Hore na Golgotu \u2012 celou mys\u013eou, t\u00fa\u017ebami a staros\u0165ami, \u010di preb\u00fdvate v hlbok\u00fdch \u00fadoliach alebo na vysok\u00fdch str\u00e1\u0148ach; vzduch tejto sv\u00e4tej hory potrebujeme v\u0161etci! Je to predivn\u00fd vzduch, v ktorom umieraj\u00faci lotor r\u00fdchlo prenik\u00e1 k nov\u00e9mu \u017eivotu a stotn\u00edk sa st\u00e1va in\u00fdm \u010dlovekom; predivn\u00fd vzduch, v ktorom sa behom tis\u00edcro\u010d\u00ed uzdravili mili\u00f3ny \u013eud\u00ed, ke\u010f\u017ee sk\u00f4r nepoznali ni\u010d in\u00e9 ne\u017e \u017ealospevy a teraz spievaj\u00fa chv\u00e1ly; predivn\u00fd vzduch, v ktorom sa im to mal\u00e9, \u00fazke, chladn\u00e9 a tvrd\u00e9 srdce tak roz\u0161\u00edrilo, \u017ee sa v \u0148om v\u017edy n\u00e1jde viac miesta pre radosti i \u017eiale in\u00fdch; tento vzduch Golgoty potrebujeme v\u0161etci!<\/p>\n\n\n\n
Hore na Golgotu! K p\u00fati v\u00e1s poz\u00fdvam; \u00e1no k evanjelickej p\u00fati, ktor\u00e1 neriadi na\u0161e kroky raz tam a znova inde, k \u201emnoh\u00fdm pomocn\u00edkom, ktor\u00ed n\u00e1m ni\u010d nevydobyli\u201c, k takej p\u00fati poz\u00fdvam, ktor\u00e1 len jednu cestu pozn\u00e1 a jeden cie\u013e m\u00e1 pred o\u010dami: cez Golgotu do neba!<\/p>\n\n\n\n
K takej p\u00fati poz\u00fdvam ka\u017ed\u00e9ho zvl\u00e1\u0161\u0165 toho, aby i\u0161iel pre to \u010do potrebuje, aby sa stal \u0161\u0165astn\u00fdm a \u0161\u0165astn\u00fdm zostal, teda pre odpustenie hriechov, ve\u010dn\u00fd \u017eivot a spasenie, a aby si \u0161iel pre to tam, kde jedine m\u00f4\u017ee n\u00e1js\u0165, k ukri\u017eovan\u00e9mu P\u00e1novi, ktor\u00fd dodnes ka\u017ed\u00e9mu na Golgotu takto putuj\u00facemu, kaj\u00facne veriacemu, pokorne sa modliacemu otv\u00e1ra br\u00e1nu raja.<\/p>\n\n\n\n
P\u00f4stna doba n\u00e1m pripom\u00edna utrpenie P\u00e1na. Kristus sa nach\u00e1dza na ceste k svojmu kr\u00ed\u017eu. Ak\u00e9 my\u0161lienky a pocity sa zmoc\u0148ovali Jeho du\u0161e, ke\u010f tak st\u00e1l v Getsemane pred svojimi nepriate\u013emi ozbrojen\u00fdmi me\u010dmi a kyjakmi, a Jud\u00e1\u0161 zradca pristupuje z ich stredu, aby bozkom nazna\u010dil: je to Tento, Toho chy\u0165te! Ako Mu bolo, ke\u010f bol predveden\u00fd pred Ann\u00e1\u0161a a Kaif\u00e1\u0161a a tu po\u010duje tie neprav\u00e9 \u017ealoby, ktor\u00e9 proti Nemu ved\u00fa falo\u0161n\u00ed svedkovia! U\u010den\u00edci, a\u017e dosia\u013e vern\u00ed, opustiac Ho utiekli. Peter Ho trikr\u00e1t zaprel. A\u00a0u\u017e Ho ved\u00fa k\u00a0Pil\u00e1tovi a kri\u010dia: Ukri\u017euj, ukri\u017euj Ho! A odtia\u013e je zasa poslan\u00fd k\u00a0Herodesovi a ten si z Neho rob\u00ed posmech. Od Pil\u00e1ta potom znovu je predveden\u00fd s lotrom Barabb\u00e1\u0161om pred \u013eud. A \u013eud rozhodol, prepusten\u00fd\u00a0m\u00e1 by\u0165 Barabb\u00e1\u0161, Je\u017ei\u0161 v\u0161ak je ods\u00faden\u00fd na smr\u0165 kr\u00ed\u017ea. Bij\u00fa Ho palicami, pohlavkuj\u00fa Ho, p\u013euj\u00fa na Jeho tv\u00e1r, bi\u010duj\u00fa, d\u00e1vaj\u00fa Mu t\u0155\u0148ov\u00fa korunu na Jeho hlavu a vyv\u00e1dzaj\u00fa von z mesta na popravn\u00e9 miesto, tu Ho pribili na kr\u00ed\u017e a\u00a0e\u0161te sa Mu r\u00fahaj\u00fa. Ak\u00e9 mno\u017estvo m\u00fak, tr\u00fdzne telesnej i du\u0161evnej! Ktor\u00e9 utrpenie sa mu vyrovn\u00e1! A predsa ni\u010d zl\u00e9 neu\u010dinil, naopak l\u00e1ske zasv\u00e4til svoj \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n
Tak\u00fdto obraz stavia pred na\u0161e o\u010di p\u00f4stna doba. Cirkev spieva piesne o kr\u00ed\u017ei, kazatelia vyd\u00e1vaj\u00fa svedectvo o Ukri\u017eovanom. Doba to tich\u00e1, v\u00e1\u017ena, n\u00fatiaca k prem\u00fd\u0161\u013eaniu, sebask\u00famaniu.<\/p>\n\n\n\n
Mnoh\u00ed prich\u00e1dzaj\u00fa, aby z Kristovho kr\u00ed\u017ea \u010derpali \u00fatechu a posilnenie vo svojich \u0165a\u017ekostiach \u017eivota. Niet na to lep\u0161ia pr\u00edle\u017eitos\u0165 ako t\u00e1to. \u010clovek c\u00edti, ako mu ono lahod\u00ed, ako sa lie\u010divo dot\u00fdka jeho srdca a du\u0161e, ako mu d\u00e1va prame\u0148 pote\u0161enia a vzpru\u017eenia, k trpezlivosti a n\u00e1deji vo v\u0161etk\u00fdch jeho bolestiach, nech sa volaj\u00fa a naz\u00fdvaj\u00fa tak \u010di onak. Je n\u00e1m v\u00edtan\u00e9, ak niekto \u0161iel pred nami tou cestou utrpenia a my sa m\u00f4\u017eeme jeho sk\u00fasenos\u0165ami pou\u010di\u0165 a ob\u010derstvi\u0165. Ak nie sme sami v b\u00f4li, ak to niekto spolu s nami sk\u00fasil, je n\u00e1m, pre n\u00e1s kr\u00ed\u017e po\u013eah\u010duj\u00faci. Priate\u013esk\u00e9 zv\u00e4zky na\u0161e s\u00fa\u017eenie skuto\u010dne umen\u0161uje. Ale nazbieran\u00e9 sk\u00fasenosti vo svete b\u00fdvaj\u00fa oby\u010dajne tak\u00e9, \u017ee pokia\u013e sa n\u00e1m dobre vodilo mali sme dos\u0165 priate\u013eov, v s\u00fa\u017een\u00ed v\u0161ak b\u00fdvame osamoten\u00ed. A tu \u017eiale neub\u00fadaj\u00fa, ale viac rast\u00fa. Spravidla si potom mysl\u00edme, \u017ee n\u00e1s b\u00f4\u013e je ten najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed, \u017ee nikto to\u013eko netrp\u00ed ako pr\u00e1ve my. Svoj b\u00f4\u013e radi vyvy\u0161ujeme, cudz\u00ed zni\u017eujeme. Ka\u017ed\u00e9 tr\u00e1penie pokia\u013e je pr\u00edtomn\u00e9, je smutn\u00e9 \u2014 vrav\u00ed apo\u0161tol. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s o tom vie. Kde-kto \u2014 u\u017e trpel, alebo iste bude trpie\u0165. Tr\u00e1penie prich\u00e1dza samo, nezavolan\u00e9, a rastie i mno\u017e\u00ed sa ako tr\u00e1vnik nik\u00fdm nepestovan\u00fd. P\u00f4stna doba, doba Kristovho kr\u00ed\u017ea nutne vedie k t\u00fdmto a podobn\u00fdm \u00favah\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n
Ale vedzme, \u017ee tu nie sme sami, \u017ee n\u00e1s Spasite\u013e predi\u0161iel na ceste utrpenia, a On trpel viac ako ktoko\u013evek a kedyko\u013evek z n\u00e1s, ba viac ne\u017e my v\u0161etci dokopy. My trpiaci m\u00e1me aspo\u0148 ob\u010das po\u013eavenie. My trpiaci sa aspo\u0148 z chv\u00ed\u013eky na chv\u00ed\u013eku ute\u0161ujeme t\u00fdm, \u017ee zase bude lep\u0161ie. My trpiaci si mus\u00edme poveda\u0165, \u017ee trp\u00edme zasl\u00fa\u017eene, lebo trp\u00edme pre svoje hriechy. Av\u0161ak On trpel bez viny, trpel za in\u00fdch, nie za seba, a trpel po cel\u00fd svoj \u017eivot a\u017e do poslednej chv\u00edle. Jeho lkanie prevy\u0161uje v\u0161etko na\u0161e lkanie, ba na\u0161e \u013eudsk\u00e9 ch\u00e1panie. My trpiaci sa br\u00e1nime, rept\u00e1me, z\u00fafame; On trpel bez obrany, trpel bez slova hnevu, trpel ako bar\u00e1nok. Trpie\u0165 nemusel, ale trpel dobrovo\u013ene, obetavo, v neskonalej l\u00e1ske k\u00a0n\u00e1m a za n\u00e1s, a\u00a0pri tom utrpen\u00ed dal vzne\u0161en\u00fd pr\u00edklad trpezlivosti, tichosti, vernosti, odpustenia, ke\u010f v\u00a0poslednej hodine sa e\u0161te modl\u00ed za svojich vrahov; \u201eOt\u010de, odpus\u0165 im, lebo nevedia, \u010do \u010dinia!\u201c Nem\u00e1me obdivova\u0165 t\u00fa Jeho hrdinsk\u00fa myse\u013e, Jeho \u0161\u013eachetnos\u0165, Jeho obetav\u00fa, vykupite\u013esk\u00fa l\u00e1sku? Ako by bolo mo\u017en\u00e9 nemilova\u0165 t\u00fa drah\u00fa Hlavu, pln\u00fa tr\u00fdzne, bied, r\u00e1n i s\u00fa\u017eenia, toho \u017eriedla ve\u010dnej priazne, z\u00a0ktorej pramen\u00ed sp\u00e1sa!<\/p>\n\n\n\n
V\u0161ak povedzme sami, ako sa staviame k Tomu P\u00e1novi, ktor\u00fd v\u0161etko to utrpenie pre n\u00e1s zn\u00e1\u0161al? Sme pripraven\u00ed vzhliada\u0165 k Nemu ako k Ve\u013ek\u0148azovi a Pastierovi svojich du\u0161\u00ed, ktor\u00fd pom\u00e1ha prem\u00e1ha\u0165 na\u0161e mdloby a na\u0161e s\u00fa\u017eenia? Ideme k Jeho kr\u00ed\u017eu ochotne s pravou vierou a s t\u00fdm prian\u00edm, aby Jeho sila sa zmocnila i n\u00e1\u0161ho zmietan\u00e9ho srdca pln\u00e9ho pochybnost\u00ed, bolest\u00ed a nepokoja? Uzn\u00e1vame t\u00fa Jeho milos\u0165, ktorou sa stal pre n\u00e1s tak chudobn\u00fdm, aby sme Jeho chudobou zbohatli? Ch\u00e1peme, \u017ee je ranen\u00fd pre na\u0161e prest\u00fapenie, aby uzdravil na\u0161e rany?<\/p>\n\n\n\n
Je\u017ei\u0161, Trpite\u013e z Golgoty, to je zjav, cez ktor\u00fd nemo\u017eno \u013eahostajne prejs\u0165 bez pov\u0161imnutia. K\u00a0ukri\u017eovan\u00e9mu Kristovi sme d\u013a\u017eni zauja\u0165 stanovisko. Zo vz\u0165ahu k Nemu sa pozn\u00e1, \u010do je \u010dlovek a ak\u00fd je smer a cena jeho \u017eivota. Kristus, Jeho osobnos\u0165, Jeho u\u010denie, Jeho dielo \u2014 to nie je zjav len n\u00e1hodn\u00fd, zjav hist\u00f3rie, minulosti, zjav sn\u00e1\u010f prechodn\u00fd a pre\u017eiv\u0161\u00ed, to je zjav obrovsk\u00e9ho v\u00fdznamu, ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fd i\u00a0pre dne\u0161n\u00e9ho \u010dloveka. \u010co je bez Krista v\u0161etko na\u0161e pachtenie, na\u0161e t\u00fa\u017eby, na\u0161e \u017eiale, na\u0161a smr\u0165 i ve\u010dnos\u0165? Kristus, Spasite\u013e dr\u017e\u00ed \u010dloveka, aby neklesal, vlieva do jeho du\u0161e \u00fatechu, silu i pokoj, skrze Neho prich\u00e1dza ozdravenie do na\u0161ich \u017e\u00edl, do n\u00e1\u0161ho \u017eivota. V\u00a0Kristovi sa sp\u00e1ja to najv\u00e4\u010d\u0161ie po\u017eehnanie \u017eivota. U\u017e pre\u0161li veky a mnoho povstalo t\u00fdch, ktor\u00ed s Kristom chceli by\u0165 pripraven\u00ed, ale v celku \u013eudstvo v\u017edy znovu sa vracia k Nemu, mus\u00ed, inak nem\u00f4\u017ee, \u013eudsk\u00e1 du\u0161a je s N\u00edm spojen\u00e1 a nem\u00f4\u017ee sa s N\u00edm roz\u00eds\u0165, preto\u017ee On je n\u00e1m u\u010dinen\u00fd m\u00fadros\u0165ou od Boha, spravodlivos\u0165ou, posv\u00e4ten\u00edm a spasen\u00edm.
Po\u017eehnan\u00e9 bu\u010f meno n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea! Nanovo v\u010fa\u010dne Ho oslavuje na\u0161a du\u0161a v tejto p\u00f4stnej dobe a vol\u00e1: \u201eHoden je Bar\u00e1nok zabit\u00fd vzia\u0165 moc, bohatstvo, m\u00fadros\u0165, silu, \u010des\u0165, sl\u00e1vu aj dobrore\u010denie!\u201c<\/p>\n\n\n\n
Po\u017eehnan\u00fd p\u00f4stny \u010das!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hore na Golgotu \u2012 celou mys\u013eou, t\u00fa\u017ebami a staros\u0165ami, \u010di preb\u00fdvate v hlbok\u00fdch \u00fadoliach alebo na vysok\u00fdch str\u00e1\u0148ach; vzduch tejto sv\u00e4tej hory potrebujeme v\u0161etci! Je to predivn\u00fd vzduch, v ktorom umieraj\u00faci lotor r\u00fdchlo prenik\u00e1 k nov\u00e9mu \u017eivotu a stotn\u00edk sa st\u00e1va in\u00fdm \u010dlovekom; predivn\u00fd vzduch, v ktorom sa behom tis\u00edcro\u010d\u00ed uzdravili mili\u00f3ny \u013eud\u00ed, ke\u010f\u017ee sk\u00f4r … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-35957","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35957"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35959,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35957\/revisions\/35959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}