{"id":36357,"date":"2023-11-09T00:05:42","date_gmt":"2023-11-08T23:05:42","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=36357"},"modified":"2024-07-04T19:58:03","modified_gmt":"2024-07-04T17:58:03","slug":"chram-dom-bozi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2023\/11\/09\/chram-dom-bozi\/","title":{"rendered":"Chr\u00e1m – Dom Bo\u017e\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

                Chr\u00e1m – Dom Bo\u017e\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 M 28, 10 – 19:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u201c J\u00e1kob odi\u0161iel z Be\u00e9r-\u0160eby a \u0161iel do Ch\u00e1r\u00e1nu. (11) Do\u0161iel na posv\u00e4tn\u00e9 miesto a prenocoval tam, lebo slnko u\u017e zapadalo. Vzal jeden z kame\u0148ov onoho posv\u00e4tn\u00e9ho miesta, polo\u017eil si ho pod hlavu a \u013eahol si na tom mieste. (12) Sn\u00edvalo sa mu, \u017ee na zemi st\u00e1l rebr\u00edk, ktor\u00fd vrchn\u00fdm koncom siahal po nebo, a Bo\u017e\u00ed anjeli vystupovali a zostupovali po \u0148om. (13) A h\u013ea, Hospodin st\u00e1l nad n\u00edm a hovoril: Ja som Hospodin Boh tvojho otca Abrah\u00e1ma a Boh\u00a0 Iz\u00e1kov; zem, na ktorej le\u017e\u00ed\u0161, d\u00e1m tebe a tvoj\u00edm potomkom. (14) Tvojho potomstva bude ako prachu zeme; rozm\u00f4\u017ee\u0161 sa na z\u00e1pad a na v\u00fdchod, na sever i na juh, a v tebe i v tvojom potomstve po\u017eehnan\u00e9 bud\u00fa v\u0161etky \u010de\u013eade zeme. (15) Ajh\u013ea, ja som s tebou a budem \u0165a ochra\u0148ova\u0165 v\u0161ade, kadia\u013e p\u00f4jde\u0161, dovediem \u0165a sp\u00e4\u0165 do tejto krajiny, lebo ja \u0165a neopust\u00edm, dokia\u013e nespln\u00edm, \u010do som zas\u013e\u00fabil. (16) Ke\u010f sa J\u00e1kob prebudil zo sp\u00e1nku, povedal: Ak\u00e9 hrozn\u00e9 je toto miesto! Nie je tu ni\u010d in\u00e9, ako Bo\u017e\u00ed dom a tu je nebesk\u00e1 br\u00e1na. (18) J\u00e1kob v\u010dasr\u00e1no vzal kame\u0148, ktor\u00fd si polo\u017eil pod hlavu, vzt\u00fd\u010dil ho ako posv\u00e4tn\u00fd st\u013ap a zvrchu ho polial olejom. (19) Toto miesto pomenoval B\u00e9telom (Bo\u017e\u00edm domom), sprvoti v\u0161ak meno toho mesta bolo L\u00faz.\u201d Amen\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Bratia a sestry v P\u00e1novi!  <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Roky s\u00a0osmi\u010dkou na konci s\u00fa pre n\u00e1\u0161 n\u00e1rod, podobne aj pre Moravanov a \u010cechov, ve\u013emi v\u00fdznamn\u00e9. Odohrali sa v\u00a0nich d\u00f4le\u017eit\u00e9 udalosti, ktor\u00e9 boli \u010dasom vysoko pozit\u00edvne, alebo aj naopak – ve\u013emi negat\u00edvne, s\u00a0negat\u00edvnym dopadom na \u013eud\u00ed. T\u00fdkali sa aj cirkvi, spolo\u010denstva veriacich. Niektor\u00ed preto hovoria o tzv.magickej, \u010di osudovej osmi\u010dke, \u010do ale nie je n\u00e1\u0161 pr\u00edpad. My ako kres\u0165ania nejdeme t\u00fdmto smerom a\u00a0nepripisujme osmi\u010dke nejak\u00fa zvl\u00e1\u0161tnu moc. Na druhej strane je to v\u0161ak historicky zauj\u00edmav\u00e1 a\u00a0pou\u010dn\u00e1 skuto\u010dnos\u0165, \u017ee tak\u00e9to roky priniesli mnoho prevratn\u00fdch udalosti v na\u0161ej hist\u00f3rii.<\/p>\n\n\n\n

     V s\u00favise s dne\u0161n\u00fdm sviatkom Pamiatky posv\u00e4tenia chr\u00e1mu Bo\u017eieho<\/strong> v Rovensku <\/strong>si m\u00f4\u017eeme si pripomen\u00fa\u0165, \u017ee prv\u00fd posv\u00e4ten\u00fd kres\u0165ansk\u00fd kostol na na\u0161om \u00fazem\u00ed bol v roku 828 <\/strong>v Nitre, salzbursk\u00fdm biskupom Adalramom za knie\u017ea\u0165a Pribinu.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Odvtedy bolo posv\u00e4ten\u00fdch mnoho kostolov. Cez ve\u013ekomoravsk\u00e9 chr\u00e1my vo Valoch na Morave, ale aj na Slovensku, ako uk\u00e1zal archeologick\u00fd v\u00fdskum kostol\u00edka sv. Margity Antiochijskej pri Kop\u010danoch po dne\u0161n\u00e9 modern\u00e9. Na Slovensku boli postaven\u00e9 aj mal\u00e9 r\u00edmske rotundy, ale i gotick\u00e9 stavby, barokov\u00e9 katedr\u00e1ly, i n\u00e1m vz\u00e1cne artikul\u00e1rne chr\u00e1my z dreva. Cenn\u00e9 s\u00fa pre n\u00e1s\u00a0najm\u00e4 \u201ctoleran\u010dn\u00e9\u201d kostoly stavan\u00e9 po vydan\u00ed Toleran\u010dn\u00e9ho patentu s\u00edce s obmedzeniami, ale predsa zachra\u0148uj\u00face ostatky evanjelictva u n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

     Prv\u00fdm kostolom pre obyvate\u013eov Rovenska<\/strong> bol kostol\u00edk, \u010di kaplnka v hrade Bran\u010d a potom kostol v Soboti\u0161ti, zv\u00e4\u010d\u0161en\u00fd a prestavan\u00fd v rokoch 1635 – 37<\/strong> patr\u00f3nom \u013dudov\u00edtom \u0147\u00e1rim.<\/strong> Do jeho panstva patrilo aj Rovensko. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 V\u00fdznamn\u00fdm rokom bol rok 1608,<\/strong> ke\u010f bol uz\u00e1konen\u00fd Viedensk\u00fd mier <\/strong>po povstan\u00ed a\u00a0v\u00ed\u0165azstv\u00e1ch sedmohradsk\u00e9ho knie\u017ea\u0165a \u0160tefana Bo\u010dkaya.<\/strong> Prvou vecou v\u00a0\u0148om bolo uz\u00e1konenie n\u00e1bo\u017eenskej slobody aj pre evanjelikov\u00a0 obojak\u00e9ho vierovyznania – A.V. i H.V. Znamenal rozmach evanjelickej cirkvi, podobne aj reformovanej cirkvi v Uhorsku. V tomto roku uplynulo od jeho uz\u00e1konenia rovn\u00fdch 400 rokov.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Medzi nami s\u00fa dnes e\u0161te mnoh\u00ed pam\u00e4tn\u00edci na rok 1968<\/strong>, na tzv.\u201dpra\u017esk\u00fa jar<\/em>\u201d,\u00a0ke\u010f op\u00e4\u0165 svitlo svetlo slobody pre ob\u010danov i pre cirkev. Pr\u00e1ve v\u00a0s\u00favise s\u00a0t\u00fdmito udalos\u0165ami mohli ste aj vy a\u00a0t\u00ed, \u010do vtedy \u017eili, za\u010da\u0165 realizova\u0165 d\u00e1vny pl\u00e1n tunaj\u0161\u00edch evanjelikov – postavi\u0165 v\u00a0Rovensku kostol\u00edk, \u010di modlitebnicu,<\/strong> bohoslu\u017eobn\u00e9 miesto, posv\u00e4ten\u00e9 na konanie slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

     \u010co je vlastne chr\u00e1m Bo\u017e\u00ed, \u010di kostol? \u010co rob\u00ed v\u00fdznamn\u00fdm a v\u00fdnimo\u010dn\u00fdm tento dom?<\/strong> Je to jeho posv\u00e4tenie. Posv\u00e4tenie nem\u00e1me ch\u00e1pa\u0165 magicky, akoby \u00fakon posv\u00e4tenia robil, \u010di p\u00f4sobil nejak\u00fa v\u00fdnimo\u010dnos\u0165 a exkluzivitu tak\u00e9ho miesta. To, \u010do ho rob\u00ed v\u00fdnimo\u010dn\u00fdm je dianie v \u0148om, toti\u017e zvestovanie slova Bo\u017eieho a prisluhovanie sviatost\u00ed P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista.On s\u00e1m nazval jeruzalemsk\u00fd chr\u00e1m Dom modlitby a tak\u00fdm m\u00e1 by\u0165 aj ka\u017ed\u00fd kres\u0165ansk\u00fd kostol.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Dne\u0161n\u00fd text zo SZ pripom\u00edna posv\u00e4tenie starobyl\u00e9ho miesta na slu\u017ebu Bohu v B\u00e9teli, kde pomazal olejom kame\u0148, \u010di\u017ee posv\u00e4til a oddelil od ostatn\u00e9ho miesta a\u00a0ostatn\u00fdch kame\u0148ov praotec J\u00e1kob.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1kob bol na \u00fateku pred svoj\u00edm bratom, ke\u010f odpo\u010d\u00edval na kameni. V noci mal sen, v ktorom videl rebr\u00edk siahaj\u00faci z neba na zem a anjelov Bo\u017e\u00edch zostupova\u0165 a vystupova\u0165 po \u0148om. Toto miesto, kde mal tak siln\u00fd z\u00e1\u017eitok s\u00a0Bohom, s\u00a0ktor\u00fdm dovtedy pr\u00edli\u0161 nepo\u010d\u00edtal vo svojich pl\u00e1noch, nazval Bo\u017eou br\u00e1nou a\u00a0domom<\/strong> a pomazal z\u00e1kladn\u00fd kame\u0148 neskor\u0161ej izraelskej sv\u00e4tyne.<\/p>\n\n\n\n

   My, evanjelick\u00ed kres\u0165ania hovor\u00edme a u\u010d\u00edme, \u017ee \u201cv\u0161etko sa posviaca slovom Bo\u017e\u00edm a modlitbou\u201d. V tomto zmysle naozaj plat\u00ed, \u017ee v\u0161ade tam, kde sa slovo Bo\u017eie zvestuje, hl\u00e1sa a u\u010d\u00ed, je Dom Bo\u017e\u00ed.<\/strong> Tak\u00fdm m\u00f4\u017eu by\u0165, ba maj\u00fa by\u0165, najm\u00e4 na\u0161e pr\u00edbytky, rodiny, dom\u00e1cnosti, tak\u00fdm m\u00f4\u017ee by\u0165 aj ka\u017ed\u00e9 miesto v Bo\u017eej pr\u00edrode. Na\u0161i predkovia \u010dasto museli ma\u0165 slu\u017eby Bo\u017eie po jarkoch, lesoch a v stodol\u00e1ch a predsa aj tieto miesta boli miestami, kde bol P\u00e1n Boh s nimi.                  <\/p>\n\n\n\n

      Aj tu v Rovensk<\/strong>u to tak bolo pred postaven\u00edm tohto mil\u00e9ho kostol\u00edka, ke\u010f sa tu va\u0161i otcovia stretali iba pod ko\u0161at\u00fdmi lipami <\/strong>a predsa tieto stretnutia zostali pam\u00e4tn\u00e9. Podobne aj v s\u00fakromn\u00fdch domoch, v dome kur\u00e1torov, ale najm\u00e4 v dome vdovy Al\u017ebety \u0160arabokovej. <\/strong>Bol zboren\u00fd v roku 1965 a st\u00e1l tam, kde stoj\u00ed dnes predaj\u0148a potrav\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 P\u00f4vodn\u00fd z\u00e1mer e\u0161te v roku 1932 bol postavi\u0165 nielen ve\u017eu, ale aj kostol\u00edk, <\/strong>\u010do sa z\u00a0viacer\u00fdch d\u00f4vodov neuskuto\u010dnilo. Preto ke\u010f svitlo na lep\u0161ie \u010dasy (rok 1968),\u00a0my\u0161lienka o\u017eila a realizovala sa po vybaven\u00ed formal\u00edt v\u00a0roku l969.<\/strong> R\u00e1mcove spome\u0148me, \u017ee stavba bola hotov\u00e1 za 3 a\u00a0pol mesiaca, presnej\u0161ie za 54 pracovn\u00fdch dn\u00ed!<\/strong>\u00a0 Rovensko malo vtedy 520 obyvate\u013eov a z\u00a0toho evanjelikov bolo 259 du\u0161\u00ed.<\/strong> T\u00edto si vyvolili stavebn\u00fd v\u00fdbor a\u00a0za\u010dali kona\u0165…Mnoh\u00fa u\u017e zosnuli v\u00a0P\u00e1nu, s\u00fa tu v\u0161ak aj pam\u00e4tn\u00edci a\u00a0budovatelia. V\u0161etk\u00fdm dnes patr\u00ed na\u0161a spomienka a\u00a0v\u010faka, pravda, na prvom mieste patr\u00ed sam\u00e9mu P\u00e1nu Bohu. Bolo potrebn\u00e9 pripravi\u0165 pl\u00e1ny, naplni\u0165 rozpo\u010det stanoven\u00fd na 120 000 Sk.\u00a0 Vy\u0161e 73 tis\u00edc kor\u00fan sa vyzbieralo behom nieko\u013ek\u00fdch dn\u00ed, ako dobrovo\u013en\u00e9 obete. <\/strong>Boli \u0161tedr\u00e9, ale cenn\u00e9 bolo aj in\u00e9: z\u00e1pal, horlivos\u0165 a manu\u00e1lna pomoc. Z\u00e1klady boli vykopan\u00e9 za jedno popoludnie a\u00a0pr\u00e1ca ute\u0161ene napredovala. <\/strong>Bola tu pomoc aj matkocirkvi. Aj\u00a0z\u00a0nej mnoh\u00ed prilo\u017eili ruky k\u00a0tomuto dielu\u2026Ale boli tu aj sestry, \u017eeny, ktor\u00e9 sa starali o\u00a0t\u00fdch, \u010do pracovali. Nechceme na nikoho zabudn\u00fa\u0165 \u2013 a za to, \u017ee m\u00f4\u017eeme pozna\u0165 naozaj podrobn\u00fa spr\u00e1vu o priebehu stavby, v\u010fa\u010d\u00edme tunaj\u0161iemu bratovi dozorcovi Pavlovi \u0160arabokovi ako kronik\u00e1rovi stavby.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Ke\u010f sa buduje a\u00a0stavia chr\u00e1m, pocity a\u00a0em\u00f3cie \u013eud\u00ed naokolo s\u00fa r\u00f4zne. Jedni prejavuj\u00fa n\u00e1bo\u017eensk\u00fa horlivos\u0165, obetavos\u0165 a z\u00e1pal za vec, lebo\u00a0vedia, pre\u010do stavaj\u00fa. Ale, a\u00a0to iste nemo\u017eno prehliadnu\u0165, s\u00fa aj opa\u010dn\u00e9 reakcie. O\u00a0nich hovor\u00ed aj n\u00e1\u0161 dne\u0161n\u00fd sv\u00e4t\u00fd text a\u00a0postoj samotn\u00e9ho J\u00e1koba. J\u00e1kob v\u00a0B\u00e9teli povedal:\u201d Naozaj, Hospodin je na tomto mieste a\u00a0ja som o\u00a0tom nevedel<\/em>\u201d. Dostal strach a povedal: \u201cAk\u00e9 hrozn\u00e9 je toto miesto\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00c1no, chr\u00e1my, vr\u00e1tane t\u00fdch kres\u0165ansk\u00fdch, vyvol\u00e1vaj\u00fa u\u00a0\u013eud\u00ed aj strach. Prirodzen\u00fd \u010dlovek nech\u00e1pe veci Ducha Bo\u017eieho, hovor\u00ed aj apo\u0161tol Pavel. Preto s\u00fa aj dnes chr\u00e1my ter\u010dom \u00fatokov nielen satanistov a\u00a0islamsk\u00fdch radik\u00e1lov, ale ur\u010dit\u00fd prirodzen\u00fd strach nosia v\u00a0sebe mnoh\u00ed. T\u00ed, \u010do id\u00fa len naokolo, i\u00a0t\u00ed, \u010do do kostola vstupuj\u00fa. Nejde v\u017edy o\u00a0skuto\u010dn\u00fa Bo\u017eiu b\u00e1ze\u0148, o\u00a0ten zn\u00e1my druh \u00facty a pokory pred P\u00e1nom Bohom. Ide aj o\u00a0nie\u010do in\u00e9. P\u00e1n Boh je tu pr\u00edtomn\u00fd a\u00a0ka\u017ed\u00e9 pribl\u00ed\u017eenie sa k Nemu skrze Jeho slovo, znamen\u00e1 pribl\u00ed\u017eenie Jeho z\u00e1kona k\u00a0\u010dloveku. Zo z\u00e1kona Bo\u017eieho, z\u00a0Desatora a z\u00a0Bo\u017eieho zavolania: \u201cAdam, kde si?\u201d<\/em> – \u010dlovek c\u00edti Bo\u017eiu zvrchovanos\u0165 a svoju zodpovednos\u0165, ktor\u00e1 vyvol\u00e1va obavy a strach. \u010clovek sa boj\u00ed Bo\u017eieho s\u00fadu a preto sa pred P\u00e1nom Bohom skr\u00fdva – ako sa Adam a\u00a0Eva v raji skryli medzi stromy z\u00e1hrady. Skr\u00fdva sa za v\u0161eli\u010do. \u010clovek si uvedomuje\u00a0 zo\u010di-vo\u010di Bo\u017eej pr\u00edtomnosti svoju pominute\u013enos\u0165, ktor\u00e1 pramen\u00ed z\u00a0\u013eudskej hrie\u0161nosti. To je prv\u00fd pocit a povedomie prirodzen\u00e9ho \u010dloveka, ke\u010f si uvedom\u00ed Bo\u017eiu moc. Ako apo\u0161tol na jednom mieste vyznal: \u201dJe hrozn\u00e9 upadn\u00fa\u0165 do r\u00fak \u017eiv\u00e9ho Boha\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Prirodzen\u00fd \u010dlovek si ako J\u00e1kob mysl\u00ed: Boh nie je \u2013 a ak je, tak je \u010faleko, vysoko, ale nie je tu na zemi. Na zemi som ja p\u00e1nom a m\u00e1m v\u0161etko v ruk\u00e1ch. Tu rozhodujem ja a moje pl\u00e1ny a z\u00e1mery\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Tak si to predstavoval aj J\u00e1kob a jeho matka, ke\u010f \u201cu\u0161ili b\u00fadu na Iz\u00e1ka\u201d, aby \u00c9zava pripravili o prvorodenstvo a po\u017eehnanie s t\u00fdm spojen\u00e9. \u013dudsk\u00e9 pl\u00e1ny a t\u00fa\u017eby \u010dasto \u201ekrachuj\u00fa\u201d vtedy, ke\u010f \u010dlovek spozn\u00e1, \u017ee \u010dlovek s\u00edce mieni to i ono, ale P\u00e1n Boh men\u00ed\u2026A potom, odhalen\u00fd, usved\u010den\u00fd \u010dlovek spozn\u00e1va, \u017ee je hrie\u0161nik. Biblia hovor\u00ed, \u017ee Adam a Eva \u201cspoznali, \u017ee s\u00fa nah\u00ed\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Tak\u00ed sme aj pred P\u00e1nom Bohom. Stoj\u00edme pred N\u00edm s pr\u00e1zdnymi rukami. Tak sme pri\u0161li na svet a\u00a0z\u00a0pr\u00e1zdnymi rukami z neho aj od\u00eddeme. Na\u0161e \u00fasilie, \u00faspechy, ani \u00faskoky n\u00e1m ni\u010d trvale nezabezpe\u010dia. \u201cBo r\u00fdchlo prejde a my odlet\u00edme\u201d. (\u017d 90<\/em>) \u010clovek po naroden\u00ed otv\u00e1ra\u00a0svoje mal\u00e9 ru\u010di\u010dky, akoby chcel v\u0161etko uchopi\u0165,\u00a0 dr\u017ea\u0165, vlastni\u0165, ma\u0165 a ovl\u00e1da\u0165. Ke\u010f \u010dlovek zomiera, otv\u00e1ra svoje dlane, ktor\u00e1 sa vystr\u00fa a \u010dlovek s pr\u00e1zdnymi rukami a nah\u00fd odch\u00e1dza pred Toho, ktor\u00fd je ve\u010dne \u017eiv\u00fd. V Bo\u017eej pr\u00edtomnosti je \u010dlovek v\u017edy napokon odhalen\u00fd a\u00a0usved\u010den\u00fd Bo\u017e\u00edm poh\u013eadom a slovom ako tak\u00fd, ktor\u00fd si s\u00e1m nem\u00f4\u017ee ni\u010d da\u0165, ani zachova\u0165. Preto sa aj Bo\u017eieho chr\u00e1mu boj\u00ed, preto sa prirodzen\u00fd \u010dlovek Bo\u017eiemu domu vyh\u00fdba. Nie je mu pr\u00edjemn\u00e9, ke\u010f sa tu demaskuje jeho du\u0161a a\u00a0srdce. Preto prirodzen\u00fd \u010dlovek hovor\u00ed: \u201cAk\u00e9 hrozn\u00e9 je toto miesto\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Preto rozumieme aj dne\u0161n\u00fdm \u013eu\u010fom a\u00a0gener\u00e1ci\u00e1m, ktor\u00e9 si myslia, \u017ee\u00a0\u201cdobehn\u00fa\u0165 Z\u00e1pad\u201d znamen\u00e1 z\u00edska\u0165 a\u00a0uchmatn\u00fa\u0165 si nie\u010do z\u00a0eurofondov. \u017de oklama\u0165 bratov je ohromn\u00e1 vec a\u00a0m\u00fadros\u0165.\u00a0Bo\u017eie slovo: nepokradne\u0161, nevyd\u00e1\u0161 kriv\u00e9 svedectvo a\u00a0podobn<\/em>\u00e9 \u201cim nepasuje\u201d do ich pl\u00e1nov a\u00a0filozofie. A\u00a0tak Bo\u017eie domy s\u00fa prirodzen\u00fdm \u010dlovekom \u00a0tohto sveta rad\u0161ej obch\u00e1dzan\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Kostoly s\u00fa predmetom a\u00a0ter\u010dom posmechu, ke\u010f \u013eudia nerozumej\u00fa napr. liturgii a bohoslu\u017ebe. Tu sa iste hovor\u00ed\u00a0\u00faplne inou re\u010dou akou sa hovor\u00ed vo svete, kde je v\u0161etko \u201ccool, \u0161ik, super a\u00a0bezva\u201d. Naviac, v chr\u00e1me po\u010duj\u00fa \u013eudia aj slovo o hriechu, \u013eudskej slabosti a svojom zlyhan\u00ed. Odch\u00e1dzaj\u00fa a povedia: \u201cTvrd\u00e1 to re\u010d, kto ju m\u00f4\u017ee po\u010d\u00fava\u0165\u201d?\u00a0<\/em> \u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Ale Bo\u017e\u00ed dom a\u00a0miesto stret\u00e1vania sa s\u00a0P\u00e1nom Bohom m\u00e1 predsa aj in\u00fd rozmer. \u010clovek m\u00f4\u017ee s\u00edce dosta\u0165 strach, ale m\u00f4\u017ee aj z\u00edska\u0165 odvahu viery. Tu sa m\u00f4\u017ee skuto\u010dn\u00e9ho strachu\u00a0zbavi\u0165!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 V\u0161imnime si z\u00a0evanjeli\u00ed, \u017ee jedno z\u00a0naj\u010dastej\u0161\u00edch Bo\u017e\u00edch slov a\u00a0posolstiev z\u00a0neba svetu a\u00a0\u010dloveku je slovo: \u201cNeboj sa – nebojte sa\u201d!<\/em><\/p>\n\n\n\n

V P\u00edsme je toto Bo\u017eie slovo vysloven\u00e9 365 kr\u00e1t. Priam na ka\u017ed\u00fd de\u0148 jedna v\u00fdzva a povzbudenie! Je to Bo\u017eie slovo, ktor\u00e9 nie je z\u00e1kon, ale radostn\u00e1 a dobr\u00e1 zves\u0165 kaj\u00facemu hrie\u0161nikovi.
        My pr\u00e1ve pri po\u010d\u00favan\u00ed Bo\u017eieho slova v chr\u00e1me m\u00f4\u017eeme prekona\u0165 strach z Boha. On nie je n\u00e1\u0161 nepriate\u013e – ale n\u00e1\u0161 Otec. Vo svojom Synovi P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi je aj n\u00e1\u0161 Spasite\u013e a Z\u00e1chranca. Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel z neba a potom vst\u00fapil do neho ako Ten, ktor\u00fd n\u00e1m d\u00e1va prav\u00e9 prvorodenstvo a zas\u013e\u00fabenie blaha, pokoja a radosti. <\/p>\n\n\n\n

    Kde je Kristus, tam je otvoren\u00e1 Bo\u017eia br\u00e1na k prav\u00e9mu domovu. Tam nemus\u00edme \u017ei\u0165 ako J\u00e1kob na \u00fateku, v strachu a lopoten\u00ed sa za t\u00fdm, po \u010dom t\u00fa\u017ei na\u0161e srdce. Lebo ako \u017ealmista hovor\u00ed: \u201dDos\u0165 on d\u00e1va svojmu mil\u00e9mu v sp\u00e1nku\u201d.<\/em> Bo\u017eie slovo je pre n\u00e1s, \u013eud\u00ed na \u00fateku pred hnevom bratov, ale aj pred hnevom Bo\u017e\u00edm skalou odpo\u010dinku, pokoja a n\u00e1deje na ceste \u017eivotom a t\u00fdmto svetom. Ale aj potom, ke\u010f nast\u00fapime na posledn\u00fa cestu, cestu n\u00e1vratu k ve\u010dn\u00e9mu domovu, odkia\u013e sme vy\u0161li. Chr\u00e1m Bo\u017e\u00ed je na\u0161\u00edm B\u00e9telom v \u010dasnosti, aby sme prekonali ka\u017ed\u00fd strach a napokon dosiahli skrze n\u00e1\u0161ho P\u00e1na ve\u010dn\u00fd \u017eivot v nebi. Amen<\/p>\n\n\n\n

                        Pamiatka posv\u00e4tenia chr\u00e1mu <\/em><\/p>\n\n\n\n

               v Rovensku 2008    –   \u013dubom\u00edr Batka st., ev. far\u00e1r<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Chr\u00e1m – Dom Bo\u017e\u00ed 1 M 28, 10 – 19: \u00a0\u00a0 \u00a0 \u201c J\u00e1kob odi\u0161iel z Be\u00e9r-\u0160eby a \u0161iel do Ch\u00e1r\u00e1nu. (11) Do\u0161iel na posv\u00e4tn\u00e9 miesto a prenocoval tam, lebo slnko u\u017e zapadalo. Vzal jeden z kame\u0148ov onoho posv\u00e4tn\u00e9ho miesta, polo\u017eil si ho pod hlavu a \u013eahol … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,124,95],"tags":[],"class_list":["post-36357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-pamiatka-posvatenia-chramu","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36357"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36885,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36357\/revisions\/36885"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}