{"id":35606,"date":"2022-07-06T00:32:43","date_gmt":"2022-07-05T22:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=35606"},"modified":"2024-07-05T11:20:07","modified_gmt":"2024-07-05T09:20:07","slug":"antireklama-pre-nebo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2022\/07\/06\/antireklama-pre-nebo\/","title":{"rendered":"Antireklama pre nebo?"},"content":{"rendered":"\n

                  Antireklama pre nebo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Modlitba:<\/p>\n\n\n\n

   Pane Je\u017ei\u0161i Kriste, Ty si n\u00e1s pozval v svojom sv\u00e4tom Krste na Ve\u013ek\u00fa ve\u010deru v nebesiach, ktor\u00fa si s\u00e1m pripravil. Zas\u013e\u00fabil si n\u00e1m miesto pri sebe, vo svojom ve\u010dnom a radostnom spolo\u010denstve.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   K\u00fdm sme v\u0161ak na zemi a v tejto \u010dasnosti, o\u010dak\u00e1va\u0161 od n\u00e1s vern\u00e9 nasledovanie, kr\u00e1\u010danie po Tvojej ceste pod\u013ea Tvojho pr\u00edkladu a Tvojej l\u00e1sky. S hlbokou pravdivos\u0165ou n\u00e1m hovor\u00ed\u0161 aj o tom, \u017ee \u201ccez mnoh\u00e9 s\u00fa\u017eenia mus\u00edme vch\u00e1dza\u0165 do Tvojho kr\u00e1\u013eovstva\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

   Aj dnes, ke\u010f n\u00e1s poz\u00fdva\u0161 na \u00fazku cestu a do tesnej br\u00e1ny nasledovania, daj n\u00e1m k tomu odvahu viery a srdcia zap\u00e1len\u00e9 darom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

L 14, 27 – 33:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cKto ide za mnou a nenesie svoj kr\u00ed\u017e, nem\u00f4\u017ee mi by\u0165 u\u010den\u00edkom. (28) Lebo ke\u010f niekto z v\u00e1s chce stava\u0165 ve\u017eu, \u010di si najprv nezasadne a nespo\u010d\u00edta n\u00e1klad, \u010di m\u00e1 z \u010doho dostavi\u0165? (29) Aby sa mu potom, ke\u010f polo\u017eil z\u00e1klad a nem\u00f4\u017ee dostavi\u0165, neza\u010dali v\u0161etci, ktor\u00ed to vidia, posmieva\u0165 (30) a hovori\u0165: Tento \u010dlovek za\u010dal stava\u0165 a nemohol dostavi\u0165. (31) Alebo ke\u010f kr\u00e1\u013e m\u00e1 tiahnu\u0165 do boja proti in\u00e9mu kr\u00e1\u013eovi, aby sa zrazil s n\u00edm, \u010di si najprv nezasadne, aby sa poradil, \u010di sa s desiatimi tis\u00edcami m\u00f4\u017ee postavi\u0165 proti tomu, ktor\u00fd s dvadsiatimi tis\u00edcami tiahne proti nemu? (32) Ak sa nem\u00f4\u017ee, vy\u0161le k nemu posolstvo, ke\u010f je e\u0161te \u010faleko, a vy\u017eiada si podmienky mieru. (33) A tak nikto z v\u00e1s nem\u00f4\u017ee mi by\u0165 u\u010den\u00edkom, ak sa nezriekne v\u0161etk\u00e9ho, \u010do m\u00e1\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong>Mil\u00ed bratia a sestry, m\u00fadri stavitelia a odv\u00e1\u017eni bojovn\u00edci za veci Kristove!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Po politick\u00fdch zmen\u00e1ch v spolo\u010dnosti naz\u00fdvan\u00fdch ne\u017en\u00e1 revol\u00facia, ktor\u00e9 si dodnes mnoh\u00ed e\u0161te nev\u0161imli, vyt\u00fd\u010dilo vtedaj\u0161ie vedenie na\u0161ej cirkvi ako hlavn\u00fd z\u00e1mer a koncepciu cirkvi evanjeliz\u00e1ciu a misiu. <\/em>Mnoh\u00ed sa nad t\u00fdmi slovami pozastavili, lebo nebolo celkom jasn\u00e9, \u010do sa pod t\u00fdm m\u00e1 myslie\u0165, alebo \u010do si pod t\u00fdmi slovami predstavi\u0165.<\/p>\n\n\n\n

    Je to samo o sebe ve\u013emi zvl\u00e1\u0161tne, ak v evanjelickej cirkvi, pomenovanej pod\u013ea slova evanjelium, boli a s\u00fa nad evanjeliz\u00e1ciou cirkvi rozpaky. Na jednej strane ka\u017ed\u00e9mu bolo a je zrejm\u00e9, \u017ee \u00falohou cirkvi bolo od po\u010diatku plni\u0165 Je\u017ei\u0161ov misijn\u00fd pr\u00edkaz a t\u00e1to \u00faloha je trval\u00e1:\u201c Cho\u010fte po celom svete, k\u00e1\u017ete evanjelium v\u0161etk\u00e9mu stvoreniu\u201d (Mk 16, 15), <\/em>ale n<\/em>a druhej strane sa niektor\u00ed p\u00fdtali a p\u00fdtaj\u00fa sa dodnes: \u010co je to t\u00e1 evanjeliz\u00e1cia, \u010do pod \u0148ou m\u00e1me myslie\u0165? <\/em>Lebo zost\u00e1va skuto\u010dnos\u0165ou, \u017ee po zmene pomerov sa \u201cvyrojilo\u201d a uk\u00e1zalo mnoho r\u00f4znych mision\u00e1rov a evanjeliz\u00e1torov. Najakt\u00edvnej\u0161\u00ed z nich boli evanjeliz\u00e1tori evanjelik\u00e1lneho typu <\/em>a mnoh\u00ed si mysleli a myslia dodnes, \u017ee to je jedin\u00fd mo\u017en\u00fd a spr\u00e1vny sp\u00f4sob prin\u00e1\u0161ania evanjelia, jedin\u00fd efekt\u00edvny a \u00faspe\u0161n\u00fd sp\u00f4sob misie v tomto svete. Mnoh\u00ed si st\u00e1le myslia, \u017ee slovo evanjelik a evanjelik\u00e1l je jedno a to ist\u00e9. Faktom v\u0161ak je, \u017ee pr\u00e1ve sp\u00f4sob evanjeliz\u00e1cie sp\u00f4sobil nov\u00e9 nap\u00e4tie v cirkvi a polo\u017eil z\u00e1klad ur\u010dit\u00e9ho vn\u00fatorn\u00e9ho rozkolu, ktor\u00fd v podstate trv\u00e1 a\u017e dodnes. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Kazatelia a mision\u00e1ri evanjelik\u00e1lneho typu osl\u0148ovali a osl\u0148uj\u00fa posluch\u00e1\u010dov svedectvom o tom, \u017ee nasledovanie P\u00e1na je cesta pln\u00e1 radosti, vn\u00fatornej i vonkaj\u0161ej, \u017ee evanjelium ako dobr\u00e1 zves\u0165 je svedectvom o prosperite a nutne prin\u00e1\u0161a \u00faspech a spokojnos\u0165 pre ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka. Preto aj navonok sa tak\u00fd kazate\u013e pri k\u00e1zni v\u017edy usmieva \u201cod ucha k uchu\u201d, aby uk\u00e1zal, ak\u00fd je \u0161\u0165astn\u00fd, \u00faspe\u0161n\u00fd a spokojn\u00fd a vyh\u00fdba sa ak\u00e9muko\u013evek n\u00e1znaku o nesen\u00ed kr\u00ed\u017ea. Niet poch\u00fdb, \u017ee tak\u00fdto sp\u00f4sob zvesti, spojen\u00fd s jednoduch\u00fdm opakovan\u00edm iba ur\u010dit\u00fdch t\u00e9m m\u00f4\u017ee na \u013eud\u00ed zap\u00f4sobi\u0165, lebo pripom\u00edna sp\u00f4soby \u201chviezd\u201d tohoto sveta z obrazoviek, \u013eud\u00ed zdrav\u00fdch a \u00faspe\u0161n\u00fdch, h\u00fdriacich vtipom. Vedia, \u017ee ak by hovorili o radosti zo spasenia a o prijatom po\u017eehnan\u00ed a pritom boli v\u00e1\u017eni, alebo pozna\u010den\u00ed nejak\u00fdm osobn\u00fdm kr\u00ed\u017eom, bola by to vlastne antireklama pre nebo.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 My sme v\u0161ak po\u010duli dnes priamo z \u00fast P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista aj v\u00e1\u017ene slov\u00e1, ktor\u00e9 s\u00fazvu\u010dia s t\u00fdmi zn\u00e1mymi slovami o \u201c\u00fazkej ceste a tesnej br\u00e1ne\u201d. <\/em>On hovor\u00ed svojim posluch\u00e1\u010dom: \u201c Kto ide za mnou a nenesie svoj kr\u00ed\u017e, nem\u00f4\u017ee mi by\u0165 u\u010den\u00edkom\u201d. <\/em>T\u00fdm kr\u00ed\u017eom m\u00f4\u017ee by\u0165 v\u0161eli\u010do: osobn\u00e1 sk\u00fa\u0161ka, cesta pokory a iste aj in\u00fd rebr\u00ed\u010dek hodn\u00f4t, ako m\u00e1 a uzn\u00e1va tento svet. Iste by sme mohli dlh\u0161ie vypo\u010d\u00edtava\u0165 to, \u010do znamen\u00e1 Jeho v\u00fdzva: \u201cVezmite na seba moje jarmo\u2026\u201d <\/em>a \u010do znamen\u00e1 nesenie osobn\u00e9ho kr\u00ed\u017ea pre nasledovn\u00edka Krista P\u00e1na.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

   Ak by hodnotili Je\u017ei\u0161ove slov\u00e1 deti tohoto sveta, mo\u017eno by si pomysleli: Tak toto rad\u0161ej nemal Je\u017ei\u0161 poveda\u0165, lebo to nie je dobr\u00e1 reklama pre nebo! My vieme svoje: Ak sa m\u00e1 ak\u00fdko\u013evek v\u00fdrobok preda\u0165, ak sa m\u00e1 nejak\u00e1 akcia vydari\u0165 pod\u013ea pl\u00e1nu a z\u00e1meru, je rozhoduj\u00face, aby ju predch\u00e1dzala farbist\u00e1 a kvetnat\u00e1 reklama! V\u00fdrobok mus\u00ed ma\u0165 pekn\u00fd obal, lebo \u201cobal pred\u00e1va\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

    Aj v cirkvi neraz vl\u00e1dne a panuje tak\u00e9to presved\u010denie. Ni\u010d nepekn\u00e9, pozna\u010den\u00e9 \u201cvr\u00e1skami\u201d,<\/em> nem\u00f4\u017ee uspie\u0165. Napr\u00edklad: liturgia cirkvi, vyjadrovanie sa biblick\u00fdmi pojmami a obrazmi a tie\u017e piesne, ktor\u00e9 znej\u00fa z Kancion\u00e1la, alebo Spevn\u00edka. Pod\u013ea viacer\u00fdch ich treba nahradi\u0165 nov\u00fdmi, tzv. modern\u00fdmi, kde na slov\u00e1ch a na obsahu nez\u00e1le\u017e\u00ed, ale d\u00f4le\u017eit\u00fd je rytmus\u2026Napokon sa st\u00e1va probl\u00e9mom aj samotn\u00fd kostol ako miesto bohoslu\u017eby a tzv. chodenie do kostola, cel\u00e9 na\u0161e slu\u017eby Bo\u017eie a ich stv\u00e1rnenie. Dodnes c\u00edtime a vieme, ako n\u00e1s tieto veci za\u010dali rozde\u013eova\u0165 a rozde\u013euj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

   Do n\u00e1\u0161ho uva\u017eovania a diskusi\u00ed v\u0161ak zneje P\u00e1novo slovo, v ktorom jasne nazna\u010duje o \u010do Mu ide, ke\u010f otvorene hovor\u00ed o nutnosti nesenia kr\u00ed\u017ea Jeho nasledovn\u00edkov. Nepochybne plat\u00ed, \u017ee P\u00e1n Boh miluje a m\u00e1 r\u00e1d v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, ale plat\u00ed aj to, \u017ee nemiluje hriech. M\u00e1 r\u00e1d v\u0161etk\u00fdch a chce, aby v\u0161etci \u013eudia boli spasen\u00ed, ale nem\u00e1 r\u00e1d zlo, hriech, nepravdu, nespravodlivos\u0165 a pokrytectvo.<\/p>\n\n\n\n

  P\u00e1n Je\u017ei\u0161 preto hovor\u00ed z\u00e1stupom d\u00f4le\u017eit\u00e9 posolstvo na z\u00e1klade dvoch podobenstiev zo \u017eivota. Hovor\u00ed tak, ako ke\u010f dobr\u00fd rodi\u010d hovor\u00ed svoj\u00edm de\u0165om aj slov\u00e1 napomenutia – s rizikom, \u017ee nebud\u00fa hne\u010f pochopen\u00e9 a prijat\u00e9. Hovor\u00ed otvorene, ako ke\u010f miluj\u00faci star\u00ed rodi\u010dia chc\u00fa poveda\u0165 vn\u00fa\u010dat\u00e1m d\u00f4le\u017eit\u00e9 pravdy na z\u00e1klade svojich bohat\u00fdch \u017eivotn\u00fdch sk\u00fasenost\u00ed, i ke\u010f neraz sk\u00fasia pri tom iba povrchn\u00fd \u00fasmev a pochybnos\u0165, lebo dnes je vraj in\u00e1 doba.<\/p>\n\n\n\n

    Podobne hovor\u00ed P\u00e1n t\u00fdm, \u010do Ho chc\u00fa nasledova\u0165 a \u010do chc\u00fa sl\u00fa\u017ei\u0165 bl\u00ed\u017enym v Jeho cirkvi slov\u00e1 povzbudenia pln\u00e9 jasn\u00fdch t\u00f3nov, ale nezaml\u010duje ani tmav\u00e9 t\u00f3ny n\u00e1ro\u010dnosti cesty za N\u00edm v tomto svete.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u017ed\u00fd, kto chce stava\u0165 ve\u017eu, alebo ak\u00e9ko\u013evek stavbu, mus\u00ed sa najsk\u00f4r zamyslie\u0165 nad \u0161\u00edrkou probl\u00e9mu a mus\u00ed si najsk\u00f4r spo\u010d\u00edta\u0165 n\u00e1klad stavby. Dnes sa tomu hovor\u00ed: Treba si zostavi\u0165 rozpo\u010det. D\u00f4vod je jednoduch\u00fd: aby neza\u010dal stava\u0165 a v priebehu stavby by zistil, \u017ee sily a prostriedky mu vydr\u017eia a vysta\u010dia iba na z\u00e1klad, ale neodk\u00e1\u017ee stavbu dokon\u010di\u0165.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Nechcem teraz kriticky hovori\u0165 o na\u0161ich dne\u0161n\u00fdch stavb\u00e1roch a budovate\u013eoch, ke\u010f vid\u00edme, \u017ee nevedia dostava\u0165 dia\u013enice, domy, at\u00f3mov\u00fa elektr\u00e1re\u0148, ale nemocnice. Za t\u00fdm je sk\u00f4r nemor\u00e1lnos\u0165 ako neschopnos\u0165 stava\u0165.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 To, \u010do n\u00e1s dnes v cirkvi tr\u00e1pi, je jedno i druh\u00e9. Nemor\u00e1lnos\u0165 pri spravovan\u00ed cirkevn\u00e9ho majetku, ale aj naivnos\u0165 pri duchovnej stavbe. Programov, koncepci\u00ed a pl\u00e1nov m\u00e1me mnoho, v\u00fdsledkov m\u00e1lo. Ka\u017ed\u00e1 nov\u00e1 garnit\u00fara vedenia cirkvi prich\u00e1dza z nov\u00fdmi pl\u00e1nmi, pri\u010dom ich schva\u013euj\u00fa tie ist\u00e9 gr\u00e9mia, presbyterstv\u00e1 a konventy, ktor\u00e9 schva\u013eovali aj tie predch\u00e1dzaj\u00face. \u017dia\u013e, mnoh\u00e9 z\u00e1mery duchovn\u00e9ho i hospod\u00e1rskeho charakteru viac ako poku\u013eh\u00e1vaj\u00fa. Niet divu, \u017ee prich\u00e1dza sklamanie, rezign\u00e1cia, odchody z \u00faradov a v kone\u010dnom d\u00f4sledku je neraz ohrozen\u00e1 priamo sp\u00e1sa du\u0161\u00ed \u013eud\u00ed, ktor\u00ed u\u017e neveria v slovo a zas\u013e\u00fabenia Kristovo.<\/p>\n\n\n\n

   Druh\u00fd obraz a pr\u00edklad P\u00e1na Je\u017ei\u0161a jasne hovor\u00ed o tom, \u017ee cesta nasledovania je cestou ur\u010dit\u00e9ho boja a z\u00e1pasu. Samozrejme, n\u00e1\u0161 boj nie je proti \u201ctelu a krvi\u201d, proti \u010dloveku, ale proti \u201ctomu star\u00e9mu nepriate\u013eovi\u201d, ktor\u00ed obch\u00e1dza ako rev\u00faci lev a proti star\u00e9mu Adamovi v n\u00e1s, \u010di\u017ee proti hriechu, hrie\u0161nej prirodzenosti a iste aj zvodom zo strany sveta.<\/p>\n\n\n\n

    Ak si nejak\u00fd kr\u00e1\u013e, ale vodca zle spo\u010d\u00edta v\u0161etky n\u00e1klady vojny, m\u00fadrej\u0161ie urob\u00ed, ak sa sna\u017e\u00ed o mierov\u00e9 rie\u0161enie ak\u00e9hoko\u013evek konfliktu. Vodcov, ktor\u00ed vtiahli n\u00e1rody do vojen, ktor\u00ed sa hlboko prer\u00e1tali, je v dejin\u00e1ch i v s\u00fa\u010dasnosti mnoho\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 N\u00e1m v\u0161ak m\u00e1 \u00eds\u0165 o to, aby sme vedeli, \u017ee by\u0165 s Kristom, st\u00e1\u0165 na Jeho strane v\u017edy znamen\u00e1 \u017ee aj proti n\u00e1m s\u00fa a bud\u00fa v\u017edy inak zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00faci. Cirkev bola, je a bude v tomto svete v\u017edy cirkvou bojuj\u00facou, i ke\u010f v kone\u010dnom d\u00f4sledku v\u00ed\u0165aziacou. Ale nem\u00e1 by\u0165 cirkvou triumfuj\u00facou pred\u010dasne. Nikto z n\u00e1s nem\u00f4\u017ee o\u010dak\u00e1va\u0165, \u017ee sa na nejak\u00fd ten \u201caktu\u00e1lny front\u201d, \u010di do nejak\u00e9ho z\u00e1pasu nedostane. V\u0161eobecne mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee je to najm\u00e4 front nevery s ktor\u00fdm mus\u00edme po\u010d\u00edta\u0165<\/strong>, ale aj st\u00e1le stretanie sa so sekt\u00e1rmi, alebo inak veriacimi, nie v\u017edy n\u00e1m priaznivo naklonen\u00fdmi. \u201cKto je pripraven\u00fd, nie je ohrozen\u00fd\u201d <\/em>– plat\u00ed aj dnes pre n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ned\u00e1vny sviatok apo\u0161tolov Petra a Pavla<\/strong> n\u00e1m pripomenul ich z\u00e1pasy a \u201cfronty\u201d na ktor\u00fdch bojovali a priniesli svedectvo mu\u010den\u00edckej smrti. Stoj\u00edme pred odkazom m\u0155tvych, ktor\u00fdch n\u00e1m pripomenie Braneck\u00fd hrad s jeho v\u00e4zen\u00edm a odkazom galejn\u00edkov\u2026<\/strong>Je tu trval\u00fd odkaz M. J. Husa by\u0165 vern\u00fd pravde Kristovej<\/strong> i odkaz na\u0161ich Krmanovcov.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

     Dnes si v Soboti\u0161ti pripomenieme odkaz n\u00e1rodn\u00fdch budite\u013eov a k\u0148azov<\/strong> zo \u0161t\u00farovej a Hurbanovej gener\u00e1cie pri odhalen\u00ed pam\u00e4tnej tabule Danielovi Jaroslavovi B\u00f3rikovi,<\/strong> ktor\u00e9ho otec bol myjavsk\u00fd rod\u00e1k. O odkazoch mnoh\u00fdch, ktor\u00ed \u0161li verne za Kristom pred nami, by sme mohli hovori\u0165 dlho\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ide v\u0161ak o to, aby sme aj my dnes prijali pozvanie k nasledovaniu P\u00e1na Krista a s\u00fa\u010dasne aj Jeho pou\u010denie a povzbudenie k nasledovaniu vern\u00e9mu a nezlomn\u00e9mu. Jeho slov\u00e1 o nesen\u00ed kr\u00ed\u017ea nie s\u00fa \u201cantireklamou pre nebo\u201d<\/em>, ale pravdiv\u00fdm uk\u00e1zan\u00edm cesty, po ktorej m\u00e1me \u00eds\u0165, aby sme aj my boli a zostali \u201csvetlom sveta a so\u013eou zeme\u201d<\/em> v d\u0148och dne\u0161n\u00fdch i bud\u00facich. Amen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

           3.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – Myjava 2022 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  Antireklama pre nebo? Modlitba:    Pane Je\u017ei\u0161i Kriste, Ty si n\u00e1s pozval v svojom sv\u00e4tom Krste na Ve\u013ek\u00fa ve\u010deru v nebesiach, ktor\u00fa si s\u00e1m pripravil. Zas\u013e\u00fabil si n\u00e1m miesto pri sebe, vo svojom ve\u010dnom a radostnom spolo\u010denstve.    K\u00fdm sme v\u0161ak na zemi a v tejto … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[564,121,118,95],"tags":[],"class_list":["post-35606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjava","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35606"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35606\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36982,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35606\/revisions\/36982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}