{"id":35960,"date":"2023-02-17T22:15:56","date_gmt":"2023-02-17T21:15:56","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=35960"},"modified":"2024-07-05T09:46:56","modified_gmt":"2024-07-05T07:46:56","slug":"priprava-na-vstup-do-jeruzalema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2023\/02\/17\/priprava-na-vstup-do-jeruzalema\/","title":{"rendered":"Pr\u00edprava na vstup do Jeruzalema"},"content":{"rendered":"\n

          <\/em>Pr\u00edprava na vstup do Jeruzalema<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d3, Kriste, pon\u00ed\u017een\u00fd<\/em>
Tys\u2019 sl\u00fa\u017eil v\u0161etk\u00fdm n\u00e1m,<\/em>
by Tebou vyk\u00fapen\u00ed<\/em>
sme \u017eili, jak Ty s\u00e1m\u2026<\/em>
Ach, utvr\u010f na\u0161e du\u0161e,<\/em>
vlej do s\u0155dc posily,<\/em>
by sme si navz\u00e1jom i<\/em>
my z l\u00e1sky sl\u00fa\u017eili.\u00a0 Amen (M.R.)\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

L 18, 31 – 34:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong> \u201c Vtedy pojal k sebe dvan\u00e1stich a hovoril im: Ajh\u013ea, vstupujeme do Jeruzalema, a spln\u00ed sa v\u0161etko o Synovi \u010dloveka, \u010do nap\u00edsali proroci. (32)Lebo vydaj\u00fa Ho pohanom a bud\u00fa sa mu posmieva\u0165 a potupia Ho a bud\u00fa p\u013euva\u0165 na Neho, (33) a zbi\u010dij\u00fa Ho i zabij\u00fa, ale na tret\u00ed de\u0148 vstane z m\u0155tvych. (34) Oni v\u0161ak ni\u010d nerozumeli z toho a bolo im to slovo skryt\u00e9, ani nech\u00e1pali, \u010do hovoril\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em> Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Tak, ako pripravoval Je\u017ei\u0161 Kristus u\u010den\u00edkov na udalosti, ktor\u00e9 mali z\u00e1sadn\u00fd v\u00fdznam pre nich i pre svet, tak pripravuje aj n\u00e1s svoj\u00edm slovom. Svoju cirkev u\u010d\u00ed v ka\u017edom \u010dase, aby rozozn\u00e1vala to, \u010do je rozhoduj\u00face pre sp\u00e1su \u010dloveka.<\/p>\n\n\n\n

   Evanjelisti zhodne sved\u010dia, \u017ee u\u010den\u00edci spo\u010diatku \u201cni\u010d nerozumeli z toho a bolo im to slovo skryt\u00e9, ani nech\u00e1pali, \u010do hovoril\u201d.(v.34) <\/em>Ke\u010f o p\u00e1r dn\u00ed vst\u00fapime do p\u00f4stneho obdobia cirkevn\u00e9ho roku a budeme pozvan\u00ed po\u010d\u00fava\u0165 zves\u0165 o Kristovom utrpen\u00ed a smrti, mo\u017eno si niekto pomysl\u00ed: Na\u010do je n\u00e1m p\u00f4st, ve\u010f o Kristovom utrpen\u00ed a kr\u00ed\u017ei sme u\u017e dos\u0165 po\u010duli. <\/p>\n\n\n\n

  Jedna vec je poznanie dejov P\u00e1novho utrpenia a in\u00e1 je: porozumie\u0165 im tak, \u017ee ich pr\u00edjmeme ako radostn\u00fa zves\u0165 pre seba, toti\u017e ako prejav a doklad Bo\u017eej moci pre n\u00e1\u0161 osobn\u00fd \u017eivot. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 dvan\u00e1stim povedal: \u201dAjh\u013ea, vstupujeme do Jeruzalema, a spln\u00ed sa v\u0161etko o Synovi \u010dloveka, \u010do nap\u00edsali proroci\u201d.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>N\u00e1s m\u00f4\u017ee prekvapi\u0165 u\u017e samotn\u00fd v\u00fdraz: \u201cSyn \u010dloveka\u201d. Kto sa t\u00fdm mysl\u00ed? Ak Je\u017ei\u0161 hovoril o sebe, nemohol pou\u017ei\u0165 v\u00fdraz \u201cMesi\u00e1\u0161\u201d? Mus\u00edme si uvedomi\u0165, \u017ee toto ozna\u010denie, alebo v\u00fdraz \u201cMesi\u00e1\u0161\u201d sa v jeho dobe ch\u00e1pal predov\u0161etk\u00fdm politicky. O Mesi\u00e1\u0161ovi \u017didia zm\u00fd\u0161\u013eali ako o politickom vodcovi, ktor\u00fd sa postar\u00e1 o pozemsk\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo.Rimania popravili viacer\u00fdch tak\u00fdchto vodcov, ktor\u00ed vyz\u00fdvali k povstaniu a odbojn\u00fdm akci\u00e1m a vzbur\u00e1m. Pomenovanie \u201cSyn Bo\u017e\u00ed\u201d<\/em> bolo zase pr\u00edli\u0161 podozriv\u00e9 a ned\u00f4veryhodn\u00e9 pre pohanov, lebo za \u201csynov bo\u017e\u00edch\u201d sa vyhlasovali, alebo boli pova\u017eovan\u00ed vl\u00e1dcovia a panovn\u00edci tejto zeme.<\/p>\n\n\n\n

   Ozna\u010denie \u201cSyn \u010dloveka<\/em>\u201d bolo vzat\u00e9 zo Starej zmluvy, z knihy proroka Daniela, ktor\u00fdm ozna\u010dil pr\u00eds\u0165 maj\u00faceho Mesi\u00e1\u0161a. Aj ke\u010f bol pojem menej pou\u017e\u00edvan\u00fd, rozumel mu ka\u017ed\u00fd zbo\u017en\u00fd \u017eid.<\/p>\n\n\n\n

    Okrem u\u010denia tu boli aj Jeho skutky a divy, ktor\u00e9 niektor\u00ed \u017didia ozna\u010dovali ako prejav posadnutosti, alebo prejav moci Belzebuba.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1novi nepriatelia sa pritom sna\u017eili odvol\u00e1va\u0165 na Moj\u017ei\u0161ov z\u00e1kon a prorokov a Je\u017ei\u0161 v\u017edy hovoril, \u017ee Moj\u017ei\u0161 a proroci vyd\u00e1vaj\u00fa svedectvo o \u0147om. To znamen\u00e1, \u017ee \u00fastami prorokov vyd\u00e1va svedectvo o Synovi s\u00e1m Hospodin.<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e1n Je\u017ei\u0161 tak chcel u\u010den\u00edkom uk\u00e1za\u0165, \u017ee v\u0161etko, \u010do sa s deje a bude dia\u0165, nie je n\u00e1hodn\u00fd zhluk udalost\u00ed, ale od po\u010diatku pripraven\u00fd Bo\u017e\u00ed pl\u00e1n spasenia hrie\u0161neho \u010dloveka. Pa\u0161iov\u00e9 udalosti, tak ako ich aj my pozn\u00e1me boli teda predpovedan\u00e9 a ohl\u00e1sen\u00e9 Hospodinom po\u010dn\u00fac od prv\u00fdch \u013eud\u00ed, cez patriarchov, Moj\u017ei\u0161a a prorokov, \u010di\u017ee po\u010das cel\u00fdch dej\u00edn \u013eudu SZ.<\/p>\n\n\n\n

   \u010co bolo a zost\u00e1va hlavn\u00fdm mot\u00edvom t\u00fdchto udalost\u00ed dej\u00edn sp\u00e1sy?<\/p>\n\n\n\n

Je to zves\u0165 P\u00e1nova, \u017ee \u201cBoh nie je Bohom m\u0155tvych, ale \u017eiv\u00fdch\u201d<\/em>. \u017de je st\u00e1le konaj\u00faci a Jeho z\u00e1merom v\u017edy bola a zost\u00e1va z\u00e1chrana sveta a \u010dloveka. Tis\u00edce rokov a tis\u00edce dn\u00ed smerovali k tomuto jedn\u00e9mu d\u0148u, k tej jednej hodine, ktor\u00fa P\u00e1n nazval \u201cmoja hodina\u201d. T\u00e1to pri\u0161la z v\u00f4le nebesk\u00e9ho Otca, ke\u010f na golgotskom kr\u00ed\u017ei P\u00e1n povedal: \u201cDokonan\u00e9 je\u201d<\/em>. Bola to chv\u00ed\u013ea, ke\u010f priniesol dokonal\u00fa obe\u0165 za n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

    Tis\u00edce rokov predt\u00fdm prin\u00e1\u0161ali \u013eudia obete – a bol medzi nimi aj vyvolen\u00fd Izraelsk\u00fd n\u00e1rod. Prin\u00e1\u0161ali ich neprav\u00fdm bo\u017estv\u00e1m, i Bohu prav\u00e9mu. Obetovali v\u0161eli\u010do: \u00farody zeme, krv zvierat, krv nepriate\u013eov, ale aj krv vlastn\u00fdch det\u00ed (obete Molochovi), s cie\u013eom z\u00edska\u0165 a nakloni\u0165 si bo\u017estv\u00e1, \u010di Boha a z\u00edska\u0165 ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Ale \u017eiadna z t\u00fdchto obet\u00ed nemohla \u013eu\u010fom pom\u00f4c\u0165. Ka\u017ed\u00e1 bola  vypo\u010d\u00edtavos\u0165ou \u010dloveka, ka\u017ed\u00e1 bola zi\u0161tnou a \u0161pekulat\u00edvnou obe\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n

   Obe\u0165 na Golgote v Jeruzaleme je dobrovo\u013en\u00e1 obe\u0165 Bo\u017eieho Syna pre svet a ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka. Obe\u0165 ktor\u00fa priniesol s\u00e1m Boh v prospech hrie\u0161nikov, aby svet nebol ods\u00faden\u00fd, ale zachr\u00e1nen\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

    To sa m\u00f4\u017ee sta\u0165 vtedy, ke\u010f ju svet a \u010dlovek pr\u00edjme. Ak sa stane pre \u010dloveka obe\u0165ou, ktor\u00e1 je jedin\u00e1 \u010dist\u00e1, skuto\u010dn\u00e1, nevypo\u010d\u00edtav\u00e1 a nezi\u0161tn\u00e1 a preto sa na \u0148u mo\u017eno spo\u013eahn\u00fa\u0165. Jej mot\u00edvom nie je z\u00e1sluha \u010dloveka, ale slobodn\u00e9 Bo\u017eie rozhodnutie zachr\u00e1ni\u0165 svet a \u017eivot hrie\u0161nika. <\/p>\n\n\n\n

     Naplnenie Bo\u017e\u00edch zas\u013e\u00faben\u00ed sa via\u017ee na jeden de\u0148, jednu chv\u00ed\u013eu a jedno miesto. Na Jeruzalem, do ktor\u00e9ho vst\u00fapil Je\u017ei\u0161, aby sa \u201csplnilo v\u0161etko, \u010do nap\u00edsali proroci\u201d <\/em>a \u010do ohlasovala cel\u00e1 SZ.<\/p>\n\n\n\n

    Preto P\u00e1n Boh ne\u017eiada obete, ale \u017eiada prijatie tejto Jeho obete jedine\u010dnej a v\u00fdnimo\u010dnej. Obete, ktor\u00e1 znamen\u00e1 nekone\u010dn\u00e9 pon\u00ed\u017eenie Boha a dar skuto\u010dnej l\u00e1sky. V nej d\u00e1va svetu seba a tak aj \u017eivot ve\u010dn\u00fd. V nej d\u00e1va silu k obnove n\u00e1\u0161ho \u017eivota a k na\u0161ej z\u00e1chrane.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 In\u00e1 mo\u017enos\u0165 obnovy \u017eivota neexistuje. Inej cesty k \u017eivotu niet. Nie ani inej pravdy o n\u00e1s, ako je t\u00e1 Je\u017ei\u0161om vysloven\u00e1. \u017de sme s\u00edce iba \u201cprach zo zeme\u201d, ale On pri\u0161iel, aby sa zmiloval nad nami a vytrhol n\u00e1s z moci ka\u017ed\u00e9ho zla.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

   Boh prehovoril k svetu slovom kr\u00ed\u017ea a teraz \u010dak\u00e1 na odpove\u010f.<\/p>\n\n\n\n

Mnoh\u00ed si myslia, \u017ee Boh nehovor\u00ed, ale On v tom ve\u010dnom tichu d\u00e1va mo\u017enos\u0165 zaznie\u0165 n\u00e1\u0161mu hlasu, n\u00e1\u0161mu \u00e1no a n\u00e1\u0161mu trval\u00e9mu: \u010fakujem. Je na\u0161a \u0161koda, ak na\u0161a odpove\u010f nezaznie, alebo bude: nie a nechcem. In\u00e9ho oslovenia sveta a \u010dloveka v\u0161ak u\u017e nebude. Nebude in\u00e9 z\u00e1stupn\u00e9 pon\u00ed\u017eenie Je\u017ei\u0161a, aj ke\u010f On op\u00e4\u0165 pr\u00edde.<\/p>\n\n\n\n

  Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

    Mo\u017eno poveda\u0165 \u0161achovou terminol\u00f3giu: teraz sme na \u0165ahu my. M\u00f4\u017eeme sa rozhodn\u00fa\u0165, \u010di Je\u017ei\u0161ovo dielo pr\u00edjmeme, alebo len prispejeme k Jeho poni\u017eovaniu. Sme ako dospel\u00e9 deti, ktor\u00e9 sa m\u00f4\u017eu rozhodn\u00fa\u0165 akoko\u013evek, ale za svoje rozhodnutie nesieme aj pln\u00fa zodpovednos\u0165. Nie n\u00e1hodou P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri svojom s\u00fade povedal: Teraz je s\u00fad nad t\u00fdmto svetom\u2026<\/em>Kto neprij\u00edma Jeho obe\u0165, s\u00e1m sa ods\u00fadi na ve\u010dn\u00fa smr\u0165, na trval\u00e9 odl\u00fa\u010denie od Jeho l\u00e1sky a \u017eivota s N\u00edm.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n

   Je\u017ei\u0161 hovoril dvan\u00e1stim u\u010den\u00edkom o splnen\u00ed Bo\u017e\u00edch s\u013eubov, ktor\u00e9 sa za\u010dali realizova\u0165 Jeho posledn\u00fdm pr\u00edchodom do Jeruzalema. V\u00fdsledkom tejto cesty kr\u00ed\u017ea je Bo\u017e\u00ed \u010din, na ktor\u00fd nie je mo\u017en\u00e9 \u010dloveku neodpoveda\u0165. Mus\u00edme vedie\u0165, \u017ee aj \u017eiadna odpove\u010f z na\u0161ej strany je odpove\u010f, s d\u00f4sledkami pre \u010dasnos\u0165 i ve\u010dnos\u0165. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Preto sa nanovo zam\u00fd\u0161\u013eajme v p\u00f4stnom \u010dase, \u010di je na\u0161a odpove\u010f odpove\u010fou d\u00f4very. D\u00f4very v Kristove z\u00e1sluhy, v ukri\u017eovanie a smr\u0165 za n\u00e1s a na\u0161e hriechy a Jeho zm\u0155tvychvstanie v tret\u00ed de\u0148 d\u00f4verou na\u0161ej n\u00e1deje na \u017eivot spojen\u00fd s N\u00edm \u010dasne i ve\u010dne. Kie\u017e by sme pochopili, \u010do n\u00e1m dnes svoj\u00edm utrpen\u00edm a osl\u00e1ven\u00edm chce poveda\u0165 a prin\u00e1\u0161ali Mu obe\u0165 chv\u00e1l z na\u0161ich v\u010fa\u010dn\u00fdch s\u0155dc a du\u0161\u00ed. Amen<\/p>\n\n\n\n

           Predp\u00f4stna nede\u013ea 00\/23      –      Mgr. \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Pr\u00edprava na vstup do Jeruzalema \u00d3, Kriste, pon\u00ed\u017een\u00fdTys\u2019 sl\u00fa\u017eil v\u0161etk\u00fdm n\u00e1m,by Tebou vyk\u00fapen\u00edsme \u017eili, jak Ty s\u00e1m\u2026Ach, utvr\u010f na\u0161e du\u0161e,vlej do s\u0155dc posily,by sme si navz\u00e1jom imy z l\u00e1sky sl\u00fa\u017eili.\u00a0 Amen (M.R.)\u00a0 L 18, 31 – 34:   \u201c Vtedy pojal k sebe dvan\u00e1stich a hovoril im: Ajh\u013ea, vstupujeme do … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,118,381,95],"tags":[],"class_list":["post-35960","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-myjava","category-nedela-predpostna","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35960"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36922,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35960\/revisions\/36922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}