{"id":37113,"date":"2024-08-01T16:04:57","date_gmt":"2024-08-01T14:04:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37113"},"modified":"2024-09-27T17:48:30","modified_gmt":"2024-09-27T15:48:30","slug":"jezisov-plac-nad-jeruzalemom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/08\/01\/jezisov-plac-nad-jeruzalemom\/","title":{"rendered":"Je\u017ei\u0161ov pla\u010d nad Jeruzalemom"},"content":{"rendered":"\n

                                          <\/strong>  Je\u017ei\u0161ov pla\u010d nad Jeruzalemom<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L 19, 41 – 48:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0<\/strong> \u201e<\/em>Ke\u010f sa pribl\u00ed\u017eil a videl mesto, zaplakal nad n\u00edm (42) a riekol: \u00d3, keby si v tak\u00fdto de\u0148 poznalo aj ty, \u010do ti je ku pokoju; ale je to teraz skryt\u00e9 pred tvojimi o\u010dami; (43) lebo pr\u00eddu na Teba dni, \u017ee \u0165a tvoji nepriatelia obo\u017een\u00fa valom a obk\u013e\u00fa\u010diac zovr\u00fa zo v\u0161etk\u00fdch str\u00e1n(44) a zrovnaj\u00fa \u0165a zo zemou, i tvoje dietky, a nenechaj\u00fa v tebe kame\u0148a na kameni, preto\u017ee si nepoznalo \u010dasu svojho nav\u0161t\u00edvenia. (45) Potom vo\u0161iel do chr\u00e1mu a za\u010dal vyh\u00e1\u0148a\u0165 kupcov, (46) hovoriac im: Nap\u00edsan\u00e9 je: M\u00f4j dom m\u00e1 by\u0165 domom modlitby, a vy ste urobili z neho pele\u0161 lotrov. (47) A u\u010dil ka\u017ed\u00fd de\u0148 v chr\u00e1me. Ve\u013ek\u0148azi a z\u00e1konn\u00edci, i popredn\u00ed z \u013eudu h\u013eadeli Ho zahubi\u0165, (48) ale nevedeli \u010do si po\u010da\u0165, lebo v\u0161etok \u013eud vinul sa k nemu a posl\u00fachal Ho\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

       Bratia a sestry v na\u0161om P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

       Mysl\u00edm, \u017ee v\u0161etci pozn\u00e1te svedectvo evanjelistu J\u00e1na o vzkriesen\u00ed Lazara. Nad jeho smr\u0165ou a hrobom P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zaplakal. Vtedy pr\u00edtomn\u00ed \u017eidia povedali: \u201ePozrite, ako ho miloval\u201c<\/em>. Je\u017ei\u0161ov pla\u010d nebol prejav z\u00fafalstva, ani bezmocnosti. Bol to pla\u010d miluj\u00faceho srdca nad smr\u0165ou jeho priate\u013ea.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Dnes po\u010dujeme z Luk\u00e1\u0161ovho svedectva o inom pla\u010di P\u00e1na Je\u017ei\u0161a. \u201e<\/em>Ke\u010f sa pribl\u00ed\u017eil a videl mesto, zaplakal nad n\u00edm\u201d<\/em>. Aj tieto slzy a pla\u010d Je\u017ei\u0161a Krista je prejavom jeho l\u00e1sky k mestu, k jeho obyvate\u013eom, k \u013eudu, z ktor\u00e9ho vy\u0161iel. I ke\u010f dobre videl a poznal jeho duchovn\u00fd stav a duchovn\u00fa biedu, Bo\u017e\u00ed Syn dokazuje, \u017ee hrie\u0161nikov miluje a \u017eel\u00e1 si iba jedin\u00e9 – aby nezostali v hriechu a tak aj v smrti. Ka\u017ed\u00e9mu hrie\u0161nikovi pon\u00faka cestu k \u017eivotu, pokoju a radosti.<\/p>\n\n\n\n

    Je\u017ei\u0161ov pla\u010d je podobn\u00fd pla\u010du matky-rodi\u010dky, ktor\u00e1 \u010dak\u00e1 die\u0165a, te\u0161\u00ed sa na\u0148 a ke\u010f ho privedie na svet, zist\u00ed, \u017ee je m\u0155tve. Je to ve\u013ek\u00e1 boles\u0165 a sm\u00fatok. Ve\u013ek\u00fd je aj sm\u00fatok matky, ktor\u00e1 s\u00edce porod\u00ed \u017eiv\u00e9 die\u0165a, ale je slep\u00e9, alebo nejak\u00fdm sp\u00f4sobom retardovan\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Tak\u00fdm na\u0161iel P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Izrael, Bo\u017e\u00ed \u013eud a mesto Jeruzalem, o ktorom\u00a0musel poveda\u0165, \u017ee \u201e<\/em>nepoznalo \u010das svojho nav\u0161t\u00edvenia<\/em>\u201d. Nepoznalo a nevidelo v\u00fdznam Je\u017ei\u0161ovej osoby, Jeho mesi\u00e1\u0161stvo a ve\u013ekos\u0165 chv\u00edle, ke\u010f P\u00e1n prich\u00e1dzal k svojmu \u013eudu s darom uzdravenia a sp\u00e1sy. \u201e<\/em>P\u00e1n ke\u010f videl mesto, zaplakal nad n\u00edm a riekol: \u00d3, keby si v tak\u00fdto de\u0148 poznalo aj ty, \u010do ti je ku pokoju, ale je to teraz skryt\u00e9 pred tvojimi o\u010dami\u201d. S<\/em> boles\u0165ou a sm\u00fatkom v srdci hovor\u00ed o tom, \u010do znamen\u00e1 pre Jeruzalem Jeho nevera a skuto\u010dnos\u0165 odmietnutia a zavrhnutia Mesi\u00e1\u0161a. L\u00e1ska Boha Otca je trval\u00e1\u00a0a st\u00e1la, ale Izrael bol vydan\u00fd \u00fadelu, ktor\u00fd si s\u00e1m vybral. To obyvatelia Jeruzalema\u00a0a SZ \u013eud nechcel vidie\u0165. \u201eNepoznal \u010das svojho nav\u0161t\u00edvenia\u201d a\u00a0pred Pil\u00e1tom vyslovil s\u00e1m nad sebou v\u00fdrok zavrhnutia: \u201e<\/em>Krv Jeho na n\u00e1s a na na\u0161e deti\u201d<\/em>.\u00a0Neveril v Je\u017ei\u0161a ako Mesi\u00e1\u0161a a odmietol Bo\u017eiu milos\u0165. D\u00f4sledky toho P\u00e1n Je\u017ei\u0161 s \u013e\u00fatos\u0165ou vyslovuje pred svojimi u\u010den\u00edkmi ako proroctvo: \u201e<\/em>Lebo pr\u00eddu na teba dni, \u017ee \u0165a tvoji nepriatelia obo\u017een\u00fa valom a obk\u013e\u00fa\u010diac, zovr\u00fa zo v\u0161etk\u00fdch str\u00e1n a zrovnaj\u00fa \u0165a zo zemou i tvoje dietky, a nenechaj\u00fa v tebe kame\u0148a na kameni, preto\u017ee si nepoznalo \u010dasu svojho nav\u0161t\u00edvenia\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Pri druhom Je\u017ei\u0161ovom poh\u013eade na mesto a na jeho sprofanovan\u00fa, spohan\u0161tel\u00fa bohoslu\u017ebu, duchovn\u00fa p\u00fdchu a n\u00e1bo\u017eensk\u00fd formalizmus P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal aj to, \u010do bude e\u0161te hor\u0161ie ako z\u00e1nik samotn\u00e9ho mesta a smr\u0165 pod ostr\u00edm me\u010da. \u201eT\u00ed, \u010do zostan\u00fa, bud\u00fa zajat\u00ed a zavle\u010den\u00ed medzi pohansk\u00e9 n\u00e1rody. A Jeruzalem bud\u00fa a\u017e do konca vekov plieni\u0165 pohania, dokia\u013e sa nenaplnia \u010dasy pohanov\u201c (L 21, 24)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     V 10. nede\u013eu nede\u013eu po Sv\u00e4tej Trojici v na\u0161ej cirkvi spom\u00edname na P\u00e1nov pr\u00edchod k jeho \u013eudu, na Je\u017ei\u0161ov pla\u010d, proroctvo i Bo\u017e\u00ed s\u00fad nad pr\u00e1zdnou bohoslu\u017ebou i nad mnoh\u00fdmi in\u00fdmi hriechmi. Bo\u017e\u00ed s\u00fad prich\u00e1dza tam, kde sa Bo\u017eie slovo a p\u00f4sobenie odmieta. Kres\u0165ansk\u00e1 cirkev spom\u00edna na tieto udalosti preto, aby sa pou\u010dila a nei\u0161la rovnakou, \u010di podobnou cestou nekaj\u00facnosti, samospravodlivosti, duchovnej p\u00fdchy, alebo rozumk\u00e1rstva, namiesto poslu\u0161nosti P\u00e1nu Bohu a d\u00f4vere v Jeho moc a v sv\u00e4t\u00e9 zas\u013e\u00fabenia. <\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

    Dbajme najm\u00e4 na to, aby sme sa vyvarovali hlavn\u00e9ho hriechu: odmietnutiu daru milosti v osobe a diele P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Nevere, kedyko\u013evek k n\u00e1m P\u00e1n prich\u00e1dza vo svojom slove, alebo v sviatostiach.<\/p>\n\n\n\n

Ak sa tak\u00e9 nie\u010do deje, \u013eud NZ je v podobnom nebezpe\u010denstve straty Bo\u017eej milosti, ochrany a pomoci a \u201e<\/em>je plienen\u00fd pohanmi\u201d! <\/em>V\u017edy nanovo je a aj budeme nimi plienen\u00fd a ovl\u00e1dan\u00fd, ak odmietneme vl\u00e1du Je\u017ei\u0161a Krista, Jeho cestu, Jeho pravdu a \u017eivot a prav\u00fa bohoslu\u017ebu. T\u00e1 je v podstate pr\u00e1ve prijat\u00edm Toho, ktor\u00fd prich\u00e1dza ako Kr\u00e1\u013e pokoja, pokorn\u00fd, ale bohat\u00fd v daroch Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

      K sv\u00e4t\u00e9mu mestu P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel na osliatku, ako prorokmi zas\u013e\u00faben\u00fd Kr\u00e1\u013e pokoja. Mo\u017eno si vtedaj\u0161ie gener\u00e1cie pomysleli: takto predsa Mesi\u00e1\u0161, kr\u00e1\u013e Izraela nem\u00f4\u017ee pr\u00eds\u0165. V tejto predstave bol \u013eud podporovan\u00fd svojimi duchovn\u00fdmi vodcami, napriek tomu, \u017ee prorok Zachari\u00e1\u0161 i in\u00e9 slov\u00e1 P\u00edsma o tom jasne hovorili a to predpovedali. S odmietnut\u00edm P\u00e1na Je\u017ei\u0161a odmietli aj posolstvo Bo\u017e\u00edch prorokov.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u017dia\u013e, neraz sme aj v cirkvi svedkami toho, \u017ee podobne mnoh\u00ed pozeraj\u00fa na sviatos\u0165 Ve\u010dere P\u00e1novej, na P\u00e1nov pr\u00edchod k n\u00e1m \u201e<\/em>v chlebe a v\u00edne<\/em>\u201d, \u010di\u017ee v telesn\u00fdch, zemsk\u00fdch daroch. Pokia\u013e ide o Jeho sv\u00e4t\u00fd Krst a Jeho milostiv\u00e9 konanie s nami, mnoh\u00fdm prek\u00e1\u017ea pr\u00e1ve t\u00e1 \u201coby\u010dajn\u00e1 voda\u201d, ktor\u00e1 je so slovom Bo\u017e\u00edm spojen\u00e1 a spe\u010daten\u00e1.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Mnoh\u00fdch viac oslepovala vonkaj\u0161ia n\u00e1dhera jeruzalemsk\u00e9ho chr\u00e1mu ako pokorn\u00fd Je\u017ei\u0161 na osliatku. Mohutn\u00e9 m\u00fary Jeruzalema a chr\u00e1mu sa zdali istotou a preto sa iba niektor\u00ed pripojili k oslave u\u010den\u00edkov. T\u00e1to oslava Je\u017ei\u0161a je pr\u00e1ve tou novou a pravou bohoslu\u017ebou. Jej podstata tkvie v tom, \u017ee my veriaci v Je\u017ei\u0161a Krista Ho oslavujeme ako P\u00e1na a Z\u00e1chrancu a vol\u00e1me: \u201e<\/em>Po\u017eehnan\u00fd, ktor\u00fd prich\u00e1dza v mene P\u00e1novom! Hosana na v\u00fdsostiach\u201c. (Mt 21, 19) <\/em>P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi radostne otv\u00e1rajme br\u00e1ny na\u0161ich s\u0155dc, pred N\u00edm pok\u013eaknime a Jemu prin\u00e1\u0161ajme radostn\u00e9 chv\u00e1lospevy a v\u010faky. To je adekv\u00e1tna odpove\u010f na to, \u010do On vo sviatosti prin\u00e1\u0161a a d\u00e1va n\u00e1m, toti\u017e dar \u017eivota, odpustenie hriechov a nov\u00fd, ve\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n

     V \u010dom spo\u010d\u00edval hriech vtedaj\u0161ieho Bo\u017eieho \u013eudu, ktor\u00fd mal by\u0165 sv\u00e4t\u00fdm, kr\u00e1\u013eovsk\u00fdm k\u0148azstvom svojmu Bohu? Zlyhal pr\u00e1ve v tom najpodstatnej\u0161om. V ch\u00e1pan\u00ed bohoslu\u017eby, ktor\u00e1 sa stala falo\u0161nou, podobnou pohanstvu. V \u010dom je princ\u00edp ka\u017edej pohanskej bohoslu\u017eby?  <\/p>\n\n\n\n

Je to konanie v zmysle star\u00e9ho princ\u00edpu: Daj, aby ti bolo dan\u00e9 (Do ut des).<\/em> Pohania prin\u00e1\u0161ali obete bo\u017estv\u00e1m v n\u00e1deji, \u017ee za ne dostan\u00fa \u017eivot, zdravie, telesn\u00e9 a duchovn\u00e9 dary. V Izraeli prin\u00e1\u0161alo obete v chr\u00e1me po\u010detn\u00e9 k\u0148azstvo – denne a\u017e dvetis\u00edc z\u00e1bitkov a in\u00fdch obet\u00ed. Aby to bolo pre \u013eud \u010do najpohodlnej\u0161ie, predava\u010di obetn\u00fdch zvierat a pe\u0148azomenci sa nas\u0165ahovali priamo na chr\u00e1mov\u00e9 n\u00e1dvorie. Preto P\u00e1n Je\u017ei\u0161 otvorene zasiahol proti falo\u0161nej a spohan\u0161telej bohoslu\u017ebe a \u201e<\/em>vy\u010distil\u201d jeruzalemsk\u00fd chr\u00e1m, aby sa\u00a0 stal \u201e<\/em>domom modlitby\u201d.<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

   Zamyslime sa v\u0161ak nad t\u00fdm, ako prij\u00edmame bohoslu\u017eby v na\u0161ej cirkvi my. Ako vn\u00edmame n\u00e1v\u0161tevu slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch a na\u0161e n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 konanie, myslenie a slu\u017ebu v cirkvi? Je to v\u010faka za milos\u0165 Bo\u017eiu v Kristu, alebo vypo\u010d\u00edtavos\u0165? Ak by to tak bolo, je \u010das kona\u0165 pok\u00e1nie, aby sme bohoslu\u017eby ch\u00e1pali a prij\u00edmali ako slu\u017ebu Bo\u017eiu v slove a sviatostiach n\u00e1m v dare milosti a n\u00e1sledn\u00e9 dobrore\u010denie P\u00e1novi. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Aj podoba slu\u017eby ako prorock\u00e9 vedenie, vyu\u010dovanie a napom\u00ednanie poukazuje na zdroj odpustenia a cie\u013e n\u00e1\u0161ho \u017eivota. V Izraeli boli dva pr\u00fady zbo\u017enosti. Farizejsk\u00fd, navonok ve\u013emi zbo\u017en\u00fd, zalo\u017een\u00fd na samospravodlivosti, ktor\u00fd P\u00e1n Je\u017ei\u0161 odhalil ako pokryteck\u00fd. Farizeji sa spoliehali na svoju vonkaj\u0161iu zbo\u017enos\u0165 a v podstate \u201e<\/em>nepotrebovali\u201d Krista. Druh\u00fd pr\u00fad, sadukaji, boli \u201e<\/em>n\u00e1bo\u017eensk\u00ed racionalisti\u201d, rozumk\u00e1ri, ktor\u00ed neverili vo vzkriesenie a ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Aj ich P\u00e1n Je\u017ei\u0161 odmietol a preto \u201e<\/em>u\u010dil ka\u017ed\u00fd de\u0148 v chr\u00e1me\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   Sme \u013eudom Bo\u017e\u00edm a preto m\u00e1me kona\u0165 ustavi\u010dn\u00e9 pok\u00e1nie, aby sme nesk\u013azli do star\u00fdch bludov pohanstva, alebo do pom\u00fdlen\u00fdch ko\u013eaj\u00ed \u017eidovstva, \u010di u\u017e pokryteckej zbo\u017enosti, alebo k odmietaniu viery vo vzkriesenie P\u00e1na i na\u0161e vzkriesenie a v \u017eivot ve\u010dn\u00fd. Kie\u017e \u00fadel Jeruzalema i cel\u00e9ho \u013eudu SZ n\u00e1s usmern\u00ed, pou\u010d\u00ed a nasmeruje na\u0161e nohy na cestu viery v Je\u017ei\u0161a a tak k pokoju a radosti v \u010dasnosti i vo ve\u010dnosti. Amen.<\/p>\n\n\n\n

            10.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – Kaj\u00faca s VP  – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

OsA 09<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                            Je\u017ei\u0161ov pla\u010d nad Jeruzalemom L 19, 41 – 48: \u00a0\u00a0 \u201eKe\u010f sa pribl\u00ed\u017eil a videl mesto, zaplakal nad n\u00edm (42) a riekol: \u00d3, keby si v tak\u00fdto de\u0148 poznalo aj ty, \u010do ti … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[568,121,6,95],"tags":[],"class_list":["post-37113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-nedela-po-sv-trojici-kajuca","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37113"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37306,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37113\/revisions\/37306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}