{"id":35818,"date":"2022-12-01T18:11:35","date_gmt":"2022-12-01T17:11:35","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=35818"},"modified":"2022-12-01T18:34:08","modified_gmt":"2022-12-01T17:34:08","slug":"cakame-godota-alebo-pana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2022\/12\/01\/cakame-godota-alebo-pana\/","title":{"rendered":"\u010cak\u00e1me Godota, alebo P\u00e1na?"},"content":{"rendered":"\n

\u201ePreve\u013emi jasaj, dc\u00e9ra Sion, zvu\u010dne plesaj, dc\u00e9ra Jeruzalem! Ajh\u013ea, tvoj kr\u00e1\u013e prich\u00e1dza k tebe spravodliv\u00fd a pln\u00fd sp\u00e1sy, pokorn\u00fd, sediac na oslovi, na osliatku, na ml\u00e1\u010fati oslice.<\/em> <\/em>Vyni\u010d\u00edm vozy z Efrajima a kone z Jeruzalema; zni\u010den\u00e9 bud\u00fa vojnov\u00e9 luky, a bude zvestova\u0165 n\u00e1rodom pokoj; jeho panovanie bude siaha\u0165 od mora k moru, od Eufratu a\u017e po koniec zeme.\u201c<\/em> Zach 9, 9\u221210<\/p>\n\n\n\n

Tv\u00e1rou v tv\u00e1r tomuto pre\u010d\u00edtan\u00e9mu textu vyvst\u00e1va ot\u00e1zka: ako m\u00e1me \u010d\u00edta\u0165 Bibliu my, \u013eudia 21. storo\u010dia? Niekedy sa sna\u017e\u00edme doslova vidie\u0165, \u010do je v \u0148om symbolick\u00e9, a naopak \u2013 v textoch, ktor\u00e9 tvoria jeho poetick\u00fd odev, chceme h\u013eada\u0165 doslovnos\u0165! Na\u0161ou slabos\u0165ou je pr\u00edli\u0161 sa obmedzova\u0165 iba na Nov\u00fd z\u00e1kon. Pestujeme detinsk\u00e9 obrazy Boha, ktor\u00e9 n\u00e1m \u010dasom u\u017e nesta\u010dia. Preto m\u00e1me v nasleduj\u00facom advente mo\u017enos\u0165 pozera\u0165, n\u00e1\u0161 zrak nech je zameran\u00fd na P\u00e1na Je\u017ei\u0161a! Aby ste to pochopili \u2013 je potrebn\u00e9 ponori\u0165 sa do proroctiev Star\u00e9ho z\u00e1kona, najm\u00e4 do apokalypsy ako je kniha Daniel alebo kniha Zachari\u00e1\u0161. Oplat\u00ed sa porovna\u0165 aj zn\u00e1me staroz\u00e1konn\u00e9 men\u00e1 P\u00e1na Je\u017ei\u0161a \u2013 ako Imanuel, slu\u017eobn\u00edk P\u00e1na, Mu\u017e bolesti s titulmi, ktor\u00e9 sa nach\u00e1dzaj\u00fa v Zjaven\u00ed, v poslednej knihe Biblie.<\/p>\n\n\n\n

Prorok Zachari\u00e1\u0161 a jeho kniha n\u00e1m d\u00e1vaj\u00fa podnet, aby sme si polo\u017eili tak\u00fato ot\u00e1zku. Preto\u017ee kniha Zachari\u00e1\u0161, obsahuj\u00faca prvky staroz\u00e1konnej apokalypsy, je pln\u00e1 vizion\u00e1rskych obrazov, ako je tento: \u201e<\/em>V noci som videl: Ajh\u013ea, mu\u017e sedel na \u010dervenom koni. Ten st\u00e1l medzi myrtami v hlbine a za n\u00edm boli kone \u010derven\u00e9, plav\u00e9 a biele.<\/em> <\/em>Tu som sa sp\u00fdtal: Pane m\u00f4j, kto s\u00fa t\u00edto?<\/em> Mu\u017e, ktor\u00fd st\u00e1l medzi myrtami, odpovedal: To s\u00fa t\u00ed, ktor\u00fdch Hospodin vyslal, aby pre\u0161li zem.\u201c<\/em> (Zach 1, 8\u221210)<\/p>\n\n\n\n

Jazdec v myrtovom \u00fadol\u00ed to je charakteristick\u00fdm znakom prorock\u00fdch v\u00edzi\u00ed, ktor\u00fd sa postupne rozv\u00edja a nach\u00e1dza svoje kone\u010dn\u00e9 naplnenie v poslednej knihe Biblie ako \u0161tyria jazdci apokalypsy zn\u00e1mej ako Zjavenie J\u00e1na. Dostali sme Bibliu, Sv\u00e4t\u00e9 p\u00edsmo ako dedi\u010dstvo, ako z\u00e1znam sk\u00fasenost\u00ed \u013eudstva v kontakte s Ve\u010dn\u00fdm. My sme dnes len \u201edepozit\u00e1rmi\u201c Biblie, nie jej vlastn\u00edkmi. Nem\u00e1me na to autorsk\u00e9 pr\u00e1va! Na\u0161ou v\u00fdsadou a \u00falohou je \u010d\u00edta\u0165 Bibliu spr\u00e1vne, v s\u00falade s historick\u00fdm a teologick\u00fdm kontextom, s oh\u013eadom na \u00faspechy mnoh\u00fdch gener\u00e1ci\u00ed kres\u0165anov v jej ch\u00e1pan\u00ed. Hoci aj takzvan\u00e1 \u201etrad\u00edcia\u201c \u010d\u00edtania Biblie m\u00e1 svoje hranice \u2013 ako evanjelici, protestanti \u2013 mus\u00edme to ma\u0165 na pam\u00e4ti.<\/p>\n\n\n\n

Sta\u010d\u00ed rozobra\u0165 tituly P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ktor\u00e9 nach\u00e1dzame v \u00favodoch listov siedmim cirkv\u00e1m uveden\u00e9 v Zjaven\u00ed. Toto je mimoriadna Sebaprezenz\u00e1cia \u2013 s\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 n\u00e1m hovor\u00ed, ako sa na\u0148ho pozera\u0165! Tak\u017ee sk\u00f4r, ako si op\u00e4\u0165 nak\u0155mime o\u010di ne\u017en\u00fdmi obrazmi Je\u017ei\u0161ka, vyu\u017eime dobre adventn\u00fd \u010das t\u00fdm, \u017ee sa dozvieme, ako chce P\u00e1n Je\u017ei\u0161 aby sme Ho vn\u00edmali. Aj preto na prahu adventu sa oplat\u00ed zah\u013abi\u0165 do slov z knihy Zjavenie, hoci nielen kv\u00f4li adventu sa ich oplat\u00ed vstreba\u0165: tieto p\u00edsmen\u00e1 s\u00fa nad\u010dasov\u00e9, p\u00f4sobia ako zrkadlo, v ktorom sa odr\u00e1\u017ea film \u017eivota, s\u00fa ako zrkadlo na\u0161ej modernosti. Je Apokalypsa v skuto\u010dnosti knihou Zjavenia alebo sk\u00f4r knihou ve\u013ek\u00e9ho zm\u00e4tku? Tvrdia to mnoh\u00ed a s rezervou sa odvol\u00e1vaj\u00fa na povrchne \u010d\u00edtan\u00e9 pas\u00e1\u017ee. Apokalypsa J\u00e1na je Knihou Bo\u017eieho hnevu a sl\u00e1vy! Kniha kone\u010dn\u00e9ho v\u00ed\u0165azstva nad chaosom sveta!<\/p>\n\n\n\n

List chladn\u00facemu zboru Efezsk\u00e9mu: Je\u017ei\u0161 je ten, ktor\u00fd kr\u00e1\u010da, je pr\u00edtomn\u00fd, pozoruje, pozoruje, pozorne n\u00e1s sleduje (kladie si ot\u00e1zku: n\u00e1jde Syn \u010dloveka vieru na zemi, ke\u010f pr\u00edde?).
List su\u017eovan\u00e9mu zboru Smyrnensk\u00e9mu: Toto s\u00fa slov\u00e1 Prv\u00e9ho a Posledn\u00e9ho, \u200b\u200bktor\u00fd bol m\u0155tvy a o\u017eil; Je\u017ei\u0161 je Alfa a Omega. Je\u017ei\u0161 bude \u00faplne posledn\u00fd \u010dlovek, ktor\u00e9ho stretne\u0161.
List z\u00e1pasiacemu zboru Pergamonsk\u00e9mu: Toto hovor\u00ed Ten, kto m\u00e1 ostr\u00fd dvojse\u010dn\u00fd me\u010d. Ak\u00e9 siln\u00e9 je prirovnanie k slov\u00e1m \u017did 4,12. Je\u017ei\u0161 je pr\u00edtomn\u00fd v Slove, ktor\u00e9 je ostrej\u0161ie ako dvojse\u010dn\u00fd me\u010d.
List napreduj\u00facemu zboru Tyat\u00edrskemu: Toto hovor\u00ed Bo\u017e\u00ed Syn, ktor\u00e9ho o\u010di s\u00fa ako plame\u0148 oh\u0148a a Jeho nohy s\u00fa ako me\u010f. Tu m\u00f4\u017eeme vidie\u0165, \u010do videl prorok Daniel, tras\u00faci sa na celom tele vo viden\u00ed pri rieke Tigris, jeho tv\u00e1r \u017eiarila ako blesk a jeho o\u010di boli ako horiace fakle, jeho ruky a nohy \u017eiarili ako le\u0161ten\u00e1 me\u010f, (Dan 10, 6\u221211)
List odumieraj\u00facemu zboru cirkvi Sardsk\u00e9mu: 7 duchov, 7 hviezd \u2013 ako lupa, cez ktor\u00fa do n\u00e1s On hlboko vid\u00ed.
List Bohumil\u00e9mu zboru Filadelfsk\u00e9mu: On m\u00e1 D\u00e1vidov k\u013e\u00fa\u010d (a kde je ten povestn\u00fd Peter s k\u013e\u00fa\u010dmi od neba, ktor\u00fd je pr\u00edtomn\u00fd v mnoh\u00fdch karikat\u00farach?).
List vla\u017en\u00e9mu zboru Laodikejsk\u00e9mu: On je AMEN! \u2212 je to neochvejn\u00e1 d\u00f4vera! \u2013\u00a0Ako ch\u00e1peme slovo Amen, je to len sl\u00e1vnostn\u00fd sign\u00e1l na ukon\u010denie?<\/p>\n\n\n\n

List cirkvi v Laodikeji n\u00e1s stavia na prav\u00fa mieru, je to kritika na\u0161ej z\u00f3ny pote\u0161enia. Nam\u00e1havo ho vn\u00edmame \u2013 a ten, kto kr\u00e1\u010da medzi nami, hovor\u00ed; lebo hovor\u00ed\u0161: Som bohat\u00fd a zbohatol som a ni\u010d nepotrebujem, a nevie\u0161, \u017ee si biedny a chudobn\u00fd, slep\u00fd a nah\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

V\u0161etci \u017eijeme ako bl\u00e1zni, pozer\u00e1me a nevid\u00edme alebo vid\u00edme to, \u010do chceme vidie\u0165, teda len na\u0161e projekcie, predstavy, tie sa st\u00e1vaj\u00fa d\u00f4le\u017eitej\u0161ie ako objekt\u00edvna, o\u010dividn\u00e1 pravda! Mnoh\u00ed s\u00fa ako farboslep\u00ed, ktor\u00ed ve\u013emi radi kvetnato hovoria o farb\u00e1ch!<\/p>\n\n\n\n

V\u00edzie prorokov s\u00fa prekvapivo doslovn\u00e9, ale m\u00f4\u017eu by\u0165 aj alegorick\u00e9 a abstraktn\u00e9. Av\u0161ak to, \u010do n\u00e1jdeme v 9. kapitole proroka Zachari\u00e1\u0161a, zasiahne svojou poetikou aj neuverite\u013enou presnos\u0165ou: \u201ePreve\u013emi jasaj, dc\u00e9ra Sion, zvu\u010dne plesaj, dc\u00e9ra Jeruzalem! Ajh\u013ea, tvoj kr\u00e1\u013e prich\u00e1dza k tebe spravodliv\u00fd a pln\u00fd sp\u00e1sy, pokorn\u00fd, sediac na oslovi, na osliatku, na ml\u00e1\u010fati oslice.<\/em> (Zach 9, 9)<\/p>\n\n\n\n

Ko\u013ekokr\u00e1t cez br\u00e1ny ve\u010dn\u00e9ho mesta Jeruzalema vst\u00fapili v\u00ed\u0165azi \u2212 najrozmanitej\u0161\u00ed dobyvatelia na bielych ko\u0148och! Jedn\u00fdm z posledn\u00fdch bol pravdepodobne nemeck\u00fd cis\u00e1r Wilhelm II., v roku 1898 to urobil vo ve\u013ekej n\u00e1dhere, vst\u00fapil do mesta ako p\u00fatnik, posledn\u00fd kri\u017eiak. V tomto meste v\u0161ak zanechal vzne\u0161en\u00fa stopu. Dodnes sa v centre star\u00e9ho Jeruzalema nach\u00e1dza luter\u00e1nsky kostol Spasite\u013ea \u2013 kostol Vykupite\u013ea a na vrchole Olivovej hory \u2013 nemocnica pomenovan\u00e1 po jeho man\u017eelke Auguste Wiktorii. V roku 1914 vst\u00fapil do br\u00e1n mesta tureck\u00fd nacionalista Djemal Pasha, ktor\u00e9ho si hist\u00f3ria zapam\u00e4t\u00e1 ako \u201em\u00e4siara\u201c \u2013 preto\u017ee krvavo vl\u00e1dol terorom a popravami vykon\u00e1van\u00fdmi najm\u00e4 na Arm\u00e9noch. Na jese\u0148 roku 1917, po skon\u010den\u00ed 400-ro\u010dnej osmanskej okup\u00e1cie, britsk\u00fd gener\u00e1l Edmund Allenby, ktor\u00fd sa pribli\u017eoval k Jeruzalemu obozretne zosadol z ko\u0148a a pre\u0161iel cez Jaffsk\u00fa br\u00e1nu. Gener\u00e1l Allenby vtedy \u00fadajne povedal: \u201eM\u00e1m vst\u00fapi\u0165 do mesta na koni, ke\u010f sem pri\u0161iel m\u00f4j P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus na som\u00e1rovi?\u201c T\u00fdm dal najavo, \u017ee chce v pokore a s\u00fastreden\u00ed nasledova\u0165 Toho, ktor\u00fd sa v tomto meste nechal ukri\u017eova\u0165! \u00c1no, v adventnej pokore a s\u00fastreden\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pozrime, ako sa v pam\u00e4ti \u013eudstva po\u010d\u00edta iba tento jeden vchod: Je\u017ei\u0161ov vstup z Bet\u00e1nie na som\u00e1rovi, \u017erieb\u00e4tku som\u00e1ra. Je\u017ei\u0161 putoval na chrbte osla a prijal poklonu \u013eud\u00ed so zdr\u017eanliv\u00fdm dojat\u00edm, bol to Jeho skuto\u010dn\u00fd triumf? Mohli by \u013eudia, ktor\u00ed ho vtedy pozdravovali, vedie\u0165 \u017ee to, \u010do spievaj\u00fa a kri\u010dia na Jeho po\u010des\u0165, je skuto\u010dne pravda \u2013 ale t\u00e1to pravda sa e\u0161te mus\u00ed sta\u0165 vierohodnou tak\u00fdm neuverite\u013ene dramatick\u00fdm sp\u00f4sobom, \u010di tu\u0161ia, \u017ee sa to stane cez kr\u00ed\u017e na Golgote?<\/p>\n\n\n\n

Tu vid\u00edme, ako je Biblia presiaknut\u00e1 mimoriadnymi obrazmi, s\u013eubmi a nesmrte\u013en\u00fdmi v\u00fdrokmi; v\u0161etky tieto ozn\u00e1menia, prorock\u00e9 s\u013euby, maj\u00fa hlbok\u00fd v\u00fdznam a neust\u00e1le n\u00e1m na\u010drt\u00e1vaj\u00fa na\u0161u cestu. Mo\u017eno nerozumieme Biblii, nem\u00f4\u017eeme ju prija\u0165 analytickou mys\u013eou, na tom nie je ni\u010d zl\u00e9, \u017eiadna dr\u00e1ma, dajme si \u010das \u2013 pochop\u00edme! V skuto\u010dnosti, spr\u00e1vnej\u0161ie \u2013 dajme Duchu Sv\u00e4t\u00e9mu \u010das, aby na n\u00e1s pracoval, urobte z neho svojho u\u010dite\u013ea, mentora a na\u0161e duchovn\u00e9 o\u010di sa otvoria! Mus\u00edme nies\u0165 obsah Sv\u00e4t\u00e9ho p\u00edsma, majme na pam\u00e4ti v\u0161etky tie slov\u00e1, ktor\u00e9 d\u00e1vaj\u00fa \u017eivot!<\/p>\n\n\n\n

Nech je v na\u0161om vedom\u00ed neust\u00e1le budovan\u00fd obraz sl\u00e1vnostn\u00e9ho stretnutia s P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om pred br\u00e1nami ve\u010dn\u00e9ho Jeruzalema! Cel\u00e1 podstata ADVENTU je \u010dakanie na stretnutie, pr\u00edprava na stretnutie s N\u00edm. Reklamy dnes z\u00fafalo volaj\u00fa, aby sme pripravili n\u00e1dhern\u00e9 sviatky, tu pre seba a svojich bl\u00edzkych, aby sme naplnili dom rafinovan\u00fdmi v\u00f4\u0148ami, aby sme ozdobili viano\u010dn\u00e9 stoly \u2212 preto\u017ee len jeden tak\u00fd okamih v roku!?<\/p>\n\n\n\n

Medzit\u00fdm sa vlastne m\u00e1me pripravi\u0165 na n\u00e1dhern\u00e9 stretnutie s P\u00e1nom adventu. Toto je t\u00fa\u017eba po stave, v ktorom: …u\u017e viac nebude, ani sm\u00fatok, ani pla\u010d, ani boles\u0165 u\u017e viac nebude, lebo prvotn\u00e9 sa pominulo.<\/em> (Zjav 21, 4). Pam\u00e4tajme, \u017ee advent je znamen\u00edm pripomenutia, \u017ee \u010doskoro pr\u00edde de\u0148, ke\u010f uvid\u00edme Kr\u00e1\u013ea sl\u00e1vy. Nechajme teda slovo \u201eAdvent\u201c \u2212 aby bolo v n\u00e1s v\u017edy kombinovan\u00e9 so slovami \u201eHaleluja a Hosanna\u201c, preto\u017ee je dobr\u00e9 zbo\u017e\u0148ova\u0165 Toho, ktor\u00fd n\u00e1m neust\u00e1le posiela pokoj n\u00e1rodom.<\/p>\n\n\n\n

Po\u017eehnan\u00fd \u010das Adventn\u00fd!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201ePreve\u013emi jasaj, dc\u00e9ra Sion, zvu\u010dne plesaj, dc\u00e9ra Jeruzalem! Ajh\u013ea, tvoj kr\u00e1\u013e prich\u00e1dza k tebe spravodliv\u00fd a pln\u00fd sp\u00e1sy, pokorn\u00fd, sediac na oslovi, na osliatku, na ml\u00e1\u010fati oslice. Vyni\u010d\u00edm vozy z Efrajima a kone z Jeruzalema; zni\u010den\u00e9 bud\u00fa vojnov\u00e9 luky, a bude zvestova\u0165 n\u00e1rodom pokoj; jeho panovanie bude siaha\u0165 od mora k moru, od Eufratu a\u017e … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[179],"tags":[],"class_list":["post-35818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-advent"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35818"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35821,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35818\/revisions\/35821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}