{"id":37244,"date":"2024-09-19T21:22:19","date_gmt":"2024-09-19T19:22:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37244"},"modified":"2024-11-22T19:02:18","modified_gmt":"2024-11-22T18:02:18","slug":"co-teda-budeme-mat-za-to","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/09\/19\/co-teda-budeme-mat-za-to\/","title":{"rendered":"\u010co teda budeme ma\u0165 za to?"},"content":{"rendered":"\n

                               <\/strong>\u010co teda budeme ma\u0165 za to?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mt 20, 1 – 16:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong> \u201e<\/em>Kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9 je podobn\u00e9 \u010dloveku hospod\u00e1rovi, ktor\u00fd vy\u0161iel na \u00fasvite naja\u0165 si robotn\u00edkov na vinicu. (2) Zjednal robotn\u00edkov za den\u00e1r na de\u0148 a poslal ich na vinicu. (3) O deviatej hodine vy\u0161iel zase a videl, \u017ee in\u00ed stoja, zah\u00e1\u013eaj\u00fac na n\u00e1mest\u00ed. (4) A povedal im: Cho\u010fte aj vy na vinicu, a \u010do bude spravodliv\u00e9, d\u00e1m v\u00e1m. (5) A oni \u0161li. Ke\u010f potom vy\u0161iel o dvan\u00e1stej a o tretej poobede, urobil podobne. (8) A ke\u010f vy\u0161iel o piatej ve\u010der, na\u0161iel tam in\u00fdch st\u00e1\u0165,  i povedal im: \u010co tu stoj\u00edte, zah\u00e1\u013eaj\u00fac cel\u00fd de\u0148? Odpovedali Mu: Nikto n\u00e1s nenajal. Povedal im: Cho\u010fte aj vy na vinicu a \u010do bude spravodliv\u00e9, dostanete.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   (8) Ke\u010f sa zve\u010derilo, povedal p\u00e1n vinice svojmu \u0161af\u00e1rovi: Zavolaj robotn\u00edkov a vypla\u0165 ich, po\u010dn\u00fac od posledn\u00fdch, a\u017e do prv\u00fdch. (9) Pri\u0161li t\u00ed, \u010do boli najat\u00ed a piatej hodine ve\u010der, a dostali po den\u00e1ri. (10) Ke\u010f pri\u0161li prv\u00ed, mysleli si, \u017ee dostan\u00fa viac, ale aj oni dostali po den\u00e1ri. (11) A ke\u010f dostali, reptali proti hospod\u00e1rovi: (12) T\u00edto posledn\u00ed pracovali hodinu a urobil si ich rovn\u00fdmi s nami, ktor\u00ed sme zn\u00e1\u0161ali bremeno d\u0148a i p\u00e1\u013eu slnka. (13) On v\u0161ak odpovedal jedn\u00e9mu z nich: Priate\u013eu, nekrivd\u00edm ti; \u010di si sa so mnou nezjednal za den\u00e1r? (14) Vezmi, \u010do je tvoje, a cho\u010f! Ja v\u0161ak tomuto posledn\u00e9mu chcem da\u0165 to\u013eko ako tebe. (15) \u010ci nem\u00e1m pr\u00e1vo urobi\u0165 so svoj\u00edm \u010do chcem? A \u010di zazer\u00e1\u0161 na m\u0148a preto, \u017ee som dobr\u00fd? (16) Tak bud\u00fa posledn\u00ed prv\u00fdmi a prv\u00ed posledn\u00fdmi, lebo mnoho je je povolan\u00fdch, ale m\u00e1lo vyvolen\u00fdch.\u201d Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

     Podobenstvo o robotn\u00edkoch na vinici nevis\u00ed vo vzduchopr\u00e1zdne. Je cielenou odpove\u010fou Je\u017ei\u0161a Krista na ot\u00e1zku u\u010den\u00edka Petra, ktor\u00fd sa v zast\u00fapen\u00ed v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed po\u010duli a prijali v\u00fdzvu k nasledovaniu  Je\u017ei\u0161a p\u00fdta: \u201eAjh\u013ea, my sme v\u0161etko opustili a nasledovali sme \u0164a, <\/em>\u010do teda budeme ma\u0165 za to?\u201c Opustili sme domy, rodiny, s\u00farodencov, rodi\u010dov, man\u017eelky a deti, pole, alebo svoju pr\u00e1cu. \u201e\u010co teda budeme ma\u0165 za to?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Takto sa sk\u00f4r, \u010di nesk\u00f4r op\u00fdta ka\u017ed\u00fd kres\u0165an a nasledovn\u00edk Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd \u017eije v Jeho cirkvi, ktor\u00fd v nej pracuje alebo sl\u00fa\u017ei v nejakej funkcii, alebo v diakonii. Takto sa be\u017ene p\u00fdta ka\u017ed\u00fd, kto sa v akomko\u013evek povolan\u00ed sna\u017e\u00ed kona\u0165 poctivo, obetavo a nie korup\u010dne. A korupcia, \u017eia\u013e, nie je zriedkav\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

   P\u00e1n Je\u017ei\u0161 najsk\u00f4r hovor\u00ed Petrovi, \u017ee u\u010den\u00edci bud\u00fa pri poslednom s\u00fade s\u00fadi\u0165 \u201edvan\u00e1s\u0165 kme\u0148om Izraela\u201d, \u010di\u017ee<\/em> spolo\u010denstvo Bo\u017eieho \u013eudu SZ, <\/em>ktor\u00e9 ako celok \u201enepoznalo \u010das svojho nav\u0161t\u00edvenia<\/em>\u201d a neprijalo Ho ako Bo\u017eieho Syna. Potom hovor\u00ed, \u017ee ka\u017ed\u00fd nasledovn\u00edk, i ke\u010f mus\u00ed neraz opusti\u0165 aj bl\u00edzkeho \u010dloveka, pr\u00edpadne aj to, \u010do \u013eudia pova\u017euj\u00fa za tzv. soci\u00e1lne a materi\u00e1lne \u201e<\/em>istoty\u201c, – \u201edostane omnoho viacej<\/em>\u201c, toti\u017e , \u201ebude dedi\u010dom ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota\u201c<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

     Evanjelista Marek spr\u00e1vu dop\u013a\u0148a d\u00f4le\u017eitou pozn\u00e1mkou, ke\u010f v s\u00favise s nov\u00fdm, duchovn\u00fdm spolo\u010denstvom a pr\u00edbuzenstvom Je\u017ei\u0161ov\u00fdch nasledovn\u00edkov otvorene deklaruje \u017ee: \u201eomnoho viacej dostane – ke\u010f aj s prenasledovan\u00edm\u201c.<\/em> Z tohoto slova P\u00e1na Je\u017ei\u0161a je jasn\u00e9, \u017ee kres\u0165ansk\u00e1 misia v\u017edy mus\u00ed po\u010d\u00edta\u0165 aj s prenasledovan\u00edm. Na inom mieste P\u00e1n Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed aj konkr\u00e9tne: \u201e<\/em>vyl\u00fa\u010dia v\u00e1s zo \u0161k\u00f4l \u2013 synag\u00f3g\u201c, alebo: \u201e<\/em>bud\u00fa v\u00e1s vodi\u0165 pred vlad\u00e1rov, aby ste pred nimi vyd\u00e1vali po\u010det z viery\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

       Ot\u00e1zka, \u201e\u010do teda budeme ma\u0165 za to<\/em>\u201c, je ot\u00e1zkou prirodzenou a opodstatnenou vtedy, ak ide o vz\u0165ahy na rovine \u010dasn\u00e9ho \u017eivota. M\u00e1m na mysli pracovno-pr\u00e1vne vz\u0165ahy v akomko\u013evek zamestnan\u00ed a teda aj v cirkvi a v cirkevnom zbore. \u017diaden zamestn\u00e1vate\u013e a ani cirkevn\u00fd zbor nem\u00f4\u017ee poveda\u0165 niekomu: Bude\u0161 robi\u0165 to, alebo ono, ale ja \u0165a plati\u0165 nebudem, \u010di\u017ee bude\u0161 bez odmeny a pl\u00e1ce \u2013 lebo odmenou ti bude ve\u010dn\u00fd \u017eivot. <\/p>\n\n\n\n

   <\/em> Ale inak je to vtedy, ak ide o Kristovo povolanie a z\u00edskanie ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota.<\/strong> To sa deje u\u017e v Krste sv\u00e4tom. Ten je v\u017edy darom Bo\u017eej milosti, dobroty a l\u00e1sky. Je darom nezasl\u00fa\u017een\u00fdm. \u010clovek \u017eivot ve\u010dn\u00fd nem\u00f4\u017ee z\u00edska\u0165 nijak\u00fdmi skutkami, slu\u017ebou, pr\u00e1cou alebo z\u00e1sluhami. Dokonca ani Bo\u017e\u00edm povolan\u00edm do \u201etroch stavov\u201c<\/strong>, ustanoven\u00fdch u\u017e Bo\u017e\u00edm stvorite\u013esk\u00fdm poriadkom a nanovo re\u0161tituovan\u00fdm P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om Kristom v Krste sv\u00e4tom. <\/p>\n\n\n\n

      Ide, na prvom mieste,o stav (\u00farad)<\/strong> a slu\u017ebu v\u0161eobecn\u00e9ho k\u0148azstva v cirkv<\/em>i. <\/strong>O \u00falohu: by\u0165 v osobnom, \u017eivom vz\u0165ahu s P\u00e1nom Bohom. Povedan\u00e9 slovami SZ, \u010dlovek bol povolan\u00fd k tomu, aby \u201esv\u00e4til de\u0148 sviato\u010dn\u00e9ho odpo\u010dinku\u201c<\/em>. <\/strong>To znamen\u00e1: m\u00e1 by\u0165 vo vz\u0165ahu l\u00e1sky s T\u00fdm, ktor\u00fd je plnos\u0165ou l\u00e1sky. Jemu m\u00e1 dobrore\u010di\u0165, \u010fakova\u0165 za dar \u017eivota, povolanie a mo\u017enos\u0165 by\u0165 naveky s N\u00edm.<\/p>\n\n\n\n

    Druh\u00fd stav<\/strong>, ur\u010den\u00fd stvorite\u013esk\u00fdm Bo\u017e\u00edm poriadkom je: stav \u201eBo\u017eieho ekon\u00f3ma\u201c. <\/em><\/strong> Je to \u00faloha \u017ei\u0165 v spolo\u010denstve l\u00e1sky vo vz\u0165ahu man\u017eelskom i rodi\u010dovskom<\/strong> a v\u00f4bec v takom, kde m\u00e1me zodpovednos\u0165 za druh\u00e9ho \u010dloveka, po P\u00e1nu Bohu najbli\u017e\u0161om. Od P\u00e1na Boha sme prijali \u00falohu rodi\u010da: verne sa stara\u0165 o svoju rodinu, alebo povolanie do slu\u017eby a pr\u00e1ce pre potomstvo. <\/p>\n\n\n\n

    Tret\u00ed stav je \u00faloha stara\u0165 sa o v\u0161eobecn\u00e9 blaho. Luther ho menuje slovom: (\u201epolitia\u201c)<\/strong> – staros\u0165 o veci verejn\u00e9<\/strong>: v\u0161eobecn\u00e9 blaho a mier. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Len\u017ee \u010dlovek p\u00e1dom do hriechu svoje povolanie, ur\u010denie a plnenie Bo\u017eej v\u00f4le naru\u0161il a obi\u0161iel. Preto tak \u010dasto vid\u00edme ako sa prirodzen\u00fd \u010dlovek  star\u00e1 iba \u201e<\/em>o seba\u201c,  alebo – povedan\u00e9 slovami n\u00e1\u0161ho podobenstva: \u201ezah\u00e1\u013ea na n\u00e1mest\u00ed\u201d.<\/em> Navy\u0161e aj tam, kde zdanlivo dobre kon\u00e1 zveren\u00fd \u00farad, po\u010d\u00edna si \u201ekorup\u010dne\u201c. Je hriechom skorumpovan\u00fd, preto kon\u00e1 vypo\u010d\u00edtavo. Tak sa stal v Bo\u017e\u00edch o\u010diach zlore\u010den\u00fd a zatraten\u00fd. <\/p>\n\n\n\n

      Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

     Preto u\u017e samotn\u00e9 povolanie \u010dloveka ako hrie\u0161nika je – milos\u0165ou. M\u00e1me na mysli \u201enov\u00e9 povolanie\u201c, ktor\u00e9 pri\u0161lo a prich\u00e1dza v osobe a slove Je\u017ei\u0161a Krista, v Jeho pr\u00edchode na tento svet a v osloven\u00ed ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka.<\/p>\n\n\n\n

    Pris\u013e\u00faben\u00fd \u201eden\u00e1r\u201c<\/em> povolan\u00fdm robotn\u00edkom je obrazom hodnoty nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva. Hodnoty s\u013e\u00fabenej a pripravenej Majite\u013eom a P\u00e1nom vinice, ktorou je cel\u00fd tento svet. V \u0148om je z\u00e1hrada cirkvi ako predobraz  nov\u00fdch vz\u0165ahov, ako miesto, kde je Boh v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi P\u00e1nom a Vl\u00e1dcom. Spom\u00ednan\u00fd \u201e<\/em>den\u00e1r\u201d<\/em> je hodnotou, ktor\u00e1 symbolizuje \u017eivot, pokoj a rados\u0165 v plnosti a dokonalosti. Z\u00e1rove\u0148 plat\u00ed na z\u00e1klade in\u00e9ho podobenstva P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, \u017ee – darom milosti od P\u00e1na Boha je aj ka\u017ed\u00e1 charizma, hrivna, alebo \u201etalent\u201c, ktor\u00fd \u010dlovek dostal od Boha.<\/p>\n\n\n\n

      Ot\u00e1zky \u201estar\u00e9ho Adama v n\u00e1s\u201c ale zost\u00e1vaj\u00fa . On nielen \u017ee h\u013ead\u00e1 odmenu tu a teraz<\/strong>, ale on chce vidie\u0165 odmenu, ktor\u00e1 by bola jasnou v\u00fdhrou a ziskom, pokia\u013e mo\u017eno bez prenasledovania a bez \u201enesenia kr\u00ed\u017ea\u201c. <\/em>Alebo odmenou v podobe osobnej chv\u00e1ly od \u013eud\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

   Star\u00fd Adam v n\u00e1s sa p\u00fdta na odmenu za \u201ez\u00e1sluhy\u201c. Za to, \u010do ako kres\u0165an rob\u00ed. Star\u00fd Adam v n\u00e1s chce odmenu aj za svoju vieru<\/strong>. Za to, \u017ee sa modl\u00ed, oslavuje Je\u017ei\u0161a Krista, \u017ee sa spoved\u00e1, \u017ee ide k P\u00e1novmu stolu, \u017ee \u017eije pod\u013ea Bo\u017eieho z\u00e1kona, \u017ee dal pokrsti\u0165 svoje die\u0165a\u2026 Ak sa toto deje, sved\u010d\u00ed to o tom, \u017ee kres\u0165ansk\u00fd \u0161t\u00fdl \u017eivota nie je d\u00f4kazom v\u010fa\u010dnosti za vyk\u00fapenie, ale je ch\u00e1pan\u00fd ako z\u00e1sluha \u010dloveka. Ch\u00e1pe Bo\u017eiu spravodlivos\u0165 ako star\u00ed \u017didia a ich u\u010ditelia. <\/p>\n\n\n\n

    T\u00ed hovorili a predstavovali si Bo\u017eiu spravodlivos\u0165 ako ak\u00e9si v\u00e1\u017eky, kde na jednej strane s\u00fa dobr\u00e9 skutky, na druhej zl\u00e9 a ak prev\u00e1\u017eia dobr\u00e9 skutky, bud\u00fa odmenen\u00e9, ak prev\u00e1\u017ei druh\u00e1 strana, \u010dlovek bude potrestan\u00fd.    <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 To v\u0161ak bola nielen predstava \u017eidovsk\u00fdch farizejov, ale aj u\u010den\u00edkov,\u00a0 lebo aj oni poch\u00e1dzali zo \u017eidovstva. Bola to aj predstava stredovekej kres\u0165anskej cirkvi, ke\u010f za\u010dala u\u010di\u0165 a hl\u00e1sa\u0165, \u017ee niektor\u00ed \u013eudia maj\u00fa \u201eve\u013ek\u00e9 prebytky dobr\u00fdch skutkov<\/em>\u201c, ktor\u00e9 s\u00fa vlastn\u00edctvom cirkvi a ona nimi m\u00f4\u017ee disponova\u0165 a posl\u00fa\u017ei\u0165 aj in\u00fdm, nedostato\u010dn\u00fdm, pravda, za odplatu! To s\u00fa korene dobre zn\u00e1mych odpustkov a ich\u00a0 pred\u00e1vania.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Odpove\u010f P\u00e1na Je\u017ei\u0161a spo\u010d\u00edva v dvoch spr\u00e1vach<\/em>. Jedna je dobr\u00e1, radostn\u00e1, druh\u00e1 smutn\u00e1. Ktor\u00fa chcete po\u010du\u0165 ako prv\u00fa?<\/p>\n\n\n\n

    On ako dobr\u00fd psychol\u00f3g a nebesk\u00fd Du\u0161pastier hovor\u00ed najsk\u00f4r t\u00fa dobr\u00fa: \u201ePosledn\u00ed bud\u00fa prv\u00ed!<\/em>“ Bud\u00fa odmenen\u00ed tak ve\u013ekorysou odmenou, v ak\u00fa ani vo sne ned\u00fafali. Znie im ne\u010dakan\u00e1 odpove\u010f o Bo\u017eej spravodlivosti, o Bo\u017eej milosti a \u017eivote, ktor\u00fd z nej plynie.<\/p>\n\n\n\n

     Nebesk\u00fd Hospod\u00e1r daruje skuto\u010dn\u00fa odmenu v\u0161etk\u00fdm. Bez oh\u013eadu na to, ako dlho, \u010di ako kvalitne pracovali. Prijali v\u0161ak Jeho pozvanie a na  mnoh\u00e9, \u010do spolupracovn\u00edci i \u0161af\u00e1r videli v ich pr\u00e1ci ako nedostato\u010dn\u00e9, nedokonal\u00e9, slab\u00e9 a neprofesion\u00e1lne sa jednoducho nep\u00fdta. Spozn\u00e1vaj\u00fa v tom skuto\u010dn\u00fa milos\u0165 a raduj\u00fa sa z nej. Boli zdanlivo bez \u0161ance a st\u00e1vaj\u00fa sa prv\u00ed. Vedia, \u017ee im p\u00e1n a \u0161af\u00e1r mnoho odpustil a prep\u00e1\u010dil. Tak vynik\u00e1 jeho dobrota a l\u00e1ska. Odpove\u010f P\u00e1na Je\u017ei\u0161a je n\u00e1dhern\u00e9 posolstvo: v\u0161etko je milos\u0165.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Pre t\u00fdch, ktor\u00ed viac d\u00fafali v seba, je spr\u00e1va o milostivom Bohu nepochopite\u013en\u00e1. Tak\u00fdm bol \u013eud Izraela, jeho u\u010ditelia a je zrejm\u00e9, \u017ee aj u\u010den\u00edci maj\u00fa tento obraz Boha v sebe. Podobne aj mnoh\u00ed z prv\u00fdch kres\u0165anov, \u010di u\u017e poch\u00e1dzali zo \u017eidovstva, alebo z pohanstva, ale aj t\u00ed s\u00fa\u010dasn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

      Mnoh\u00ed povolan\u00ed, napriek tomu, \u017ee \u201ezn\u00e1\u0161ali \u0165archu d\u0148a a p\u00e1\u013eu slnka<\/em>\u201c obracaj\u00fa v ruke svoj den\u00e1r a – neraduj\u00fa sa. <\/em>St\u00e1vaj\u00fa sa dokonca posledn\u00fdmi<\/strong>. Akoby zastali pred cie\u013eovou \u010diarou. Svoju odmenu nevidia  ako milos\u0165, ale len ako svoju z\u00e1sluhu. <\/em>Svoje obdarovanie vn\u00edmaj\u00fa ako svoju hodnotu a povolanie ako svoje osobn\u00e9 rozhodnutie. D\u00e1vaj\u00fa najavo, \u017ee ak na vinicu \u0161li, jej P\u00e1n by mal zrejme pochopi\u0165, \u017ee oni Mu urobili milos\u0165 a nie On im! D\u00f4kazom toho je, \u017ee: \u201e<\/em>repc\u00fa proti hospod\u00e1rovi<\/em><\/strong>\u201c. <\/em>Obvi\u0148uj\u00fa Boha z nespravodlivosti a nel\u00e1sky. Ba zd\u00e1 sa, \u017ee svoj den\u00e1r ani nechc\u00fa vzia\u0165 z ruky Hospod\u00e1rovej, tak\u017ee ich mus\u00ed priamo napom\u00edna\u0165: \u201eVezmi, \u010do je tvoje a cho\u010f\u201c. \u201e<\/em>Nevzia\u0165 Bo\u017e\u00ed den\u00e1r\u201d<\/em>, znamen\u00e1 nevojs\u0165 do Jeho kr\u00e1\u013eovstva, neprija\u0165 Jeho kr\u00e1\u013eovstvo. V\u00e1haj\u00fa, a t\u00fdm sa st\u00e1vaj\u00fa posledn\u00fdmi. <\/p>\n\n\n\n

   Ale posolstvo a druh\u00e1 spr\u00e1va P\u00e1na Je\u017ei\u0161a je e\u0161te v\u00e1\u017enej\u0161ia. Nazna\u010duje, \u017ee tak\u00fdto postoj m\u00f4\u017ee skon\u010di\u0165 \u00faplnou  trag\u00e9diou: \u201eMnoho je povolan\u00fdch, ale m\u00e1lo vyvolen\u00fdc<\/em>h\u201c. T\u00edto v\u00e1haj\u00faci a Boha obvi\u0148uj\u00faci pripom\u00ednaj\u00fa star\u0161ieho brata z podobenstva o m\u00e1rnotratnom synovi! Aj on obvinil otca z nespravodlivosti vtedy, ke\u010f Otec prijal mlad\u0161ieho m\u00e1rnotratn\u00e9ho syna a uk\u00e1zal mu tv\u00e1r dobroty a l\u00e1sky. Star\u0161\u00ed syn sa ale z toho nechcel radova\u0165 a v\u00e1hal vojs\u0165 do domu, kde je \u201espev a rados\u0165\u201c<\/em>. V oboch podobenstv\u00e1ch je koniec a posledn\u00e9 rozhodnutie otvoren\u00e9. Nevieme, ako sa napokon rozhodol star\u0161\u00ed brat. Nevieme, ako sa rozhodli t\u00ed, \u010do obracali v ruke dar P\u00e1na vinice.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u017dia\u013e, aj dnes v na\u0161ej cirkvi vid\u00edme okolo seba mnoho smutn\u00fdch, v \u010dasnosti nedocenen\u00fdch a frustrovan\u00fdch pracovn\u00edkov. Ak niekedy oni sami dok\u00e1\u017eu azda e\u0161te \u201e<\/em>zakry\u0165\u201d svoju mienku o z\u00e1slu\u017enosti svojej pr\u00e1ce, slu\u017eby a obetavosti, vid\u00edme nespokojnos\u0165 jasne na ich de\u0165och a na ich vz\u0165ahu k povolaniu a k \u017eivotu pod\u013ea v\u00f4le P\u00e1na v cirkvi ktor\u00e9ho sa z\u00fa\u010dast\u0148uj\u00fa len m\u00e1lo, alebo aj v\u00f4bec.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Mil\u00ed bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n

   <\/strong>Ak\u00fdmsi \u201etestom\u201c pred posledn\u00fdm a kone\u010dn\u00fdm \u00fa\u010dtovan\u00edm je pre n\u00e1s dnes ponuka Bo\u017eieho slova, ale aj ponuka P\u00e1novej Sv\u00e4tej ve\u010dere.<\/p>\n\n\n\n

Oboje je Jeho zmluvou a tak i z\u00e1vdavkom odmeny nebeskej. To je d\u00f4vod k radosti! Ve\u010f tu ide o prijatie milosti, ktor\u00e1 z Bo\u017eej strany e\u0161te trv\u00e1. Dnes i n\u00e1m P\u00e1n privol\u00e1va: Bu\u010f v mojom spolo\u010denstve<\/em>! \u201eVezmi, \u010do je tvoje a cho\u010f<\/em>!\u201d Vezmi a \u201e<\/em>cho\u010f v pokoji\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    V\u017edy nanovo plat\u00ed aj n\u00e1m: \u201eVezmi chlieb, \u010do po\u017eehnal P\u00e1n!<\/em>\u201c(ESP 604). Vezmi kalich, ktor\u00fd je pln\u00fd milosti, lebo prin\u00e1\u0161a odpustenie hriechov! Ke\u010f n\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201eJedzte – a pite z neho v\u0161etci…p<\/em>r\u00edjmime Jeho Slovo a zas\u013e\u00fabenie o Jeho Sv\u00e4tej ve\u010deri. Slovo i sviatos\u0165, lebo v nich je na\u0161a \u201codmena\u201d<\/em>. Kto tento z\u00e1vdavok \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho a nebeskej odmeny prij\u00edma u\u017e dnes, teraz, pre toho plat\u00ed s\u013eub: \u201eKto je moje telo a pije moju krv, m\u00e1 ve\u010dn\u00fd \u017eivot!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

   V mnoh\u00fdch kres\u0165anoch sa v\u0161ak akosi zakorenilo presved\u010denie, \u017ee tento \u201eden\u00e1r\u201c <\/em>je m\u00e1lo. \u017de primeranej\u0161ia a cennej\u0161ia odmena by malo by\u0165 nie\u010do in\u00e9. Nie\u010do, \u010do dostaneme vidite\u013ene: tu a teraz. S\u00fa v\u0161ak aj in\u00e9 dary. My sme vyz\u00fdvan\u00ed P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om radova\u0165 sa pri pripravenom stole pre hrie\u0161nikov: \u201e<\/em>Po\u010fte v\u0161etko je pripraven\u00e9\u201c. <\/em>Pre\u010do teda tak mnoh\u00ed v\u00e1hame? Mnoh\u00ed prv\u00ed sa pre svoje v\u00e1hanie m\u00f4\u017eu sta\u0165 posledn\u00fdmi. Nebezpe\u010denstvo je v tom, \u017ee i ke\u010f bol medzi prv\u00fdmi, pre svoje v\u00fdhrady a v\u00e1hanie je v ohrozen\u00ed, \u017ee nemus\u00ed by\u0165 napokon ani medzi vyvolen\u00fdmi v nebesiach. Preto prist\u00fapme a pr\u00edjmime to, \u010do n\u00e1m dnes d\u00e1va s\u00e1m P\u00e1n. Amen.<\/p>\n\n\n\n

            <\/em>  Nede\u013ea Deviatnik  – Soboti\u0161te 09 –   OsA \u013dubom\u00edr Batka st.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                               \u010co teda budeme ma\u0165 za to? Mt 20, 1 – 16:    \u201eKr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9 je podobn\u00e9 \u010dloveku hospod\u00e1rovi, ktor\u00fd vy\u0161iel na \u00fasvite naja\u0165 si robotn\u00edkov na vinicu. (2) Zjednal robotn\u00edkov za den\u00e1r na de\u0148 a poslal ich na vinicu. (3) … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[379,121,6,38,95,542],"tags":[],"class_list":["post-37244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deviatnik","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-pravoverne-ucenie","category-sobotiste","category-vecera-panova"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37244"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37412,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37244\/revisions\/37412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}