn\u011b tomu, \u017ee o víru máme zápasit, jak jsme slyšeli v našem \u010dtení ke kázání. <\/o:p><\/span><\/p>\n

    <\/span>Víme, \u017ee víra je Bo\u017eí dar, \u010clov\u011bk sám o sob\u011b nem\u016f\u017ee uv\u011b\u0159it. Víru v jeho srdci m\u016f\u017ee vzbudit jenom B\u016fh. Jak nám to sd\u011bluje sám Je\u017eíš: “Nikdo nem\u016f\u017ee p\u0159ijít ke mn\u011b, jestli\u017ee ho nep\u0159itáhne Otec, který m\u011b poslal; a já ho vzk\u0159ísím v poslední den.” (J 6,44) Zdálo by se tedy, \u017ee víra je n\u011bco pasivního. \u017de víru nám daruje B\u016fh a \u017ee pak víra v nás sama roste Bo\u017eím p\u0159i\u010din\u011bním. A te\u010f najednou nás Juda, p\u0159íbuzný Je\u017eíš\u016fv, nabádá, abychom o víru zápasili. Chce tedy, abychom nebyli pasivní, ale naopak projevili aktivní postoj. Po vzoru apoštola Pavla, který o sob\u011b právem napsal: „Dobrý boj jsem bojoval, b\u011bh jsem dokon\u010dil, víru zachoval.“ (2 Tm 4,6)   <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

    <\/span>Samoz\u0159ejm\u011b vzniká zajímavá otázka, jak chápat po\u017eadavek, abychom zápasili <\/span>o víru. Zde mne napadají dv\u011b mo\u017enosti. Za prvé máme zápasit \u010dili bojovat o \u010distotu naší víry. I k\u0159es\u0165anská víra byla od svého po\u010dátku ohro\u017eována r\u016fznými úchylkami, které k Bo\u017eímu slovu n\u011bco p\u0159idávaly \u010di od n\u011bho n\u011bco ujímaly, p\u0159esto\u017ee Písmo svaté p\u0159edtím lidi vá\u017en\u011b varuje, nap\u0159íklad v knize Zjevení \u010dteme: „Já dosv\u011bd\u010duji ka\u017edému, kdo slyší slova proroctví této knihy: Kdo k nim n\u011bco p\u0159idá, tomu p\u0159idá B\u016fh ran popsaných v této knize. A jestli\u017ee kdo ubere ze slov knihy tohoto proroctví, tomu B\u016fh odejme podíl na stromu \u017eivota a místo ve svatém m\u011bst\u011b, jak se o nich píše v této knize.“ (Zj 22,18 -19) <\/o:p><\/span><\/p>\n

       <\/span>Obrana víry v Je\u017eíše Krista je nutná, nebo\u0165: „V nikom jiném není spásy; není pod nebem jiného jména, zjeveného lidem, jím\u017e bychom mohli být spaseni." (Sk 4,12) Apoštol Pavel dokonce neváhá pou\u017eít tato varovná slova: „Jiné evangelium ovšem není; jsou jen n\u011bkte\u0159í lidé, kte\u0159í vás zneklid\u0148ují a cht\u011bjí evangelium Kristovo obrátit v pravý opak. Ale i kdybychom my nebo sám and\u011bl z nebe p\u0159išel hlásat jiné evangelium ne\u017e to, které jsme vám zv\u011bstovali, budi\u017e proklet! Jak jsem práv\u011b \u0159ekl, a znovu to opakuji: Jestli\u017ee vám n\u011bkdo hlásá jiné evangelium ne\u017e to, které jste p\u0159ijali, budi\u017e proklet!“  <\/span>(Ga 1,7 – 9) <\/o:p><\/span><\/p>\n

   <\/span>Ovšem zápas o \u010distotu víry se m\u016f\u017ee zvrhnout v pronásledování jinak smýšlejících brat\u0159í a sester, v k\u0159í\u017eové výpravy a v inkvizici. Protestanti zde vycházejí ze zásady „Sola scriptura“ \u010dili „pouze Písmo“, kdy jen Písmo svaté je kritériem správnosti obsahu naši víry. Nikoliv tradice, víra p\u0159edk\u016f, výklady kn\u011b\u017eí \u010di teolog\u016f. V samotné Bibli najdeme vý\u010det toho, co vše pat\u0159í mezi základní \u010dlánky k\u0159es\u0165anské víry: u\u010dení o pokání z mrtvých skutk\u016f, u\u010dení o ví\u0159e  <\/span>v Boha, u\u010dení o k\u0159tu a vzkládání rukou, u\u010dení o vzk\u0159íšení z mrtvých a u\u010dení <\/span>o posledním soudu (viz \u017dd 6,1 – 2). <\/o:p><\/span><\/p>\n

     <\/span>Krom\u011b zápasu o \u010distotu víry lze ovšem zápasit o víru ješt\u011b na jiném poli. Víra je, jak ji\u017e víme, d\u016fv\u011bra v Boha. D\u016fv\u011bra v Bo\u017eí vedení, d\u016fv\u011bra v Bo\u017eí rady i d\u016fv\u011bra v Bo\u017eí zaslíbení. Bible obsahuje a\u017e 7 874 Bo\u017eích zaslíbení. Mnoha z nich jsou bezpodmíne\u010dná, jiná  <\/span>se vyplní, jen pokud p\u0159ímo prosíme: „A za\u010dkoli budete prosit ve jménu mém, u\u010diním to, aby byl Otec oslaven v Synu. Budete-li mne o n\u011bco prosit ve jménu mém, já to u\u010diním“, \u0159íká i nám Je\u017eíš (J 14.13 -14). N\u011bkterá zaslíbení se týkají všech lidí \u010di všech v\u011b\u0159ících, jiná dal B\u016fh pouze nám osobn\u011b. Ka\u017edopádn\u011b v\u017edy musíme Bohu v\u011b\u0159it, \u017ee svá zaslíbení naplní.  <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

       <\/span>Vzorem nám v tomto ohledu m\u016f\u017ee být zápas víry praotce Abrahama. B\u016fh mu dal \u010detná zaslíbení, jak jsme slyšeli v našem prvním \u010dtení: Abraham, p\u016fvodním jménem Abram, se m\u011bl stát praotcem mnoha pronárod\u016f, i králové z n\u011bho m\u011bli vzejít a jeho potomstva m\u011blo do v\u011b\u010dného vlastnictví získat zemi kenaanskou.  <\/span>Abraham musel zde projevit mnoho trp\u011blivosti a d\u016fv\u011bry v Boha. Nap\u0159. Abrahamovi bylo a\u017e sto let, kdy\u017e se mu narodil Izák, syn zaslíbení   <\/span>(Gn 21,5). A toho syna zaslíbení mu poru\u010dil B\u016fh ob\u011btovat. A Abraham nezaváhal, jak nám p\u0159ipomíná autor Listu \u017did\u016fm: „Abraham v\u011b\u0159il, a proto šel ob\u011btovat Izáka, kdy\u017e byl podroben zkoušce. Svého jediného syna byl hotov ob\u011btovat, a\u010dkoli se mu dostalo zaslíbení a bylo mu \u0159e\u010deno:`Z Izáka bude pocházet tvé potomstvo. ´ Po\u010dítal s tím, \u017ee B\u016fh je mocen vzk\u0159ísit i mrtvé. Proto dostal Izáka zp\u011bt jako p\u0159edobraz budoucího vzk\u0159íšení.“ (\u017dd 11, 17 – 19) <\/o:p><\/span><\/p>\n

  <\/span><\/span> <\/span>     <\/span>Abraham také v\u011bd\u011bl, \u017ee jeho potomstvo nezíská zaslíbenou zemi hned. B\u016fh mu \u0159ekl, \u017ee po jeho smrti bude jeho potomstvu \u010dty\u0159i sta let otro\u010dit v cizí zemi a \u017ee do kenaanské zem\u011b se vrátí teprve \u010dtvrté pokolení (Gn 15,13 – 16). B\u016fh Abrahamovi (Abramovi) slíbil rovn\u011b\u017e, \u017ee jeho potomstvo ovládne zemi od \u0159eky Egyptské \u010dili Nilu a\u017e k \u0159ece Eufratu (Gn 15, – 16), co\u017e se snad asi ješt\u011b nenaplnilo (zále\u017eí zde na tom, zda toto zaslíbené vztáhneme jen na Izáka \u010di na všechny Abrahamovy syny, p\u0159ipome\u0148me si, \u017ee Abraham m\u011bl celkem osm syn\u016f – Izmaele s Hagar, Izáka se Sárou, Zimrána, Jokšána, Medána, Midjána, Jišbáka a  <\/span>Šúacha  <\/span>s Ketúrou). Abraham a jeho \u017eena Sára to nem\u011bli lehké, o svoji d\u016fv\u011bru v Bo\u017eí zaslíbení museli zápasit, v tomto zápase však obstáli. Podobn\u011b i ostatní sv\u011bdkové víry, o kterých se zmi\u0148uje ji\u017e jednou citovaný List \u017did\u016fm (v 11. kapitole). <\/o:p><\/span><\/p>\n

      <\/span>Jejich p\u0159íklad nám názorn\u011b ukazuje, v \u010dem spo\u010dívá pravá víra v Boha. A tak v List\u011b \u017did\u016fm \u010dteme následující vymezení víry: „V\u011b\u0159it Bohu znamená spolehnout se na to, v co doufáme, a být si jist tím, co nevidíme.“ (\u017dd 11,1) Víra má schopnost m\u011bnit lidi a tito lidé jsou pak schopni m\u011bnit sv\u011bt. A tak Abraham získal díky své ví\u0159e pevné místo v d\u011bjinách sv\u011bta a hlavn\u011b v d\u011bjinách spásy. Abraham se konkrétn\u011b odklonil od polyteismu (víry ve mnoho boh\u016f) a stal se pr\u016fkopníkem monoteismu (víry v jednoho Boha). Proto Abraham p\u0159edstavuje pravzor víry pro \u017didy, k\u0159es\u0165any a muslimy (jde o tzv. abrahámovská nábo\u017eenství).  <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

      <\/span>I my se díky ví\u0159e m\u016f\u017eeme zm\u011bnit a svoji zm\u011bnou m\u011bnit i sv\u011bt. Nebo\u0165  <\/span>z minula víme, \u017ee práv\u011b víra p\u0159emáhá sv\u011bt (1 J 5,4) A tak není divu, \u017ee apoštol Pavel nás vyzývá, abychom byli pevní ve své ví\u0159e: „A tak, moji milovaní brat\u0159í, bu\u010fte pevní, nedejte se zviklat, bu\u010fte stále horliv\u011bjší v díle Pán\u011b; v\u017edy\u0165 víte, \u017ee vaše práce není v Pánu marná.“ (1 K 15,58) <\/o:p><\/span><\/p>\n

       <\/span>Satan se samoz\u0159ejm\u011b sna\u017eí nás p\u0159ipravit o víru, bez víry jsme toti\u017e mu vydáni na pospas. Apoštol Petr nám p\u0159ipomíná, \u017ee náš a Bo\u017eí protivník, \u010fábel, „obchází jako `lev \u0159voucí´ a hledá, koho by pohltil“ a pak apeluje na nás, abychom se mu (to je \u010fáblu) vzep\u0159eli (1 P 5,8 – 9). I Jakub, bratr Pán\u011b (Ga 1,19), to po nás \u017eádá, a to t\u011bmito slovy: „Vzep\u0159ete se \u010fáblu a ute\u010de od vás, p\u0159ibli\u017ete se k Bohu a p\u0159iblí\u017eí se k vám.“ (Jk 4,7). Tedy \u017eádná pasivita, naopak výrazná aktivita se po nás \u017eádá.  <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

       <\/span>Vyu\u017eijte proto aktivn\u011b postní dobu k upevn\u011bní a prohloubení naší víry, tedy naší d\u016fv\u011bry v Boha, d\u016fv\u011bry v Bo\u017eí zaslíbení, d\u016fv\u011bry v Bo\u017eí rady, d\u016fv\u011bry v Bo\u017eí vedení. Stojí to za to, jeliko\u017e sám Je\u017eíš slibuje, \u017ee budeme-li v\u011b\u0159it, tak uvidíme slávu Bo\u017eí (J 11,40). Amen.  <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Modlitba po kázání<\/span><\/u>:<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

    <\/span>Nebeský Ot\u010de, <\/o:p><\/span><\/p>\n

   <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

    <\/span>d\u011bkujeme Ti za dar víry, nebo\u0165 víme, \u017ee jedin\u011b Ty sám jsi nás mohl p\u0159ivést  <\/span>k Je\u017eíši Kristu, který je jediným, pravým prost\u0159edníkem mezi Bohem a lidmi. Jen díky naši ví\u0159e jsme napojeni na Tvoji bo\u017eskou moc a m\u016f\u017eeme p\u0159emáhat sv\u011bt a vít\u011bzit nad \u010fáblem.<\/o:p><\/span><\/p>\n

   <\/span>Odpus\u0165 nám, nebeský Ot\u010de, \u017ee o tento dar víry zbyte\u010dn\u011b p\u0159icházíme, jeliko\u017e zapomínáme vést pot\u0159ebný zápas o naši víru. Jsme p\u0159íliš pasivní. Málo se modlíme, málo \u010dteme a studujeme Písmo svaté, málo se postíme, vynecháváme spole\u010dná shromá\u017ed\u011bní, nechodíme na biblické hodiny a dostate\u010dn\u011b nebojujeme se svými h\u0159íchy. Proto není divu, \u017ee slábne naše d\u016fv\u011bra v Tvé vedení, ve Tvá zaslíbení a ve Tvé rady. <\/o:p><\/span><\/p>\n

   <\/span>Dej nám, nebeský Ot\u010de, dostatek milosti a moudrosti, abychom se v\u010das vzpamatovali a za\u010dali vá\u017en\u011b brát zápas o \u010distotu naší víry a zápas o pevnou d\u016fv\u011bru v napln\u011bní všech zaslíbení, které jsi nám dal. Abychom po vzoru apoštola Pavla state\u010dn\u011b vedli duchovní boj a zachovali svoji víru a\u017e do vít\u011bzného konce. Abychom nepromarnili zbyte\u010dn\u011b postní období, které práv\u011b probíhá a vhodn\u011b vyu\u017eili tento \u010das k prohloubení naší víry a zbo\u017enosti. <\/span><\/p>\n

                                                                       <\/span><\/p>\n

                                              Stanislav Heczko <\/span><\/p>\n

                                               (LECAV Praha)<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 První \u010dtení: Genesis 17,1 – 8: „Kdy\u017e bylo Abramovi dev\u011btadevadesát let, ukázal se mu Hospodin a \u0159ekl: "Já jsem B\u016fh všemohoucí, cho\u010f stále p\u0159ede mnou, bu\u010f bezúhonný! Mezi sebe a tebe kladu svou smlouvu; p\u0159evelice t\u011b rozmno\u017eím." Tu padl Abram na tvá\u0159 a B\u016fh k n\u011bmu mluvil: "Já jsem! A toto je má smlouva  s tebou: … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,53,95],"tags":[],"class_list":["post-3539","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-post","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3539\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}