\u010co kona\u0165, aby som dedi\u010dne obdr\u017eal ve\u010dn\u00fd \u017eivot?<\/p>\n\n\n\n
\u201eA h\u013ea, vstal z\u00e1konn\u00edk, a aby ho pok\u00fa\u0161al, povedal: Majstre, \u010do kona\u0165, aby som dedi\u010dne obdr\u017eal ve\u010dn\u00fd \u017eivot?<\/em> <\/em>Odpovedal mu: \u010co je nap\u00edsan\u00e9 v z\u00e1kone? \u010co tam \u010d\u00edta\u0161?<\/em> On odvetil: Milova\u0165 bude\u0161 P\u00e1na, svojho Boha, z cel\u00e9ho srdca, z celej du\u0161e, z celej sily a z celej mysle, a svojho bl\u00ed\u017eneho ako seba sam\u00e9ho. Riekol mu teda: Spr\u00e1vne si odpovedal! To \u010di\u0148 a bude\u0161 \u017ei\u0165. Ale on sa chcel ospravedlni\u0165 a sp\u00fdtal sa Je\u017ei\u0161a: A kto mi je bl\u00ed\u017eny? Je\u017ei\u0161 znovu riekol: I\u0161iel jeden \u010dlovek z Jeruzalema dolu do Jericha a padol lotrom do r\u00fak. T\u00ed ho ozb\u00edjali, dor\u00e1\u0148ali, zanechali polom\u0155tveho a odi\u0161li. N\u00e1hodou i\u0161iel touto cestou k\u0148az, a ke\u010f ho videl, obi\u0161iel ho. Podobne i lev\u00edta, ke\u010f pri\u0161iel na to miesto a videl ho, obi\u0161iel ho. Pri\u0161iel v\u0161ak k nemu pocestn\u00fd Samarit\u00e1n, a vidiac ho z\u013eutoval sa nad n\u00edm, prist\u00fapil k nemu, obviazal mu rany, nalial do nich olej a v\u00edno, vylo\u017eil ho na svoje hoviadko, zaniesol do hostinca a opatroval ho. Potom na druh\u00fd de\u0148 vybral dva den\u00e1re, dal hostinsk\u00e9mu a povedal: Opatruj ho, a ak by si viac vynalo\u017eil na neho, zaplat\u00edm ti, a\u017e sa vr\u00e1tim. \u010co mysl\u00ed\u0161, kto z t\u00fdch troch bol bl\u00ed\u017enym tomu, ktor\u00fd padol lotrom do r\u00fak? A on odpovedal: Ten, \u010do mu preuk\u00e1zal milosrdenstvo. Je\u017ei\u0161 mu povedal: Cho\u010f a rob podobne!\u201c<\/em> L 10, 25\u250037<\/p>\n\n\n\n Najd\u00f4le\u017eitej\u0161ou ot\u00e1zkou pre \u010dloveka, ktor\u00fd je stvoren\u00fd na Bo\u017e\u00ed obraz a obdarovan\u00fd nesmrte\u013enou du\u0161ou je bezpochyby ot\u00e1zka: \u010do robi\u0165, aby som dostal ve\u010dn\u00fd \u017eivot? A\u00a0predsa pr\u00e1ve t\u00e1to tak nesmierne d\u00f4le\u017eit\u00e1 ot\u00e1zka je pre mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed vzdialen\u00e1. Stret\u00e1vame sa v\u00a0spolo\u010dnosti \u013eud\u00ed a\u00a0na tis\u00edckr\u00e1t po\u010dujeme ot\u00e1zku: \u010do m\u00e1m robi\u0165, aby som z\u00edskal bohatstvo? Alebo: \u010do m\u00e1m \u010dini\u0165, aby som si v\u00a0svete vydobil \u010des\u0165, sl\u00e1vu, obdiv a\u00a0r\u00f4zne rozko\u0161e? Ale ve\u013emi zriedka stret\u00e1vame \u013eud\u00ed, ktor\u00fdm by \u00faprimne le\u017ealo na srdci ve\u010dn\u00e9 blaho, ktor\u00ed by o to z\u00e1pasili,\u00a0bojovali a usilovali sa so v\u0161etkou snahou a\u00a0celou svojou silou. Povolanie a\u00a0pozemsk\u00e9 starosti a\u017e pr\u00edli\u0161 mnoh\u00fdch \u0165a\u017eia, nedaj\u00fa im \u010das a\u00a0chv\u00edle k\u00a0pr\u00edsnemu sabask\u00famaniu a\u00a0prem\u00fd\u0161\u013eaniu o\u00a0tej nesmrte\u013enej \u010dasti, tak \u017ee nepoznaj\u00fa in\u00e9 starosti ne\u017e pozemsk\u00e9 a\u00a0nevedia o\u00a0inej rozko\u0161i okrem tej zmyselnej, ktor\u00e1 n\u00e1\u0161ho ducha um\u0155tvuje a\u00a0neuspokojuje. Skr\u00e1tka, ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 \u013eud\u00ed tu \u017eije tak, akoby ve\u010dnos\u0165 bola len rozpr\u00e1vkou a\u00a0tmav\u00e9 hrobov\u00e9 lono zmaren\u00edm v\u0161etkej na\u0161ej n\u00e1deje a\u00a0radosti, ukon\u010den\u00edm celej na\u0161ej \u013eudskej bytnosti, podstaty. A\u00a0predsa n\u00e1\u0161 P\u00e1n vrav\u00ed: \u201e\u010do oso\u017e\u00ed \u010dloveku, ak z\u00edska hoci cel\u00fd svet, ale utrp\u00ed \u0161kodu na du\u0161i? Alebo \u010do \u010dlovek d\u00e1 ako protihodnotu na vyk\u00fapenie svojej du\u0161e?\u201c<\/em>(Mt 16, 26)<\/p>\n\n\n\n Toho z\u00e1konn\u00edka, ktor\u00fd chcel vy\u0161\u0161ie polo\u017eenou ot\u00e1zkou pok\u00fa\u0161a\u0165 P\u00e1na, ukazuje Je\u017ei\u0161ovi na z\u00e1kon, a z\u00e1konn\u00edk dobre vedel \u010do tak\u00fd z\u00e1kon obsahuje, lebo odpovedal: \u201eMilova\u0165 bude\u0161 P\u00e1na, svojho Boha, z cel\u00e9ho srdca, z celej du\u0161e, z celej sily a z celej mysle, a svojho bl\u00ed\u017eneho ako seba sam\u00e9ho<\/em>.\u201c Ale \u010di je cesta z\u00e1kona tou jedinou cestou, ktor\u00e1 vedie k \u017eivotu? M\u00f4\u017eeme by\u0165 len z\u00e1konom spravodlivo u\u010dinen\u00fd a naplnen\u00edm jeho obsahu spasen\u00fd? Potom beda n\u00e1m v\u0161etk\u00fdm! Ak je na\u0161e spasenie zalo\u017een\u00e9 na tejto podmienke, potom sme bez v\u00fdnimky v\u0161etci zahynuli. Lebo, kto by o sebe chcel tvrdi\u0165, \u017ee \u00faplne naplnil \u010do i len jedno jedin\u00e9 z Bo\u017e\u00edch prik\u00e1zan\u00ed? Tak mohol o sebe poveda\u0165 iba Jeden; Ten, ktor\u00fd sa op\u00fdtal \u017didov: \u201eKto z v\u00e1s ma usved\u010d\u00ed z hriechu?\u201c<\/em> (J 8, 46). \u00c1no tak mohol s\u00e1m o sebe poveda\u0165 Syn Bo\u017e\u00ed, ktor\u00e9ho \u017eivot bola pravda a l\u00e1ska, spravodlivos\u0165 a sv\u00e4tos\u0165, ktor\u00fd v povedom\u00ed dokonale naplnen\u00e9ho Bo\u017eieho z\u00e1kona v tv\u00e1ri tv\u00e1r smrti z dreva kr\u00ed\u017ea mohol pevne a odhodlane zvola\u0165: Dokonan\u00e9!<\/p>\n\n\n\n Kristus t\u00fdm pouk\u00e1zan\u00edm na z\u00e1kon nechcel n\u00e1m sn\u00e1\u010f nazna\u010di\u0165 t\u00fa cestu ako jedin\u00fa ved\u00facu k spaseniu, sk\u00f4r chcel odpove\u010fou z\u00e1konn\u00edkovi \u201eto \u010di\u0148 a bude\u0161 \u017ei\u0165\u201c<\/em> upozorni\u0165 na nedostato\u010dnos\u0165 a nedokonalos\u0165 jeho vlastn\u00e9ho konania a tak v \u0148om prebudi\u0165 pr\u00edsnej\u0161iu a skuto\u010dn\u00fa t\u00fa\u017ebu po ve\u010dnom \u017eivote. P\u00fdtaj\u00facemu sa z\u00e1konn\u00edkovi ne\u0161lo v skuto\u010dnosti o spasenie jeho du\u0161e; jeho ot\u00e1zka pr\u00fd\u0161tila z \u013eahkomyse\u013enej zvedavosti alebo e\u0161te hor\u0161ie zo srdca prekypuj\u00facej jedom zloby a nen\u00e1visti proti P\u00e1novi, preto chcej\u00fac sa s\u00e1m ospravedlni\u0165 sa p\u00fdta: \u201ea kto mi je bl\u00ed\u017eny?<\/em>\u201c My zaiste v\u0161etci pozn\u00e1me to kr\u00e1sne podobenstvo o milosrdnom samarit\u00e1novi, ktor\u00fdm dal Je\u017ei\u0161 odpove\u010f na jeho ot\u00e1zku; av\u0161ak my sa vr\u00e1\u0165me ku svojej prvotnej ot\u00e1zke, p\u00fdtaj\u00fac sa: Ke\u010f nie cestou z\u00e1kona, teda akou cestou obdr\u017e\u00edme ve\u010dn\u00fd \u017eivot? P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 n\u00e1m celkom kr\u00e1tko odpoved\u00e1: \u201eVer v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a a bude\u0161 spasen\u00fd ty aj tvoj dom\u201c<\/em> Sk 16, 31 a s\u00e1m P\u00e1n hovor\u00ed inde: \u201eKto ver\u00ed v Syna, m\u00e1 ve\u010dn\u00fd \u017eivot, kto v\u0161ak neposl\u00facha Syna, neuvid\u00ed \u017eivot, ale hnev Bo\u017e\u00ed zost\u00e1va na \u0148om.\u201c<\/em> (J 3, 36) Tu teda jasne vid\u00edme a po\u010dujeme nad v\u0161etky pochybnosti nezvratn\u00e9 slov\u00e1, \u017ee len viera je t\u00e1 cesta, ktor\u00e1 vedie k \u017eivotu.<\/p>\n\n\n\n Av\u0161ak mnoh\u00ed povedia, \u010di v\u0161etky na\u0161e sna\u017eenia, cnosti a snaha o plnenie Bo\u017eieho z\u00e1kona by mali by\u0165 m\u00e1rne? Iste, pokia\u013e sa domnievame, \u017ee na\u0161e dobr\u00e9 skutky s\u00fa z\u00e1kladom n\u00e1\u0161ho spasenia, \u017ee si nimi zasl\u00fa\u017eime spravodlivos\u0165 pred Bohom, dotia\u013e je na\u0161a snaha m\u00e1rna. \u017diadna na\u0161a aktivita, \u017eiadne konanie dobr\u00fdch skutkov n\u00e1s nezachr\u00e1ni \u2500 nezma\u017ee na\u0161e dlhy. Hlboko v n\u00e1s je nejak\u00e1 t\u00fa\u017eba napravi\u0165 chyby, ktor\u00e9 sme v \u017eivote urobili, t\u00fa\u017eime urobi\u0165 nie\u010do dobr\u00e9 a to\u013eko \u013eud\u00ed m\u00e1 predstavu, \u017ee na poslednom Bo\u017eom s\u00fade to dobr\u00e9, \u010do sme spravili, a mnoh\u00ed vykonali mnoho dobr\u00e9ho, \u017ee to dobr\u00e9 prev\u00e1\u017ei v\u0161etky na\u0161e zl\u00e9 rozhodnutia, v\u0161etko \u010do sme prem\u00e1rnili. Ak m\u00e1 niekto tak\u00fato predstavu, tak je na omyle a nech si pre\u010d\u00edta \u017dalm 62; tu sa p\u00ed\u0161e \u00fa\u017easn\u00fd obraz o v\u00e1he \u201elen ako dych s\u00fa \u013eudsk\u00ed synovia, synovia mu\u017ea s\u00fa len klam; na v\u00e1he vysko\u010dia vysoko, spolu s\u00fa \u013eah\u0161\u00ed ako dych\u201c.<\/em> Ka\u017ed\u00e9ho jedn\u00e9ho z n\u00e1s tot\u00e1lne prev\u00e1\u017eia na\u0161e viny \u2500 tak\u00e1 je pravda o n\u00e1s; nech by som \u010doko\u013evek v \u017eivote dobr\u00e9 vykonal, nech by som bol ak\u00fdko\u013evek sv\u00e4tec \u2500 toto je zves\u0165 P\u00edsma \u2500 Boh n\u00e1m odha\u013euje pravdu. Ale tu zves\u0165 P\u00edsma nekon\u010d\u00ed, lebo evanjelium je spr\u00e1va o z\u00e1chrane. T\u00e1to spr\u00e1va hovor\u00ed, \u017ee tu je niekto v koho treba veri\u0165.<\/p>\n\n\n\n Z viery id\u00fa skutky, ako ovocie z kvetu. Kristus vrav\u00ed: \u201epo ovoc\u00ed ich pozn\u00e1te\u201c<\/em>, \u010d\u00edm On upovedomuje na to vn\u00fatorn\u00e9 zm\u00fd\u0161\u013eanie, vieru. I P\u00e1novi apo\u0161tolovia hovoria podobne. Pavel si vieru cen\u00ed nado v\u0161etko (G 3, 9\u250011), i Jakub nedel\u00ed vieru od skutkov, ale ukazuje, \u017ee prav\u00e1 viera plod\u00ed dobr\u00e9 skutky. A ak o skutkoch hovor\u00ed (Jak 2, 20\u250024) z ktor\u00fdch b\u00fdva \u010dlovek ospravedlnen\u00fd, hovor\u00ed tak o t\u00fdch, ktor\u00ed sa domnievaj\u00fa, \u017ee maj\u00fa vieru a skutky nekonaj\u00fa. Tak\u00fd \u010dlovek m\u00e1 skutky len ako znamenie, pova\u017euje ich za ovocie viery. Ost\u00e1va teda tuh\u00e9 spojenie medzi vierou a skutkami, a hoci to mnoh\u00ed nepozn\u00e1vaj\u00fa, je to teda d\u00f4kazom, \u017ee bytnos\u0165 viery nepochopili. Viera nie je len nejak\u00e9 ne\u010dinn\u00e9 prem\u00fd\u0161\u013eanie, mudrovanie a filozofovanie. To slovo \u201everi\u0165\u201c je slovo ve\u013emi \u010dasto zneu\u017e\u00edvan\u00e9. Viera je napokon viac ako len nie\u010do uzna\u0165 za pravdu. Viera je srde\u010dn\u00e1 d\u00f4vernos\u0165 roznieten\u00e1 v mojom srdci od Sv\u00e4t\u00e9ho Ducha skrz evanjelium, \u017ee s\u00fa mi odpusten\u00e9 moje hriechy pre z\u00e1sluhy Krista. M\u00f4\u017eeme veri\u0165, \u017ee Boh je Stvorite\u013e, ale pre\u010do je na\u0161e srdce preplnen\u00e9 strachom, ke\u010f k n\u00e1m do\u013eahla bieda, ne\u0161\u0165astie a n\u00fadza? Preto\u017ee to, \u010domu ver\u00ed\u0161 poklad\u00e1\u0161 len za pravdu. Pova\u017eova\u0165 nie\u010do za pravdu a dr\u017ea\u0165 sa jej, je len vecou rozumu a pam\u00e4te, ktor\u00e1 skoro m\u00f4\u017ee zahyn\u00fa\u0165 v tvojom srdci. Ty m\u00f4\u017ee\u0161 cel\u00fd obsah Biblie pova\u017eova\u0165 a uzna\u0165 za pravdu a predsa e\u0161te nem\u00e1\u0161 vieru. Viera je \u017eivot, je p\u00f4sobenie v Bohu. Ak Ty ver\u00ed\u0161 v Boha, potom s cel\u00fdm srdcom c\u00edti\u0161, \u017ee Boh je v tebe \u017eiv\u00fd. Ty ver\u00ed\u0161 v Je\u017ei\u0161a Krista, potom v pravde m\u00f4\u017ee\u0161 poveda\u0165 s Pavlom: \u201ene\u017eijem u\u017e ja, ale \u017eije vo mne Kristus\u201c<\/em>. Bez viery s\u00fa teda i tie najv\u00e4\u010d\u0161ie a najsl\u00e1vnej\u0161ie skutky m\u0155tve, nemaj\u00fa pred Bohom \u017eiadnu cenu, aj keby si vynalo\u017eil cel\u00fd svoj majetok na pokrmy chudobn\u00fdch, aj keby si svoje telo vydal na hranicu a l\u00e1sky by si nemal, ni\u010d by ti to neprospelo. Ale, ak je viera pohn\u00fatkou a prame\u0148om n\u00e1\u0161ho konania, potom s\u00fa i na\u0161e skutky, hoci \u00faplne mali\u010dk\u00e9, pred Bohom pr\u00edjemn\u00e9 a vz\u00e1cne. A tak cesta viery je tou jedinou cestou, ktor\u00e1 vedie k \u017eivotu, a na na\u0161u predlo\u017een\u00fa ot\u00e1zku neost\u00e1va n\u00e1m inak odpoveda\u0165, len: \u201ever v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a a bude\u0161 spasen\u00fd ty aj tvoj dom\u201c<\/em>. Takejto viere sa ale nepriu\u010d\u00ed\u0161 ako nejak\u00e9mu remeslu; vieru si mus\u00ed\u0161 vybojova\u0165 tuh\u00fdm bojom proti telu a krvi, proti svetu a diablovi, za t\u00fato vieru mus\u00ed\u0161 P\u00e1na prosi\u0165, lebo ona je darom Bo\u017eej milosti. Preto denne pros v modlitbe P\u00e1na: prispor mi viery! Potom ak je tvoja modlitba skuto\u010dne vych\u00e1dzaj\u00faca z \u00faprimn\u00e9ho srdca, P\u00e1n ju vypo\u010duje a v\u0161tep\u00ed ti do srdca vieru, ktor\u00e1 \u0165a tu u\u010din\u00ed spokojn\u00fdm a \u0161\u0165astn\u00fdm, a potom v nesmrte\u013enom \u017eivote na veky blahoslaven\u00fdm. Preto proste a bude v\u00e1m dan\u00e9, h\u013eadajte a n\u00e1jdete, klopte a bude v\u00e1m otvoren\u00e9. (Mt 7, 7)<\/p>\n\n\n\n Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u010co kona\u0165, aby som dedi\u010dne obdr\u017eal ve\u010dn\u00fd \u017eivot? \u201eA h\u013ea, vstal z\u00e1konn\u00edk, a aby ho pok\u00fa\u0161al, povedal: Majstre, \u010do kona\u0165, aby som dedi\u010dne obdr\u017eal ve\u010dn\u00fd \u017eivot? Odpovedal mu: \u010co je nap\u00edsan\u00e9 v z\u00e1kone? \u010co tam \u010d\u00edta\u0161? On odvetil: Milova\u0165 bude\u0161 P\u00e1na, svojho Boha, z cel\u00e9ho srdca, z celej du\u0161e, z celej sily a z celej … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37172"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37173,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37172\/revisions\/37173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}