{"id":36587,"date":"2024-02-14T00:15:00","date_gmt":"2024-02-13T23:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/e-anjelik.sk\/?p=36587"},"modified":"2024-02-13T12:24:21","modified_gmt":"2024-02-13T11:24:21","slug":"nepoznane-nebezpecenstvo-a-nepoznany-hriech","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/02\/14\/nepoznane-nebezpecenstvo-a-nepoznany-hriech\/","title":{"rendered":"Nepoznan\u00e9 nebezpe\u010denstvo a nepoznan\u00fd hriech"},"content":{"rendered":"\n

\u201ePo\u010duj, zem: Ajh\u013ea, ja privediem pohromu na tento \u013eud, je to ovocie ich \u00famyslov, ve\u010f na moje slov\u00e1 nepo\u010d\u00favali a opovrhli mojim u\u010den\u00edm.\u201c<\/em> Jer 6, 19<\/p>\n\n\n\n

Existuje jeden ve\u013emi pevn\u00fd a z\u00e1rove\u0148 tajomn\u00fd hrad: hrad na\u0161ej mysle. Ak tento hrad opanuje nepriate\u013e, m\u00e1 vyhrat\u00fa u\u017e cel\u00fa bitku. \u010comu alebo komu sa podar\u00ed zauja\u0165 cel\u00fa na\u0161u myse\u013e, \u010di to alebo tamto, je na\u0161im p\u00e1nom a bohom.<\/p>\n\n\n\n

Boh a Jeho sv\u00e4t\u00e9 Slovo kladie ve\u013ek\u00fa v\u00e1hu na tento v\u00fdznamn\u00fd hrad. On pozn\u00e1 jeho cenu. No diablu sa podarila ve\u013emi dobr\u00e1 taktika: on n\u00e1s nau\u010dil ner\u00e1ta\u0165 s na\u0161ou mys\u013eou. On dobre pozn\u00e1, \u017ee ten kto sa m\u00e1 ve\u010dne slni\u0165 v svetle Bo\u017eom, nesmie tu na zemi v jeho vn\u00fatru zosta\u0165 ni\u010d tmav\u00e9ho. On vie, \u017ee perlov\u00fdmi br\u00e1nami Nov\u00e9ho Jeruzalema, \u2014 tam, kde sv\u00e4t\u00fd Boh bude preb\u00fdva\u0165 uprostred \u013eud\u00ed, \u2014 nem\u00f4\u017ee prejs\u0165 ni\u010d ne\u010dist\u00e9ho alebo po\u0161kvrnen\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

Slovo Bo\u017eie hovor\u00ed, a aj vlastn\u00e1 sk\u00fasenos\u0165 u\u010d\u00ed, \u017ee \u201e<\/em>zm\u00fd\u0161\u013eanie \u013eudsk\u00e9ho srdca je zl\u00e9 od mladosti\u201c<\/em>. Pod\u013ea toho v\u0161etci \u013eudia maj\u00fa od mladosti zne\u010disten\u00fd tento svoj pevn\u00fd hrad, a pri v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed mus\u00ed myse\u013e i srdce za\u017ei\u0165; \u201e<\/em>obnovte sa duchom svojej mysle<\/em>.\u201c<\/em> Ke\u010f v\u0161ak pri obr\u00e1ten\u00ed \u010dloveka sa premen\u00ed srdce, tak sa premen\u00ed i myse\u013e; no \u010dlovek nekladie tak\u00fa ve\u013ek\u00fa v\u00e1hu na toto premenenie mysle, a v tom je pr\u00e1ve to ve\u013ek\u00e9 nebezpe\u010denstvo. Lebo, ke\u010f sa srdce, Emanuelom vyprosten\u00e9 zo satanovho otroctva, nechce podda\u0165, tak sa satan v prvom rade pok\u00fasi z\u00edska\u0165 nasp\u00e4\u0165 t\u00fa obnoven\u00fa myse\u013e, tak\u017ee, hoci sa srdce e\u0161te h\u00fa\u017eevnato dr\u017e\u00ed Boha, myse\u013e je u\u017e spolovice ovl\u00e1dan\u00e1 satanom.
Z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed znie: \u201e<\/em>Milova\u0165<\/em> bude\u0161 P\u00e1na, svojho Boha, cel\u00fdm srdcom, celou du\u0161ou a celou mys\u013eou.\u201c<\/em> Tomuto rozkazu sa v kres\u0165anskej n\u00e1bo\u017eenskej n\u00e1uke venuje pr\u00edli\u0161 m\u00e1lo pozornosti. Je ot\u00e1zka, \u010do je v\u00e4\u010d\u0161\u00ed hriech: \u010di ke\u010f myse\u013e zhre\u0161\u00ed proti Bohu a bl\u00ed\u017enym, a \u010di ke\u010f zhre\u0161\u00ed srdce, du\u0161a, alebo poslu\u0161n\u00fd n\u00e1stroj du\u0161e, telo? Boh d\u00e1va to ist\u00e9 prik\u00e1zanie pre myse\u013e, ktor\u00e9 je aj pre du\u0161u a telo.
 \u201e\u010clovek nem\u00f4\u017ee za svoje my\u0161lienky\u201c: hovorievame \u010dasto a t\u00fdm sa ospravedl\u0148ujeme. No Slovo Bo\u017eie vrav\u00ed inak; \u201e<\/em>Svoje z\u00e1kony im vlo\u017e\u00edm do mysle a vp\u00ed\u0161em im ich do srdca a ja im budem Bohom, a oni mi bud\u00fa \u013eudom<\/em>.\u201c A my \u017ee nem\u00f4\u017eeme za svoje my\u0161lienky? Sv\u00e4t\u00fd Boh vie, \u017ee my literu dodr\u017eiava\u0165 nebudeme, \u017ee na\u0161e srdce nie je to schopn\u00e9; On s\u013eubuje: \u201e<\/em><\/a>Svoje z\u00e1kony im vp\u00ed\u0161em do srdca a ja im budem Bohom, a oni mi bud\u00fa \u013eudom<\/em>.<\/em>\u201c Teda to ist\u00e9 zas\u013e\u00fabenie m\u00e1 srdce, ktor\u00e9 m\u00e1 aj myse\u013e: \u201e<\/em>Blahoslaven\u00ed \u010dist\u00e9ho srdca, lebo oni Boha uvidia.<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\n

Je mo\u017en\u00e9 ma\u0165 srdce umyt\u00e9 a myse\u013e ne\u010dist\u00fa. \u017de je to tak, dok\u00e1\u017eeme zo Slova Bo\u017eieho \u201e<\/em>v plnosti viery ako tak\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa srdce o\u010disten\u00e9 od zl\u00e9ho svedomia<\/em>\u201c. Kto poznal svoju skazenos\u0165, a vierou ponoril svoje srdce do krvi Bar\u00e1nka Bo\u017eieho ku posv\u00e4teniu, toho On obmyl svojou krvou. Ale pre\u010do to ist\u00e9 neu\u010dinil \u010dlovek so svojou mys\u013eou? Preto\u017ee nepoznal, \u017ee ho hrie\u0161na my\u0161lienka rovnako tak zatrat\u00ed, ako hrie\u0161ne slovo a hrie\u0161ny skutok. No tak neprosil, neplakal o vyslobodenie, nevolal Emanuela o pomoc, a tak nie je jeho myse\u013e o\u010disten\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Kie\u017eby n\u00e1m P\u00e1n pomohol uk\u00e1za\u0165 na ve\u013ek\u00e9 nebezpe\u010denstvo, \u2014 ve\u013ek\u00e9, lebo nepoznan\u00e9, \u2014 vyjadren\u00e9 slovami: hriechy my\u0161lienok!<\/p>\n\n\n\n

Predstavme si na\u0161u myse\u013e ako tak\u00fd ve\u013ek\u00fd, rozsiahly hrad, pln\u00fd tajn\u00fdch chodieb, kom\u00f4rok a k\u00fatov. Nad vchodom zavesen\u00fd ohniv\u00fd n\u00e1pis z\u00e1kona: \u201eMilova\u0165 bude\u0161 P\u00e1na, svojho Boha, cel\u00fdm srdcom, celou du\u0161ou a celou mys\u013eou <\/em>\u2014 a svojho bl\u00ed\u017eneho ako seba sam\u00e9ho<\/em>!\u201c A teraz sa pozerajme, \u010do v\u0161etko vch\u00e1dza do toho hradu dvomi br\u00e1nami: o\u010dnou a u\u0161nou! A je zvl\u00e1\u0161tne, \u017ee \u010do do toho hradu vojde, nemieni u\u017e viac odtia\u013e vyjs\u0165, ale skryje sa hlboko v nejakej kom\u00f4rke. My si mysl\u00edme, \u017ee to u\u017e d\u00e1vno umrelo, nejak\u00e1 udalos\u0165, priestor \u010di hudba no po rokoch sa presved\u010d\u00edme, \u017ee to \u017eije, lebo sa n\u00e1m ohl\u00e1si. Je to tak, ako ke\u010f nie\u010do po\u010dujeme o na\u0161ich predkoch, ktor\u00ed u\u017e ne\u017eij\u00fa a poznali sme ich. Oni d\u00e1vno ne\u017eij\u00fa; roky na nich nespom\u00edname; a zrazu, akon\u00e1hle ich ktosi spom\u00edna, my\u0161lienky na nich sa vyn\u00e1raj\u00fa, akoby pred nami zastali \u017eiv\u00ed. Boli dakde hlboko v hrade na\u0161ej mysle zabudnut\u00ed \u2014 ale \u017eiv\u00ed; a vyst\u00fapili na znamenie, \u017ee \u010do sme do na\u0161ej mysle prijali a zavreli, to z nej nevymizne \u2014 je to tam. Verte, srdce d\u00e1 zabudn\u00fa\u0165, ale myse\u013e nezab\u00fada! A teraz nechajme chv\u00ed\u013eu ten \u0161\u00edry svet, o ktorom e\u0161te plat\u00ed: \u201ezm\u00fd\u0161\u013eanie \u013eudsk\u00e9ho srdca je zl\u00e9 od mladosti\u201c<\/em> a sp\u00fdtajme sa \u00faprimne sam\u00fdch seba: ver\u00edme tomu, \u017ee je hriech mysle, hrie\u0161na my\u0161lienka rovnako tak\u00e1 ve\u013ek\u00e1 a zatracuj\u00faca ako hrie\u0161ne slovo a skutok? Veru je. S\u00fa v\u0161etky na\u0161e hrie\u0161ne my\u0161lienky zmazan\u00e9 krvou Je\u017ei\u0161a Krista a tak Bohom odpusten\u00e9? \u017diadny hriech Bohu nevyznan\u00fd nem\u00f4\u017ee by\u0165 odpusten\u00fd. \u201eAk vyzn\u00e1vame svoje hriechy, On je vern\u00fd a spravodliv\u00fd, aby n\u00e1m odpustil hriechy a o\u010distil n\u00e1s od v\u0161etkej nepr\u00e1vosti.\u201c<\/em> Usilovali sme sa u\u017e raz o to, na\u0161u myse\u013e o\u010disti\u0165, posv\u00e4ti\u0165, dokonale a \u00faplne odovzda\u0165 P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi? Zl\u00e9 slovo, \u00e1no, to nechceme hovori\u0165; slovo l\u017eiv\u00e9 \u2014 rad\u0161ej by sme si odkusli jazyk! Skutok hnusn\u00fd \u2014 kam by sme pred n\u00edm utiekli! Ukradn\u00fa\u0165, zabi\u0165, cudzolo\u017ei\u0165, krivo prisaha\u0165, ohov\u00e1ra\u0165, \u2014 odst\u00fapi\u0165 od toho \u2014 by sme nemohli.<\/p>\n\n\n\n

No pozrime sa do toho n\u00e1\u0161ho tajn\u00e9ho hradu, do ktor\u00e9ho ke\u010f zavrieme \u00fasta nenazrie \u017eiadny \u010dlovek! Je aj tam v\u0161etko bez viny? Nie je tam vo\u013eakde v k\u00fatiku vra\u017eedn\u00e1, nen\u00e1visti pln\u00e1 my\u0161lienka proti \u010dloveku, ktor\u00fd n\u00e1m niekedy ubl\u00ed\u017eil? \u201e<\/em>Ka\u017ed\u00fd, kto nen\u00e1vid\u00ed brata, je vrah<\/em>\u201c<\/em>. Ty sa u\u017e mo\u017eno nehnev\u00e1\u0161, ale t\u00e1 my\u0161lienka, ten vo\u013eakedaj\u0161\u00ed hriech nie je vyznan\u00fd, nie je o\u010disten\u00fd pred Bohom. Alebo tam v druhej kom\u00f4rke nev\u00e4z\u00ed neumyt\u00e1 my\u0161lienka \u2014 mo\u017eno len jedna \u2014 na \u017eenu alebo na mu\u017ea \u2014 cudzieho mu\u017ea, cudziu \u017eenu \u2014 alebo my\u0161lienka po boku vlastnej \u017eeny na druh\u00fa \u017eenu, po boku vlastn\u00e9ho mu\u017ea na druh\u00e9ho mu\u017ea? Bola to len my\u0161lienka; ty si na \u0148u prestal mysle\u0165, zahnal si ju; ale ona nie je vyznan\u00e1, nie je umyt\u00e1, je tu a je to \u0161kvrna. \u201eKa\u017ed\u00fd, kto \u017eiadostivo pozer\u00e1 na \u017eenu <\/em>(alebo aj mu\u017ea), u\u017e scudzolo\u017eil s \u0148ou <\/em>(s n\u00edm) v srdci.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

My\u0161lienka, poh\u013ead \u2014 to ide spolu. Ak\u00e9 stra\u0161n\u00e9! My\u0161lienka je semeno, ona plod\u00ed \u017eiados\u0165 \u2014 a \u010din sa dostav\u00ed! \u201eVe\u010f k \u010dinu nepri\u0161lo, bola to len my\u0161lienka!\u201c Len? A ak\u00e1 to bola my\u0161lienka? \u010co si to videl, c\u00edtil, \u017ee si aj len na okamih obj\u00edmal nedovolen\u00fa rozko\u0161? Mysl\u00edte, \u017ee D\u00e1vid zhre\u0161il vtedy, ke\u010f videl Bat-\u0161ebu a ke\u010f ju vzal Uri\u00e1\u0161ovi? Nie! V\u00ed\u0165azn\u00e9 boje boli dobojovan\u00e9, \u017eiadny nepriate\u013e nedoliehal na Judsk\u00fa r\u00ed\u0161u. J\u00f3\u00e1b sa s\u00edce vybral hubi\u0165 Amm\u00f3ncov; no nie preto, \u017eeby boli oni napadli r\u00ed\u0161u; nie. Ale kr\u00e1li mali tak\u00fa oby\u010daj, vych\u00e1dzali na vojnu bez d\u00f4le\u017eitej pr\u00ed\u010diny, len aby im me\u010de nezhrdzaveli; ako deti, ke\u010f sa dos\u0165 dlho nahrali a zunuje sa im hra, tak si povedia; \u201eBime sa!\u201c \u201eNech sa bij\u00fa, m\u0148a tam netreba; strati\u0165 nie je \u010do, a z\u00edska\u0165 mnoho nemo\u017eno;\u201c myslel si iste D\u00e1vid, \u201espravia to i bezo m\u0148a.\u201c ,Dos\u0165 si sa u\u017e nabojoval; dos\u0165 vavr\u00ednov ti le\u017e\u00ed pri noh\u00e1ch; sprav si pr\u00e1zdniny!‘ \u0161epkal nepriate\u013e du\u0161e. \u201e\u00c1no, sprav\u00edm si pr\u00e1zdniny!\u201c Na\u010do boli D\u00e1vidovi tie pr\u00e1zdniny? On mal nejak\u00e9 my\u0161lienky, s ktor\u00fdmi sa chcel osamote zapodieva\u0165. \u010ci mal nov\u00fa b\u00e1se\u0148, nov\u00fd \u017ealm? Ve\u010f bol b\u00e1snikom, sv\u00e4topevcom! Nie; on si chcel aj od t\u00fdch \u017ealmov odpo\u010din\u00fa\u0165, chcel si trochu povolil, pohovie\u0165; mal niektor\u00e9 my\u0161lienky, ktor\u00e9 sa dobre zrovn\u00e1vali so s\u00famrakom noci. Nedali mu spa\u0165. Vy\u0161iel von na strechu svojho pal\u00e1ca a myslel. Nevyniesol si harfu, nehral, nespieval; lebo vtedy by sa bol iste pozeral hore, kde preb\u00fdva Boh. Nie; h\u013eadel dolu; h\u013eadel, videl, myslel, \u017eiadal a \u2014 hre\u0161il, \u2014 prv, ne\u017e zavolali za n\u00edm Uri\u00e1\u0161ovu \u017eenu \u2014 e\u0161te prv. A keby ju neboli za n\u00edm doviedli, keby ona nebola chcela \u00eds\u0165, a on by nebol mohol ten zlo\u010din skutkom sp\u00e1chal na svojom vernom priate\u013eovi \u2014 zlo\u010din v mysli bol u\u017e sp\u00e1chan\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

Hospodin h\u013eadel do D\u00e1vidovho tajn\u00e9ho hradu, do jeho mysle; On videl, ako sa pripravovala p\u00f4da tomu zlo\u010dinu, ako sa ten hriech rodil v srdci \u2014 lebo sa rodil v mysli. Alebo mysl\u00edte, \u017ee Moj\u017ei\u0161 zabil toho Egyp\u0165ana vtedy, ke\u010f ho udrel pri n\u00e1siln\u00edckom skutku? Moj\u017ei\u0161 d\u00e1vno, mo\u017eno u\u017e roky vra\u017edil egyptsk\u00fdch n\u00e1siln\u00edkov vo svojej mysli. ,Len raz keby som jedn\u00e9ho dostal, zabijem ho!\u2018 Nu\u017e naskytla sa mu pr\u00edle\u017eitos\u0165; zabil i rukou. Alebo mysl\u00edte, \u017ee Jud\u00e1\u0161 len raz predal Krista? Ko\u013eko a ko\u013ekokr\u00e1t on r\u00e1tal v mysli ke\u010f po\u010dul, \u017ee tridsa\u0165 strieborn\u00fdch dostane ten, kto Toho Je\u017ei\u0161a Nazaretsk\u00e9ho v tichosti vyd\u00e1 s\u00fadu, aby mohol by\u0165 odstr\u00e1nen\u00fd. Tak, ako v mysli tie peniaze po\u010d\u00edtal, tak si dlho predstavoval, ako by to bolo, keby \u0161iel k ve\u013ek\u0148azom \u2014 a\u017e skuto\u010dne \u0161iel a p\u00fdtal sa: \u201e\u010co mi d\u00e1te, a ja v\u00e1m ho zrad\u00edm?\u201c No keby i nebol \u0161iel, \u010di t\u00e1 zrada nebola v jeho mysli? \u010ci u\u017e nezradil my\u0161lienkami? No nechajme t\u00fdch mu\u017eov Biblie bokom. Predstavme si ve\u013ek\u00e9 zhroma\u017edenie Bo\u017e\u00edch dietok, napr. na SLB, a naraz Bo\u017e\u00edm divom by vy\u0161li na povrch v\u0161etky tie my\u0161lienky, tvoje, moje i cel\u00e9ho toho zhroma\u017edenia. V\u0161etky tie krvou P\u00e1na Je\u017ei\u0161a neobmyt\u00e9 hriechy my\u0161lienok by le\u017eali pred nami. Ty, brat, vedel by si zrazu, \u010do mysl\u00ed o tebe tvoja \u017eena, tvoj brat, tvoja sestra; ty, sestra, vedela by si, na \u010do myslieva tvoj mu\u017e, ktor\u00e9ho si ct\u00ed\u0161 a v\u00e1\u017ei\u0161, nielen o tebe, ale v\u0161eobecne. Ko\u013eko nen\u00e1visti, z\u00e1visti, nepravdy, fal\u0161e, pokrytectva, lakomstva a ne\u010distoty by tu vy\u0161lo najavo! Iste by nebolo ani jedin\u00e9ho \u010dloveka medzi nami, ktor\u00fd by nech\u00e1pavo zdvihol obo\u010die! \u010ci by tu neplatilo o n\u00e1s: \u201eLe\u017e\u00edme vo svojej hanbe a prikr\u00fdva n\u00e1s na\u0161a potupa\u201c<\/em>? Nu\u017e toto ve\u013ek\u00e9 zhroma\u017edenie bude raz zvolan\u00e9, a to vtedy, ke\u010f pr\u00edde On, ktor\u00fd dan\u00fd bol, \u201eaby vy\u0161lo najavo zm\u00fd\u0161\u013eanie mnoh\u00fdch s\u0155dc\u201c<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ist\u00e9 je, \u017ee ke\u010f \u013eudia vydaj\u00fa po\u010det z ka\u017ed\u00e9ho m\u00e1rneho slova, tak nepochybne musia vyda\u0165 z ka\u017edej hrie\u0161nej my\u0161lienky. Ve\u010f tam, v tej my\u0161lienke le\u017eal kore\u0148 v\u0161etk\u00e9ho zla a hriechu, ktor\u00fd ich so sv\u00e4t\u00fdm Bohom rozdelil. No ako ho vyd\u00e1me!? Ve\u010f vtedy je u\u017e neskoro da\u0165 sa umy\u0165 a o\u010disti\u0165. I\u0161iel si pred Boha, \u010dakal si Kristov pr\u00edchod s pln\u00fdm presved\u010den\u00edm, \u017ee tvoj \u017eivot bol bez\u00fahonn\u00fd; to najlep\u0161ie svedectvo o tebe vydali i bratia i svet, a teraz tu stoj\u00ed\u0161, pln\u00fd \u0161kv\u0155n, ktor\u00e9 nikdy neboli obmyt\u00e9; \u2014 s\u00fa to nepoznan\u00e9 hriechy my\u0161lienok. \u00c1no, jestvuje nebezpe\u010denstvo \u2014 \u010d\u00edm nepoznanej\u0161ie, t\u00fdm v\u00e4\u010d\u0161ie \u2014 \u00eds\u0165 pred Boha, a nema\u0165 myse\u013e o\u010disten\u00fa, umyt\u00fa a \u017ei\u0165 na zemi, chcie\u0165 dosiahnu\u0165 sv\u00e4tos\u0165, a nema\u0165 obnoven\u00fa myse\u013e. \u201eObnovte sa duchovn\u00fdm zm\u00fd\u0161\u013ean\u00edm!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u010co hovor\u00ed Hospodin Jeremi\u00e1\u0161ov\u00fdmi \u00fastami? \u201eH\u013ea, ja uvediem zl\u00e9 na tento \u013eud\u201c<\/em> \u2014 a to je myslen\u00fd \u013eud Bo\u017e\u00ed \u2014 \u201eovocie ich my\u0161lienok; preto\u017ee nepozorovali na moje slov\u00e1 svojimi u\u0161ami a \u010do do m\u00f4jho z\u00e1kona, ten zavrhli.\u201c<\/em> (Roh\u00e1\u010dkov preklad) Ke\u010f sv\u00e4t\u00fd Boh s\u013eubuje: privediem pohromu (uvediem zl\u00e9)<\/em>, tak hovor\u00ed presne to, \u010do mysl\u00ed. On uvedie zl\u00e9 na svoj \u013eud, a to zl\u00e9 bude ovoc\u00edm ich hrie\u0161nych my\u0161lienok, a \u017ee nepozorovali Jeho slov\u00e1. Ak\u00e1 je to nepozornos\u0165 slov Bo\u017e\u00edch?<\/p>\n\n\n\n

Tu je mlad\u00edk alebo diev\u010dina; obaja patria k Bo\u017eiemu \u013eudu, chce sa \u017eeni\u0165, vyd\u00e1va\u0165; poznaj\u00fa, \u017ee Slovo Bo\u017eie hovor\u00ed: \u201eNe\u0165ahajte cudzie jarmo s neveriacimi!\u201c<\/em>, teda z\u00e1kaz; \u2014 a myse\u013e \u010do? ,Ale ve\u010f to nebude tak zl\u00e9, ve\u010f on alebo ona uver\u00ed! Je tak\u00fd mil\u00fd, dobr\u00fd, \u0161\u013eachetn\u00fd; lep\u0161\u00ed ne\u017e mnoho veriacich.\u2018 \u2014 ,Pane; uk\u00e1\u017e mi svoju v\u00f4\u013eu svoju!\u2018 volaj\u00fa \u00fasta, a myse\u013e dod\u00e1va: ,\u00damysel m\u00f4j je dobr\u00fd, ja od neho neupust\u00edm.\u2018 \u201eVe\u010f \u010do m\u00e1 spravodlivos\u0165 spolo\u010dn\u00e9 s nepr\u00e1vos\u0165ou a ak\u00e9 spolo\u010denstvo m\u00e1 svetlo s tmou? A ak\u00fd je s\u00falad Krista s Beli\u00e1rom, a ak\u00fd m\u00e1 podiel veriaci s neveriacim?<\/em> znie Slovo Bo\u017eie. A myse\u013e? ,Ten, \u010di t\u00e1 tie\u017e tak u\u010dinili, a dobre to dopadlo; ve\u010f ja preto zostanem vern\u00fdm-vernou, inak nem\u00f4\u017eem.\u2018 Nepozorovali Slov\u00e1 Bo\u017eie. Alebo rozhnevali sa dvaja, pri\u0161la roztr\u017eka; vec zaiste nebola hodn\u00e1, aby sa dve srdcia pre \u0148u roztrhli. Slovo Bo\u017eie vol\u00e1: \u201e<\/em>Pokonaj sa r\u00fdchlo so svoj\u00edm protivn\u00edkom, k\u00fdm si s n\u00edm na ceste\u201c<\/em>, a myse\u013e znova a znova r\u00e1ta v\u0161etky krivdy, ka\u017ed\u00e9 slovo, poh\u013ead, skutok. Zmieri\u0165 sa? Nikdy! \u201eInak \u0165a tvoj protivn\u00edk odovzd\u00e1 sudcovi, sudca str\u00e1\u017enikovi a uvrhn\u00fa \u0165a do v\u00e4zenia.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eAle ak vy neodpust\u00edte \u013eu\u010fom, ani v\u00e1m v\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec neodpust\u00ed va\u0161e previnenia\u201c<\/em> vol\u00e1 Syn Bo\u017e\u00ed, a myse\u013e? ,Ja nem\u00f4\u017eem, ja nechcem odpusti\u0165, a v\u017edy budem spom\u00edna\u0165, a nikdy nezabudnem!\u2018 Ach, ko\u013eko je nesmieren\u00fdch dietok Bo\u017e\u00edch, a chceli by by\u0165 \u0161\u0165astn\u00e9, po\u017eehnan\u00e9 \u010dasne i ve\u010dne, a nad nimi vis\u00ed ortie\u013e z\u00e1huby, a sv\u00e4t\u00fd Boh s\u013eubuje, \u017ee uvedie zl\u00e9, preto\u017ee nepozorovali Jeho slov\u00e1, pohrdli z\u00e1konom l\u00e1sky!<\/p>\n\n\n\n

Ty h\u013ead\u00ed\u0161 na toho \u010di onoho, t\u00fa \u010di on\u00fa; vid\u00ed\u0161, \u017ee m\u00e1 to, \u010do ty nem\u00e1\u0161, a chcel by si to ma\u0165; \u010di u\u017e je to nejak\u00fd dom, auto, pozemok, \u017eena, mu\u017e, peniaze, dobr\u00e9, bezstarostn\u00e9 postavenie, alebo zdrav\u00e9 deti. Tvoja myse\u013e za\u010dne pracova\u0165: ,Pre\u010do to ja nem\u00e1m? Pre\u010do nie ja?\u2018 A k \u010domu sa dopracuje\u0161? K nespokojnosti s Bohom i s \u013eu\u010fmi. \u2014 Nakoniec si bude\u0161 myslie\u0165, \u017ee si mu\u010den\u00edkom-mu\u010den\u00ed\u010dkou; ka\u017ed\u00fd ti ubli\u017euje, aj Boh, aj \u013eudia. ,On sa opov\u00e1\u017eil da\u0165 druh\u00e9mu zo svojho, \u010do mne nedal, a ten sa opov\u00e1\u017ei to ma\u0165!\u2018 A nad hradom tvojej mysle vysoko tr\u00f3ni v ohniv\u00fdch p\u00edsmen\u00e1ch n\u00e1pis: \u201eMilova\u0165 bude\u0161 P\u00e1na, svojho Boha, cel\u00fdm svoj\u00edm srdcom a celou svojou du\u0161ou a celou svojou mys\u013eou…milova\u0165 bude\u0161 svojho bl\u00ed\u017eneho ako seba sam\u00e9ho.\u201c<\/em> Ak\u00fdm si to sv\u00e4tozlodejom? S\u00fadi\u0161 Boha i bl\u00ed\u017eneho, a \u0161liape\u0161 z\u00e1kon l\u00e1sky. A\u017e na Teba uvedie Hospodin zl\u00e9, bude to len ovocie tvojich my\u0161lienok, lebo si neuznal, \u017ee s\u00fa hriechom, a nevyznal, neodprosil, a tak nedosiahol ani o\u010distenie, ani odpustenie.
Ale mo\u017eno sa ktosi zdes\u00ed nad t\u00fdmito riadkami a povie: \u201eAk je to tak, tak som straten\u00fd! \u010co m\u00e1m \u010dini\u0165, aby neboli raz v\u0161etky moje my\u0161lienky odkryt\u00e9 a zjaven\u00e9, a ja za ne s\u00faden\u00fd?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Pok\u00e1nie \u010di\u0148te, bratia a sestry! Tak ako ti na tom z\u00e1le\u017e\u00ed, aby si mal \u010dist\u00e9 srdce, aby si raz  mohol vidie\u0165 Boha, tak nech ti z\u00e1le\u017e\u00ed na tom, aby tvoja myse\u013e dosiahla obnovenie. No prv, ne\u017e m\u00f4\u017ee P\u00e1n obnovi\u0165, mus\u00ed odpusti\u0165, mus\u00ed o\u010disti\u0165, mus\u00ed zahladi\u0165. On je Spasite\u013e i na\u0161ej mysle; On chce zauja\u0165 i tento hrad, t\u00fato pevnos\u0165. Je to mo\u017en\u00e9. Ten vrah Saul, ke\u010f sa cel\u00fd oddal P\u00e1novi, vol\u00e1: \u201eMy v\u0161ak m\u00e1me myse\u013e Kristovu!\u201c<\/em> Aj my t\u00fa Kristovu myse\u013e m\u00f4\u017eeme dosiahnu\u0165. Je len ot\u00e1zka, \u010di chceme. Slovo Bo\u017eie hovor\u00ed: \u201eale ich myse\u013e sa zatvrdila\u201c<\/em>; a zase \u201eporu\u0161en\u00fdch na mysli a zbaven\u00fdch pravdy, ktor\u00ed sa domnievaj\u00fa, \u017ee pobo\u017enos\u0165 je ziskom\u201c.<\/em> Teda bu\u010fto bude na\u0161a myse\u013e obnoven\u00e1, \u2014 myse\u013e Kristova, \u2014 alebo po\u0161kvrnen\u00e1 a poru\u0161en\u00e1. Po\u0161kvrnen\u00e1 myse\u013e, a \u010dist\u00e9, sv\u00e4t\u00e9 blaho \u010dasn\u00e9 i ve\u010dn\u00e9, \u2014 to sa nikdy nezrovn\u00e1. Ak ur\u00e1\u017ea\u0161 Boha, ktor\u00fd v\u0161etko vid\u00ed, my\u0161lienkami, \u017eiadny \u010dlovek to nepo\u010duje, nevid\u00ed, ani \u0165a za to neods\u00fadi; ale Boh uvedie napokon na teba zl\u00e9. Hoci by to zl\u00e9 uviedol \u010dasne, aby si nemusel za\u017ei\u0165 to stra\u0161n\u00e9 sklamanie, ktor\u00e9 n\u00e1\u0161 P\u00e1n opisuje slovami: \u201ezomriete vo svojom hriechu.\u201c<\/em> Miesto o\u010dak\u00e1van\u00e9ho \u017eivota \u2014 smr\u0165. E\u0161te raz opakujme, vryme si to na dosky na\u0161ich s\u0155dc, \u017ee jestvuje ve\u013ek\u00e9, nepoznan\u00e9 nebezpe\u010denstvo: Nedba\u0165 na hrie\u0161ne, Bohu odporn\u00e9, Jeho Slovom poh\u0155daj\u00face my\u0161lienky, a pozna\u0165, \u017ee ony sta\u010dia na to, aby z n\u00e1s vytvorili priestupn\u00edkov z\u00e1kona Bo\u017eieho a t\u00fdm zatvorenie br\u00e1n Kr\u00e1\u013eovstva na veky.<\/p>\n\n\n\n

Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201ePo\u010duj, zem: Ajh\u013ea, ja privediem pohromu na tento \u013eud, je to ovocie ich \u00famyslov, ve\u010f na moje slov\u00e1 nepo\u010d\u00favali a opovrhli mojim u\u010den\u00edm.\u201c Jer 6, 19 Existuje jeden ve\u013emi pevn\u00fd a z\u00e1rove\u0148 tajomn\u00fd hrad: hrad na\u0161ej mysle. Ak tento hrad opanuje nepriate\u013e, m\u00e1 vyhrat\u00fa u\u017e cel\u00fa bitku. \u010comu alebo komu sa podar\u00ed zauja\u0165 cel\u00fa na\u0161u myse\u013e, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-36587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36587"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36589,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36587\/revisions\/36589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}