{"id":37102,"date":"2024-07-30T09:52:47","date_gmt":"2024-07-30T07:52:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37102"},"modified":"2024-08-23T18:21:22","modified_gmt":"2024-08-23T16:21:22","slug":"sila-verneho-svedectva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/07\/30\/sila-verneho-svedectva\/","title":{"rendered":"Sila vern\u00e9ho svedectva"},"content":{"rendered":"\n

                             Sila vern\u00e9ho svedectva  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sk 24, 14 – 20:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u201e<\/em>Ke\u010f to apo\u0161tolovia Barnab\u00e1\u0161 a Pavel po\u010duli, roztrhli si r\u00facha a vybehn\u00fac k z\u00e1stupu, hlasne volali: (15) \u010co to rob\u00edte, mu\u017eovia? Aj my sme \u013eudia v\u00e1m podobn\u00ed a zvestujeme v\u00e1m evanjelium, aby ste sa od t\u00fdchto m\u00e1rnost\u00ed obr\u00e1tili k \u017eiv\u00e9mu Bohu, Stvorite\u013eovi neba a zeme, mora i v\u0161etk\u00e9ho, \u010do je v nich, (16) ktor\u00fd v pominul\u00fdch pokoleniach nechal v\u0161etk\u00fdch pohanov chodi\u0165 po ich cest\u00e1ch, (17) hoci sa aj nenechal bez osved\u010denia, ale \u010dinil dobre, d\u00e1val v\u00e1m da\u017ede a \u00farodn\u00e9 \u010dasy a napl\u0148oval v\u00e1s pokrmom a pote\u0161en\u00edm. (18) Tak\u00fdmito slovami podarilo sa im horko-\u0165a\u017eko upokoji\u0165 z\u00e1stupy, aby im neobetovali. (19) Pri\u0161li v\u0161ak \u017didia z Antiochie a Ikonie, z\u00edskali si z\u00e1stupy a kame\u0148uj\u00fac Pavla, vyvliekli ho z mesta, lebo si mysleli, \u017ee umrel. (20) Ale Pavel, ako ho u\u010den\u00edci obst\u00fapili, vstal, vo\u0161iel do mesta a na druh\u00fd de\u0148 odi\u0161iel s Barnab\u00e1\u0161om do Derby\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Mo\u017eno si to ani neuvedomujeme, ale ak stoj\u00edme vo viere v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista pevne a neochvejne, v\u017edy sme pod s\u00fastavn\u00fdm tlakom tohoto sveta. Podobne, ako bol vypo\u010d\u00favan\u00fd apo\u0161tol Pavel pred vysok\u00fdmi vl\u00e1dnymi \u00faradn\u00edkmi, aj my sme ur\u010dit\u00fdm sp\u00f4sobom\u00a0\u201evypo\u010d\u00favan\u00ed\u201d, hoci nie sme vo v\u00e4zen\u00ed. Sme v\u0161ak v\u017edy nanovo ka\u017ed\u00fa chv\u00ed\u013eu \u201ebran\u00ed na zodpovednos\u0165\u201d za svoju vieru v Je\u017ei\u0161a. Akoby sme boli povinn\u00ed in\u00fdm neust\u00e1le vysvet\u013eova\u0165 d\u00f4vody pre ktor\u00e9 zotrv\u00e1vame na na\u0161ich kres\u0165ansk\u00fdch postojoch.<\/p>\n\n\n\n

    Na d\u00f4vody nevery sa svet nep\u00fdta. M\u00e1lokto sa p\u00fdta na d\u00f4vody zotrv\u00e1vania \u013eud\u00ed v hriechu. Jednotlivci ani spolo\u010dnos\u0165 nechc\u00fa od neveriaceho, aby zd\u00f4vod\u0148oval svoju neveru a svoje po\u010d\u00ednanie. Ak u\u017e je nie\u010doho naozaj prive\u013ea, ak pr\u00edde ak\u00e1ko\u013evek kr\u00edza, tak svet na chv\u00ed\u013eu za\u010dne h\u013eada\u0165 vysvetlenie tohoto stavu a hne\u010f h\u013ead\u00e1 aj nejak\u00e9 po\u013eah\u010duj\u00face okolnosti.<\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 S touto situ\u00e1ciou a sk\u00fasenos\u0165ou m\u00e1me v\u017edy po\u010d\u00edta\u0165. Nielen pre ten zvl\u00e1\u0161tny pov\u00fd\u0161eneck\u00fd vz\u0165ah sveta k sejbe Bo\u017eieho slova, ktor\u00e9 \u201cnie je z tohoto sveta\u201d<\/em>, ale aj preto, \u017ee s\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus n\u00e1s upozor\u0148uje: \u201e<\/em>Ka\u017ed\u00e9mu, kto by v\u00e1s bral na zodpovednos\u0165 pre va\u0161u vieru, bu\u010fte st\u00e1le pripraven\u00ed vyda\u0165 po\u010det<\/em>\u201d. Na inom mieste hovor\u00ed Je\u017ei\u0161 o tom, \u017ee v pr\u00edpade, \u017ee budeme st\u00e1\u0165 pred vlad\u00e1rmi, alebo mocn\u00fdmi tohoto sveta, nem\u00e1me sa strachova\u0165 a ob\u00e1va\u0165 \u010do poveda\u0165, lebo On s\u00e1m skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho pr\u00edde n\u00e1m na pomoc.<\/p>\n\n\n\n

   Sk\u00fasenos\u0165 apo\u0161tola Pavla v Cezarey, ke\u010f sa dostal do v\u00e4zenia a st\u00e1l pred vlad\u00e1rom Felixom a jeho man\u017eelkou Druzilou, alebo potom po dvoch rokoch pred vlad\u00e1rom a prokur\u00e1torom Portiom Festom, je toho jasn\u00fdm dokladom. <\/p>\n\n\n\n

    Ke\u010f\u017ee sa teda nedeje ni\u010d mimoriadne alebo neo\u010dak\u00e1van\u00e9 v situ\u00e1cii, ke\u010f ako kres\u0165ania m\u00e1me vyda\u0165 po\u010det zo svojej viery a n\u00e1deje, povedzme si nie\u010do o tom, \u010do m\u00e1 tak\u00e9 svedectvo obsahova\u0165, aby sme ho mo\u017eno zo strachu, alebo z ob\u00e1v nedeformovali, neochudob\u0148ovali a nerozp\u00fa\u0161\u0165ali v akejsi podivnej \u201com\u00e1\u010dke\u201d zbo\u017en\u00fdch fr\u00e1z, pri\u010dom by to hlavn\u00e9 uniklo. Bol by to prejav nest\u00e1losti a slabosti vo viere svedka P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, ale s\u00fa\u010dasne aj ochudobnenie t\u00fdch, ktor\u00fdm sved\u010d\u00edme. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Neraz sa s\u00edce \u201eneveriaci\u201d javia ako na\u0161i prirodzen\u00ed nepriatelia, ale pri tom predsa len kdesi v podvedom\u00ed t\u00fa\u017eia aj oni po ve\u010dnom \u017eivote. Lebo pravdu m\u00e1 kniha Pr\u00edslov\u00ed, ktor\u00e1 hovor\u00ed o v\u0161etk\u00fdch \u013eu\u010foch: \u201e<\/em>Aj ve\u010dnos\u0165 dal si im, Hospodine, do s\u0155dc, aby sa \u0148ou um\u00e1rali\u201d<\/em>. Znamen\u00e1 to, \u017ee v podstate ka\u017ed\u00fd \u010dlovek t\u00fa\u017ei po ve\u010dnosti, po \u017eivote ktor\u00fd nekon\u010d\u00ed i ke\u010f nie ka\u017ed\u00fd \u010dlovek m\u00e1 odvahu sk\u00fasi\u0165 to pr\u00e1ve s Je\u017ei\u0161om. Nie ka\u017ed\u00fd m\u00e1 odvahu viery spo\u013eahn\u00fa\u0165 sa na Neho, na Jeho zas\u013e\u00fabenia a na Jeho dielo vyk\u00fapenia.<\/p>\n\n\n\n

    V Tesalonik\u00e1ch, kam apo\u0161tol Pavel nap\u00edsal dva listy, mohli si tamoj\u0161\u00ed kres\u0165ania pre\u010d\u00edta\u0165 aj tak\u00e9ho slov\u00e1 povzbudenia:<\/p>\n\n\n\n

\u201e<\/em>Nechceme, bratia, aby ste nevedeli o zosnul\u00fdch, \u017ee by ste sa nerm\u00fatili ako aj ostatn\u00ed, ktor\u00ed nemaj\u00fa n\u00e1dej\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Pr\u00e1ve v tomto meste nesk\u00f4r archeol\u00f3govia vykopali dve urny, s r\u00f4znymi n\u00e1pismi. N\u00e1pis na jednej znel: \u201eNijak\u00e1 n\u00e1dej\u201d. N\u00e1pis na druhej bol: \u201eKristus, m\u00f4j \u017eivot\u201d. Je zrejm\u00e9, \u017ee t\u00e1 prv\u00e1 urna bola p\u00f4vodom pohansk\u00e1 a t\u00e1 druh\u00e1 kres\u0165ansk\u00e1. T\u00fdm n\u00e1pisom je nazna\u010den\u00e9 aj to, \u010do je nedelite\u013en\u00fdm a vz\u00e1cnym obsahom kres\u0165anskej viery a n\u00e1deje.<\/p>\n\n\n\n

   To je dnes na\u0161a ot\u00e1zka i odpove\u010f: Svedectvo kres\u0165anskej viery obsahuje: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.radostn\u00fa n\u00e1dej vo vzkriesenie<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. trpezlivos\u0165 a \u010destnos\u0165 v z\u00e1pase s inoveriacimi<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ak sa p\u00fdtame, \u010do je typick\u00fdm a s\u00fa\u010dasne najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edm obsahom v kres\u0165anskej viere a v radostnej zvesti evanjelia, na\u0161a odpove\u010f by mala by\u0165 celkom jasn\u00e1. O tom hovor\u00ed a sved\u010d\u00ed aj dne\u0161n\u00fd text zo Skutkov apo\u0161tolsk\u00fdch, z po\u010diatkov slu\u017eby kres\u0165anskej cirkvi i osobn\u00e9 svedectvo apo\u0161tola Pavla pred \u201cmocn\u00fdmi\u201d tohoto sveta. Jednak pred \u017eidovsk\u00fdmi k\u0148azmi a potom aj pred pohansk\u00fdmi vlad\u00e1rmi a poverencami r\u00edmskeho cis\u00e1ra. Apo\u0161tol Pavel o svojej slu\u017ebe hovor\u00ed: \u201ePrizn\u00e1vam sa ti\u2026, \u017ee sl\u00fa\u017eim Bohu svojich otcov pod\u013ea u\u010denia, ktor\u00e9 \u017didia naz\u00fdvaj\u00fa sektou a ver\u00edm \u2026ver\u00edm v\u0161etk\u00e9mu \u010do je nap\u00edsan\u00e9 v z\u00e1kone i prorokoch i n\u00e1dej m\u00e1m v Bohu, ktor\u00fa aj oni prechov\u00e1vaj\u00fa, \u017ee bude vzkriesenie spravodliv\u00fdch i nespravodliv\u00fdch\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 <\/em>Znamen\u00e1 to, \u017ee n\u00e1dej vo vzkriesenie je z\u00e1klad kres\u0165anskej n\u00e1deje. O tom hovor\u00ed Pavel e\u0161te raz a jasne v \u010fal\u0161ej obrane: \u201e<\/em>Pre vzkriesenie z m\u0155tvych ma dnes s\u00fadite\u201d. <\/em>\u010cas\u0165 \u017eidovstva jasne, in\u00e1 \u010das\u0165 zahmlene, ale predsa len predpokladala v\u0161eobecn\u00e9 vzkriesenie na konci vekov. Sadukaji boli v\u0161ak v \u017eidovstve t\u00fdmi, ktor\u00ed ho spochyb\u0148ovali, alebo aspo\u0148 z\u013eah\u010dovali s poukazom na to, \u017ee v Z\u00e1kone, t.j. v piatich knih\u00e1ch Moj\u017ei\u0161ov\u00fdch sa o vzkriesen\u00ed (zdanlivo) nehovor\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Av\u0161ak kres\u0165ansk\u00e1 zves\u0165 vrchol\u00ed pr\u00e1ve poukazom na mocn\u00fd Bo\u017e\u00ed skutok, ke\u010f Boh Otec vzkriesil svojho Syna z m\u0155tvych. S\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zas\u013e\u00fabil veriacim v Neho ve\u010dn\u00fd \u017eivot, ke\u010f povedal:\u00a0 \u201e<\/em>Ja som vzkriesenie a \u017eivot kto ver\u00ed vo m\u0148a bude \u017ei\u0165, aj keby umrel\u2026<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Bez tejto n\u00e1deje by na\u0161a viera bola bezcenn\u00e1 a na\u0161a mor\u00e1lka nerozumn\u00e1. Apo\u0161tol Pavel to na inom mieste nap\u00edsal celkom jasne a \u201enatvrdo\u201d: \u201eAk nieto vzkriesenia, daromn\u00e9 je na\u0161e k\u00e1zanie, daromn\u00e1 je aj va\u0161a viera, e\u0161te v\u017edy ste v hriechoch\u201d. <\/em>Ak je \u010dlovek v moci hriechu a nie v moci \u017eiv\u00e9ho Krista, smeruje k smrti nielen \u010dasnej, ale aj ve\u010dnej. Preto verme Bo\u017eiemu skutku vzkriesenia Jeho Syna i P\u00e1novmu slovu o radostnej n\u00e1deji n\u00e1\u0161ho vzkriesenia.<\/p>\n\n\n\n

   2.Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Apo\u0161tol Pavel si \u017eelal, aby aj jeho sudcovia a nepriatelia, \u010di inak veriaci boli ako on. Pred vlad\u00e1rom Portiom Festom, kr\u00e1\u013eom Agripom a jeho man\u017eelkou Bernikou Pavel povedal: \u201e<\/em>\u017diadal by som si od Boha, aby nielen ty, ale v\u0161etci, ktor\u00ed ma dnes po\u010d\u00favate, stali sa prv, alebo nesk\u00f4r tak\u00fdmi, ako som ja; okrem t\u00fdchto p\u00fat\u201d (Sk 26, 29)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017delal ka\u017ed\u00e9mu slobodu, ale aj to, aby uveril v Je\u017ei\u0161a, pri\u0161iel k poznaniu pravdy a napokon aby bol spasen\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Pavel povedal jasne, \u017ee sa tak m\u00f4\u017ee sta\u0165 sk\u00f4r, alebo nesk\u00f4r. Nie v\u0161etci s\u00edce uverili, nie v\u0161etci na\u0161li odvahu opusti\u0165 svoju star\u00fa vieru, star\u00e9\u00a0 pohansk\u00e9 povery, alebo \u017eidovsk\u00e9 n\u00e1zory. Pavel prejavil kres\u0165ansk\u00fa trpezlivos\u0165, preto\u017ee vedel, \u017ee \u201e<\/em>Duch veje kam chce\u2026\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ke\u010f v Lystre spolo\u010dne s Barnab\u00e1\u0161om uzdravili chrom\u00e9ho od narodenia, tamoj\u0161\u00ed pohania\u00a0povedali: \u201e<\/em>Bohovia sa pripodobnili \u013eu\u010fom a zost\u00fapili k n\u00e1m. Barnab\u00e1\u0161a pomenovali Jupiterom a Pavla, preto\u017ee on hovoril, Hermesom. K\u0148az Jupiterovho chr\u00e1mu, ktor\u00fd bol pred mestom, priviedol k br\u00e1nam junce a vence a so z\u00e1stupmi chcel obetova\u0165\u201d.<\/em> Pavel a Barnab\u00e1\u0161 to odmietli, bez toho, \u017ee by zneva\u017eovali vieru pohanov, ale pravdivo hovorili a sved\u010dili:\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201e<\/em>Aj my sme \u013eudia v\u00e1m podobn\u00ed a zvestujeme v\u00e1m evanjelium, aby ste sa od t\u00fdch m\u00e1rnost\u00ed obr\u00e1tili k \u017eiv\u00e9mu Bohu, Stvorite\u013eovi neba a zeme, mora i v\u0161etk\u00e9ho \u010do je v nich, ktor\u00ed v pominul\u00fdch pokoleniach nechal v\u0161etk\u00fdch pohanov chodi\u0165 po ich cest\u00e1ch, hoci sa aj nenechal bez osved\u010denia\u2026\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Pavel sa t\u00fdmto \u013eu\u010fom nevysmieval, ani ich nezav\u00e1dzal, ale ukazoval im, \u017ee Hospodin predch\u00e1dza svojou l\u00e1skou v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, \u017ee d\u00e1va chlieb ka\u017edodenn\u00fd v\u0161etk\u00fdm. Tento sp\u00f4sob kres\u0165anskej misie nie je ani n\u00e1siln\u00edcky, ani pov\u00fd\u0161eneck\u00fd. Aj vo\u010di pohanom prejavil trpezlivos\u0165 a \u010destnos\u0165 t\u00fdm, \u017ee im pravdivo zvestoval Bo\u017eie slovo a evanjelium. Nepou\u017eili svoj vplyv ani vo\u010di \u017didom, ktor\u00ed i Pavla kame\u0148ovali a rad\u0161ej ust\u00fapili a odi\u0161li s Barnab\u00e1\u0161om z Lystry do Derby.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Ak sa mo\u017eno aj my stret\u00e1me u \u013eud\u00ed s odmietan\u00edm, nepochopen\u00edm alebo s nevra\u017eivos\u0165ou a nepriate\u013esk\u00fdm postojom, nekonajme tak ako oni. D\u00f4verujme\u00a0Bo\u017eej pomoci a ochrane. Vyzn\u00e1vajme pri stretan\u00ed sa s protivn\u00edkmi t\u00fa pravdu, ktor\u00fa Dr. Martin Luther vyznal v piesni Hrad prepevn\u00fd, ktor\u00e1 je na\u0161ou evanjelickou hymnou a pevnou vierou: \u201e<\/em>Slov\u00ed\u010dko ho poraz\u00ed\u201d<\/em>. Tento postoj bol, je a zostane prejavom pravej viery, ktor\u00e1 vedie k sp\u00e1se. D\u00f4vera v slovo evanjelia o vzkriesen\u00ed nech je na\u0161ou n\u00e1dejou i silou pri jeho vernom zvestovan\u00ed. Amen<\/p>\n\n\n\n

           9.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – MyS 2024  – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

OsA\/ 05<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                             Sila vern\u00e9ho svedectva   Sk 24, 14 – 20: \u00a0\u00a0 \u201eKe\u010f to apo\u0161tolovia Barnab\u00e1\u0161 a Pavel po\u010duli, roztrhli si r\u00facha a vybehn\u00fac k z\u00e1stupu, hlasne volali: (15) \u010co to rob\u00edte, mu\u017eovia? Aj my sme \u013eudia v\u00e1m podobn\u00ed a zvestujeme v\u00e1m evanjelium, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[567,119,121,6,95],"tags":[],"class_list":["post-37102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-9-nedela-po-sv-trojici","category-obdobie-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37102"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37181,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37102\/revisions\/37181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}