{"id":35615,"date":"2022-07-19T14:51:42","date_gmt":"2022-07-19T12:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=35615"},"modified":"2024-07-05T11:15:25","modified_gmt":"2024-07-05T09:15:25","slug":"opustit-ci-odpustit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2022\/07\/19\/opustit-ci-odpustit\/","title":{"rendered":"Opusti\u0165, \u010di odpusti\u0165?"},"content":{"rendered":"\n

                           Opusti\u0165, \u010di odpusti\u0165?                     <\/strong><\/p>\n\n\n\n

2 Tim 4, 9 – 12, 14:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPopon\u00e1h\u013eaj sa, aby si r\u00fdchle pri\u0161iel ku mne, (10) lebo Demas ma opustil, zamiluj\u00fac si tento svet, a odi\u0161iel do Tesaloniky, Krescens do Gal\u00e1cie, T\u00edtos do Dalm\u00e1cie. (11) jedin\u00fd Luk\u00e1\u0161 je so mnou. Marka pojmi a prive\u010f so sebou, lebo mi je ve\u013emi u\u017eito\u010dn\u00fd na slu\u017ebu. (12) Tychika som poslal do Efezu. –  (14) Alexandros, kov\u00e1\u010d, sp\u00f4sobil mi  mnoho zl\u00e9ho, P\u00e1n mu odplat\u00ed pod\u013ea jeho skutkov.\u201d Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong>  Bohumil\u00ed kres\u0165ania! Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Je samozrejm\u00e9, \u017ee zlo\u017eenie obyvate\u013estva sa neust\u00e1le men\u00ed.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Aj zlo\u017eenie na\u0161ich CZ podlieha tomuto prirodzen\u00e9mu z\u00e1konu. Tak je to aj v na\u0161om zbore. Ke\u010f sa po nejakom \u010dasovom odstupe vraciame do rodnej dediny, alebo meste\u010dka kde sme vyr\u00e1stli alebo pre\u017eili ur\u010dit\u00fa \u010das\u0165 \u017eivota, vid\u00edme, akoby sa tam \u013eudia a rodiny vymenili. Aj v chr\u00e1me vid\u00edme nov\u00e9 tv\u00e1re a na druhej strane mnoho zn\u00e1mych n\u00e1m tu zase ch\u00fdba. To je zvy\u010dajn\u00fd beh vec\u00ed, \u017ee sa zlo\u017eenie zboru men\u00ed \u010di u\u017e naroden\u00edm, alebo \u00famrtiami, alebo sa \u013eudia jednoducho pres\u0165ahuj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

     Zo zborov odch\u00e1dzaj\u00fa aj far\u00e1ri a prich\u00e1dzaj\u00fa nov\u00ed. Tak to bolo v\u017edy a hovor\u00ed o tom aj apo\u0161tol Pavel, ke\u010f p\u00ed\u0161e Timoteovi, aby za n\u00edm r\u00fdchle pre\u0161iel. Jeho spolupracovn\u00edci odi\u0161li do r\u00f4znych miest. \u201cKrescens do Gal\u00e1cie, T\u00edtos do Dalm\u00e1cie, Tychika poslal do Efezu.<\/em><\/strong>Iba lek\u00e1r Luk\u00e1\u0161 s n\u00edm. S\u00fa\u010dasne ho pros\u00ed, aby priviedol so sebou Marka<\/strong>, lebo mu bol \u201cve\u013emi u\u017eito\u010dn\u00fd na slu\u017ebu<\/em>\u201d. Tak\u00e1to v\u00fdmena je be\u017en\u00e1 a prirodzen\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

     Nem\u00f4\u017ee n\u00e1m v\u0161ak unikn\u00fa\u0165 ve\u013emi smutn\u00e9 Pavlo slovo o \u010fal\u0161om b\u00fdvalom spolupracovn\u00edkovi, ke\u010f nap\u00edsal:\u201d Demas ma opustil, zamiluj\u00fac si tento svet a odi\u0161iel do Tesaloniky\u201d. <\/em><\/strong>Tu u\u017e nejde iba o be\u017en\u00fa v\u00fdmenu spolupracovn\u00edkov, nejde len o opustenie samotn\u00e9ho Pavla, ale o opustenie cel\u00e9ho bratsk\u00e9ho spolo\u010denstva cirkvi.<\/p>\n\n\n\n

 P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 pozn\u00e1 viacer\u00e9 pr\u00edpady, ke\u010f sa cesty t\u00fdch, \u010do spolu \u017eili a pracovali zmenili a \u013eudia sa vybrali in\u00fdm smerom. Zo SZ pozn\u00e1me cestu Abrah\u00e1ma a L\u00f3ta z Ur Chaldejsk\u00fdch do do novej krajiny. V istej chv\u00edli sa museli rozdeli\u0165 a rozl\u00fa\u010di\u0165. Abrah\u00e1m dal mlad\u00e9mu synovcovi L\u00f3tovi mo\u017enos\u0165, aby si vybral, \u010di p\u00f4jde na\u013eavo, alebo napravo. L\u00f3t si vybral krajinu v jord\u00e1nskom Okol\u00ed, pri Sodome, lebo sa mu javila bohat\u0161ia na pastvu jeho oviec a tak v\u00fdhodnej\u0161ia pre \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n

    S\u00fa v\u0161ak aj smutn\u00e9 a bo\u013eav\u00e9 rozl\u00fa\u010dky v \u017eivote cirkvi. Nie v\u0161etci, ktor\u00ed vykro\u010dili na cestu za Kristom, dok\u00e1\u017eu po nej kr\u00e1\u010da\u0165 verne a vytrvale a\u017e do konca. Zo slov samotn\u00e9ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a vieme, \u017ee cesta s N\u00edm a br\u00e1na k Nemu je \u201c\u00fazka a tesn\u00e1\u201d<\/em>. \u013d.\u0160t\u00far povedal o svej dru\u017eine: \u201cMy vybrali sme si cestu \u017eivota t\u0155nist\u00fa\u201d. <\/em>A takou skuto\u010dne aj bola. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 T\u00ed, ktor\u00ed chodili s Je\u017ei\u0161om, tie\u017e nevydr\u017eali pri \u0147om v\u0161etci. V jednej chv\u00edli polo\u017eil P\u00e1n svojim u\u010den\u00edkom ot\u00e1zku: \u201c\u010ci aj vy chcete od\u00eds\u0165?\u201d <\/em>Mnoh\u00ed toti\u017e pri \u0147om h\u013eadali iba pominute\u013en\u00fd pokrm a sl\u00e1vu a nevideli to v\u00e4\u010d\u0161ie nepominute\u013en\u00e9 dedi\u010dstvo a nepominute\u013en\u00fd pokrm, ktor\u00fd On d\u00e1va a pon\u00faka \u010dloveku.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Aj od apo\u0161tola Pavla odi\u0161li niektor\u00ed spolupracovn\u00edci a bola to rozl\u00fa\u010dka ve\u013emi smutn\u00e1 a bo\u013eav\u00e1. \u201cD\u00e9mas ma opustil\u201d,<\/em> p\u00ed\u0161e Pavel so sm\u00fatkom a sklaman\u00edm nad tak\u00fdmto rozhodnut\u00edm. Je zrejm\u00e9, \u017ee viac ako opustenie jeho osoby ho ako dobr\u00e9ho du\u0161pastiera tr\u00e1pil d\u00f4vod tohoto rozhodnutia. D\u00e9mas si toti\u017e zamiloval tento svet. L\u00e1ska k svetu bola u neho v\u00e4\u010d\u0161ia, ako l\u00e1ska ku Kristu a Jeho zas\u013e\u00fabeniam.<\/p>\n\n\n\n

   Zamyslime sa, \u010do pre n\u00e1s znamen\u00e1 Je\u017ei\u0161 a Jeho zas\u013e\u00fabenia a \u010do tento svet. Apo\u0161tol J\u00e1n odha\u013euje jasne a presne, \u010do pon\u00faka, alebo poskytuje tento svet. Vo svojom 1.liste nap\u00edsal o tom, \u010do je a panuje vo svete:\u201d ..\u017eiados\u0165 tela, \u017eiados\u0165 o\u010d\u00ed a p\u00fdcha \u017eivota\u201d.<\/em> S\u00fa\u010dasne v\u0161ak plat\u00ed, \u017ee \u201csvet v\u0161ak hynie, aj jeho \u017eiados\u0165 hynie, ale ten, kto \u010din\u00ed Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu, zost\u00e1va naveky\u201d. (1 J 2, 16-17)  Na druhej strane plat\u00ed: \u201dKto m\u00e1 Syna m\u00e1 \u017eivot; kto nem\u00e1 Syna Bo\u017eieho, nem\u00e1 \u017eivota\u201d. (1J 5,12).<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em> Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Mus\u00edme si uvedomi\u0165, \u017ee P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 nemysl\u00ed pod slovom \u201csvet\u201d to, \u010do P\u00e1n Boh stvoril pre \u010dloveka. Neodsudzuje \u010dasn\u00e9 dary, ale jednostrann\u00e9 zameranie na dary, bez vz\u0165ahu l\u00e1sky k Darcovi a potom najm\u00e4 hrie\u0161ny sp\u00f4sob \u017eivota. Nejedn\u00e1 sa o hrie\u0161nych \u013eud\u00ed – lebo tak\u00fdmi sme v\u0161etci. Niektor\u00ed si v\u0161ak myslia, alebo aj verejne hovoria, \u017ee hrie\u0161ni s\u00fa iba t\u00ed druh\u00ed\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Je mo\u017en\u00e9, \u017ee d\u00f4vodom Demasovho zlyhania a zbehnutia z duchovn\u00e9ho z\u00e1pasu nebola t\u00fa\u017eba po hmotnom majetku a bohatstve, ale sk\u00f4r snaha zachr\u00e1ni\u0165 si \u017eivot, \u010di\u017ee snaha vyhn\u00fa\u0165 sa utrpeniu, pon\u00ed\u017eeniu a ods\u00fadeniu, \u010do bolo pre prvotn\u00fa cirkev a vtedaj\u0161ie gener\u00e1cie kres\u0165anov ve\u013emi \u013eahko mo\u017en\u00e9. Jeho zlyhanie bolo pravdepodobne d\u00f4sledkom zlyhania odvahy viery, v ktorej sa mal dok\u00e1za\u0165. Ke\u010f sa situ\u00e1cia uv\u00e4znen\u00e9ho apo\u0161tola Pavla za\u010dala zhor\u0161ova\u0165, ke\u010f sa vynorilo nebezpe\u010denstvo prenasledovania zo strany cis\u00e1ra Nerona, Demas zrejme nevydr\u017eal a odi\u0161iel od apo\u0161tola, ktor\u00fd bol ako ved\u00faca osobnos\u0165 cirkvi v centre pozornosti. Odchod do Tesaloniky mo\u017eno znamenal snahu vyhn\u00fa\u0165 sa mu\u010den\u00edctvu. Zrejme nemal tak\u00fa odvahu a silu viery ako apo\u0161tol Pavol.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

     Nie je to d\u00f4vod ospravedlnenia, iba d\u00f4kaz pravdivosti a v\u00e1\u017enosti slov P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fd hovor\u00ed:\u201d N\u00e1jomn\u00edk a ten, \u010do nie je pastier a ovce nie s\u00fa jeho, ke\u010f vid\u00ed prich\u00e1dza\u0165 vlka, op\u00fa\u0161\u0165a ovce a utek\u00e1\u201d. <\/em>Dokia\u013e vl\u00e1dol pokoj a bezpe\u010dnos\u0165, osved\u010doval sa ako ten, ktor\u00fd miluje P\u00e1na a ovce jeho pastvy, v sk\u00fa\u0161ke v\u0161ak zlyhal.<\/p>\n\n\n\n

    Nejde n\u00e1m o to, aby sme odsudzovali Demasa a povy\u0161ovali sa nad neho, najm\u00e4 ke\u010f vieme, \u017ee mnoh\u00ed kres\u0165ania v nie tak d\u00e1vnom \u010dase opustili P\u00e1na a Jeho cirkev pre ove\u013ea malichernej\u0161ie d\u00f4vody. Jedni preto, aby si vybudovali lep\u0161iu \u017eivotn\u00fa posta\u0165, in\u00ed hovorili, \u017ee to urobili kv\u00f4li de\u0165om aby mohli \u0161tudova\u0165 a iste mnoh\u00ed aj pre oby\u010dajn\u00fd \u201cstrach \u017eidovsk\u00fd\u201d.<\/em> Zrejme by sme mohli dlho vymenov\u00e1va\u0165 r\u00f4zne d\u00f4vody, pre\u010do ten – \u010di onen cirkevn\u00edk opustil svoj zbor, svoju cirkev, ale aj svojho P\u00e1na. Ale nechceme odsudzova\u0165 nikoho, alebo sa povy\u0161ova\u0165 nad in\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n

     2. Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

     Niekto mo\u017eno povie, \u017ee odi\u0161iel z cirkvi kv\u00f4li tomu, \u010di onomu far\u00e1rovi. Je tu v\u0161ak ot\u00e1zka, \u010di sa vr\u00e1ti do spolo\u010denstva vtedy, ke\u010f  pr\u00edde do zboru in\u00fd k\u0148az, alebo k\u0148azi. Iste\u017ee, nikto nie je bez chyby.<\/p>\n\n\n\n

Stoj\u00ed v\u0161ak za pov\u0161imutie aj slovo a svedectvo apo\u0161tola Pavla, ktor\u00fd p\u00ed\u0161e: \u201cAlexandros, kov\u00e1\u010d, sp\u00f4sobil mi mnoho zl\u00e9ho, P\u00e1n mu odplat\u00ed pod\u013ea jeho skutkov\u201d.<\/em> Aj k\u0148azi neraz za\u017e\u00edvaj\u00fa sklamanie, plyn\u00face zo zlyhania svojho bl\u00ed\u017eneho.<\/p>\n\n\n\n

     Apo\u0161tol v\u0161ak nezanevrel na \u013eud\u00ed, na svojich bl\u00ed\u017enych a na cirkev P\u00e1novu. V cirkvi nem\u00e1me a nechceme nikoho \u201codpisova\u0165\u201d, alebo \u201cvylamova\u0165 such\u00e9 ratolesti\u201d.<\/em> To nie je na\u0161a \u00faloha. S\u00e1m Otec, ako hovor\u00ed P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v podobenstve, such\u00e9 a neu\u017eito\u010dn\u00e9 ratolesti odrez\u00e1va a d\u00e1va \u201cna ohe\u0148\u201d a tak \u010dist\u00ed v\u00ednny kme\u0148. <\/p>\n\n\n\n

    Je v\u0161ak pravda, \u017ee t\u00ed, \u010do opustili spolo\u010denstvo viery, P\u00e1novu cirkev, oby\u010dajne r\u00fdchlo duchovne hyn\u00fa. Mo\u017eno si aj Demas a Alexandros mysleli, \u017ee bud\u00fa na inom mieste sl\u00fa\u017ei\u0165 P\u00e1novi a svojim bl\u00ed\u017enym. O tom sa v\u0161ak v apo\u0161tolov\u00fdch listoch nedozved\u00e1me.<\/p>\n\n\n\n

    To, \u010do je ist\u00e9 a pote\u0161uj\u00face pre n\u00e1s, je vedomie a poznanie, \u017ee s\u00e1m Je\u017ei\u0161 Kristus h\u013ead\u00e1 hyn\u00face a straten\u00e9 ovce. P\u00e1n Boh nechce, aby ktoko\u013evek zahynul, ale aby \u010dinil pok\u00e1nie a dosiahol napokon \u017eivot ve\u010dn\u00fd a spasenie.<\/p>\n\n\n\n

     Za Jeho milos\u0165 Mu smieme a m\u00e1me \u010fakova\u0165 v\u0161etci. T\u00ed, ktor\u00ed zostali a zost\u00e1vaj\u00fa v P\u00e1novej slu\u017ebe a v spolo\u010denstve, i t\u00ed, ktor\u00fdch On s\u00e1m h\u013ead\u00e1, poz\u00fdva, a skrze dar viery napokon zachra\u0148uje k \u017eivotu ve\u010dn\u00e9mu. Amen.<\/p>\n\n\n\n

                  5.nede\u013ea po Sv.Trojici – Myjava 22  – Mgr.\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                           Opusti\u0165, \u010di odpusti\u0165?                      2 Tim 4, 9 – 12, 14: \u201cPopon\u00e1h\u013eaj sa, aby si r\u00fdchle pri\u0161iel ku mne, (10) lebo Demas ma opustil, zamiluj\u00fac si tento svet, a odi\u0161iel do Tesaloniky, Krescens … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[615,121,118,95],"tags":[],"class_list":["post-35615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-5-nedela-po-sv-trojici-kazne","category-kazne","category-myjava","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35615"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36978,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35615\/revisions\/36978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}