Oprava chr\u00e1mu a oprava cirkvi<\/b><\/p>\n
2 Kr\u00e1\u013e 34,14-25,-29-33:<\/b><\/span><\/p>\n <\/b> <\/span><\/p>\n Bratia a sestry v PJK!<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dne\u0161n\u00ed \u013eudia, najm\u00e4 mlad\u0161ia a stredn\u00e1 gener\u00e1cia sa sk\u00f4r<\/span> <\/span>vyzn\u00e1 v k\u00fape a\u00fat, ako v duchovno-n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch veciach. Pritom je \u010das\u0165 \u013eud\u00ed, ktor\u00ed d\u00e1vaj\u00fa prednos\u0165 sk\u00f4r v\u00fdkonu motora a jeho kvalit\u00e1m, ale in\u00ed zasa celkov\u00e9mu v\u00fdzoru auta, jeho forme a celkov\u00fdm jazdn\u00fdm vlastnostiam.<\/b> Samozrejem, \u017ee nikto si nek\u00fapi auto bez motora, pr\u00e1ve tak, ako si nikto nek\u00fapi auto bez ur\u010ditej formy. Dnes n\u00e1m tento poh\u013ead sl\u00fa\u017ei ako mal\u00fd pr\u00edklad<\/i> k pochopeniu celkov\u00e9ho kres\u0165ansk\u00e9ho\u00e9 \u017eivota. <\/span><\/p>\n Ka\u017ed\u00fd kres\u0165an potrebuje vieru, ako z\u00e1kladn\u00fd zdroj pohybu smerom k P\u00e1nu Bohu a k \u013eu\u010fom. Zdroj sily, ktor\u00e1 n\u00e1s m\u00f4\u017ee nies\u0165 smerom dopredu a s\u00fa\u010dasne aj hore, k nebu. Pritom aj n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 formy maj\u00fa svoje opodstatnenie. Ako svoju vieru pretavi\u0165 do skutkov? Do konania, do prejavov pravej zbo\u017enosti, ktor\u00e1 je vidite\u013en\u00e1 a m\u00e1 v\u00fdznam nielen pre n\u00e1s osobne, ale aj pre t\u00fdch naokolo? Ve\u010f \u013eudia si v\u017edy v\u0161imn\u00fa najsk\u00f4r ten \u201cobal\u201d. Formu a sp\u00f4sob kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota. -Pr\u00e1ve tak, ako \u013eudia na ulici si najsk\u00f4r v\u0161imn\u00fa zna\u010dku, farbu, karos\u00e9riu auta a podobn\u00e9 veci, a\u017e potom sa mo\u017eno hlb\u0161ie zauj\u00edmaj\u00fa aj o to, \u010do je pod kapotou. Ak\u00e1 je hnacia jednotka a zdroj pohybu, teda motor. Podobne vn\u00edmaj\u00fa aj cirkev.<\/b><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Dne\u0161n\u00fd biblick\u00fd text n\u00e1m pribli\u017euje situ\u00e1ciu, ke\u010f v Judsku zavl\u00e1dol mlad\u00fd a pritom zbo\u017en\u00fd kr\u00e1\u013e Jozi\u00e1\u0161, ktor\u00fd v duchovnom prejave nasledoval pr\u00edklad svojho otca i star\u00e9ho otca. Preto sa sna\u017eil spravova\u0165 seba i krajinu pod\u013ea trad\u00edcie otcov. Navy\u0161e, u\u017e v mladosti mal na neho siln\u00fd duchovn\u00fd vplyv prorok Sofoni\u00e1\u0161, ktor\u00fd povzbudil jeho osobobn\u00fa zbo\u017enos\u0165 a dal mu zrejme duchovn\u00e9 z\u00e1klady pravej viery. N\u00e1bo\u017eensk\u00fd \u017eivot \u013eudu Bo\u017eieho mal vtedy svoj rytmus a pomerne \u017eiv\u00fd sp\u00f4sob. Mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee krajina \u017eila navonok n\u00e1bo\u017eensky a preto aj panovala snaha opravi\u0165 a zachova\u0165 star\u00fd Jeruzalemsk\u00fd chr\u00e1m. Snaha zveladi\u0165 ho ako dedi\u010dstvo otcov.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n A pr\u00e1ve vtedy, pri oprave chr\u00e1mu, ke\u010f prin\u00e1\u0161ali peniaze na jeho opravu a \u00fadr\u017ebu: t.j. cirkevn\u00fa da\u0148 s cie\u013eom plati\u0165 poctivo za materi\u00e1l i za pr\u00e1cu majstrov a robotn\u00edkov, urobil k\u0148az CHILKIJA \u00fa\u017easn\u00fd objav. Na\u0161iel v chr\u00e1me to, \u010do u\u017e nikto ani ne\u010dakal a \u010do sa z n\u00e1\u0161ho dne\u0161n\u00e9ho poh\u013eadu zd\u00e1 temer neuverite\u013en\u00e9! Na\u0161iel knihu z\u00e1kona Bo\u017eieho.<\/span><\/p>\n \u201cNeuverite\u013en\u00fdm\u201d toti\u017e je to, \u017ee Izrael \u017eil bez poznania \u010dasti P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho. Bez tej \u010dasti, ktor\u00e1 bola pre \u013eud Bo\u017e\u00ed ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 a je d\u00f4le\u017eit\u00e1 aj pre n\u00e1s. \u010cas\u0165 P\u00edsem, a teda aj nie\u010do naozaj podstatn\u00e9 z Bo\u017eieho slova bolo straten\u00e9 a u\u017e sa temer nepoznalo! <\/span><\/p>\n N\u00e1bo\u017eensk\u00fd \u017eivot be\u017eal, fungoval navonok, akoby zotrva\u010dnos\u0165ou, \u017eilo sa z trad\u00edcie, ale nie v sile a v duchu Bo\u017eieho slova. Ani Chilkija, ani mlad\u00fd Jozi\u00e1\u0161, a samozrejeme ani nov\u00e9 gener\u00e1cie \u013eud\u00ed nepoznali a nemali v ruk\u00e1ch to, \u010do my dnes povieme jedn\u00fdm slovom: Bibliu, ktor\u00e1 obsahje Bo\u017eie slovo.<\/span><\/p>\n Obavenie zvitkov z\u00e1kona Bo\u017eieho malo obrovsk\u00fd vplyv na zintenz\u00edvnenie duchovno-n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota, ako sme to z biblickej spr\u00e1vy po\u010duli. Udalosti nabrali r\u00fdchly sp\u00e1d. K\u0148az Chilkija odovzdal zvitky kn\u00edh \u0160\u00e1f\u00e1novi, kr\u00e1\u013eovsk\u00e9mu pis\u00e1rovi a not\u00e1rovi a \u0160\u00e1f\u00e1n \u010falej priamo kr\u00e1\u013eovi. Ak\u00e9 to bolo bolo v\u0161etko ne\u010dakan\u00e9, nasved\u010duj\u00fa slov\u00e1 \u0160\u00e1f\u00e1nove: \u201dChilkija mi odovzdal nejak\u00fa knihu\u201d! <\/i>O Bo\u017eom slove hovoril ako o \u201cnejakej knihe\u201d a ani netu\u0161il, ak\u00fd v\u00fdznam m\u00e1 tento objav.<\/span><\/p>\n Ale kr\u00e1\u013e Jozi\u00e1\u0161, ktor\u00fd si dal knihu pre\u010d\u00edta\u0165, okam\u017eite pochopil tie slov\u00e1 zo zvitkov ako \u017eiv\u00e9 Slovo Bo\u017eie<\/b>. Nie ako nejak\u00e9 zatuchnut\u00e9, star\u00e9 papiere a p\u00edsmen\u00e1, alebo historick\u00e9 dokumenty, ale ako svie\u017ee, \u010dist\u00e9 a prav\u00e9 slov\u00e1 Bo\u017eie, ktor\u00e9 ho hlboko zasiahli.<\/span><\/p>\n <\/p>\n O tom, \u010do to znamenalo – sved\u010d\u00ed \u010fa\u0161\u00ed text. Kr\u00e1\u013e Jozi\u00e1\u0161 urobil \u00fakon kaj\u00facnosti<\/b>, a na znak prav\u00e9ho pok\u00e1nia si roztrhol r\u00facho. Jeho osobn\u00fd duchovn\u00fd \u017eivot i \u017eivot v kr\u00e1\u013eovstve dostal nov\u00fa silu. – Ak pou\u017eijeme obraz z \u00favodu, akoby dostalo jeho kr\u00e1\u013eovstvo nov\u00fd motor, siln\u00fd agreg\u00e1t nev\u00fddanej sily a v\u00fdkonu.<\/span><\/p>\n <\/p>\n U\u017e nie iba trad\u00edcia dr\u017eala jeho \u017eivot. Nie iba \u00fastne zachovan\u00e9 tradi\u010dn\u00e9 formy, ale \u017eiv\u00e9 slovo Bo\u017eie za\u010dalo p\u00f4sobi\u0165. Ako sa to prejavolo, mil\u00ed bratia a sestry?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Najsk\u00f4r vn\u00fatorne, osobn\u00fdm pok\u00e1n\u00edm a vyznan\u00edm svojich hriechov, nedostato\u010dnosti pred P\u00e1nom Bohom u kr\u00e1\u013ea, a potom aj u ostatn\u00e9ho \u013eudu, ktor\u00e9mu dal pred\u010ditova\u0165 z knihy Z\u00e1kona. <\/b><\/span><\/p>\n V sile a svetle tohoto slova spoznali svoje hriechy, ale aj hriechy svojich otcov, dedov a pradedov! Vtedy pochopili, pre\u010do Izrael, ako \u013eud Bo\u017e\u00ed, bol rozdelen\u00fd! Pre\u010do zanikla jednota kr\u00e1\u013eovstva<\/b> a dedi\u010dstva D\u00e1vidovho a \u0160alam\u00fanovho. Pre\u010do zanikla Sam\u00e1ria a prakticky cel\u00e9 severn\u00e9 kr\u00e1\u013eovstavo Izraela. Bolo to pre neveru, pre opustenie Bo\u017eieho slova a z\u00e1kona<\/b>. Zrejme na \u00fateku pred nepriate\u013emi, niektor\u00ed vern\u00ed k\u0148azi vtedy schovali v tajn\u00fdch skr\u00fd\u0161ach Jeruzalemsk\u00e9ho chr\u00e1mu, ktor\u00fd le\u017eal v ju\u017enom kr\u00e1\u013eovstve tie zvitky Bo\u017eieho z\u00e1kona. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n My si v\u0161ak uvedomujeme, \u017ee aj v\u010faka t\u00fdmto prezierav\u00fdm krokom Jozi\u00e1\u0161ov\u00fdm pozn\u00e1me aj my dnes tieto \u010dasti P\u00edsma m\u00f4\u017eeme sa z Bo\u017eieho z\u00e1kona u\u010di\u0165 ako \u017ei\u0165. Ako odpoveda\u0165 v na\u0161ich podmienkach na dar Bo\u017eej milosti a l\u00e1sky!<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n V dejin\u00e1ch cirkvi mala t\u00e1to situ\u00e1cia obdobu napr. v reforma\u010dnom diele, ke\u010f Biblia bola akoby straten\u00e1. Zabudnut\u00e1, \u010di obbch\u00e1dzan\u00e1 Biblia bola bola Lutherom nanovo objaven\u00e1, vyd\u00e1van\u00e1, \u010d\u00edtan\u00e1 a vn\u00edman\u00e1 ako \u017eiv\u00e9 Bo\u017eie slovo: evanjelium i z\u00e1kon.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Druh\u00fdm dopadom Bo\u017eieho slova pre krajinu, bola o\u010dista od v\u0161etk\u00e9ho pohansk\u00e9ho vplyvu. <\/b>Od kultov pohansk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva a mor\u00e1lky, ktor\u00fa pohanstvo predstavovalo a vn\u00e1\u0161alo do Izraela. \u013dud SZ pochopil, \u017ee nem\u00f4\u017ee \u017ei\u0165, ako pohania naokolo! Nem\u00f4\u017ee tolerova\u0165 nielen tie najhrub\u0161ie prejavy nemravnosti, ako bolo pri\u00e1\u0161anie \u013eudsk\u00fdch obet\u00ed a tzv. sakr\u00e1lna prostit\u00facia, ale ani uctievievanie stvoren\u00fdch vec\u00ed, popri Bohu Stvorite\u013eovi v\u0161etk\u00fdch vidite\u013en\u00fdch a nevidite\u013en\u00fdch vec\u00ed!<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n O\u010dista bola s\u00edce tvrd\u00e1 a nekompromisn\u00e1, ale prin\u00e1\u0161ala mo\u017enosti nov\u00e9ho duchovn\u00e9ho ob\u017eivenia a mala aj praktick\u00e9 dopady na kr\u00e1\u013eovstvo, na jeho \u017eivot. Dnes by sme povedali: na ekonomiku a celkov\u00fa situ\u00e1ciu krajiny<\/b>, lebo vernos\u0165 Bo\u017eiemu slovu znamen\u00e1 aj nastolenie pr\u00e1va, spravodlivosti, poriadku a zdrav\u00fdch vz\u0165ahov v krajine.<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n To, \u010do bolo nemenej d\u00f4le\u017eit\u00e9, v\u0161ak bolo zavedenie u\u017e zabudnut\u00fdch sviato\u010dn\u00fdch dn\u00ed – najm\u00e4 Paschy Hospodinovej.(35,1) <\/b> U\u017e sa zabudlo na to, \u010do Boh v minulosti vykonal pre Bo\u017e\u00ed \u013eud, pre jeho z\u00e1chranu! (35,18). Zabudlo sa na d\u00e1vne a ve\u013ek\u00e9 Bo\u017eie skutky v minulosti a preto mnoh\u00ed nevideli Bo\u017eiu milos\u0165 ani v pr\u00edtomnosti! Navy\u0161e hrozilo, \u017ee zopakuj\u00fa chyby svojich prarodi\u010dov a skl\u017anu do mora pohanstva v ktorom sa nach\u00e1dzali. Tu mus\u00edme, \u017eia\u013e poveda\u0165 aj to, \u017ee sa to nesk\u00f4r aj stalo, i ke\u010f nie za \u017eivota mlad\u00e9ho a dlho vl\u00e1dnuceho kr\u00e1\u013ea Jozi\u00e1\u0161a. Toto v\u0161etko, mil\u00ed bratia a sestry je aj pre n\u00e1s d\u00f4le\u017eit\u00e9 ako pou\u010denie, napomenutie a usmernenie. Pre n\u00e1s ako kres\u0165anov a evanjelick\u00fa cirkev zvl\u00e1\u0161\u0165.<\/span><\/p>\n <\/p>\n My \u017eijeme tie\u017e neraz z ur\u010ditej trad\u00edcie. Vykon\u00e1vame bohoslu\u017eby, hoci neraz t\u00fdmto veciam mnoh\u00ed nerozumej\u00fa. Necheme ich vyhodi\u0165. C\u00edtime, \u017ee by to bola chyba, aj ke\u010f nech\u00e1peme celkom ich zmysel. – A \u010d\u00edm mlad\u0161ia gener\u00e1cia, t\u00fdm menej zmyslu pre tento n\u00e1bo\u017eensk\u00fd prejav je a existuje. Celkove v\u0161ak vid\u00edme okolo n\u00e1s ve\u013ea \u013eudsk\u00e9ho \u00fasilia, opravovania kostolov a f\u00e1r, ale aj v\u0161elijak\u00e9ho h\u013eadania a behania hore- dole, ale Bo\u017eie slovo, ako slovo \u017eiv\u00e9 st\u00e1le ost\u00e1va akoby straten\u00e9, zabudnut\u00e9. Stoj\u00ed kdesi v \u00fazad\u00ed. Mnoh\u00ed viac veria sebe a svojim ruk\u00e1m, noh\u00e1m, hlasom, aktivit\u00e1m atp. A preto sa ani nem\u00f4\u017eu dia\u0165 tie veci, ktor\u00e9 s\u00fa potrebn\u00e9, ako sme to videli aj v \u013eude SZ za Jozi\u00e1\u0161a.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ch\u00fdba osobn\u00e9 pok\u00e1nie, ch\u00fdba aj spolo\u010dn\u00e9 pok\u00e1nie! Ch\u00fdba jasn\u00e1 vymedzenos\u0165 vo\u010di s\u00fa\u010dasn\u00e9mu pohanstvu a naopak, hroz\u00ed splynutie so svetom. Vid\u00edme a c\u00edtime ve\u013ek\u00e9 pripodob\u0148ovanie sa tomuto svetu v nabubrelosti, vo form\u00e1ch, \u0161t\u00fdle, v p\u00fa\u0165ov\u00fdch atrakciach. Boh akoby nehovoril. Ch\u00fdba \u201cmotor v na\u0161om aute\u201d! N\u00edm je d\u00f4vera v evanjelium, ako \u017eiv\u00e9 slovo, ktor\u00e9 \u201cje mocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu\u201d (R 1,16)<\/i>. Ale aj vonkaj\u0161ie prejavy zbo\u017enosti- inak povedan\u00e9, aj t\u00e1 na\u0161a \u201ckaros\u00e9ria cirkvi\u201d m\u00e1 u\u017e riadne \u0161r\u00e1my a pokrivenia.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Zl\u00e9 je to, \u017ee \u010das Bo\u017eej milosti, ktor\u00fd je n\u00e1m dan\u00fd nevyu\u017e\u00edvame. Ideme s\u00edce \u010falej – ale ako star\u00e1 dychavi\u010dn\u00e1 a o\u0161untel\u00e1 \u0160koda 12O3 na cest\u00e1ch tohoto sveta, s prep\u00e1len\u00fd\u00e1m v\u00fdfukom a star\u00fdm, doch\u00e1dzaj\u00facim agret\u00e1tom pod kapotou.<\/span><\/p>\n C\u00edtime, \u017ee sa str\u00e1ca rados\u0165 zo spasenia Bo\u017eieho, lebo mnoh\u00ed nepoznaj\u00fa zmysel kres\u0165ansk\u00fdch sviatkov, (ale ani nedele) ktor\u00e9 spr\u00edtom\u0148uj\u00fa ve\u013ek\u00e9 Bo\u017eie \u010diny minulosti, ale s\u00fa\u010dasne aj otv\u00e1raj\u00fa o\u010di pre to, \u010do P\u00e1n Boh dnes kon\u00e1 a chce kona\u0165 medzi nami. Vid\u00edme, ak\u00fd sme slab\u00ed, klesaj\u00faci, konformne s pohanstvom \u017eij\u00faci. Preto sme aj m\u00e1lo presved\u010div\u00fd v misii. Nevid\u00edme, \u017ee iba evanjelim, ktor\u00e9 n\u00e1m treba objavi\u0165 je tou mocou, ktor\u00e1 n\u00e1s pohne silne dopredu a \u017ee Z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed je ten, ktor\u00fd n\u00e1m otvor\u00ed o\u010di pre spr\u00e1vne formy.<\/b> Pre poznanie t\u00fdch star\u00fdch, ktor\u00e9 v\u0161ak treba nielen opr\u00e1\u0161i\u0165, ale ako star\u00e9, ladn\u00e9 krivky tzv. veter\u00e1nov, aj vyklepa\u0165 a prelakova\u0165, aby sa zaskveli v p\u00f4vodnej kr\u00e1se . Nie vyhodi\u0165, lebo to by bolo ve\u013emi kr\u00e1tkozrak\u00e9. A s\u00fa\u010dasne pri spoznan\u00ed t\u00fdch star\u00fdch foriem, n\u00e1jdme aj nov\u00e9 sp\u00f4soby osobn\u00e9ho kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota v rodin\u00e1ch i v spolo\u010denstve cirkvi, ktor\u00e9 sa statn\u00fa evanjeliom pre svet, misiou pre t\u00fdch naokolo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ke\u010f prin\u00e1\u0161ame dnes svoju mal\u00fa finan\u010dn\u00fa obe\u0165 a dar, mo\u017eno s\u00edce ako vec tradi\u010dn\u00fa, be\u017en\u00fa, tak ako u\u017e mnohokr\u00e1t predt\u00fdm, m\u00e1me v\u0161ak aj my jedine\u010dn\u00fa mo\u017enos\u0165 urobi\u0165 objav, ktor\u00fd v chr\u00e1me, pri be\u017enej oprave za\u017eil k\u0148az Chilkija, pis\u00e1r \u0160\u00e1f\u00e1n, kr\u00e1\u013e Jozi\u00e1\u0161 a ich \u013eud. V t\u00fdch star\u00fdch textoch m\u00f4\u017eeme a smieme za\u010du\u0165 \u017eiv\u00e9, svie\u017ee, mocn\u00e9 i n\u00e1dhern\u00e9 slovo o sp\u00e1se i o tom, ako odpoveda\u0165 na Bo\u017eiu milos\u0165 dnes. Kie\u017e n\u00e1m to popraje s\u00e1m \u017eiv\u00fd Boh a Otec v\u0161etk\u00fdch, naveky po\u017eehnan\u00fd! Amen<\/span><\/p>\n 6. Ned. po Sv.Tr.- 31.7.2011 Soboti\u0161te – \u013d.Batka st.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"