{"id":37099,"date":"2024-07-28T20:11:02","date_gmt":"2024-07-28T18:11:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37099"},"modified":"2024-08-23T18:17:40","modified_gmt":"2024-08-23T16:17:40","slug":"kto-vojde-do-kralovstva-bozieho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/07\/28\/kto-vojde-do-kralovstva-bozieho\/","title":{"rendered":"Kto vojde do kr\u00e1\u013eovstva Bo\u017eieho?"},"content":{"rendered":"\n

                     Kto vojde do kr\u00e1\u013eovstva Bo\u017eieho?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Do svojej rodiny<\/em>
pr\u00edjmi n\u00e1s, \u00f3, Pane,<\/em>
ve\u010f \u0161\u0165astn\u00fd, kto Tvoj\u00edm<\/em>
die\u0165a\u0165om sa stane –<\/em>
nez\u00fafa pri ni\u010dom,<\/em>
je Tvoj\u00edm dedi\u010dom\u2026<\/em>
\u00d3, vysly\u0161, Ot\u010de, ke\u010f<\/em>
sklad\u00e1me dlane!\u00a0 Amen\u00a0 (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mt 7, 20 – 23:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201e<\/em>Tak teda po ovoc\u00ed pozn\u00e1te ich. (21) Nie ka\u017ed\u00fd, kto mi hovor\u00ed: Pane, Pane!, vojde do kr\u00e1\u013eovstva nebesk\u00e9ho, ale kto \u010din\u00ed v\u00f4\u013eu m\u00f4jho Otca nebesk\u00e9ho. (22) Mnoh\u00ed mi povedia v onen de\u0148: Pane, Pane, \u010di sme neprorokovali v Tvojom mene, \u010di sme nevyh\u00e1\u0148ali d\u00e9monov v Tvojom mene a \u010di sme nerobili mnoh\u00e9 divy v Tvojom mene? (23) A vtedy im vyzn\u00e1m: Nikdy som v\u00e1s neznal; od\u00ed\u010fte odo m\u0148a, p\u00e1chatelia nepr\u00e1vosti\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Iste mnoh\u00ed pozn\u00e1te ir\u00f3niou \u201ezav\u00e1\u0148aj\u00face\u201d dne\u0161n\u00e9 inzer\u00e1ty typu:\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201e<\/em>Pr\u00edjmeme do zamestnania dvadsa\u0165 ro\u010dn\u00fa pracovn\u00ed\u010dku s desa\u0165ro\u010dnou praxou\u2026\u201d. <\/em>Tak\u00e9to po\u017eiadavky m\u00f4\u017eu v\u0161ak navodi\u0165 ot\u00e1zku: \u010co je d\u00f4le\u017eitej\u0161ie – te\u00f3ria, alebo prax? <\/em>Stret\u00e1me sa s \u0148ou v \u017eivote \u010dasto. S\u00fa \u013eudia, ktor\u00ed s\u00fa presved\u010den\u00ed, \u017ee je to prax, lebo aj sami s\u00fa praktici, in\u00ed preferuj\u00fa sk\u00f4r d\u00f4kladn\u00fa teoretick\u00fa pr\u00edpravu pre \u017eivot, kde prax je sk\u00f4r ur\u010ditou nadstavbou.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Ale ako je to v kres\u0165anskom \u017eivote? \u010co \u017eiada od n\u00e1s P\u00e1n cirkvi a Otec nebesk\u00fd? Vieme, \u017ee Je\u017ei\u0161 odsudzuje nielen bezbo\u017enos\u0165, neveru, p\u00fdchu \u017eivota, ale varuje aj pred falo\u0161nou zbo\u017enos\u0165ou, alebo aj pred plytkou zbo\u017enos\u0165ou. V cirkvi je ot\u00e1zka vz\u0165ahu te\u00f3rie a praxe modifikovan\u00e1 do podoby pomeru viery a skutkov<\/strong>. Niektor\u00ed kres\u0165ania radi zd\u00f4raz\u0148uj\u00fa s apo\u0161tolom Jakubom vetu: \u201e<\/em>Viera bez skutkov je m\u0155tva\u201d. <\/em>In\u00ed pripom\u00ednaj sk\u00f4r druh\u00fa stranu mince: \u201dBez viery sa nemo\u017eno \u013e\u00fabi\u0165 Bohu\u201d. <\/em>Najm\u00e4 apo\u0161tol Pavel zanechal odkaz, ktor\u00fd je pre n\u00e1s priamo pr\u00f3bnym kame\u0148om prav\u00e9ho kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota: \u201e<\/em>Spasen\u00ed sme z milosti, skrze Krista vierou\u201d<\/em>. (4.\u010d.AV) \u201cZo skutkov z\u00e1kona nebude ospravedlnen\u00fd nikto\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>  Bolo by v\u0161ak chybou postavi\u0165 tieto hodnoty proti sebe, ako spor tiahn\u00faci sa od d\u00f4b apo\u0161tolov, lebo jedno i druh\u00e9 – viera i skutky stoja vo vz\u00e1jomnom vz\u0165ahu a previazanosti. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Pokia\u013e ide o vieru, t\u00e1 je iba tam, kde je vyznanie: Je\u017ei\u0161 Kristus je P\u00e1n<\/em>. Tam, kde s apo\u0161tolom Tom\u00e1\u0161om vyzn\u00e1vame o Je\u017ei\u0161ovi: \u201e<\/em>P\u00e1n m\u00f4j a Boh m\u00f4j\u201d.<\/em> Tam, kde s apo\u0161tolom Petrom hovor\u00edme: \u201e<\/em>Pane, od\u00ed\u010f odo m\u0148a. lebo som hrie\u0161ny \u010dlovek!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 <\/em>Ako evanjelick\u00ed kres\u0165ania si uvedomuje v\u00fdznam viery pre sp\u00e1su a najm\u00e4 jej stred, ktor\u00fdm je viera v Je\u017ei\u0161a Krista ako Bo\u017eieho Syna. V Malom katechizme s M. Lutherom vyzn\u00e1vame: \u201e<\/em>Ver\u00edm, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus je prav\u00fd Boh, Otcom od ve\u010dnosti sploden\u00fd a prav\u00fd \u010dlovek z M\u00e1rie Panny naroden\u00fd je moj\u00edm P\u00e1nom\u2026.\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Na prv\u00e9 po\u010dutie by sa n\u00e1m mohlo zda\u0165, \u017ee pr\u00e1ve toto vyznanie s\u00e1m Je\u017ei\u0161 zoslabuje, ke\u010f hovor\u00ed: \u201e<\/em>Nie ka\u017ed\u00fd, kto mi hovor\u00ed Pane, Pane !, vojde do kr\u00e1\u013eovstva nebesk\u00e9ho, ale kto \u010din\u00ed v\u00f4\u013eu m\u00f4jho Otca nebesk\u00e9ho\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 <\/em>Ot\u00e1zka pomeru viery a skutkov je rozpor iba zdanliv\u00fd. Slov\u00e1: \u201ePane, Pane<\/em> !\u201d – m\u00f4\u017ee \u010dlovek spasite\u013ene vyslovi\u0165 len ako vyznanie viery v Je\u017ei\u0161a. Ak ich niekto ch\u00e1pe a pou\u017e\u00edva len ako spolo\u010densk\u00fa konvenciu, ako nie\u010do \u010do sa \u201epatr\u00ed\u201d, \u010do je slu\u0161n\u00fdm osloven\u00edm Majstra, je to vlastne znev\u00e1\u017een\u00edm Je\u017ei\u0161a ako P\u00e1na. Tu nejde o zdvorilostn\u00e9 oslovenie, ako ke\u010f niekto povie: p\u00e1n majster, p\u00e1n \u0161of\u00e9r, p\u00e1n sused, alebo p\u00e1n\u00a0XY.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Prav\u00e1 viera vyslovuje slovo P\u00e1n ako vyznanie celej cirkvi, ktor\u00e9 znamen\u00e1 \u017ee On je nad v\u0161etko a v\u0161etk\u00fdch pov\u00fd\u0161en\u00fd P\u00e1n neba a zeme. On je Bohom Otcom ustanoven\u00fd sudca \u017eiv\u00fdch a m\u0155tvych, je prav\u00fd Boh a Spasite\u013e sveta. Toto vyznanie odmietaj\u00fa napr\u00edklad Svedkovia Jehovovi, ktor\u00ed sa o Je\u017ei\u0161ovi s\u00edce vyjadruj\u00fa slu\u0161ne, ale bez viery, \u017ee On prav\u00fd Boh a prav\u00fd \u010dlovek.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Podobne je vypr\u00e1zdnen\u00edm kres\u0165ansk\u00e9ho vyznania, ak je P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ch\u00e1pan\u00fd len ako u\u010dite\u013e, pr\u00edpadne filozof, s\u00edce \u00facty hodn\u00fd ako mnoh\u00ed in\u00ed u\u010ditelia, ale ni\u010d viac. Nie ka\u017ed\u00fd kto hovor\u00ed: \u201eP\u00e1n Je\u017ei\u0161\u201d Ho za P\u00e1na a Spasite\u013ea aj pova\u017euje. Nie ka\u017ed\u00fd s apo\u0161tolom J\u00e1nom ver\u00ed a vyzn\u00e1va: \u201e<\/em>My milujeme, preto\u017ee On prv miloval n\u00e1s\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je P\u00e1nom len vtedy, ke\u010f skuto\u010dne vl\u00e1dne v na\u0161om \u017eivote. Ako tak\u00fd m\u00e1 pr\u00e1vo n\u00e1m prik\u00e1za\u0165, \u010do m\u00e1me robi\u0165, alebo nie\u010do zak\u00e1za\u0165. On m\u00e1 vl\u00e1dnu\u0165 v celom na\u0161om \u017eivote. Niekto sa mo\u017eno sp\u00fdta\u0165: V ktorej oblasti, alebo v ak\u00fdch veciach? U\u017e touto ot\u00e1zkou \u010dlovek nazna\u010duje, \u017ee h\u013ead\u00e1 \u00fanikov\u00fa cestu, aby niektor\u00fa oblas\u0165 svojho \u017eivota vy\u0148al z pr\u00e1vomoci Je\u017ei\u0161a, P\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Mnoho kres\u0165anov si mysl\u00ed, \u017ee sta\u010d\u00ed ak n\u00e1m On vl\u00e1dne v de\u0148 nede\u013en\u00fd a sviato\u010dn\u00fd, ale nie v de\u0148 v\u0161edn\u00fd, pracovn\u00fd. Vtedy, ke\u010f sa chce \u010dlovek chova\u0165 za pr\u00edkladom tohoto sveta ako \u201e\u017eralok\u201d. Niekto Mu d\u00e1 priestor pri ur\u010dovan\u00ed osobnej mor\u00e1lky, ale mysl\u00ed si, \u017ee Je\u017ei\u0161 nem\u00e1, \u010di nesmie hovori\u0165 ni\u010d do \u201evec\u00ed verejn\u00fdch\u201d. On je pre mnoh\u00fdch P\u00e1nom iba v kostole v nede\u013eu, aj to iba jednu hodinu, ale ostatn\u00e9 hodiny a dni si chce \u010dlovek riadi\u0165 iba pod\u013ea seba. V kostole m\u00f4\u017ee znie\u0165: \u201e<\/em>Pane, Pane,\u201d<\/em>,\u00a0 ale ke\u010f pr\u00edde na to, ako m\u00e1m kona\u0165 v obchode, v autobuse, v \u0161kole, v pr\u00e1ci, tam bud\u00fa rozhodova\u0165 moje n\u00e1zory, moja v\u00f4\u013ea, pr\u00edpadne v\u00f4\u013ea in\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed jasne d\u00e1vaj\u00fa najavo, \u017ee sami maj\u00fa in\u00fdch p\u00e1nov a in\u00e9 priority. Mnoh\u00ed kres\u0165ania sa vtedy zbabelo utiahnu a nedbaj\u00fa na v\u00f4\u013eu Otca nebesk\u00e9ho.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   \u010casto sa st\u00e1va, \u017ee \u013eudia pova\u017euje ur\u010dit\u00e9 skutky za Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu, alebo za tak\u00e9, ktor\u00e9 sa iste musia \u013e\u00fabi\u0165 P\u00e1nu Bohu. Napr\u00edklad chc\u00fa opravi\u0165 kostol, inokedy postavi\u0165 katedr\u00e1lu, alebo chc\u00fa vybudova\u0165 nejak\u00e9 soci\u00e1lne, alebo diakonick\u00e9 zariadenie. Navonok to m\u00f4\u017ee vyzera\u0165 ako bohumil\u00e1 \u010dinnos\u0165, ale vn\u00fatorn\u00fd z\u00e1mer m\u00f4\u017ee by\u0165 celkom in\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

   Napokon, neraz je \u013eah\u0161ie postavi\u0165, alebo opravi\u0165 kostol, najm\u00e4 z cudz\u00edch, darovan\u00fdch, alebo vy\u017eiadan\u00fdch pe\u0148az\u00ed, alebo diakonick\u00e9, \u010di vzdel\u00e1vacie zariadenie ako da\u0165 pokrsti\u0165 svoje deti a vn\u00fa\u010dat\u00e1 a potom ich vychov\u00e1va\u0165 vo viere a v poslu\u0161nosti Bo\u017eej a Kristovej v\u00f4li. <\/p>\n\n\n\n

    \u013dah\u0161ie je vykona\u0165 nie\u010do, \u010do \u013eudia obdivuj\u00fa a za \u010do mo\u017eno zo\u017ea\u0165 potlesk na sc\u00e9ne sveta, ako prija\u0165 Ve\u010deru P\u00e1novu s pocitom hrie\u0161nika, ktor\u00fd z milosti, a pre Kristove z\u00e1sluhy dost\u00e1va odpustenie hriechov a dosahuje sp\u00e1su. Lebo ak je sp\u00e1sa zo skutkov, tak Kristus nadarmo pri\u0161iel, trpel, zomrel a z m\u0155tvych vstal.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Nezab\u00fadajme na odpove\u010f P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fa dal t\u00fdm, ktor\u00ed ho h\u013eadali pri Tiberiadskom mori, ke\u010f sa p\u00fdtali: \u201e<\/em>\u010co robi\u0165, aby sme konali skutky Bo\u017eie? Odpovedaj\u00fac im Je\u017ei\u0161 riekol: Skutkom Bo\u017e\u00edm je veri\u0165\u00a0 v Toho, ktor\u00e9ho On poslal\u201d.(J 6, 28-29)\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Spasite\u013en\u00e1 viera je pln\u00e1 d\u00f4vera v skutok Bo\u017eej milosti v Je\u017ei\u0161ovi pre na\u0161e spasenie. Na\u0161e skutky, nech s\u00fa akoko\u013evek \u201eve\u013ek\u00e9\u201d, \u010di \u201eobdivuhodn\u00e9\u201d, nie s\u00fa z\u00e1slu\u017en\u00fdmi skutkami. Av\u0161ak prav\u00e1 viera kon\u00e1 dobr\u00e9 skutky, tak ako dobr\u00fd strom rod\u00ed dobr\u00e9 ovocie. (v.17)<\/p>\n\n\n\n

Viera, ktor\u00e1 je darom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho si n\u00e1jde \u201esvoju cestu\u201d, tak, ako prame\u0148 vody n\u00e1jde svoje koryto, tak ako \u017eiv\u00e1 ratoles\u0165 na v\u00ednnom kmeni prin\u00e1\u0161a dobr\u00e9 ovocie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. (J 15) Ak je na\u0161a viera a d\u00f4vera \u00faprimn\u00e1, v\u017edy sa dok\u00e1\u017ee v \u201e<\/em>\u010dinnej l\u00e1ske\u201d<\/em>. V tejto d\u00f4vere je bud\u00facnos\u0165 cirkvi i sl\u00e1vna bud\u00facnos\u0165 vyk\u00fapen\u00fdch Bo\u017e\u00edch det\u00ed. Amen<\/p>\n\n\n\n

             8.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici   –   \u013dubom\u00edr Batka  st.<\/p>\n\n\n\n

Os.A\/05<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                     Kto vojde do kr\u00e1\u013eovstva Bo\u017eieho? Do svojej rodinypr\u00edjmi n\u00e1s, \u00f3, Pane,ve\u010f \u0161\u0165astn\u00fd, kto Tvoj\u00edmdie\u0165a\u0165om sa stane –nez\u00fafa pri ni\u010dom,je Tvoj\u00edm dedi\u010dom\u2026\u00d3, vysly\u0161, Ot\u010de, ke\u010fsklad\u00e1me dlane!\u00a0 Amen\u00a0 (M.R.) Mt 7, 20 – 23: \u201eTak teda po ovoc\u00ed pozn\u00e1te ich. (21) Nie ka\u017ed\u00fd, kto mi hovor\u00ed: Pane, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[637,121,6,95],"tags":[],"class_list":["post-37099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-8-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37099"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37179,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37099\/revisions\/37179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}