{"id":35643,"date":"2022-08-27T21:53:26","date_gmt":"2022-08-27T19:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=35643"},"modified":"2024-07-05T11:00:12","modified_gmt":"2024-07-05T09:00:12","slug":"konfiteor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2022\/08\/27\/konfiteor\/","title":{"rendered":"Konfiteor"},"content":{"rendered":"\n

                                   <\/em>    <\/em>Konfiteor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Z milosti Tvojej, Bo\u017ee,<\/em>
cestu \u017eitia pozn\u00e1me,<\/em>
v nej duch n\u00e1\u0161 hrie\u0161nos\u0165 zm\u00f4\u017ee,<\/em>
ke\u010f s\u00edl z nej \u010derp\u00e1me.<\/em>
Ach, Pane, \u013eud svoj i dnes<\/em>
jak Otec uhosti<\/em>
a v slove svojom prines<\/em>
i darov milosti!\u00a0 Amen (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

1 J 1, 8 – 10 a 2, 1- 3:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u201cAk hovor\u00edme, \u017ee nem\u00e1me hriechu, sami seba klameme, a nieto v n\u00e1s pravdy. (9) Ak vyzn\u00e1vame svoje hriechy, On je vern\u00fd a spravodliv\u00fd, aby n\u00e1m odpustil na\u0161e hriechy a o\u010distil n\u00e1s od v\u0161etkej nepr\u00e1vosti. (10) Ak hovor\u00edme, \u017ee sme nezhre\u0161ili, Jeho rob\u00edme luh\u00e1rom, a Jeho slovo nepreb\u00fdva v n\u00e1s. (2, 1) Dietky moje, toto v\u00e1m p\u00ed\u0161em, aby ste nehre\u0161ili. A keby niekto zhre\u0161il, m\u00e1me Pr\u00edmluvcu u Otca, Je\u017ei\u0161a Krista spravodliv\u00e9ho. (2) On je obe\u0165ou zmierenia za na\u0161e hriechy a nielen za na\u0161e, ale aj za hriechy cel\u00e9ho sveta. (3) Po tom pozn\u00e1vame, \u017ee sme Ho poznali, ke\u010f zachov\u00e1vame Jeho prik\u00e1zania\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>S\u00fa piesne, ktor\u00e9 maj\u00fa tzv.refr\u00e9n. Refr\u00e9n sa po ka\u017edom ver\u0161i piesne opakuje. Jeho slov\u00e1 spravidla obsahuj\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00fa my\u0161lienku, ktor\u00fa je potrebn\u00e9 zvl\u00e1\u0161\u0165 zd\u00f4razni\u0165, alebo pripom\u00edna\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Aj P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9  m\u00e1 svoje refr\u00e9ny. Obsahuje my\u0161lienky, ktor\u00e9 sa v \u0148om v\u017edy nanovo opakuj\u00fa a ktor\u00e9 sa n\u00e1m pripom\u00ednaj\u00fa v\u017edy znova. S\u00fa ako pod\u010diarknut\u00e9 slov\u00e1 vo vete, na ktor\u00e9 by sme nikdy nemali zabudn\u00fa\u0165.<\/p>\n\n\n\n

    Tak\u00fdm refr\u00e9nom P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho je napr\u00edklad veta: \u201dBoh je l\u00e1ska\u201d.<\/em> Ale aj podobn\u00e1 veta: \u201cP\u00e1n Boh \u017eiada aj od n\u00e1s l\u00e1sku\u201d<\/em>. To s\u00fa slov\u00e1, ktor\u00e9 nesta\u010d\u00ed poveda\u0165 len raz. Tak, ako vo vz\u0165ahu dvoch \u013eud\u00ed je d\u00f4le\u017eit\u00e9 opakovanie vyznania l\u00e1sky, podobne aj vo vz\u0165ahu k P\u00e1nu k n\u00e1m je d\u00f4le\u017eit\u00e9 po\u010du\u0165 opakovane, \u017ee P\u00e1n Boh n\u00e1s miluje. Rovnako je d\u00f4le\u017eit\u00e9 pripom\u00edna\u0165 \u010dloveku z\u00e1kon l\u00e1sky, ktor\u00fd je obsahom Bo\u017e\u00edch prik\u00e1zan\u00ed a cel\u00e9ho Bo\u017eieho z\u00e1kona.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Dne\u0161n\u00fd biblick\u00fd text n\u00e1m tie\u017e pripom\u00edna jednu d\u00f4le\u017eit\u00fa pravdu, ktor\u00e1 sa v P\u00edsme v\u017edy znova opakuje a o ktorej P\u00edsmo, toti\u017e Bo\u017eie slovo hovor\u00ed v\u017edy nanovo. Je to slovo o \u013eudskej hrie\u0161nosti. Slovo pravdy o n\u00e1s \u013eu\u010foch a na\u0161ej \u013eudskej prirodzenosti, z\u00edskanej po p\u00e1de dedi\u010dn\u00fdm hriechom. V kostole, vo zvesti\u00a0 Bo\u017eieho slova, v kres\u0165anskom prostred\u00ed o nej po\u010dujeme\u00a0 a hovor\u00edme v\u017edy znova. Opakuje sa ako refr\u00e9n v mnoh\u00fdch k\u00e1z\u0148ach, posolstv\u00e1ch, alebo v\u00fdzvach k pok\u00e1niu. Apo\u0161tol J\u00e1n vo svojom prvom liste nap\u00edsal s celou otvorenos\u0165ou d\u00f4le\u017eit\u00e9 slov\u00e1: \u201d Ak hovor\u00edme, \u017ee nem\u00e1me hriechu, sami seba klameme, a nieto v n\u00e1s pravdy\u201d. (v.8)<\/em><\/p>\n\n\n\n

    T\u00ed, \u010do boli na Slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch minul\u00fa nede\u013eu, ke\u010f sme si v cirkvi pripom\u00ednali p\u00e1d mesta Jeruzalema a jeho chr\u00e1mu a neveru \u013eudu  izraelsk\u00e9ho, maj\u00fa t\u00fato zves\u0165 o hriechu a v\u00fdzvu k pok\u00e1niu v \u010derstvej pam\u00e4ti. Mnoh\u00ed preto prist\u00fapili k spovedi a stolu P\u00e1novmu s prosbou o odpustenie hriechov a o nov\u00fa milos\u0165 Bo\u017eiu.  <\/p>\n\n\n\n

   M\u00e1me sk\u00fasenos\u0165, \u017ee \u013eudia, ktor\u00ed v P\u00e1na Boha neveria, razantne popieraj\u00fa svoju hrie\u0161nos\u0165 a svoje hriechy. Nechc\u00fa o nich ani po\u010du\u0165! Mo\u017eno niektor\u00ed pripustia, \u017ee s\u00fa mnoh\u00ed \u013eudia hrie\u0161ni a ka\u017edodenne hre\u0161ia, ale sami sa medzi nich nepo\u010d\u00edtaj\u00fa. Preto hovoria, \u017ee  nepotrebuj\u00fa pok\u00e1nie a pok\u00e1nie ani nerobia.<\/p>\n\n\n\n

    \u017dijeme vo svete, v ktorom sa slovo \u201ckaj\u00facnik\u201d stalo hanliv\u00fdm slovom. \u013dudia, ktor\u00ed svoje hriechy poznali a verejne vyznali s\u00fa ter\u010dom posmechu, alebo nen\u00e1visti, ke\u010f\u017ee hovoria nielen o svojich hriechoch, ale aj o hriechoch in\u00fdch \u013eud\u00ed. Pova\u017euj\u00fa ich za slabochov a zradcov.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Nejde samozrejme len o myslenie s\u00fa\u010dasn\u00e9ho sveta. Spom\u00ednam si, ako mi jeden priate\u013e, vtedy \u0161tudent ekon\u00f3mie rozpr\u00e1val svoj z\u00e1\u017eitok z predn\u00e1\u0161ky z civiln\u00e9ho pr\u00e1va, ktor\u00e9 im predn\u00e1\u0161al ist\u00fd slovutn\u00fd p\u00e1n profesor z pr\u00e1vnickej fakulty. Na z\u00e1ver svojej predn\u00e1\u0161ky povedal: \u201cViem, \u017ee v\u00e1s pr\u00e1vo a z\u00e1kony pr\u00edli\u0161 nezauj\u00edmaj\u00fa, ale zapam\u00e4tajte si pre \u017eivot aspo\u0148 t\u00fato osved\u010den\u00fa pou\u010dku:<\/em> Pred s\u00fadom je priznanie po\u013eah\u010duj\u00faca okolnos\u0165 – ale nepriznanie – oslobodzuj\u00faca\u201d. <\/em>Je zrejm\u00e9, \u017ee pod\u013ea tejto \u013eudskej m\u00fadrosti konaj\u00fa mnoh\u00ed priestupn\u00edci a hrie\u0161nici aj dnes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Ned\u00e1vno som \u010d\u00edtal v jednej internetovej diskusii na evanjelickom port\u00e1li n\u00e1zor a v\u00fd\u010ditku kres\u0165anom asi v tomto duchu: \u201cVy neust\u00e1le hovor\u00edte o hriechu. Nemali by ste to robi\u0165, ak chcete oslovi\u0165 a z\u00edska\u0165 dne\u0161n\u00fdch \u013eud\u00ed. Ak im budete pripom\u00edna\u0165 hriech, nebud\u00fa v\u00e1s ma\u0165 radi\u201d<\/em>. Na\u0161li sa viacer\u00ed, ktor\u00ed sa s t\u00fdmto postojom stoto\u017enili\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 S\u00fa to slov\u00e1 a n\u00e1zory, ktor\u00e9 protire\u010dia apo\u0161tolsk\u00fdm slov\u00e1m J\u00e1nov\u00fdm: \u201cAk hovor\u00edme, \u017ee nem\u00e1me hriechu, sami seba klameme a nieto v n\u00e1s pravdy. Ak vyzn\u00e1vame svoje hriechy, On je vern\u00fd a spravodliv\u00fd, aby n\u00e1m odpustil hriechy a o\u010distil n\u00e1s od v\u0161etkej nepr\u00e1vosti\u201d.\u00a0<\/em> Popieranie hriechu a hrie\u0161nosti \u010dloveka neznamen\u00e1 len to, \u017ee \u201csami seba klameme\u201d<\/em>, ale aj Jeho, toti\u017e P\u00e1na Boha \u201crob\u00edme luh\u00e1rom a Jeho slovo nepreb\u00fdva v n\u00e1s\u201d.(10)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0<\/em> Ist\u00fd zakladate\u013e jednej sekty v Amerike, ktor\u00e1 dnes p\u00f4sob\u00ed aj u n\u00e1s raz o sebe vyhl\u00e1sil: \u201cBratia, ja som u\u017e dva roky nevidel svojho star\u00e9ho Adama\u201d!\u00a0– Ale ostatn\u00ed mu vraj\u00a0 povedali:\u201d Ty si nevidel svojho star\u00e9ho Adama? Ale my sme ho za tie roky pri tebe nejeden raz videli\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     O tom, \u017ee „nie je hrie\u0161nik“ si nedovolil o sebe poveda\u0165 ani jeden z apo\u0161tolov. Pozn\u00e1me vyznanie Petrovo, ktor\u00fd povedal: \u201dPane, od\u00ed\u010f odo m\u0148a, lebo som hrie\u0161ny \u010dlovek<\/em>\u201d. Pozn\u00e1me vyznanie Pavlovo: \u201c\u2026z milosti Bo\u017eej som, \u010do som a Jeho milos\u0165 nebola pri daromn\u00e1\u201d. <\/em>Pozn\u00e1me slov\u00e1 P\u00e1nove adresovan\u00e9 synom Zebedeov\u00fdm Jakubovi a J\u00e1novi: \u201d Neviete, \u010dieho ste ducha\u201d!  <\/em>Apo\u0161tol Jakub nap\u00edsal: \u201dLebo keby niekto cel\u00fd z\u00e1kon zachoval a previnil by sa v jednom prik\u00e1zan\u00ed, previnil sa proti v\u0161etk\u00fdm\u201d. (Jk 2,10)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0<\/em> \u00a0 Je v\u0161ak skuto\u010dnos\u0165ou, \u017ee sa nielen medzi neveriacimi, ale aj veriacimi sa n\u00e1jdu mnoh\u00ed kres\u0165ania, ktor\u00ed sa pova\u017euj\u00fa nielen za zbo\u017en\u00fdch, ale aj za bezhrie\u0161nych, tak\u017ee vraj oni sami nepotrebuj\u00fa pok\u00e1nie. \u010casto ho o\u010dak\u00e1vaj\u00fa od in\u00fdch, vyz\u00fdvaj\u00fa in\u00fdch, aby \u010dinili pok\u00e1nie, ale nazna\u010duj\u00fa, \u017ee oni sami pok\u00e1nie nepotrebuj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

Tak\u00fdm \u010dlovekom bol zbo\u017en\u00fd farizej, o ktorom hovor\u00ed Luk\u00e1\u0161ovo evanjelium ( L 18, 9-14). Tento zbo\u017en\u00fd \u010dlovek sa modlil:\u201d Bo\u017ee \u010fakujem Ti, \u017ee nie som tak\u00fd, ako aj ostatn\u00ed \u013eudia, alebo ako aj tento publik\u00e1n\u201d – <\/em>tento hrie\u0161nik\u2026Po\u010duli sme v\u0161ak, \u010do povedal na tieto slov\u00e1 a postoj farizeja P\u00e1n Je\u017ei\u0161: \u201dVeru hovor\u00edm  v\u00e1m, tento – toti\u017e kaj\u00faci publik\u00e1n – odi\u0161iel do svojho domu ospravedlnen\u00fd a nie tamten\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry!<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0<\/em> Na tomto mieste sa tro\u0161ku pristavme, aby sme si povedali nie\u010do o tom, ako je to v na\u0161ej cirkvi. Niektor\u00ed evanjelici st\u00e1le hovoria, alebo aj p\u00ed\u0161u, \u017ee \u010diastka slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch, ktor\u00fa m\u00e1me na za\u010diatku s n\u00e1zvom konfiteor<\/em>, je \u201ccudz\u00ed prvok\u201d<\/em> v na\u0161ich slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch a \u017ee nepatr\u00ed do na\u0161ich evanjelick\u00fdch slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch. Samotn\u00e9 slovo \u201ckonfiteor\u201d <\/em>je latinsk\u00e9 a znamen\u00e1: \u201cvyznanie hriechov\u201d. <\/em>Poznanie a vyznanie hriechov je to, \u010do v na\u0161om texte hovor\u00ed apo\u0161tol J\u00e1n, alebo to, \u010do v evanjeliu hovor\u00ed P\u00e1n Je\u017ei\u0161 o kaj\u00facom publik\u00e1novi, ktor\u00fd vyznal: \u201cBo\u017ee bu\u010f milostiv\u00fd mne hrie\u0161nemu\u201d. <\/em>Ke\u010f\u017ee ako evanjelici sa prid\u0155\u017eame P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho, vyznanie hriechov na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch jednoducho nesmie ch\u00fdba\u0165. Ono je tie\u017e t\u00fdm spom\u00ednan\u00fdm refr\u00e9nom<\/strong> n\u00e1\u0161ho duchovn\u00e9ho \u017eivota, aby sme sa nepodobali onomu pokryteck\u00e9mu farizejovi z podobenstva, alebo nenasledovali deti tohoto sveta. Preto na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch spievame v n\u00e1bo\u017enej piesni K\u00fdrie: Kyrie elejson – Pane zmiluj sa, <\/em>alebo slovne vyzn\u00e1vame hriechy formou Konfiteora. <\/em><\/strong>(\u010c\u00edslo 1, alebo 2)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>  Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

    Niekto by mohol azda polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku, \u010di tak\u00fdto d\u00f4raz na vedomie hrie\u0161nosti n\u00e1s nevedie k  ur\u010dit\u00e9mu pesimizmu v ot\u00e1zke mravn\u00e9ho konania: Ak sme teda hrie\u0161ni, m\u00e1 zmysel bojova\u0165 proti hriechu? Dosiahneme t\u00fdm nie\u010do?\u201d – Ak by sme takto zm\u00fd\u0161\u013eali, \u013eahko by sme upadli do druhej krajnosti, toti\u017e do mravnej \u013eahostajnosti a laxnosti.  Ale apo\u0161tol J\u00e1n v \u010fal\u0161\u00edch vet\u00e1ch p\u00ed\u0161e:\u201d Dietky moje, toto v\u00e1m p\u00ed\u0161em, aby ste nehre\u0161ili. A keby niekto zhre\u0161il, m\u00e1me Pr\u00edmluvcu u Otca, Je\u017ei\u0161a Krista spravodliv\u00e9ho\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/em>Ako kres\u0165ania teda m\u00e1me z\u00e1pasi\u0165 s mocou hriechu, m\u00e1me odol\u00e1va\u0165 poku\u0161ite\u013eovi a sna\u017ei\u0165 sa plni\u0165 Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon a Bo\u017eie prik\u00e1zania. Apo\u0161tol si je vedom\u00fd toho, \u017ee bezo zbytku sa n\u00e1m to nepodar\u00ed, \u017ee niekedy sa \u201cpotkneme\u201d, mo\u017eno na ceste za Kristom aj padneme. Ale skrze n\u00e1\u0161ho Pr\u00edmluvcu u Boha smieme povsta\u0165 a \u00eds\u0165 \u010falej po ceste sp\u00e1sy. Apo\u0161tol Pavel vyzn\u00e1va podobne: \u201cNie \u017ee by som u\u017e dosiahol, alebo bol dokonal\u00fd, ale sna\u017e\u00edm sa, \u010di ozaj uchv\u00e1tim, na \u010do ma aj Kristus Je\u017ei\u0161 uchv\u00e1til. Ale jedno rob\u00edm: zab\u00fadam na to, \u010do je za mnou, a sna\u017e\u00edm sa za t\u00fdm, \u010do je predo mnou, cie\u013e m\u00e1m v\u017edy pred o\u010dami a be\u017e\u00edm za odmenou nebesk\u00e9ho povolania Bo\u017eieho v Kristu Je\u017ei\u0161i\u201d.( Fil 3, 12-14) <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 <\/em>\u00a0 Slov\u00e1 refr\u00e9nu o na\u0161ej hrie\u0161nosti maj\u00fa v\u0161ak aj svoju druh\u00fa str\u00e1nku, ktor\u00e9 s\u00fa druhou stranou tejto mince. Je to jednak pravda o\u00a0 na\u0161om Pomocn\u00edkovi a Pr\u00edmluvcovi – Obhajcovi v nebesiach a najm\u00e4 samotn\u00fd dar milosti n\u00e1\u0161ho nebesk\u00e9ho Otca v na\u0161om P\u00e1novi. On toti\u017e na\u0161e dlhy l\u00e1sky aj s\u00e1m vyplatil. Zaplatil za na\u0161e hriechy t\u00fa najvy\u0161\u0161iu cenu. Skrze Krista n\u00e1m \u201codpustil na\u0161e hriechy a tak n\u00e1s o\u010distil od ka\u017edej nepr\u00e1vosti\u201d<\/em>. Apo\u0161tol J\u00e1n hovor\u00ed: \u201dOn je obe\u0165ou zmierenia za na\u0161e hriechy, a nielen za na\u0161e, ale aj za hriechy cel\u00e9ho sveta\u201d. <\/em>T\u00e1to zves\u0165 nie je nejakou \u201clacnou milos\u0165ou\u201d, <\/em>ak sa sna\u017e\u00edme kres\u0165ansk\u00fdm sp\u00f4sobom \u017eivota z\u00edska\u0165 nie z\u00e1slu\u017en\u00e9 skutky, ale n\u00e1m ide o po\u010fakovanie a dobrore\u010denie n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi sp\u00f4sobom nov\u00e9ho \u017eivota a Jeho vern\u00fdm nasledovan\u00edm.<\/p>\n\n\n\n

    <\/em>M.Luther t\u00fato snahu vyjadril zn\u00e1mymi slovami: \u201dDenne m\u00e1me m\u0155tvi\u0165 star\u00e9ho Adama v n\u00e1s\u201d. <\/em>T\u00fato snahu prirovnal k tv\u00e1ri mu\u017ea: Mu\u017e si bradu a tv\u00e1r hol\u00ed, ale ona mu v\u017edy nanovo narastie. Kto chce by\u0165 oholen\u00fd, mus\u00ed tak robi\u0165 st\u00e1le nanovo. Tak aj hriech m\u00e1me pri sebe v\u017edy nanovo odstra\u0148ova\u0165. To je zmysel J\u00e1nov\u00fdch slov: \u201dDietky moje p\u00ed\u0161em v\u00e1m, aby ste nehre\u0161ili. – Po tom pozn\u00e1vame, \u017ee sme Ho poznali, ke\u010f zachov\u00e1vame Jeho prik\u00e1zania\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Varujme sa preto svetsk\u00e9ho zm\u00fd\u0161\u013eania a konania, \u017eivota bez ochoty k neust\u00e1lemu pok\u00e1niu. Varujme sa s\u00fa\u010dasne aj farizejstva, sami sa vyhlasuj\u00fac za spravodliv\u00fdch. Varujme sa mravnej \u013eahostajnosti a neklesajme v boji s hriechom.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

      Z\u00e1rove\u0148 d\u00f4verujme n\u00e1\u0161mu milostiv\u00e9mu nebesk\u00e9mu Otcovi a n\u00e1\u0161mu Pr\u00edmluvcovi, ktor\u00fd sa v nebesiach neprestajne prihov\u00e1ra za n\u00e1s vzdychan\u00edm nevyslovite\u013en\u00fdm a dobrore\u010dme Jeho sv\u00e4t\u00e9mu menu. Amen<\/p>\n\n\n\n

              11.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici  – Hol\u00ed\u010d 22 – Mgr. \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                       Konfiteor Z milosti Tvojej, Bo\u017ee,cestu \u017eitia pozn\u00e1me,v nej duch n\u00e1\u0161 hrie\u0161nos\u0165 zm\u00f4\u017ee,ke\u010f s\u00edl z nej \u010derp\u00e1me.Ach, Pane, \u013eud svoj i dnesjak Otec uhostia v slove svojom prinesi darov milosti!\u00a0 Amen (M.R.) 1 J 1, 8 – … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[575,119,153,121,95],"tags":[],"class_list":["post-35643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11-nedela-po-sv-trojici","category-obdobie-po-sv-trojici","category-holic","category-kazne","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35643"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36969,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35643\/revisions\/36969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}