{"id":3591,"date":"2011-06-02T14:51:20","date_gmt":"2011-06-02T14:51:20","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3591"},"modified":"2011-06-02T14:51:20","modified_gmt":"2011-06-02T14:51:20","slug":"cim-nam-prospelo-panovo-vstupenie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2011\/06\/02\/cim-nam-prospelo-panovo-vstupenie\/","title":{"rendered":"\u010c\u00edm n\u00e1m prospelo P\u00e1novo vst\u00fapenie?"},"content":{"rendered":"

                              \u010cím nám prospelo Pánovo vstúpenie?<\/b><\/p>\n

J 16, 5-15:<\/b><\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Bratia a sestry v PJK!<\/span><\/p>\n

    Ke\u010f chceli betlehemskí pastieri vidie\u0165 Je\u017eiša, vybrali sa do Betlehema, hovoriac: Po\u010fme a\u017e do Betlehema a vi\u010fme, \u010do sa to stalo, \u010do nám oznámil Pán”. Ke\u010f chcel Zacheus v Jerichu vidie\u0165 Je\u017eiša, ktorý to je, vyliezol na divý figovník a pozeral sa ponad hlavy \u013eudí v zástupe. Ke\u010f chceli vidie\u0165 Je\u017eiša  grécki prozelyti, obrátili sa v Jeruzaleme na u\u010deníkov Filipa a Ondreja, ktorí boli z Galilejskej Betsaidy a vyu\u017eili svoju známos\u0165 s nimi. <\/span><\/p>\n

     Ke\u010f chceme my vidie\u0165 Je\u017eiša, nepomô\u017ee nám ís\u0165 ani do Betlehema, ani do Jericha, ani do Jeruzalema, alebo Galileje. Tam Je\u017eiša neuvidíme. <\/span><\/p>\n

     Ale ak Ho predsa len chceme vidie\u0165, tak musíme vzhliadnu\u0165 k nebesám!  Vzhliadnu\u0165 k nebu! Neznamená to však h\u013eadie\u0165 hore na oblohu, ako to urobii Jeho u\u010deníci na hore Olivovej, nad svätým mestom. Ani najvyšší kon\u010diar sveta nás nepriblí\u017ei k sláve, do ktorej vstúpil Pán Je\u017eiš.                                  <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

       Vidie\u0165 skuto\u010dnos\u0165, \u017ee PJ vstúpil do slávy Otca (Ef 1,17), znamená prosi\u0165 a verne o\u010dakáva\u0165 na dar Ducha Svätého, ktorý nám otvára o\u010di a dáva pravú múdros\u0165. Prejavuje sa v tom, \u017ee “osvecuje<\/i>” naše o\u010di pre poznanie, \u017ee Je\u017eiš sa vzkriesením z m\u0155tvych vymanil nielen z plachiet a z tmy hrobu, ale zo všetkej pominute\u013enosti a porušite\u013enosti, v ktorej my ešte zostávame. Bo\u017eí \u010din vzkriesenia je skuto\u010dným oslávením Syna Bo\u017eieho, ktorý pokra\u010duje takým prebývaním, aké má Otec. Takou existenciou, ktorá je mo\u017ená bez akejko\u013evek obmedzenosti. Slávu neba neh\u013eadajme ani my v nadobla\u010dných výšinách, ale v duchovnom svete, primeranom Bo\u017eej ve\u013ekosti a sláve. Je to tak, ako ap.Pavel zvestoval Grékom pri prvej návšteve Atén: “Ve\u010f Boh nie je \u010faleko od nikoho z nás, lebo Ním \u017eijeme, hýbeme sa a trváme!<\/i>  <\/span><\/p>\n

    Nebo<\/b>, ako oblas\u0165 Bo\u017eieho prebývania a slávy nie je \u010faleko od nikoho z nás. Opak je pravdou! Aj sám PJ povedal a potvrdil svoju prítomnso\u0165 pre u\u010deníkov po vstúpení do slávy:” Ajh\u013ea, ja som s vami, po všetky dni, a\u017e do konca sveta”.(Mt 28,20). <\/i><\/span>Je\u017eiš teda neodišiel z tejto zeme, ale zo spôsobu \u017eivota našej \u013eudskej existencie, aby prijal ten prvý a pôvodný spôsob existencie, ktorý Mu právom patrí. By\u0165 spolu s Otcom a Duchom Svätým, v dokonalej jednote a v spôsobe existencie duchovnej a ve\u010dnej. <\/span><\/p>\n

    Tento spôsob \u017eivota, ako prvotný a Jemu vlastný Mu však umo\u017e\u0148uje, aby bol On s nami všade a na ka\u017edom mieste. \u010ci u\u017e tu na zemi, alebo nad \u0148ou, ale aj v ríši m\u0155tvych. <\/span><\/p>\n