{"id":36484,"date":"2023-12-22T22:01:47","date_gmt":"2023-12-22T21:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=36484"},"modified":"2024-07-04T19:36:22","modified_gmt":"2024-07-04T17:36:22","slug":"znamenie-od-hospodina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2023\/12\/22\/znamenie-od-hospodina\/","title":{"rendered":"Znamenie od Hospodina"},"content":{"rendered":"\n

                             <\/em> Znamenie od Hospodina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

U\u017e Spasite\u013e n\u00e1\u0161 pribl\u00ed\u017eil sa<\/em>
\u00f3, pripravme Mu cestu,<\/em>
nech pr\u00edde k n\u00e1m a vedie n\u00e1s<\/em>
tam – k nebesk\u00e9mu mestu.<\/em>
Neob\u00ed\u010f\u017ee n\u00e1s, nebies Hos\u0165<\/em>
a sklo\u0148 sa k svojmu \u013eudu\u2026<\/em>
A \u017eehnaj n\u00e1m, \u00f3 po\u017eehnaj<\/em>
potechy, \u0161\u0165astia , k\u013eudu!\u00a0 Amen.\u00a0 (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Iz 7, 10 – 16:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cHospodin hovoril \u010falej k Ach\u00e1zovi: (11) \u017diadaj si znamenie od svojho Boha, Hospodina, \u010di u\u017e siaha hlboko a\u017e po podsvetie alebo vysoko nahor. (12) Ach\u00e1z v\u0161ak odpovedal: Nebudem \u017eiada\u0165 a nebudem pok\u00fa\u0161a\u0165 Hospodina. (13) Nato prorok povedal: Po\u010dujte\u017ee, dom D\u00e1vidov! M\u00e1lo v\u00e1m je unavova\u0165 \u013eud\u00ed, \u017ee unavuje aj m\u00f4jho Boha? (14) Preto v\u00e1m s\u00e1m P\u00e1n d\u00e1 znamenie: Ajh\u013ea, panna po\u010dne a porod\u00ed syna a d\u00e1 mu meno Emanuel. (15) Maslo a med bude jed\u00e1va\u0165, pokia\u013e nebude vedie\u0165 rozli\u0161ova\u0165 medzi dobr\u00fdm a zl\u00fdm. (16) Lebo prv, ako ten chlapec bude vedie\u0165 rozli\u0161ova\u0165 zl\u00e9 od dobr\u00e9ho, opusten\u00e1 bude krajina, ktorej dvoch kr\u00e1\u013eov sa ty strachuje\u0161\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

      \u0160tvrt\u00e1 adventn\u00e1 nede\u013ea <\/strong>prin\u00e1\u0161a u\u017e vz\u00e1cny z\u00e1van radosti prich\u00e1dzaj\u00facich viano\u010dn\u00fdch sviatkov. Apo\u0161tolsk\u00e9 slovo cirkev vyz\u00fdva: \u201cRaduje sa v P\u00e1nu v\u017edycky! Opakujem: radujte sa!\u201d <\/em>Z \u010doho plynie t\u00e1to rados\u0165? Plynie z pr\u00edchodu Spasite\u013ea. To znamen\u00e1, \u017ee plynie z Bo\u017eej milosti a l\u00e1sky.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Bo\u017eia l\u00e1ska je slobodn\u00e1 a spont\u00e1nna. Nie je motivovan\u00e1 \u010dlovekom. \u010clovek nem\u00e1 ni\u010d, \u010do by mohol P\u00e1nu Bohu pon\u00faknu\u0165, alebo \u010d\u00edm by Ho mohol n\u00fati\u0165 k daru Mesi\u00e1\u0161a. Na Vianoce m\u00f4\u017eeme sledova\u0165 ako P\u00e1n Boh splnil svoje zas\u013e\u00fabenia a ak\u00e9 s\u00fa znaky, \u010di znamenia tohoto naplnenia, ktor\u00e9 m\u00e1 svoje vyvrcholenie v dare ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

      V s\u00favise so v\u0161eobecn\u00fdm o\u010dak\u00e1van\u00edm pr\u00edchodu radosti do na\u0161ich s\u0155dc a pr\u00edbytkov mus\u00edme poveda\u0165 jedno: Skuto\u010dn\u00e1 rados\u0165 s\u00favis\u00ed s darom a pr\u00edchodom P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista k n\u00e1m. On je t\u00fdm Darom a znamen\u00edm, ku ktor\u00e9mu sa via\u017eu najkraj\u0161ie a najv\u00e4\u010d\u0161ie o\u010dak\u00e1vania \u010dloveka. Prijatie Je\u017ei\u0161a Krista – \u010di na druhej strane jeho odmietnutie – rozhoduje o radosti – \u010di sm\u00fatku \u010dloveka. Rozhoduje o n\u00e1deji – \u010di bezn\u00e1deji, o pokoji – \u010di strachu \u013eud\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

    U\u017e dnes, v 4.adventn\u00fa nede\u013eu m\u00f4\u017eeme poveda\u0165, \u017ee ak \u010dlovek odmietne Bo\u017eie znamenie, ktor\u00e9 na Bo\u017e\u00ed pokyn prorok Izai\u00e1\u0161 pon\u00fakol kr\u00e1\u013eovi \u00c1ch\u00e1zovi, odmietne nie\u010do, \u010do je jedine\u010dn\u00e9 a v\u00fdnimo\u010dn\u00e9. To znamenie je ponukou sam\u00e9ho Hospodina.<\/p>\n\n\n\n

Tak sa m\u00f4\u017ee sta\u0165, \u017ee \u010dlovek s\u00e1m neuv\u00e1\u017eene rozhodne o svojom teraj\u0161om i bud\u00facom \u00fadele.<\/p>\n\n\n\n

   V\u00fdzva dne\u0161nej nedele preto znie:<\/p>\n\n\n\n

   Neodmietajme znamenie, ktor\u00e9 posiela P\u00e1n Boh!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Znamenie, \u017ee :1.  Panna po\u010dne<\/em><\/p>\n\n\n\n

                        2.  porod\u00ed syna<\/em><\/p>\n\n\n\n

                       3.  a d\u00e1 mu meno Emanuel<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   Prorok Izai\u00e1\u0161 d\u00e1va do na\u0161ej pozornosti historick\u00fa situ\u00e1ciu, v ktorej odznelo jedno z ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fdch proroctiev o pr\u00eds\u0165 maj\u00facom Mesi\u00e1\u0161ovi. Odohralo sa v konkr\u00e9tnom \u010dase \u017eivota, za panovania j\u00fadskeho kr\u00e1\u013ea \u00c1ch\u00e1za. Bolo to v dobe, ke\u010f sa u\u017e Izraelsk\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo rozpadlo na dve \u010dasti: Na severn\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo, naz\u00fdvan\u00e9 Izraelsk\u00e9 a na ju\u017en\u00e9, naz\u00fdvan\u00e9 Judsk\u00e9 s centrom v Jeruzaleme.<\/p>\n\n\n\n

   V tom \u010dase na obzore dej\u00edn r\u00e1stla moc As\u00fdrie, ako novej svetovej ve\u013emoci, nesk\u00f4r menovanej aj Babylon. Na druhej strane Aramejsko, \u010di\u017ee S\u00fdria a Severn\u00fd Izrael sa rozhodli \u010deli\u0165 tejto hrozbe spojenectvom, do ktor\u00e9ho chceli zapoji\u0165 aj rozdroben\u00e9 mal\u00e9 kr\u00e1\u013eovstv\u00e1 Edomu a Mo\u00e1bu a chceli vytvori\u0165 protias\u00fdrsku koal\u00edciu. <\/p>\n\n\n\n

Judsko sa v\u0161ak do tejto koal\u00edcie nechcelo prida\u0165, zrejme z obavy zo straty svojej identity. Preto h\u013eadalo z\u00e1chranu u samotnej As\u00fdrie. Kr\u00e1\u013e \u00c1ch\u00e1z uva\u017eoval nad t\u00fdm, \u017ee sa stane otrokom a synom As\u00fdrskeho kr\u00e1\u013ea Tiglat-Pilesara III.<\/p>\n\n\n\n

     Vtedy k nemu pri\u0161iel Bo\u017e\u00ed mu\u017e, prorok Izai\u00e1\u0161, aby ho varoval pred tak\u00fdmto krokom. Povedan\u00e9 jednoducho: bol by to pre \u013eud a krajinu krok \u201cz blata do kalu\u017ee\u201d. Prorok rad\u00ed \u00c1ch\u00e1zovi, aby d\u00f4veroval samotn\u00e9mu Hospodinu a aby sa neb\u00e1l o svoj \u00fadel a svoju bud\u00facnos\u0165. Naopak, ak sa spo\u013eahne na politick\u00fa a vojensk\u00fa moc svojich nepriate\u013eov, znamen\u00e1 to, \u017ee ned\u00f4veruje P\u00e1nu Bohu a Jeho pomoci, zas\u013e\u00fabenej D\u00e1vidovi a jeho potomstvu.<\/p>\n\n\n\n

     To najhor\u0161ie, \u010do m\u00f4\u017ee \u010dlovek urobi\u0165 je pr\u00e1ve strata viery. Prorok v \u00favodnom osloven\u00ed povedal: \u201d Ak never\u00edte, neobstoj\u00edte !\u201d.(v. 9 b)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenie pomoci, ktor\u00fa On s\u00e1m pon\u00fakol svojmu \u013eudu spojil so znamen\u00edm svojej milosti. \u201c\u017diadaj si znamenie od svojho Boha\u2026\u201d. <\/em>Toto znamenie je zalo\u017een\u00e9 na Bo\u017eej vernosti. Je Bo\u017eou ponukou a ve\u010dn\u00fdm Bo\u017e\u00edm rozhodnut\u00edm. Nie je nie\u010d\u00edm, \u010do by nebolo v s\u00faladu s Jeho v\u00f4\u013eou a z\u00e1merom. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Ne\u0161lo o oby\u010dajn\u00e9 znamenie ktor\u00e9 poch\u00e1dza od \u010dloveka. To by P\u00e1n Boh mohol odmietnu\u0165, alebo zmeni\u0165. On pon\u00fakol kr\u00e1\u013eovi znamenie, ktor\u00e9 s\u00e1m pripravil, ktor\u00e9 sp\u00e1ja nebo a zem. Preto je znamen\u00edm ve\u010dn\u00fdm a trval\u00fd. Je nad\u010dasov\u00e9, preto\u017ee je znamen\u00edm z\u00e1chrany pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed. Preto prorok zvestuje: \u201cS\u00e1m P\u00e1n v\u00e1m d\u00e1 znamenie: Ajh\u013ea, panna po\u010dne a porod\u00ed syna a d\u00e1 mu meno Emanuel\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Kr\u00e1\u013e ho v\u0161ak nechcel prija\u0165. \u00c1ch\u00e1z povedal prorokovi, \u017ee on si ne\u017eiada znamenie a \u201cnebude pok\u00fa\u0161a\u0165 Hospodina\u201d<\/em>. Zdanlivo to m\u00f4\u017ee vyzera\u0165 ako zbo\u017en\u00e9 rozhodnutie a konanie v zmysle Bo\u017eieho z\u00e1kona. Ale tu ide o ni\u010d\u00edm nemotivovan\u00e9 Bo\u017eie znamenie, o Bo\u017eiu ponuku, ktor\u00fa si \u010dlovek nem\u00f4\u017ee vyn\u00fati\u0165, alebo vyprosi\u0165 kultick\u00fdmi obe\u0165ami, alebo obe\u0165ami vlastn\u00fdch z\u00e1sluh. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 P\u00e1n Boh m\u00e1 pr\u00e1vo d\u00e1va\u0165 r\u00f4zne znamenia \u013eu\u010fom: pr\u00edjemn\u00e9 i nepr\u00edjemn\u00e9. M\u00f4\u017ee oslovi\u0165 \u013eud\u00ed po\u017eehnan\u00edm, ale aj upozornen\u00edm na smr\u0165. \u00c1ch\u00e1z v\u0161ak v\u0161etko odmieta. Odmietol i to jedine\u010dn\u00e9 a nad\u010dasov\u00e9 znamenie, ktor\u00e9 P\u00e1n Boh pon\u00fakol nielen jemu, ale cel\u00e9mu svetu. Kr\u00e1\u013e sa chcel riadi\u0165 iba svoj\u00edm vlastn\u00fdm rozumom a politick\u00fdmi kalkul\u00e1ciami: spoji\u0165 sa proti nepriate\u013eom s ve\u013emocou, ktor\u00fa pokladal za najv\u00e4\u010d\u0161iu silu na svete. V spojen\u00ed s \u0148ou h\u013eadal svoju bezpe\u010dnos\u0165.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Tak\u00e9ho konanie a rozhodovanie je prejavom nevery a bezbo\u017enosti a je zjavn\u00e9 v ka\u017edej dobe. Aj na\u0161a pr\u00edtomnos\u0165 je uk\u00e1\u017ekou r\u00f4znych \u013eudsk\u00fdch kalkul\u00e1ci\u00ed\u00ed. S k\u00fdm sa spoji\u0165 a \u010do je najlep\u0161ie pre na\u0161u bezpe\u010dnos\u0165 ? S\u00fa tu mnoh\u00e9 a ve\u013emi r\u00f4zne kalkul\u00e1cie\u2026 Nie je potrebn\u00e9 na tomto mieste o nich podrobne hovori\u0165. Z podobn\u00fdch spojen\u00ed a rozhodnut\u00ed sa o\u010dak\u00e1va prame\u0148 radosti a pokoja pre svet v \u010fal\u0161om obdob\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

    Dodajme v\u0161ak, ako to dopadlo s Judskom a \u00c1chazom. Nu\u017e dopadlo to ve\u013emi zle. As\u00fdria pohltila v\u0161etk\u00fdch a z \u013eudu Bo\u017eieho sa zachr\u00e1nil iba P\u00e1nom Bohom predpovedan\u00fd zvy\u0161ok. Ostal ako znamenie Bo\u017eej vernosti pre v\u0161etky \u010dasy. \u013dud SZ znova a znova pohlcovalo jeho okolie a je to tak v podstate a\u017e podnes.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ot\u00e1zka znie, ako my nalo\u017e\u00edme so znamen\u00edm pokoja a v\u00ed\u0165azstva nad na\u0161imi najv\u00e4\u010d\u0161\u00edmi nepriate\u013emi: hriechom diablom a smr\u0165ou? Ako nalo\u017e\u00edme s ponukou milosti Bo\u017eej, ktor\u00e1 je v Bo\u017eom predivnom konan\u00ed a v dare prv\u00fdch Vianoc? S Bo\u017e\u00edm rozhodnut\u00edm: \u201cAjh\u013ea, panna po\u010dne a porod\u00ed syna a d\u00e1 mu meno Imanuel\u201d<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

    Toto znamenie bolo naplnen\u00e9 v po\u010dat\u00ed panny M\u00e1rie a v naroden\u00ed Syna Bo\u017eieho i \u013eudsk\u00e9ho v Betleheme. V \u0147om a skrze Neho je Boh st\u00e1le s nami a je na\u0161\u00edm v\u00ed\u0165azstvom.<\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry – ver\u00edme, \u017ee On je rie\u0161en\u00edm v\u0161etk\u00fdch probl\u00e9mov sveta, najm\u00e4 pri h\u013eadan\u00ed cesty k pokoju vn\u00fatorn\u00e9mu i vonkaj\u0161iemu mieru, cesty k \u013eudskosti a k blahu n\u00e1rodov, ako to vyjadril u\u017e cirkevn\u00fd otec Tertuli\u00e1n?<\/p>\n\n\n\n

     Preto\u017ee v Je\u017ei\u0161ovi je s nami \u017eiv\u00fd P\u00e1n Boh. Ten, na ktor\u00e9ho sa m\u00f4\u017eeme a m\u00e1me v\u017edy spo\u013eahn\u00fa\u0165. Aj vtedy, ke\u010f sa sp\u00e1jaj\u00fa \u201czemsk\u00ed kr\u00e1li a knie\u017eat\u00e1 sa spolu radia proti Hospodinu a proti jeho pomazan\u00e9mu\u201d. <\/em>Je\u017ei\u0161 je prav\u00e1 istota v ka\u017edom okamihu n\u00e1\u0161ho \u017eivota. Aj vtedy, ke\u010f sa pohybuj\u00fa \u201c\u013eudsk\u00e9 mocnosti\u201d, <\/em>a \u201czloba ve\u010dne broj\u00ed.\u201d<\/em> Je\u017ei\u0161, v ktorom je Boh s nami dnes, bude s nami aj keby sa \u201cvrchy pohli a pahorky kl\u00e1tili\u201d,(Iz) <\/em> alebo ke\u010f sa bud\u00fa pohybova\u0165  \u201cnebesk\u00e9 mocnosti\u201d<\/em> na konci vekov.      <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/em>P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je aj dnes Ten, ktor\u00fd m\u00f4\u017ee by\u0165 na\u0161\u00edm u\u010dite\u013eom, lebo dok\u00e1\u017ee spr\u00e1vne pomenova\u0165 a rozl\u00ed\u0161i\u0165 dobro a zlo. Je \u201ccesta, pravda i \u017eivot\u201d.<\/em> Je a zost\u00e1va svetlom aj v najv\u00e4\u010d\u0161ej tme. Je na\u0161ou n\u00e1dejou v z\u00e1pase so zlom, hriechom, diablom i smr\u0165ou. \u201cLebo nebolo dan\u00e9 in\u00e9 meno pod nebom, v ktorom by sme mohli d\u00f4js\u0165 spasenia\u201d.<\/em> Je n\u00edm Die\u0165a Je\u017ei\u0161, chlapec z Betlehema, z Domu chleba.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Vianoce n\u00e1m prin\u00e1\u0161aj\u00fa v\u017edy nov\u00fa rados\u0165 a n\u00e1dej. Nie preto, \u017ee si n\u00e1jdeme nov\u00fa ko\u0161e\u013eu, alebo papu\u010de pod strom\u010dekom, ale preto, \u017ee sa v plnosti \u010dasu naplnilo Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenie a znamenie. Bo\u017e\u00ed Syn sa narodil v plnosti \u010dasu preto, aby n\u00e1s s\u00fdtil chlebom pokoja tu v \u010dasnosti a raz aj vo ve\u010dnosti.\u00a0 Amen\u00a0<\/p>\n\n\n\n

               4.adventn\u00e1 nede\u013ea                                   \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

   A – <\/strong>04\/ 2023<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              Znamenie od Hospodina U\u017e Spasite\u013e n\u00e1\u0161 pribl\u00ed\u017eil sa\u00f3, pripravme Mu cestu,nech pr\u00edde k n\u00e1m a vedie n\u00e1stam – k nebesk\u00e9mu mestu.Neob\u00ed\u010f\u017ee n\u00e1s, nebies Hos\u0165a sklo\u0148 sa k svojmu \u013eudu\u2026A \u017eehnaj n\u00e1m, \u00f3 po\u017eehnajpotechy, \u0161\u0165astia , k\u013eudu!\u00a0 Amen.\u00a0 (M.R.) Iz 7, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[583,179,121,6,95],"tags":[],"class_list":["post-36484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-4-adventna-nedela","category-advent","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36484"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36873,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36484\/revisions\/36873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}