{"id":36542,"date":"2024-01-14T01:08:07","date_gmt":"2024-01-14T00:08:07","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=36542"},"modified":"2024-07-04T19:19:23","modified_gmt":"2024-07-04T17:19:23","slug":"podmienka-rodinneho-pozehnania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/01\/14\/podmienka-rodinneho-pozehnania\/","title":{"rendered":"Podmienka rodinn\u00e9ho po\u017eehnania"},"content":{"rendered":"\n

                   <\/em>   Podmienka rodinn\u00e9ho po\u017eehnania<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPo\u017eehnaj pr\u00e1ci, Pane,<\/em>
nech biedy nerania,<\/em>
bo m\u00e1rnym ust\u00e1vanie<\/em>
bez Tvojho \u017eehnania!<\/em>
Rozmno\u017e chlieb, z l\u00e1sky pridaj<\/em>
\u010do treba, v\u0161etk\u00fdm n\u00e1m –<\/em>
pokoja, pote\u0161enia<\/em>
t\u00fdm na\u0161\u00edm rodin\u00e1m!\u00a0 Amen (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017d 128: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c Blahoslaven\u00fd ka\u017ed\u00fd, kto sa boj\u00ed Hospodina, kto chod\u00ed po Jeho cest\u00e1ch. (2) Ke\u010f sa bude\u0161 \u017eivi\u0165 z pr\u00e1ce svojich r\u00fak, bla\u017een\u00fd bude\u0161 a dobre sa ti povedie. (3) Tvoja \u017eena bude ako \u00farodn\u00fd vini\u010d vo vn\u00fatri tvojho domu; tvoji synovia ako mlad\u00e9 olivy okolo tvojho stola.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(4) H\u013ea, takto d\u00f4jde po\u017eehnania mu\u017e, ktor\u00fd sa boj\u00ed Hospodina. (5) Nech \u0165a po\u017eehn\u00e1 Hospodin zo Siona. D\u00edvaj sa na blaho Jeruzalema po v\u0161etky dni svojho \u017eivota (6) a uzri synov svojich synov. Pokoj nad Izraelom!\u201d Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Iste pozn\u00e1te pr\u00edslovie poch\u00e1dzaj\u00face z nemeck\u00e9ho a anglick\u00e9ho kult\u00farneho prostredia: \u201cM\u00f4j dom, m\u00f4j hrad!\u201d<\/em> (Mein Haus, mein Burg). Znamen\u00e1, \u017ee do m\u00f4jho domu nem\u00e1 nikto in\u00fd pr\u00edstup – ak mu to nedovol\u00edm. Preto vznikol aj z\u00e1kon o ochrane domovej slobody. Pova\u017euje sa to priamo za trestn\u00fd \u010din. V USA je nedovolen\u00fd vstup na s\u00fakromn\u00fd pozemok, alebo do domu mo\u017en\u00e9 tresta\u0165 aj okam\u017eite, ke\u010f\u017ee ob\u010dan m\u00e1 z\u00e1konom povolen\u00e9 dr\u017eanie strelnej zbrane.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Aj u n\u00e1s s\u00fa \u013eudia pri aplikovan\u00ed tohoto pravidla a z\u00e1kona o domovej slobode ve\u013emi citliv\u00ed. V\u0161eobecne plat\u00ed mienka: Do mojich s\u00fakromn\u00fdch vec\u00ed nikoho ni\u010d nie je a nem\u00e1 by\u0165. <\/p>\n\n\n\n

     Za socializmu sa v\u0161ak \u013eudia nau\u010dili, \u017ee cirkevn\u00e1 slu\u017eba a zves\u0165 Bo\u017eieho slova sa m\u00f4\u017ee kona\u0165 len v kostoloch. Tam bolo mo\u017en\u00e9 modli\u0165 sa, spieva\u0165 n\u00e1bo\u017en\u00e9 piesne a na chv\u00ed\u013ea sa zamyslie\u0165 nad Bo\u017e\u00edm slovom, ale nesmelo sa tak dia\u0165 na verejnosti. Dodnes si mnoh\u00ed \u013eudia myslia, \u017ee do svojich domov a dom\u00e1cnost\u00ed slovo Bo\u017eie nepatr\u00ed, a netreba ho tam prin\u00e1\u0161a\u0165, v zmysle spomenut\u00e9ho pr\u00edslovia: M\u00f4j dom, m\u00f4j hrad.<\/em> Do mojich s\u00fakromn\u00fdch vec\u00ed nem\u00e1 nikto ni\u010d hovori\u0165 a mnoh\u00ed si myslia, \u017ee to plat\u00ed aj vo vz\u0165ahu k P\u00e1nu Bohu. Zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa tak neveriaci, ale niekedy aj samotn\u00ed kres\u0165ania, ak cirkev a jej slu\u017eobn\u00edci hovoria, \u017ee Bo\u017eie slovo m\u00e1 formova\u0165 n\u00e1\u0161 \u017eivot v\u017edy a v\u0161ade, to znamen\u00e1 aj v man\u017eelstve, v rodine a aj v spolo\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n

    Dr.Martin Luther formuloval u\u010denie: O troch stavoch<\/em>, ktor\u00e9 je v\u0161ak pomerne m\u00e1lo zn\u00e1me v ekum\u00e9ne, ale aj v na\u0161ej cirkvi.  Pomenoval ich: stav cirkevn\u00fd, ekonomick\u00fd a politick\u00fd. <\/em>Rozumel v\u0161ak pod nimi nie\u010do in\u00e9, ako ich ch\u00e1pe dne\u0161n\u00fd \u010dlovek. Napr\u00edklad pod \u201cstavom politick\u00fdm\u201d (politia)<\/em> nemyslel na politiku v u\u017e\u0161om slova zmysle, ale na spr\u00e1vne spravovanie vec\u00ed verejn\u00fdch. <\/p>\n\n\n\n

   Pod stavom ekonomick\u00fdm (ekonomia)<\/em> nemyslel spravovanie hospod\u00e1rstva ako tak\u00e9ho – ale rodinu! \u00darad, alebo \u201cstav otca a matky<\/em>\u201d,  stav man\u017eelsk\u00fd, \u010di\u017ee man\u017eelov, ktor\u00ed sa staraj\u00fa o svoju rodinu a zabezpe\u010duj\u00fa jej ob\u017eivu pr\u00e1cou a ekonomickou \u010dinnos\u0165ou, ale myslel t\u00fdm aj na samotn\u00fa in\u0161tit\u00faciu a hodnotu man\u017eelstva.<\/p>\n\n\n\n

     Pri takomto u\u010den\u00ed a ch\u00e1pan\u00ed M.Luther vych\u00e1dzal d\u00f4sledne z Bo\u017eieho slova a z Bo\u017eieho stvorite\u013esk\u00e9ho poriadku. Zhr\u0148uj\u00faco to m\u00f4\u017eeme poveda\u0165 takto: P\u00e1n Boh stvoril \u010dloveka ako svoje die\u0165a a preto \u010dlovek m\u00e1 zosta\u0165 v spolo\u010denstve s P\u00e1nom Bohom, svoj\u00edm Otcom a v spolo\u010denstve s Je\u017ei\u0161om Kristom i v spolo\u010denstve s Jeho \u013eudom a m\u00e1 sa sna\u017ei\u0165 obnovova\u0165 p\u00f4vodn\u00fd vz\u0165ah s P\u00e1nom Bohom skrze k\u00e1zan\u00e9 slovo a sviatosti.<\/p>\n\n\n\n

   Posolstvo, ktor\u00e9 po\u010dujeme zo \u017dalmu 128 hovor\u00ed najm\u00e4 o druhom stave, stave man\u017eelskom a rodinnom. P\u00e1n Boh n\u00e1s poz\u00fdva do spolo\u010denstva so sebou a svoj\u00edm slovom v bohoslu\u017eobnom zhroma\u017eden\u00ed, ale s\u00fa\u010dasne chce hovori\u0165 aj do na\u0161ich man\u017eelstiev a vl\u00e1dnu\u0165 v na\u0161ich rodin\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Aj vtelen\u00e9 Bo\u017eie slovo, Je\u017ei\u0161 Kristus chce by\u0165 nielen polo\u017een\u00fd v plienkach v jasliach, ale chce prich\u00e1dza\u0165 a by\u0165 v na\u0161om dome a v na\u0161ich dom\u00e1cnostiach. Preto n\u00e1\u0161 dom nem\u00e1 by\u0165 tak\u00fdm hradom, kde P\u00e1n nem\u00e1 pr\u00edstup, kde nem\u00f4\u017ee hovori\u0165 a kona\u0165 skrze svojho Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Jeho p\u00f4sobenie a prich\u00e1dzanie do na\u0161ich vz\u0165ahov a na prvom mieste vz\u0165ahov man\u017eelsk\u00fdch nie je pr\u00edchod zlodeja, ktor\u00fd sa vlamuje, aby nie\u010do odniesol, ale pr\u00edchod vz\u00e1cneho Hos\u0165a a Hostite\u013ea, ktor\u00fd v kone\u010dnom d\u00f4sledku prin\u00e1\u0161a v\u0161ade pokoj, rados\u0165\u00a0 a sp\u00e1su. On je ustanovite\u013e man\u017eelsk\u00e9ho vz\u0165ahu, on man\u017eelov a rodinu v\u017edy po\u017eehn\u00e1val a po\u017eehn\u00e1va a upev\u0148uje na\u0161e vz\u0165ahy. On prin\u00e1\u0161a a d\u00e1va rodine prav\u00fa kvalitu \u017eivota. Ako \u017dalmista sved\u010d\u00ed a hovor\u00ed: prin\u00e1\u0161a n\u00e1m po\u017eehnanie a bla\u017eenos\u0165.<\/p>\n\n\n\n

   Neraz sme utr\u00e1pen\u00ed zo stavu na\u0161ich man\u017eelstiev a rod\u00edn. \u010casto priam nariekame nad rozvratmi vz\u0165ahov l\u00e1sky a rozvodmi. \u013dudia si klad\u00fa ot\u00e1zku: Kto pom\u00f4\u017ee na\u0161ej rodine? \u017dalmista hovor\u00ed: \u201cBlahoslaven\u00fd ka\u017ed\u00fd, kto sa boj\u00ed Hospodina, kto chod\u00ed po Jeho cest\u00e1ch\u201d<\/em>. To je prv\u00fd predpoklad a z\u00e1klad obnovy toho vz\u0165ahu, o ktorom P\u00e1n Boh povedal: \u201cA bud\u00fa dvaja jedno telo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Mnoh\u00ed mlad\u00ed \u013eudia uzatv\u00e1raj\u00fa svoje man\u017eelstv\u00e1, alebo iba \u201cpriate\u013estv\u00e1\u201d tak, \u017ee d\u00e1vaj\u00fa najavo, \u017ee nepotrebuj\u00fa, aby im niekto radil, alebo pom\u00e1hal. Nechc\u00fa a nevedia si predstavi\u0165, \u017ee by niekto tret\u00ed bol v \u201cich kuchyni, ob\u00fdva\u010dke, alebo sp\u00e1lni\u201d. D\u00e1vaj\u00fa najavo, \u017ee sa miluj\u00fa a inak: M\u00f4j dom, m\u00f4j hrad\u2026 Av\u0161ak a\u017e pr\u00edli\u0161 \u010dasto vid\u00edme, \u017ee t\u00e1 ve\u013ek\u00e1 l\u00e1ska r\u00fdchlo vychladne, str\u00e1ca sa a men\u00ed sa na hnev.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

V skuto\u010dnosti prenik\u00e1 do ich vz\u0165ahu vplyv sveta a jeho duch, ktor\u00fd je de\u0161truk\u010dn\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u017diaden antikristovn\u00fd program v kone\u010dnom d\u00f4sledku neuspeje. Bo\u017eie po\u017eehnanie prich\u00e1dza tam, kde \u010dlovek, mu\u017e i \u017eena, kon\u00e1 zodpovedne, poctivo a s l\u00e1skou pre blaho celej rodiny. \u201c Ke\u010f sa bude\u0161 \u017eivi\u0165 z pr\u00e1ce svojich r\u00fak, bla\u017een\u00fd bude\u0161 a dobre sa ti povedie.\u201d\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 <\/em>Bo\u017eou v\u00f4\u013eou je, aby sa v spokojnom a \u0161\u0165astnom man\u017eelstve rodili, vyrastali a boli vychov\u00e1van\u00e9 deti. Nie, aby boli \u201cpr\u00e1zdne kol\u00edsky\u201d. Preto je prirodzenou, P\u00e1nom Bohom ulo\u017eenou \u00falohou \u017eeny a mu\u017ea priv\u00e1dza\u0165 na svet deti, ktor\u00e9 s\u00fa po\u017eehnan\u00edm pre rodi\u010dov, rodinu a v kone\u010dnom d\u00f4sledku aj pre cel\u00fa \u013eudsk\u00fa spolo\u010dnos\u0165. \u201cTvoja \u017eena bude ako \u00farodn\u00fd vini\u010d vo vn\u00fatri tvojho domu; tvoji synovi ako mlad\u00e9 olivy okolo tvojho stola\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0<\/em> V s\u00fa\u010dasnosti vid\u00edme kult\u00faru spolo\u010dnosti ako kult\u00faru smrti a nie \u017eivota. Rovnocenn\u00fd a rovnopr\u00e1vny vz\u0165ah mu\u017ea a \u017eeny sa naru\u0161uje z\u00e1konmi, ktor\u00e9 presadzuje postmodern\u00e1 spolo\u010dnos\u0165, ktor\u00e1 tvrd\u00ed, \u017ee o naroden\u00ed, \u010di nenaroden\u00ed die\u0165a\u0165a m\u00e1 rozhodn\u00fa\u0165 \u017eena sama, bez mu\u017ea, alebo aj proti jeho v\u00f4li, bez ak\u00e9hoko\u013evek obmedzenia, bez uznania z\u00e1kladn\u00e9ho pr\u00e1va die\u0165a\u0165a na \u017eivot. To nie je v s\u00falade s Bo\u017eou v\u00f4\u013eou a nem\u00f4\u017ee to prinies\u0165 po\u017eehnanie.<\/p>\n\n\n\n

    Star\u00fd Herodes zo strachu o svoju vl\u00e1du a blahobyt nechal povra\u017edi\u0165 betlehemsk\u00e9 deti a stal sa symbolom najhor\u0161ieho tyrana.<\/p>\n\n\n\n

Neusved\u010duje v\u0161ak na\u0161u dobu a myslenie dne\u0161n\u00fdch \u013eud\u00ed tak\u00fd v\u00fdrok z pokrytectva hrub\u00e9ho kalibru, ke\u010f v snahe o osobn\u00fd prospech sa kon\u00e1 mno\u017estvo zbyto\u010dn\u00fdch interupci\u00ed, alebo ke\u010f sa po\u017e\u00edvaj\u00fa \u013eudsk\u00e9 emry\u00e1 na tzv. \u201cvedeck\u00fd v\u00fdskum\u201d? <\/em>V snahe zachova\u0165 si \u017eivot, \u010di\u017ee strach zo smrti, vedie \u013eud\u00ed k falo\u0161nej n\u00e1deji na z\u00e1chranu \u017eivota\u00a0 \u201cklonovan\u00edm\u201d, kde nijak\u00e1 cena nie je privysok\u00e1. Popul\u00e1cia vo vyspel\u00fdch a bohat\u00fdch \u0161t\u00e1toch starne, a star\u00fdch \u013eud\u00ed nem\u00e1 \u010dasto kto opatrova\u0165 a doopatrova\u0165, ub\u00fada t\u00fdch, ktor\u00ed by mali pracova\u0165 a zar\u00e1ba\u0165 na bud\u00face d\u00f4chodky. Toho uzavret\u00fd kruh pripom\u00edna schizofrenick\u00e9 a \u0161ialen\u00e9 myslenie a konanie \u010dachtickej panej, gr\u00f3fky Al\u017ebety B\u00e1tory\u010dky, ktor\u00e1 s pomocou sluhu Ficka a slu\u017eiek vra\u017edila mlad\u00e9 diev\u010dat\u00e1 a k\u00fapala sa v ich krvi, v t\u00fa\u017ebe po mladosti a kr\u00e1se.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Dok\u00e1\u017eeme poveda\u0165 ako kres\u0165ania slovo napomenutia k z\u00e1konu o interupciach, alebo my\u0161lienkam o euthan\u00e1zii, \u010di k po\u017eehn\u00e1vaniu partnerstiev, z ktor\u00fdch sa z\u00e1konite nem\u00f4\u017eu rodi\u0165 deti?<\/p>\n\n\n\n

   Na \u0160tedr\u00fd ve\u010der sa tis\u00edce \u013eud\u00ed rozc\u00edtilo nad Die\u0165a\u0165om le\u017eiacom na zime, sene a slame, ale nevieme sa zasta\u0165 dne\u0161n\u00fdch nevinn\u00fdch obet\u00ed. Nepla\u010deme s biblickou R\u00e1chel, ktor\u00e1 oplak\u00e1vala neviniatka a \u201cnechcela sa da\u0165 pote\u0161i\u0165, preto\u017ee ich niet\u201d.( Jer 31, 15) <\/em> Je len m\u00e1lo otcov, ktor\u00ed konaj\u00fa ako Jozef, ke\u010f mu zaznelo Bo\u017eie slovo:<\/p>\n\n\n\n

\u201d Vsta\u0148, vezmi Die\u0165atko a jeho matku\u201d <\/em>a zachr\u00e1\u0148 ich \u017eivot! <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 M\u00e1ria, ktor\u00e1 utekala s man\u017eelom do Egypta iste poznala hist\u00f3riu o povra\u017eden\u00fdch chlapcoch fara\u00f3nom a hrdinsk\u00fd pr\u00edklad Moj\u017ei\u0161ovej matky a jej rodiny, je pr\u00edkladom pre v\u0161etky \u017eeny a matky. Poslu\u0161ne i\u0161la do Egypta, aby tam na\u0161la z\u00e1chranu pre svojho Syna a nesk\u00f4r rovnako pokorne odi\u0161la z Egypta do Nazareta, aby aj pre n\u00e1s\u00a0vychovala\u00a0Spasite\u013ea.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Vianoce doznievaj\u00fa aj v dne\u0161nej nedeli, druhej po Zjaven\u00ed, vo zvesti a v\u00fdzve: Dovo\u013ete svojim de\u0165om narodi\u0165 sa, dovo\u013ete im pozna\u0165 Je\u017ei\u0161a a pr\u00eds\u0165 k Nemu\u201d. Lebo iba to je cesta k po\u017eehnan\u00e9mu a bla\u017een\u00e9mu \u017eivotu man\u017eelov a na\u0161ich rod\u00edn. \u201cH\u013ea, takto d\u00f4jde po\u017eehnania mu\u017e, ktor\u00fd s\u00a0 boj\u00ed Hospodina. Nech \u0165a po\u017eehn\u00e1 Hospodin zo Siona\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Poslu\u0161nos\u0165 a \u00facta k Bo\u017esk\u00fdm z\u00e1konom, a nie ku kr\u00e1tkozrak\u00fdm a nemilosrdn\u00fdm z\u00e1konom t\u00fdch, ktor\u00ed sa \u201czhroma\u017e\u010fuj\u00fa a radia proti Hospodinu a proti jeho Pomazan\u00e9mu\u201d, <\/em>je cestou k po\u017eehnaniu rodiny, cirkvi i spolo\u010dnosti. \u201c<\/p>\n\n\n\n

     S Bo\u017eou pomocou a Bo\u017e\u00edm po\u017eehnan\u00edm v\u0161ak iste pr\u00eddeme k blahu a pokoju \u010dasn\u00e9mu i ve\u010dn\u00e9mu. \u201c \u017dehn\u00e1m v\u00e1s tak, ako \u017eehnal \u017dalmista svoj \u013eud a n\u00e1rod. \u201c Nech \u0165a po\u017eehn\u00e1 Hospodin zo Siona. D\u00edvaj sa na blaho Jeruzalema po v\u0161etky dni svojho \u017eivota a uzri synov svojich synov. Pokoj na Izraelom\u201d<\/em>! <\/p>\n\n\n\n

    Nech Bo\u017e\u00ed pokoj panuje nad na\u0161imi man\u017eelstvami, rodinami, \u013eudom Bo\u017e\u00edm, cirkvou a na\u0161\u00edm n\u00e1rodom. Amen <\/p>\n\n\n\n

              2.nede\u013ea po Zjaven\u00ed   – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

A -03\/w.e.24<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                      Podmienka rodinn\u00e9ho po\u017eehnania \u201cPo\u017eehnaj pr\u00e1ci, Pane,nech biedy nerania,bo m\u00e1rnym ust\u00e1vaniebez Tvojho \u017eehnania!Rozmno\u017e chlieb, z l\u00e1sky pridaj\u010do treba, v\u0161etk\u00fdm n\u00e1m –pokoja, pote\u0161eniat\u00fdm na\u0161\u00edm rodin\u00e1m!\u00a0 Amen (M.R.) \u017d 128:  \u201c Blahoslaven\u00fd ka\u017ed\u00fd, kto sa boj\u00ed Hospodina, kto chod\u00ed po Jeho cest\u00e1ch. (2) Ke\u010f sa bude\u0161 \u017eivi\u0165 … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[588,121,6,21,95],"tags":[],"class_list":["post-36542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2-ned-po-zjaveni","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-nedela-po-zjaveni","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36542"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36862,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36542\/revisions\/36862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}