{"id":35712,"date":"2022-10-29T23:16:51","date_gmt":"2022-10-29T21:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=35712"},"modified":"2024-07-05T10:44:49","modified_gmt":"2024-07-05T08:44:49","slug":"k-comu-nas-vola-reformacia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2022\/10\/29\/k-comu-nas-vola-reformacia\/","title":{"rendered":"K \u010domu n\u00e1s vol\u00e1 reform\u00e1cia?"},"content":{"rendered":"\n

K \u010domu n\u00e1s vol\u00e1 reform\u00e1cia ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Obnov, Kriste v srdciach na\u0161ich<\/em>
l\u00e1sku k Slovu svojemu<\/em>
a prebu\u010f n\u00e1s zo sna smrti<\/em>
s\u00e1m k \u017eivotu nov\u00e9mu,<\/em>
by sme \u017eili, ako s\u00e1m chce\u0161,<\/em>
v svetle Tvojom chodili:<\/em>
daj, by sme sa v Tvoju prav\u00fa<\/em>
cirkev znovu zrodili. Amen ( M.R.)\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gal 5,1-6:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cKristus n\u00e1s oslobodil k slobode. Stojte teda a nedajte sa zapriahnu\u0165 zase do jarma slu\u017eby. (2) Ajh\u013ea, ja Pavel v\u00e1m hovor\u00edm: ak sa d\u00e1vate obreza\u0165, Kristus v\u00e1m ni\u010d neprospeje. (3) A znovu osved\u010dujem ka\u017ed\u00e9mu obrezan\u00e9mu, \u017ee je povinn\u00fd plni\u0165 cel\u00fd z\u00e1kon. (4) \u00daplne ste odl\u00fa\u010den\u00ed od Krista, ktor\u00edko\u013evek chcete by\u0165 ospravedlnen\u00ed zo z\u00e1kona, vypadli ste z milosti. (5) Lebo my pomocou Ducha z viery o\u010dak\u00e1vame n\u00e1dej spravodlivosti. (6) V Kristu Je\u017ei\u0161i toti\u017e ani obriezka, ani neobriezka nem\u00e1 moci, ale viera \u010dinn\u00e1 skrze l\u00e1sku. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Mil\u00ed bratia a sestry,<\/p>\n\n\n\n

   pozdravujem v\u00e1s slovami b\u00e1sne Martina Braxatorisa v dne\u0161n\u00fd de\u0148, ke\u010f si pripom\u00edname 505.v\u00fdro\u010die Pamiatky reform\u00e1cie:<\/p>\n\n\n\n

\u201cChv\u00e1lim Boha srdcom cel\u00fdm,<\/em>
celou du\u0161ou, slovom vrel\u00fdm,<\/em>
\u017ee som evanjelik k tomu,<\/em>
\u017ee prisl\u00facham k tomu domu<\/em>
v ktorom vl\u00e1dne prav\u00e1 viera<\/em>
obnoven\u00e1 skrz Luthera\u2026<\/em>
Tu na slove Bo\u017eom stoj\u00edm,<\/em>
so sviatos\u0165ou pod oboj\u00edm\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Spolu s mnoh\u00fdmi evanjelikmi po celom svete, zdru\u017een\u00fdmi v SLZ  spom\u00edname po tieto dni na obnovu cirkvi reforma\u010dn\u00fdmi my\u0161lienkami a dielom Dr.Martina Luthera. Nejde n\u00e1m len o spomienku na historick\u00e9 udalosti, ktor\u00e9 sa udiali po smelom \u010dine M.Luthera, ke\u010f vyzval predstavite\u013eov vtedaj\u0161ej cirkvi k otvorenej di\u0161pute o 95-tich t\u00e9zach, t\u00fdkaj\u00facich sa najm\u00e4 ot\u00e1zky pok\u00e1nia, ale ide o odkaz, ktor\u00fd je st\u00e1le \u017eiv\u00fd a aktu\u00e1lny. Odkaz reform\u00e1cie n\u00e1s toti\u017e zav\u00e4zuje k st\u00e1lej obnove a reform\u00e1cii cirkvi i n\u00e1\u0161ho vlastn\u00e9ho \u017eivota. Ak sa p\u00fdtame konkr\u00e9tne: K \u010domu n\u00e1s vol\u00e1 Reform\u00e1cia?<\/em> –<\/strong> odpoveda\u0165 m\u00f4\u017eeme slovami apo\u0161tola Pavla z \u00favodn\u00e9ho textu P\u00edsma nasledovne:<\/p>\n\n\n\n

1. Slobodu dan\u00fa P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om Kristom si v\u00e1\u017eme<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. vo viere \u010dinnej skrze l\u00e1sku \u017ei\u0165 sa sna\u017eme<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Sloboda je ve\u013ek\u00e1 hodnota a dar dan\u00fd \u010dloveku P\u00e1nom Bohom. Pramen\u00ed v nej d\u00f4stojnos\u0165 \u010dloveka. Pravda, tak ako ka\u017ed\u00fd in\u00fd ve\u013ek\u00fd dar je mo\u017en\u00e9 \u010dloveku nielen vyu\u017ei\u0165, ale aj zneu\u017ei\u0165 a dokonca zni\u010di\u0165. <\/p>\n\n\n\n

      Naj\u010dastej\u0161ie sa to prejav\u00ed tak, \u017ee ani nevieme, \u010do je prav\u00e1 sloboda, ktor\u00e1 je Bo\u017e\u00edm darom. My pozn\u00e1me v\u00e4\u010d\u0161inou iba karikat\u00faru, \u010di\u017ee zdeformovan\u00e9 podoby slobody. Dokonca je v \u013eudsk\u00fdch o\u010diach sloboda zdiskreditovan\u00e1, akoby ona bola d\u00f4vodom zla, ne\u0161\u013eachetnosti a v\u0161elikej prevr\u00e1tenosti (perverznosti), ktorej je schopn\u00fd \u010dlovek. \u010clovek p\u00e1dom do hriechu prav\u00fa slobodu stratil. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Naj\u010dastej\u0161ie si \u013eudia slobodu zamie\u0148aj\u00fa za: svojv\u00f4\u013eu! <\/strong>Myslia si, \u017ee sloboda je v mo\u017enosti kona\u0165 svojvo\u013ene to, \u010do sa komu p\u00e1\u010di, bez oh\u013eadu na bl\u00ed\u017eneho, \u010dasto bez oh\u013eadu na toho najbli\u017e\u0161ieho a samozrejme aj bez oh\u013eadu na samotn\u00e9ho Darcu, toti\u017e P\u00e1na Boha a Jeho v\u00f4\u013eu. Tak\u00e9to myslenie a n\u00e1sledn\u00e9 konanie vedie \u010dloveka pr\u00e1ve opa\u010dn\u00fdm smerom – toti\u017e do neslobody. Zapriaha \u010dloveka do jarma hriechu, \u00e1no aj do jarma poku\u0161ite\u013ea, ktor\u00fd \u013eu\u010fom nahov\u00e1ra: \u201cBudete ako Boh\u201d.\u00a0<\/em>\u010ci\u017ee: vy budete rozhodova\u0165 o tom, \u010do je dobro a \u010do zlo.<\/p>\n\n\n\n

    Biblick\u00e9 poznanie n\u00e1s u\u010d\u00ed, \u017ee v raji dostali \u013eudia slobodu – ale s\u00fa\u010dasne aj \u00falohy od P\u00e1na Boha, aby mali \u00fa\u010das\u0165 na tom, \u010do P\u00e1n Boh pre \u010dloveka stvoril. Predov\u0161etk\u00fdm to bola \u00faloha: \u201cobr\u00e1ba\u0165 a str\u00e1\u017ei\u0165 rajsk\u00fa z\u00e1hradu\u201d.<\/em> – To je \u00faloha a ot\u00e1zka trvalo udr\u017eate\u013en\u00e9ho \u017eivota, ot\u00e1zka chlebov\u00e1 (soci\u00e1lna) a t\u00fdka sa n\u00e1\u0161ho ka\u017edodenn\u00e9ho konania. \u010eal\u0161ia \u00faloha sa t\u00fdkala pozn\u00e1vania stvorite\u013esk\u00e9ho diela. P\u00edsmo o nej hovor\u00ed, \u017ee P\u00e1n Boh dal \u010dloveku \u00falohu pomenova\u0165 v\u0161etko,<\/em> \u010do On pre n\u00e1s stvoril. Toto bolo a je mo\u017en\u00e9 kona\u0165 iba v  spolo\u010denstve s P\u00e1nom Bohom, pri zachovan\u00ed d\u00f4very k Bohu a nie v nevere. A u\u017e v\u00f4bec nie v spolo\u010denstve s otcom l\u017ei, diablom. Posl\u00fachnutie jeho rady a slova znamenalo a znamen\u00e1 v\u017edy p\u00e1d do hriechu, tak\u017ee sa radostn\u00e9 \u00falohy pre \u010dloveka st\u00e1vaj\u00fa ne\u017eiad\u00facou pr\u00ed\u0165a\u017eou, bremenom a kliatbou, ktor\u00e1 kon\u010d\u00ed v smrti. <\/p>\n\n\n\n

     Luther z P\u00edsma spr\u00e1vne poznal, \u017ee v prirodzen\u00fdch veciach \u010dloveku s\u00edce zostala ur\u010dit\u00e1 miera slobody aj po p\u00e1de, ale vo vz\u0165ahu k P\u00e1nu Bohu sa \u010dlovek stal neslobodn\u00fd, neschopn\u00fd k P\u00e1nu Bohu pr\u00eds\u0165 a dosiahnu\u0165 \u017eivot, pre ktor\u00fd sme boli stvoren\u00ed. Preto Luther hovoril a u\u010dil, \u017ee v duchovnej oblasti \u010dlovek slobodn\u00fa v\u00f4\u013eu nem\u00e1. <\/strong>S\u00e1m sa nedok\u00e1\u017ee vr\u00e1ti\u0165 do vz\u0165ahu, pre ktor\u00fd bol stvoren\u00fd a zost\u00e1va neslobodn\u00fd, \u017eij\u00faci v otroctve hriechu a smrti. <\/p>\n\n\n\n

    To v\u0161ak nebol a ani nie je Bo\u017e\u00ed z\u00e1mer. \u201cBoh chce, aby v\u0161etci \u013eudia boli spasen\u00ed a pri\u0161li k poznaniu pravdy\u201d<\/em>, hovor\u00ed na inom mieste apo\u0161tol. Preto P\u00e1n Boh poslal svetu Z\u00e1chrancu, Pomocn\u00edka a Vykupite\u013ea z ka\u017edej zlej moci. Poslal ho v osobe svojho Syna Je\u017ei\u0161a Krista. On n\u00e1m pod\u00e1va ruku v z\u00e1chrane a k n\u00e1vratu do \u201csl\u00e1vnej slobody Bo\u017e\u00edch det\u00ed\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 To bol z\u00e1kladn\u00fd Lutherov objav radostnej zvesti – evanjelia pre \u010dloveka. Spoznal ho v podobe Bo\u017e\u00edch zas\u013e\u00faben\u00ed skrze prorokov, ale najm\u00e4 v posolstve o vykupite\u013eskom diele Je\u017ei\u0161a Krista. U\u017e apo\u0161tol Pavel t\u00fato zves\u0165 jasne a jednozna\u010dne prij\u00edma a verne zvestuje, podobne ako aj ostatn\u00ed apo\u0161tolovia. \u201cKristus n\u00e1s oslobodil k slobode\u201d.\u00a0 <\/em>Dielo Kristovo – pre n\u00e1s a za n\u00e1s vykonan\u00e9, je dielom a darom Bo\u017eej milosti a znamen\u00e1 Bo\u017eie odpustenie v\u0161etk\u00fdch na\u0161ich hriechov. Apo\u0161tol Pavol nielen galatsk\u00fdm kres\u0165anom, ale aj n\u00e1m naliehavo pripom\u00edna v\u00fdznam a hodnotu Bo\u017eej milosti v Je\u017ei\u0161ovi, ke\u010f hovor\u00ed: \u201c\u00daplne ste odl\u00fa\u010den\u00ed od Krista, ktor\u00fdko\u013evek chcete by\u0165 ospravedlnen\u00ed zo z\u00e1kona; vypadli ste z milosti\u201d.<\/em> Vedie n\u00e1s preto jednozna\u010dne k viere v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00e1 je z\u00e1kladom n\u00e1\u0161ho ospravedlnenia a nov\u00e9ho \u017eivota. \u201cLebo my pomocou Ducha <\/em>z viery <\/em><\/strong>o\u010dak\u00e1vame n\u00e1dej spravodlivosti. V Kristu Je\u017ei\u0161i toti\u017e ani obriezka ani neobriezka nem\u00e1 moci, ale viera \u010dinn\u00e1 skrze l\u00e1sku\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 <\/em>Toto je hlavn\u00fd objav a aktu\u00e1lny odkaz Lutherovej reform\u00e1cie cirkvi, ktor\u00e1 v stredoveku zabl\u00fadila na cestu z\u00e1slu\u017en\u00edctva, na cestu \u013eudskej domnelej m\u00fadrosti, alebo cestu viery v relikvie a \u00facty k ostatkom sv\u00e4t\u00fdch, namiesto \u00facty k samotnej Hlave cirkvi, ktorou je Kristus P\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Tak, ako sa \u017eidia spoliehali na form\u00e1lne poznanie z\u00e1kona a na jeho rozpracovanie na v\u0161etky mo\u017en\u00e9 situ\u00e1cie, toti\u017e na mno\u017estvo r\u00f4znych pr\u00edkazov a z\u00e1kazov, na vonkaj\u0161ie – ritu\u00e1lne o\u010dis\u0165ovanie, tak podobne stredovek\u00e1 cirkev kl\u00e1dla d\u00f4raz na kupovanie odpustkov, alebo na vonkaj\u0161iu ok\u00e1zal\u00fa zbo\u017enos\u0165 v rozli\u010dn\u00fdch cerem\u00f3ni\u00e1ch, na uctievanie relikvi\u00ed a na konanie tzv.dobr\u00fdch skutkov, ktor\u00e9 dost\u00e1vali charakter z\u00e1slu\u017enosti. U\u017e nie z\u00e1sluhy Kristove, ale \u013eudsk\u00e9 sa st\u00e1vali n\u00e1dejou \u013eud\u00ed na vyk\u00fapenie. \u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

     \u017didia budovali na obriezke a vyznan\u00ed: \u201cM\u00e1me otca Abrah\u00e1ma\u201d<\/em> – a apo\u0161tol Pavel im odk\u00e1zal:\u201c Ajh\u013ea, ja Pavel v\u00e1m hovor\u00edm, ak sa d\u00e1vate obreza\u0165, Kristus v\u00e1m ni\u010d neprospeje a znovu osved\u010dujem ka\u017ed\u00e9mu obrezan\u00e9mu, \u017ee je povinn\u00fd plni\u0165 cel\u00fd z\u00e1kon\u201d<\/em>.                <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Samozrejme, nikto nebol a nie je schopn\u00fd plne zachova\u0165 cel\u00fd z\u00e1kon (T\u00f3ru) – a preto ani nemohol dosiahnu\u0165 istotu ospravedlnenia a \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho. Ak podobne cirkev sk\u013azla, alebo sa aj dnes niekedy dost\u00e1va na cestu z\u00e1konn\u00edctva, plat\u00ed o nej to ist\u00e9. Povedan\u00e9 Lutherov\u00fdmi slovami: dost\u00e1va sa do babylonsk\u00e9ho zajatia \u013eudsk\u00fdch v\u00fdmyslov a bl\u00fadenia.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>  2. Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Reform\u00e1cia uk\u00e1zala na v\u00fdznam cesty viery v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd je jedinou Hlavou cirkvi, ktor\u00e9mu m\u00e1me plne d\u00f4verova\u0165 a na Jeho z\u00e1sluhy sa plne spolieha\u0165. T\u00fdm n\u00e1m d\u00e1va aj prav\u00fa slobodu, aby sme konali to, \u010do je naozaj dobr\u00e9 v Bo\u017e\u00edch o\u010diach a \u010do ako dobro pozn\u00e1me z Bo\u017eieho slova. Ak sme v\u010fa\u010dn\u00ed Je\u017ei\u0161ovi za vyk\u00fapenie z moci hriechu, diabla a smrti\u00a0 – na\u0161a viera je vtedy \u201c\u010dinnou vierou\u201d<\/em><\/strong>. Nie m\u0155tvou a form\u00e1lnou – ale takou, ktor\u00e1 sa prejavuje v novote \u017eivota, v \u017eivote pod\u013ea Bo\u017e\u00edch prik\u00e1zan\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa\u00a0 dobr\u00e9\u00a0 a ktor\u00e9 ne\u0161kodia nikomu a nie s\u00fa proti nikomu. Apo\u0161tol Pavel preto hovor\u00ed, \u017ee \u201cviera v Je\u017ei\u0161a je \u010dinn\u00e1 skrze l\u00e1sku\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Obsahom Bo\u017eieho z\u00e1kona je l\u00e1ska k p\u00e1nu Bohu a k bl\u00ed\u017enym. Vieme, \u017ee l\u00e1ska bl\u00ed\u017enemu zle ne\u010din\u00ed. L\u00e1ska je viac ako iba tolerancia bl\u00ed\u017eneho – je akt\u00edvnou pomocou a slu\u017ebou. Luther preto hovoril o kres\u0165anovi, \u017ee je Kristom osloboden\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd je  dobrovo\u013ene a ochotne pripraven\u00fd nasledova\u0165 svojho P\u00e1na a kona\u0165 to, \u010do je Bohu mil\u00e9 a \u013eu\u010fom pr\u00edjemn\u00e9. To je obraz a odkaz reform\u00e1cie, ku ktorej sa hl\u00e1sime aj dnes. Konajme dobro vo vz\u0165ahoch, v ktor\u00fdch \u017eijeme nie preto, \u017ee mus\u00edme, ale preto \u017ee chceme to, \u010do chce aj n\u00e1\u0161 P\u00e1n. Aby \u013eudia okolo n\u00e1s videli na\u0161e dobr\u00e9 skutky a chv\u00e1lili n\u00e1\u0161ho Otca, ktor\u00fd je v nebesiach. Amen<\/p>\n\n\n\n

      Pamiatka reform\u00e1cie    – CZ  Myjava 2022  – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K \u010domu n\u00e1s vol\u00e1 reform\u00e1cia ? Obnov, Kriste v srdciach na\u0161ichl\u00e1sku k Slovu svojemua prebu\u010f n\u00e1s zo sna smrtis\u00e1m k \u017eivotu nov\u00e9mu,by sme \u017eili, ako s\u00e1m chce\u0161,v svetle Tvojom chodili:daj, by sme sa v Tvoju prav\u00facirkev znovu zrodili. Amen ( M.R.)\u00a0 Gal 5,1-6: \u201cKristus n\u00e1s oslobodil k slobode. Stojte teda a nedajte sa zapriahnu\u0165 zase … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,118,26,95],"tags":[],"class_list":["post-35712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-myjava","category-pamiatka-reformacie","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35712"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36958,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35712\/revisions\/36958"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}