{"id":36287,"date":"2023-09-30T00:01:00","date_gmt":"2023-09-29T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=36287"},"modified":"2023-09-28T18:23:49","modified_gmt":"2023-09-28T16:23:49","slug":"k-volbam-nielen-v-ecav-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2023\/09\/30\/k-volbam-nielen-v-ecav-2\/","title":{"rendered":"K vo\u013eb\u00e1m (nielen) v ECAV (2)"},"content":{"rendered":"\n

\u201eAle v\u0161etko nech sa deje slu\u0161ne a v poriadku!\u201c 1K 14, 40<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eDaj\u00fa n\u00e1m n\u00e1dej, ale mo\u017enos\u0165 nie!\u201c Stanislav \u0160tepka<\/p>\n\n\n\n

N\u00e1\u0161 nezabudnute\u013en\u00fd Kalin\u010diak zakon\u010dil svoje dielo \u201eRe\u0161tavr\u00e1cia\u201c zn\u00e1mou drastickou v\u00fdpove\u010fou: \u201eHej, deti moje, to boli \u010dasy! Tak\u00fdch na m\u00f4j hrie\u0161nu du\u0161u nikdy viacej nebude!\u201c Mysl\u00edme, \u017ee ke\u010f sme si to dielo \u010d\u00edtali, asi v\u0161etci sme si pomysleli, \u017ee sa tie \u010dasy v ktor\u00fdch n\u00e1\u0161 slovensk\u00fd \u013eud v\u0161elijako demoralizovan\u00fd bol pri vo\u013eb\u00e1ch svojich \u201ep\u00e1nov\u201c\u2014 skuto\u010dne sa u\u017e nikdy viac nevr\u00e1ti. Zm\u00fdlili sme sa, lebo tie \u010dasy sa, bohu\u017eia\u013e, op\u00e4\u0165 vr\u00e1tili. Teraj\u0161ie vo\u013eby a neporiadky ak\u00e9 pri nich mo\u017eno vidie\u0165 s\u00fa toho pr\u00edkladom. Nehovorme, \u017ee sa o politick\u00fdch vo\u013eb\u00e1ch na t\u00fato webov\u00fa str\u00e1nku, kde h\u0155stka Gideonov\u00fdch mu\u017eov dobr\u00fd boj viery bojuje, nehod\u00ed p\u00edsa\u0165. Nem\u00f4\u017ee by\u0165 zaiste nikomu \u013eahostajn\u00e9, ke\u010f ten \u013eud, ktor\u00fd sa v Bo\u017e\u00edch chr\u00e1moch vzdel\u00e1va na dom duchovn\u00fd \u2014 pri vo\u013eb\u00e1ch svojich politick\u00fdch \u00faradn\u00edkov b\u00fdva kazen\u00fd a je veden\u00fd \u201eako ovce na zabitie\u201c. Zvoliac si \u201esvojich p\u00e1nov\u201c, \u2014 vracaj\u00fa sa na\u0161i \u013eudia z volebn\u00fdch miest (alebo predvolebn\u00fdch m\u00edtingov) ako otroci toho najhor\u0161ieho \u201ep\u00e1na\u201c ktor\u00e9ho odplata je smr\u0165. Skr\u00e1tka, je to hriech, ktor\u00fd pr\u00e1ve pri vo\u013eb\u00e1ch podrobuje do slu\u017eby mnoh\u00fdch z n\u00e1\u0161ho \u013eudu. Tam sa zaiste nau\u010dili mnoh\u00e9 \u00fady Krista a Jeho tela, ktor\u00fdm je cirkev, sv\u00e1rom, h\u00e1dkam, kliatiu, klamom, podvodom, hanobeniu, tupeniu, podpl\u00e1caniu, sprenevereniu, ob\u017eerstvu, opilstvu, bitk\u00e1m a in\u00fdm \u0165a\u017ek\u00fdm nepr\u00e1vostiam. A to v\u0161etko nie je ovocie ducha, ale ovocie tela. Po takomto \u201erozsievaniu telu\u201c nem\u00f4\u017ee nasledova\u0165 ni\u010d in\u00e9, ako hojn\u00e1 \u017eatva toho najstra\u0161nej\u0161ieho poru\u0161enia vo v\u0161etk\u00fdch smeroch. Ale t\u00ed, ktor\u00ed konaj\u00fa v\u0161etko to a e\u0161te mnoho in\u00e9ho zl\u00e9ho \u201epij\u00fac nepr\u00e1vos\u0165 ako vodu\u201c (Job 15, 16) a \u201eprekr\u00facaj\u00fac \u010do je spravodliv\u00e9\u201c \u201ebuduj\u00fac Jeruzalem bezpr\u00e1v\u00edm\u201c (Mich 3, 10nn) \u2014 mali by pouva\u017eova\u0165 o zlom strome, ktor\u00fd tak\u00e9 ovocie vyd\u00e1va, ako vrav\u00ed P\u00e1n, bude vy\u0165at\u00fd; a \u017ee v de\u0148 s\u00fadu bud\u00fa zavrhnut\u00ed od Bo\u017eej tv\u00e1re v\u0161etci \u010dinitelia nepr\u00e1vost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Nechceme t\u00fdm poveda\u0165, aby sa mali na\u0161i \u013eudia di\u0161tancova\u0165 od politick\u00fdch volieb, mysl\u00edme len \u2014 \u017ee aj tu sa n\u00e1m naskytuje pr\u00edle\u017eitos\u0165 na pou\u010dovanie veriaceho \u013eudu, aby sa medzi evanjelick\u00fdmi kres\u0165anmi dialo \u201ev\u0161etko slu\u0161ne a\u00a0v poriadku\u201c.

Ak sa konaj\u00fa pri politick\u00fdch vo\u013eb\u00e1ch tak\u00e9 veci, kto je m\u00fadry bude sa \u010dudova\u0165, \u017ee ke\u010f \u013eud zvyknut\u00fd voli\u0165 tak\u00fdmto sp\u00f4sobom svojich svetsk\u00fdch \u00faradn\u00edkov a poslancov parlamentu, \u2014 vol\u00ed pod\u013ea toho sp\u00f4sobu aj svojich duchovn\u00fdch spr\u00e1vcov! Tak\u00fdmto sp\u00f4sobom sa nevzdelaj\u00fa steny toho \u201evrchn\u00e9ho Jeruzalema, ktor\u00fd je na\u0161ou matkou\u201c. (Gal 4, 26); a o\u00a0t\u00fdch, ktor\u00ed si takto po\u010d\u00ednaj\u00fa neh\u013eadiac na Boha, neplat\u00ed v\u00fdpove\u010f \u017ealmistu: \u201ea v\u0161etko, \u010do rob\u00ed, sa vydar\u00ed.\u201c(\u017dalm 1, 3)<\/p>\n\n\n\n

Predov\u0161etk\u00fdm, aj v tejto z\u00e1le\u017eitosti v\u0161etko z\u00e1le\u017e\u00ed na Bo\u017eom po\u017eehnan\u00ed! A \u010do to je \u2014 to Bo\u017eie po\u017eehnanie? Ni\u010d in\u00e9 ne\u017e to, ke\u010f n\u00e1m mil\u00fd Boh v\u0161etko dobr\u00e9 praje a ude\u013euje. Nu\u017e a tam, kde \u013eudia sami d\u00e1vaj\u00fa prednos\u0165 svojej hrie\u0161nej a nedokonalej v\u00f4li pred v\u00f4\u013eou Bo\u017eou, a svoje skutky vykon\u00e1vaj\u00fa a v\u00f4bec nedbaj\u00fa o to, aby to boli ako skutky Bo\u017eie, tam \u2014 s\u00fa \u013eudia tak vzdialen\u00ed od Bo\u017eej pomoci a Bo\u017eieho po\u017eehnania, ako bol skazen\u00fd svet vzdialen\u00fd potopou od olt\u00e1ra na hore Ararat; tak ako zatvrdnut\u00fd Fara\u00f3n, ktor\u00fd sa chv\u00e1lil, \u017ee \u201eBoha nepozn\u00e1 a Izrael neprepust\u00ed\u201c bol vzdialen\u00fd od druh\u00e9ho brehu \u010cerven\u00e9ho mora, na ktorom bezpe\u010dne zastala Moj\u017ei\u0161ova noha a nohy Bo\u017eieho \u013eudu.<\/p>\n\n\n\n

In\u00e1 pr\u00ed\u010dina neporiadkov, ktor\u00e1 sa teraz \u010dastej\u0161ie objavuje ako inokedy pri vo\u013eb\u00e1ch duchovn\u00fdch spr\u00e1vcov bude mo\u017eno t\u00e1, \u017ee seniori a ich z\u00e1stupcovia ako predsedovia na kandida\u010dn\u00fdch porad\u00e1ch, na ktor\u00fdch sa duchovn\u00ed spr\u00e1vcovia vyberaj\u00fa, sa nechovaj\u00fa v\u017edy dos\u0165 obozretne, objekt\u00edvne a pod\u013ea z\u00e1kona, ktor\u00fd je jedin\u00fdm pravidlom a pod\u013ea ktor\u00e9ho sa predseda aj voli\u010di v cirkvi \u2014 nechtiac prepadn\u00fa\u0165 Bo\u017eiemu trestu a trestu cirkevnej vrchnosti, musia riadi\u0165. Aj na tom mnoho z\u00e1le\u017e\u00ed, aby biskupi boli skuto\u010dne \u201enadpozorovatelia\u201c \u010di\u017ee dozorcovia a medzi in\u00fdm tie\u017e mali dba\u0165 o to, aby sa zvl\u00e1\u0161\u0165 pri vo\u013eb\u00e1ch duchovn\u00fdch spr\u00e1vcov dialo v\u0161etko slu\u0161ne a v poriadku. Lebo zvl\u00e1\u0161\u0165 v cirkvi je povinnos\u0165ou biskupov a seniorov dba\u0165 o to, aby pokoj nik\u00fdm, ni\u010d\u00edm a nijako nebol ru\u0161en\u00fd. Preto\u017ee biskup aj senior s\u00fa \u010dasto ve\u013emi vzdialen\u00ed od takej cirkvi, za v\u0161etko \u010do sa v cirkvi deje musia by\u0165 zodpovedn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pri vo\u013eb\u00e1ch duchovn\u00fdch a dozorcov oni sami prv\u00ed ako predsedovia sa musia dr\u017ea\u0165 nestranne a podrobi\u0165 z\u00e1konom pod\u013ea ktor\u00fdch sa m\u00e1 vo\u013eba uskuto\u010dni\u0165. T\u00fdm, \u017ee vedenie (predsedovanie) volieb je dan\u00e9 do r\u00fak seniorov, zaiste e\u0161te nie je im dan\u00e1 moc d\u00e1va\u0165 a ustanovova\u0165 (kandid\u00e1ta) na biskupa \u010di dozorcu cirkevn\u00edkom, \u010do by viedlo ku katolicizmu, ktor\u00fd nedbaj\u00fac na prianie cirkvi presadzuje biskupa \u010di dozorcu skrze \u201esvojich \u013eud\u00ed\u201c. K cirkevnej samospr\u00e1ve patr\u00ed zaiste aj to, aby si na\u0161e zbory slobodne mohli voli\u0165 svojich duchovn\u00fdch spr\u00e1vcov. V tomto oh\u013eade musia t\u00ed, ktor\u00ed pri volebn\u00fdch konventoch predsedaj\u00fa a vo\u013eby ved\u00fa, riadi\u0165 sa heslom: \u201e\u010di Pavel, \u010di Apollo, \u010di K\u00e9fas . . . v\u0161etko je va\u0161e, ale vy ste Kristovi a Kristus je Bo\u017e\u00ed\u201c (1K 3, 22, 23) \u201elebo my sme\u00a0Bo\u017e\u00ed spolupracovn\u00edci, vy ste Bo\u017eia ro\u013ea a\u00a0Bo\u017eia stavba!\u201c (1K 3, 9) V\u0161etci sme isto povolan\u00ed k \u201e\u0161tepeniu a zalievaniu\u201c \u201eten kto sad\u00ed a kto polieva, s\u00fa jedno\u201c (1K 3, 8) \u201eale Boh d\u00e1va vzrast\u201c (1K 3, 6). Tam, kde by si seniori a\u00a0t\u00ed, ktor\u00ed vo\u013eby riadia po\u010d\u00ednali stran\u00edcky, d\u00e1vaj\u00fac jedn\u00e9mu kandid\u00e1tovi prednos\u0165 pred druh\u00fdm a natl\u00e1\u010daj\u00fac cirkvi kandid\u00e1tov ku ktor\u00fdm nemaj\u00fa cirkevn\u00edci \u017eiadnu d\u00f4veru \u2014 sami vyvol\u00e1vaj\u00fa svojim n\u00e1sil\u00edm nepokoj, ru\u0161ia pokoj v cirkvi \u2014 a nesmierne s\u0165a\u017euj\u00fa postavenie novozvolen\u00fdm duchovn\u00fdm spr\u00e1vcom v cirkvi; t\u00fdm sa \u0161\u00edri zl\u00e1 v\u00f4\u013ea medzi bratmi, ktor\u00fdch ved\u00fa v l\u00e1ske a svornosti na tej roli, kde maj\u00fa pracova\u0165 a ktor\u00fa im P\u00e1n zveril. T\u00fdmto sp\u00f4sobom podkop\u00e1vaj\u00fa svoju v\u00e1\u017enos\u0165 v zboroch, seniori str\u00e1caj\u00fa d\u00f4veru u svojich spolubratov aj v\u00a0zborov, ktor\u00e9 maj\u00fa spravova\u0165; ob\u0165a\u017euj\u00fa svoje svedomie a\u00a0zo \u201eslu\u017eobn\u00edkov Bo\u017e\u00edch\u201c a mu\u017eov, ktor\u00ed si vo v\u0161etkom maj\u00fa d\u00f4stojne po\u010d\u00edna\u0165 st\u00e1vaj\u00fa sa proti t\u00fdm, ktor\u00ed nedok\u00e1\u017eu by\u0165 spravodliv\u00fdmi ani k cirkvi ani k bratom.<\/p>\n\n\n\n

Zriadenie evanjelickej cirkvi je fakticky presbyteri\u00e1lne. Hlavnou starostlivos\u0165ou biskupov a seniorov je, aby ka\u017ed\u00fd cirkevn\u00fd zbor sa m\u00fadro dr\u017eal a u\u017e\u00edval vyhl\u00e1\u0161ky (predpisy) a ani o pia\u010f nevystupoval z medz\u00ed platn\u00fdch z\u00e1konov (a zvl\u00e1\u0161\u0165 pravidiel viery a Bo\u017eieho slova). Neporiadky v\u0161ak pri vo\u013eb\u00e1ch duchovn\u00fdch spr\u00e1vcov m\u00f4\u017ee \u010dasto zavini\u0165 okolnos\u0165, \u017ee mnoh\u00fdm in\u0161pektorom, kur\u00e1torom, presbyterom a cirkevn\u00edkom nie s\u00fa zn\u00e1me z\u00e1kony a pravidl\u00e1, pod\u013ea ktor\u00fdch sa vo\u013eby na\u0161ich biskupov a dozorcov maj\u00fa kona\u0165. Mo\u017eno. Alebo je to \u013eudu nezrozumite\u013en\u00e9. Povedan\u00e9 bez obalu \u2014 akoby Kristova cirkev mala by\u0165 sl\u00fa\u017ekou niektorej skupinky. Isto, s\u00fa medzi nami \u013eudia, ktor\u00ed Kristovu cirkev, \u00fastav na spasenie, pova\u017euj\u00fa za rie\u010disko svojich egoistick\u00fdch ch\u00fa\u0165ok a svojho chorobn\u00e9ho fanatizmu.<\/p>\n\n\n\n

A ako sa bud\u00fa cirkevn\u00edci spravova\u0165 pod\u013ea z\u00e1konov, o ktor\u00fdch nemaj\u00fa v\u00f4bec ani tu\u0161enia? A \u010di ich pozn\u00e1 senior, ktor\u00fd vo\u013ebu riadi? Tam kde je samospr\u00e1va musia v\u0161etci pozna\u0165 svoje z\u00e1kony pod\u013ea ktor\u00fdch sa maj\u00fa spravova\u0165. Inak je cirkev pri svojej samospr\u00e1ve asi t\u00fdm, \u010d\u00edm by bolo nedospel\u00e9 die\u0165a, ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee, ale nevie samostatne \u017ei\u0165. Od tak\u00fdch samospr\u00e1v n\u00e1s ochra\u0148uj Boh; pri takej samospr\u00e1ve m\u00f4\u017ee raz vypukn\u00fa\u0165: \u201edajte n\u00e1m biskupov a dozorcov zost\u00e1vaj\u00facich z Bo\u017e\u00edch mu\u017eov, ktor\u00ed by n\u00e1s a na\u0161e zbory riadili\u201c \u2014 aby n\u00e1m novom\u00f3dni \u00c1ronovia nenarobili v\u0161akovak\u00fdch \u201ezlat\u00fdch teliat\u201c, ktor\u00fdm by sme sa museli kla\u0148a\u0165 ako bohom!<\/p>\n\n\n\n

O na\u0161om n\u00e1rode sa hovor\u00ed: \u201eSlov\u00e1ci vedia robi\u0165 v\u00fdborn\u00e9 z\u00e1kony \u2014 ale e\u0161te lep\u0161ie vedia z\u00e1kony ru\u0161i\u0165 a prestupova\u0165\u201c (mo\u017eno parafr\u00e1zova\u0165 aj na ECAV). Na\u0161ou povinnos\u0165ou je pracova\u0165 tak, aby sa to o Kristovej evanjelickej, na\u0161ej cirkvi, ktor\u00fa milostiv\u00fd Boh r\u00e1\u010dil zachova\u0165 neporu\u0161en\u00fa v t\u00fdchto zl\u00fdch \u010dasoch, bez \u00fahony a bez vr\u00e1sky (Ef 5, 27) nehovorilo, aby nevrhalo zl\u00e9 svetlo smerom do cirkvi a do sveta. A preto bude treba, aby predov\u0161etk\u00fdm biskupi dbali o to, aby sa zvl\u00e1\u0161\u0165 pri vo\u013eb\u00e1ch duchovn\u00fdch spr\u00e1vcov v\u0161etko dialo \u201eslu\u0161ne a pod\u013ea poriadku\u201c t. j. dialo pod\u013ea platn\u00fdch z\u00e1konov, aby t\u00ed, ktor\u00fdm bolo vedenie volieb zveren\u00e9 s \u201eb\u00e1z\u0148ou a trasen\u00edm\u201c konali svoje povinnosti, a pam\u00e4tali na to, \u017ee sa pri vo\u013ebe m\u00e1 vykona\u0165 prev\u00fdznamn\u00fd akt rozhoduj\u00faci nad vo\u013ebou nielen t\u00fdch, z ktor\u00fdch si cirkev m\u00e1 vyvoli\u0165 far\u00e1ra, seniora \u010di biskupa, ale i nad vo\u013ebou pre \u010fal\u0161ie pokolenie v cirkvi. Lebo len pri m\u00fadrom obozretnom riaden\u00ed volieb a pri slobodnom ni\u010d\u00edm neobmedzovanom volen\u00ed zo strany cirkevn\u00edkov sa cirkev m\u00f4\u017ee te\u0161i\u0165 z toho, \u017ee jej novozvolen\u00e9ho duchovn\u00e9ho spr\u00e1vcu nevn\u00fatili \u013eudia, ale \u017ee im ho dal s\u00e1m Boh, ako stoj\u00ed nap\u00edsan\u00e9: \u201eh\u013ea, posielam v\u00e1m prorokov, m\u00fadrych \u013eud\u00ed\u201c (M 23, 34) a op\u00e4\u0165: \u201eA On ustanovil jedn\u00fdch za apo\u0161tolov, in\u00fdch za prorokov, zase in\u00fdch za evanjelistov a in\u00fdch za pastierov a u\u010dite\u013eov, aby pripravovali sv\u00e4t\u00fdch na dielo slu\u017eby, budova\u0165 telo Kristovo\u201c (Ef 4, 11\u201412). Beda cirkvi, ke\u010f sa v nej za\u010dne napl\u0148ova\u0165 ako v predpov\u00f4dnej apo\u0161tolskej dobe, \u017ee pr\u00edde \u010das v ktorom \u013eudia (biskupi, seniori, far\u00e1ri) in\u0161pektori, kur\u00e1tori alebo cirkevn\u00edci, v\u0161etko jedno) \u201epod\u013ea svojich vlastn\u00fdch \u017eiadost\u00ed si bud\u00fa zh\u00e1\u0148a\u0165 u\u010dite\u013eov\u201c (porov. 2Tim 4, 3). Tak ako man\u017eelstvo, ak m\u00e1 by\u0165 \u0161\u0165astn\u00e9 a po\u017eehnan\u00e9, sa mus\u00ed i zv\u00e4zok, ktor\u00fd sp\u00e1ja duchovn\u00e9ho spr\u00e1vcu s cirkvou uzatv\u00e1ra\u0165 bez \u017eiadneho podv\u00e1dzania, n\u00fatenia a n\u00e1silia.<\/p>\n\n\n\n

Aby na\u0161a drah\u00e1 cirkev mohla r\u00e1s\u0165 a kvitn\u00fa\u0165, musia teda t\u00ed, ktor\u00ed k nej patria pozna\u0165 jej z\u00e1kony a pravidl\u00e1. Je teda povinnos\u0165ou biskupov a seniorov, aby uzn\u00e1\u0161anie konventov, vzh\u013eadom k \u010dast\u00fdm neporiadkom, ktor\u00e9 sa dej\u00fa pri vo\u013eb\u00e1ch, z\u00e1kony t\u00fdkaj\u00face sa t\u00fdchto volieb evanjelick\u00e9mu \u013eudu primeran\u00fdm sp\u00f4sobom uverej\u0148ovali. Alebo je potrebn\u00e9 ponau\u010denie. N\u00e1\u0161 evanjelick\u00fd \u013eud m\u00e1 pozna\u0165 z\u00e1kony svojej cirkvi, aby sa nimi riadil a aby si ich vysoko v\u00e1\u017eil, a pova\u017eoval za hriech, ke\u010f by ich niekto prestupoval, a za cnos\u0165, ke\u010f by sa veriace \u00fady nimi riadili.<\/p>\n\n\n\n

Kto by sa t\u00fdmito pravidlami neriadil, zav\u00e1dza do na\u0161ej cirkvi rozkol, u\u017e bez toho pre\u0165a\u017ekej a v\u0161elijako sk\u00fa\u0161anej anarchii, a st\u00e1va sa pr\u00ed\u010dinou rozli\u010dn\u00fdch zm\u00e4tkov, v ktorej sa len sekt\u00e1rom a nepriate\u013eom na\u0161ej cirkvi m\u00f4\u017ee dobre dari\u0165. Lep\u0161\u00ed z\u00e1kon nedokonal\u00fd \u2014 ako z\u00e1kon \u017eiadny. Lebo z\u00e1kony s\u00fa ako medzn\u00edky ozna\u010duj\u00face vlastn\u00edctvo jednotlivcov, ukazuj\u00fac kde je cesta, ro\u013ea, kde l\u00faka a les \u2014 kto ich odstra\u0148uje a \u013eubovo\u013ene presadzuje je p\u00f4vodcom rozdelenia, sv\u00e1rov a r\u00f4zneho nepokoja. A preto je sn\u00e1\u010f najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm hriechom, ktor\u00e9ho sa predstaven\u00ed cirkvi na Kristovej cirkvi dop\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa\u00a0 \u2014 ke\u010f sa neriadia z\u00e1konmi, ale riadia sa pod\u013ea svojej \u017eiadostivosti, v\u00e1\u0161ne a prospechu. Tak ako v \u0161t\u00e1te je najvy\u0161\u0161\u00edm p\u00e1nom \u201ez\u00e1kon\u201c tak to mus\u00ed by\u0165 aj v cirkvi. Beda cirkvi, v ktorej sa z\u00e1kony, \u00fapravy, pravidl\u00e1 nezostavuj\u00fa pod\u013ea slova Bo\u017eieho (doba predreforma\u010dn\u00e1); ale dvakr\u00e1t beda tej cirkvi, v ktorej si u\u017e nikto z\u00e1kony a\u00a0pravidl\u00e1 nev\u0161\u00edma. Tam, kde sa to v\u0161etko tak deje \u201evracia sa pes k\u00a0svojmu v\u00fdvratku\u201c \u2014 t. j. cirkev upad\u00e1 do t\u00fdch bludov, z ktor\u00fdch ju op\u00e4\u0165 vyslobodia len nejak\u00ed Husovia a\u00a0od Boha poslan\u00ed Lutherovia. V na\u0161ej evanjelickej cirkvi, povedzme si to \u00faprimne \u2014 ve\u010f len pri \u00faprimnom vyznan\u00ed hriechov je mo\u017en\u00e9 polep\u0161enie \u017eivota \u2014 mnoh\u00ed nasleduj\u00fa pr\u00edklad t\u00fdch v\u0161elijak\u00fdch r\u00edmskych \u201ePiusov\u201c, \u201eGregorov\u201c, \u201eAlexandrov\u201c a \u201eLevov\u201c d\u00e1vaj\u00fac prednos\u0165 \u201esvojim trad\u00edci\u00e1m\u201c pred sv\u00e4t\u00fdm Bo\u017e\u00edm Slovom, ktor\u00e9ho najd\u00f4le\u017eitej\u0161ou vlastnos\u0165ou je pravda. Tak\u00ed si nev\u00e1\u017eia vymo\u017eenosti z reforma\u010dn\u00fdch\u00a0d\u00f4b. <\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eAle v\u0161etko nech sa deje slu\u0161ne a v poriadku!\u201c 1K 14, 40 \u201eDaj\u00fa n\u00e1m n\u00e1dej, ale mo\u017enos\u0165 nie!\u201c Stanislav \u0160tepka N\u00e1\u0161 nezabudnute\u013en\u00fd Kalin\u010diak zakon\u010dil svoje dielo \u201eRe\u0161tavr\u00e1cia\u201c zn\u00e1mou drastickou v\u00fdpove\u010fou: \u201eHej, deti moje, to boli \u010dasy! Tak\u00fdch na m\u00f4j hrie\u0161nu du\u0161u nikdy viacej nebude!\u201c Mysl\u00edme, \u017ee ke\u010f sme si to dielo \u010d\u00edtali, asi v\u0161etci sme si pomysleli, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36287"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36291,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36287\/revisions\/36291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}