{"id":36584,"date":"2024-02-14T00:09:00","date_gmt":"2024-02-13T23:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=36584"},"modified":"2024-02-13T12:15:20","modified_gmt":"2024-02-13T11:15:20","slug":"laska-vravi-nenavidim-zavrhujem-a-neznasam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/02\/14\/laska-vravi-nenavidim-zavrhujem-a-neznasam\/","title":{"rendered":"L\u00e1ska vrav\u00ed nen\u00e1vid\u00edm, zavrhujem a nezn\u00e1\u0161am"},"content":{"rendered":"\n

\u201eNen\u00e1vid\u00edm, zavrhujem va\u0161e sviatky, nezn\u00e1\u0161am v\u00f4\u0148u va\u0161ich zhroma\u017eden\u00ed. Ke\u010f mi prin\u00e1\u0161ate spa\u013eovan\u00e9 obete, vo va\u0161ich daroch nem\u00e1m z\u00e1\u013eubu, na obete spolo\u010denstva z va\u0161ich tu\u010dn\u00fdch zvierat sa nepozriem. Pre\u010d odo m\u0148a s hlukom va\u0161ich piesn\u00ed! Nechcem po\u010du\u0165 hudbu tvojich h\u00e1rf! Ale nech sa pr\u00e1vo val\u00ed ako vody a spravodlivos\u0165 ako st\u00e1ly potok!<\/em>\u201c<\/em> Am 5, 21\u221224<\/p>\n\n\n\n

Kdesi do ak\u00e9hosi cudzieho mesta pri\u0161iel n\u00e1bo\u017en\u00fd p\u00fatnik, ktor\u00fd s \u00fadivom a s \u00factou pozoroval py\u0161ne sa vyp\u00ednaj\u00face n\u00e1dhern\u00e9 kostoly. \u201eTu bude zaiste mnoho bohabojn\u00fdch \u013eud\u00ed\u201c, povedal ist\u00e9mu nezn\u00e1memu, ktor\u00fd sa k nemu pribl\u00ed\u017eil. \u201eVojdime sem\u201c, riekol nezn\u00e1my, a\u00a0obaja nasledovali z\u00e1stup, ktor\u00fd sa hrnul do n\u00e1dhern\u00e9ho chr\u00e1mu. P\u00fatnik sa d\u00edval z ch\u00f3ru chr\u00e1movej lodi. Lavice boli nabit\u00e9 posluch\u00e1\u010dmi. \u013dudia dr\u017eali v ruk\u00e1ch kni\u017eky, otv\u00e1rali \u00fasta akoby na spev, ale nebolo po\u010du\u0165 \u017eiadny hlas. Organista pracoval rukami-nohami na organe, ale nebolo ni\u010d po\u010du\u0165. Far\u00e1r vystupil na kazate\u013enicu a hovoril zdanlivo nad\u0161en\u00fa k\u00e1ze\u0148, z ktorej nebolo po\u010du\u0165 ani slovo. Len na sam\u00fd koniec, ke\u010f pok\u013eakla cirkev na modlitbu, bolo po\u010du\u0165 od schodov olt\u00e1ra sladk\u00fd detsk\u00fd hl\u00e1sok; die\u0165a sa zbo\u017ene modlilo: \u201eOt\u010de n\u00e1\u0161. . .\u201c\u201e\u010co s\u00fa to ak\u00e9 zvl\u00e1\u0161tne slu\u017eby Bo\u017eie?\u201c, p\u00fdtal sa sprievodca p\u00fatnika. \u201eLen to, \u010do si po\u010dul \u2014 riekol \u2014 i\u0161lo skuto\u010dne zo srdca a dostalo sa do Bo\u017e\u00edch u\u0161\u00ed, a to bola prosba die\u0165a\u0165a, ktor\u00e9 tam pri olt\u00e1ri k\u013ea\u010dalo. V\u0161etci ostatn\u00ed vraveli iba povrchne, povrchne spievali a sl\u00fa\u017eili Bohu; ich srdcia boli pri \u00faplne in\u00fdch veciach a boli pln\u00e9 nevery.\u201c Kto vie, ko\u013eko z na\u0161ich bohoslu\u017eieb, modlitieb a obet\u00ed sa skuto\u010dne dostane do u\u0161\u00ed Boha? <\/p>\n\n\n\n

Pastier \u00c1mos akoby n\u00e1m chcel povedal: \u201eU\u017e m\u00e1m dos\u0165 va\u0161ej nedele, va\u0161ich Vianoc, Ve\u013ekej noci a Tur\u00edc, nez\u00e1le\u017e\u00ed na tom, ko\u013eko plat\u00edte pr\u00edspevky, ak\u00ed ste dobr\u00ed v darovan\u00ed darov pre kostol, nep\u00e1\u010di sa mi to, vy pokrytci!\u201c Povedal by \u010falej: \u201eA ten liturgick\u00fd spev a hra organistu mi lez\u00fa na nervy, nehovoriac o va\u0161om zbore \u2014 to sa ned\u00e1 po\u010d\u00fava\u0165!\u201c \u010co by sme si mysleli? Ve\u010f ni\u010d\u00ed v\u0161etko, \u010do v na\u0161om zbore za tie roky vyr\u00e1stlo! Spochyb\u0148uje v\u0161etky na\u0161e snahy, aby bolo v\u0161etko na bohoslu\u017eb\u00e1ch a v kostole \u010do najkraj\u0161ie, aby \u013eudia poc\u00edtili posv\u00e4tnos\u0165 tohto miesta. Ve\u010f Boh n\u00e1m prikazuje spieva\u0165, uctieva\u0165 a prin\u00e1\u0161a\u0165 obety v\u010fakyvzdania, k\u00e1za\u0165 a \u010d\u00edta\u0165 P\u00edsmo!<\/p>\n\n\n\n

\u00c1mos nebol k\u0148az, ale pastier. Bol nez\u00e1visl\u00fd, a tak priamo povedal, \u010do bolo potrebn\u00e9 poveda\u0165 v Bo\u017eom mene. Neb\u00e1l sa nijak\u00e9ho n\u00e1zoru. Nepodporoval ho nikto. Mohol hovori\u0165 s \u010dist\u00fdm svedom\u00edm a s neochvejnou \u00faprimnos\u0165ou, \u017ee: Boh nie je spokojn\u00fd s formou, kvalitou a obsahom ich uctievania.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1mos sa v\u0161ak nes\u00fastre\u010fuje len na kritiku n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho pokrytectva, ale motivuje k zdokona\u013eovaniu \u2014 na: pr\u00e1vo a spravodlivos\u0165. Vol\u00e1: \u201eAle nech sa pr\u00e1vo val\u00ed ako vody a spravodlivos\u0165 ako st\u00e1ly potok!\u201c<\/em> Spravodlivos\u0165, ktor\u00e1 m\u00e1 ako potok zavla\u017eova\u0165 polia \u013eudsk\u00e9ho bytia, aby bola \u00faroda. Aby sa plodn\u00e1 \u00faroda stala z\u00e1kladom pre \u017eivot \u013eud\u00ed a zvierat. Ako \u010dist\u00e1 rieka, ktor\u00e1 od prame\u0148a a\u017e po \u00fastie prin\u00e1\u0161a po\u017eehnanie a sp\u00e1su v\u0161etk\u00fdm obyvate\u013eom svojich brehov. T\u00e1to spravodlivos\u0165 by mala pr\u00fadi\u0165 \u017eivotom, ka\u017edodenn\u00fdm \u017eivotom, spolo\u010dnos\u0165ou s jej z\u00e1konmi bez toho, aby ste ju odtrhli, vyu\u017eili, kazili ju alebo ju zneu\u017e\u00edvali. To by mala by\u0165 spravodlivos\u0165 medzi \u013eu\u010fmi, hovor\u00ed prorok, a mala by sa prejavova\u0165 vz\u00e1jomnos\u0165ou chudobn\u00fdch a bohat\u00fdch a naopak. Vz\u00e1jomn\u00fd re\u0161pekt a \u010destnos\u0165.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fdm v\u0161ak zazneli tieto motiva\u010dn\u00e9 slov\u00e1, z \u00fast proroka \u00c1mosa unikol v\u00fdkrik hnevu a opovrhnutia: \u201eNen\u00e1vid\u00edm, zavrhujem va\u0161e sviatky, nezn\u00e1\u0161am v\u00f4\u0148u va\u0161ich zhroma\u017eden\u00ed. Ke\u010f mi prin\u00e1\u0161ate spa\u013eovan\u00e9 obete, vo va\u0161ich daroch nem\u00e1m z\u00e1\u013eubu, na obete spolo\u010denstva z va\u0161ich tu\u010dn\u00fdch zvierat sa nepozriem. Pre\u010d odo m\u0148a s hlukom va\u0161ich piesn\u00ed! Nechcem po\u010du\u0165 hudbu tvojich h\u00e1rf!\u201c <\/em>Slov\u00e1, ktor\u00e9 ukazuj\u00fa Boha, prav\u00e9ho Boha, ktor\u00e9ho na rozdiel od presved\u010denia mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed nemo\u017eno oklama\u0165. Toto hovor\u00ed Boh a nikdy sa nenech\u00e1 odradi\u0165. Je to Boh, ktor\u00fd sa nenech\u00e1 usp\u00e1va\u0165. Tak hovor\u00ed Boh, ktor\u00fd nikdy nechce zbo\u017e\u0148ova\u0165 v\u0161eobecn\u00fd koncept \u00fa\u017eitkov\u00e9ho \u017eivota. Toto hovor\u00ed Boh, ktor\u00fd sa neboj\u00ed preru\u0161i\u0165 kolobeh \u013eudskej spokojnosti. Toto je Boh, ktor\u00fd hovor\u00ed \u201enie\u201c pokrytectvu a p\u00fdche! Pozn\u00e1me to: p\u00fdcha peklom d\u00fdcha. Pokora, pok\u00e1nie, obr\u00e1tenie a spravodlivos\u0165 \u2014 to n\u00e1m treba. Pokora je jedna z najvz\u00e1cnej\u0161\u00edch cnost\u00ed, preto\u017ee opakom pokory je p\u00fdcha, namyslenos\u0165, nadutos\u0165. Po\u010dujeme, \u017ee bez pokory nie je mo\u017en\u00e9 sa \u013e\u00fabi\u0165 Bohu, Boh miluje \u010dloveka pokorn\u00e9ho srdca. Je to nie\u010do, \u010do mal Jeho Syn a n\u00e1\u0161 Kr\u00e1\u013e, Je\u017ei\u0161 Kristus a je to nie\u010do, \u010do chce da\u0165 aj n\u00e1m. Bez pokory je \u017eivot smutn\u00fd. Pokorn\u00fd \u010dlovek si vie nielen prizna\u0165 svoju chybu, je si vedom\u00fd vlastn\u00fdch nedostatkov, vie in\u00fdch poklada\u0165 za hodnej\u0161\u00edch od seba sam\u00e9ho. Pokora je stav, kedy vieme zn\u00e1\u0161a\u0165 krivdy, v pokore vieme nies\u0165, ke\u010f n\u00e1m niekto ubl\u00ed\u017ei a n\u00e1s nel\u00e1ka pomsti\u0165 sa najlep\u0161ie dvojn\u00e1sobne, pokora n\u00e1s vedie k prajnosti druh\u00fdm a chr\u00e1ni n\u00e1s od toho, aby sme \u013eu\u010fom priali v \u017eivote zle, i vtedy, keby sa to mo\u017eno zdalo \u013eudsky spravodliv\u00e9 za zlo, ktor\u00e9 oni p\u00e1chaj\u00fa. Pokora je sestrou viery preto\u017ee \u010dlovek, ktor\u00fd je \u00faprimne veriacim, mus\u00ed by\u0165 a m\u00e1 by\u0165 pokorn\u00fd, preto\u017ee ak je pokora spojen\u00e1 s vierou tak u\u017e ne\u017eijem ja, ale \u017eije vo mne Kristus, a On povedal u\u010dte sa odo m\u0148a, lebo som pokorn\u00fd v srdci. Pokora je sestrou l\u00e1sky, preto\u017ee vedie \u010dloveka k tomu, vzda\u0165 sa seba sam\u00e9ho a dok\u00e1\u017ee myslie\u0165 na \u0161\u0165astie a prospech svojho bl\u00ed\u017eneho. Pokora je aj sestrou n\u00e1deje, preto\u017ee neh\u013ead\u00edm do bud\u00facna s predstavou o tom ako napln\u00edm svoje pl\u00e1ny, t\u00fa\u017eby, sny, ale h\u013ead\u00edm do bud\u00facna s t\u00fdm ako napln\u00edm Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu vo vlastnom \u017eivote, aby som sa mohol sta\u0165 po\u017eehnan\u00edm pre druh\u00fdch. Pokora je sestrou modlitby, lebo n\u00e1s vedie do naju\u017e\u0161ieho spolo\u010denstva s na\u0161im Otcom i s na\u0161im Kr\u00e1\u013eom, ktor\u00e9, \u017eia\u013e, \u010dasto zanedb\u00e1vame.<\/p>\n\n\n\n

\u017diadne mno\u017estvo cirkevnej hudby, nech je akoko\u013evek \u00fa\u017easn\u00e9, nedok\u00e1\u017ee prehlu\u0161i\u0165 \u013eudsk\u00fd nes\u00falad, ktor\u00fd v n\u00e1s pretrv\u00e1va. Preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby sme v\u0161etku silu a v\u00e1\u0161e\u0148 vlo\u017eili do t\u00fdch miest, kde to nevonia pekne. Tam, kde \u017eivot niekedy smrd\u00ed! Preto\u017ee to rob\u00ed aj s\u00e1m Boh! On je toho jasn\u00fdm pr\u00edkladom! Spome\u0148me si aspo\u0148 na miesto narodenia Bo\u017eieho Syna: v ma\u0161tali, v jasliach, v smrade. Preto\u017ee nikde nebolo miesto! A miesto smrti: kr\u00ed\u017e, smrad tiel a \u0161pina, klamstvo, p\u013euvanie, pla\u010d. Lebo nebolo inej cesty! Alebo je to znamenie pre n\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n

Prorok \u00c1mos n\u00e1s vedie z kostola do ul\u00edc, do na\u0161ich domovov, do na\u0161ich pracov\u00edsk a \u0161k\u00f4l. Vyz\u00fdva n\u00e1s k zamysleniu: ak\u00fd je n\u00e1\u0161 ka\u017edodenn\u00fd \u017eivot v porovnan\u00ed s nede\u013en\u00fdm uctievan\u00edm Boha? Vzd\u00e1vame Bohu rovnak\u00fa sl\u00e1vu vo v\u0161etkom, \u010do rob\u00edme, hovor\u00edme a spievame v modlitb\u00e1ch, pies\u0148ach a chv\u00e1lach ako v chr\u00e1me v nede\u013eu? \u010co je, \u010do znamen\u00e1 pok\u00e1nie pre m\u0148a? Ak je n\u00e1m spove\u010f vrcholom pok\u00e1nia tak sme na omyle. Vyznanie hriechov je len za\u010diatok pok\u00e1nia. Pok\u00e1nie a spove\u010f nie je odpadkov\u00fd k\u00f4\u0161 do ktor\u00e9ho v\u0161etko zl\u00e9 vysypem, aby som ho mohol znova plni\u0165 hriechom. Pok\u00e1nie je vy\u010distenie ale aj naplnenie Bo\u017e\u00edm Duchom. My sami nie sme schopn\u00ed, aby sme sa sami vy\u010distiti a zmenili. Nechajme sa vy\u010disti\u0161 a naplni\u0165 Bo\u017e\u00edm Duchom, lebo len Boh to m\u00f4\u017ee urobi\u0165 a v n\u00e1s to zmeni\u0165. Mnoh\u00ed pou\u017e\u00edvaj\u00fa spove\u010f a kres\u0165ansk\u00fa zbo\u017enos\u0165 a \u017eivot len ako poistku na hor\u0161ie \u010dasy.<\/p>\n\n\n\n

Prem\u00fd\u0161\u013eali ste niekedy nad t\u00fdm, kde by sedel Je\u017ei\u0161, keby sa pri\u0161iel pokloni\u0165 do n\u00e1\u0161ho kostola? Po\u010dul by na\u0161e piesne a\u00a0modlitby? Bol by s nami? Spieval by s nami piesne? Modlil by sa s nami? P\u00e1\u010dila by sa mu na\u0161a v\u00f4\u0148a? Na\u0161a \u00faprimnos\u0165? My?<\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eNen\u00e1vid\u00edm, zavrhujem va\u0161e sviatky, nezn\u00e1\u0161am v\u00f4\u0148u va\u0161ich zhroma\u017eden\u00ed. Ke\u010f mi prin\u00e1\u0161ate spa\u013eovan\u00e9 obete, vo va\u0161ich daroch nem\u00e1m z\u00e1\u013eubu, na obete spolo\u010denstva z va\u0161ich tu\u010dn\u00fdch zvierat sa nepozriem. Pre\u010d odo m\u0148a s hlukom va\u0161ich piesn\u00ed! Nechcem po\u010du\u0165 hudbu tvojich h\u00e1rf! Ale nech sa pr\u00e1vo val\u00ed ako vody a spravodlivos\u0165 ako st\u00e1ly potok!\u201c Am 5, 21\u221224 Kdesi … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-36584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36584"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36586,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36584\/revisions\/36586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}