{"id":37334,"date":"2024-10-13T22:19:25","date_gmt":"2024-10-13T20:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37334"},"modified":"2024-10-15T18:52:56","modified_gmt":"2024-10-15T16:52:56","slug":"bohati-v-bohu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/10\/13\/bohati-v-bohu\/","title":{"rendered":"Bohat\u00ed v Bohu"},"content":{"rendered":"\n

                               <\/em>Bohat\u00ed v Bohu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bohat\u00fdmi v Tebe by\u0165<\/em><\/p>\n\n\n\n

u\u010d n\u00e1s Hospodine.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Teba, Darcu, velebi\u0165<\/em><\/p>\n\n\n\n

v slove ako v \u010dine.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dnes i v\u017edycky, Pane n\u00e1\u0161,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ve\u010f si hoden v\u010faky\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Za dobrotu bu\u010f Ti \u010des\u0165,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bo\u017ee nad oblaky. Amen (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

L 12,13 – 21:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c Povedal Mu ktosi zo z\u00e1stupu: Majstre, povedz m\u00f4jmu bratovi, aby si podelil so mnou dedi\u010dstvo! (14) On mu v\u0161ak riekol: \u010clove\u010de, kto ma ustanovil za sudcu alebo deli\u010da medzi vami? (15) I riekol im: Dajte si pozor a varujte sa ak\u00e9hoko\u013evek lakomstva, lebo \u017eivot \u010dloveka nez\u00e1le\u017e\u00ed v rozhoj\u0148ovan\u00ed jeho majetku. (16) Nato povedal im toto podobenstvo: Bohat\u00e9mu \u010dloveku prinieslo pole hojn\u00fa \u00farodu. (17) Prem\u00fd\u0161\u013eal tedy a povedal si : \u010co urob\u00edm? Lebo nem\u00e1m kde si zhroma\u017edi\u0165 \u00farodu. (18) A povedal: Toto urob\u00edm: zbor\u00edm si stodoly, postav\u00edm si v\u00e4\u010d\u0161ie a tam si zhroma\u017ed\u00edm v\u0161etko obilie a v\u0161etko, \u010do m\u00e1m. (19) Potom poviem si du\u0161i: Du\u0161a, m\u00e1\u0161 dos\u0165 v\u0161etk\u00e9ho na mnoho rokov; odpo\u010d\u00edvaj, jedz, pi, vese\u013e sa! (20) Ale Boh mu riekol: Bl\u00e1zon, tejto noci po\u017eiadaj\u00fa tvoju du\u0161u od teba; a \u010do si pripravil, komu to zostane? (21) Tak bude s t\u00fdm, kto si zhroma\u017e\u010fuje poklady a nie je bohat\u00fd v Bohu\u201d. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

   Dne\u0161n\u00fa nede\u013eu chceme prija\u0165 ako pr\u00edhodn\u00fa chv\u00ed\u013eu k tomu, aby sme po\u010fakovali P\u00e1nu Bohu za \u00farody zeme. Je to sviatok, ktor\u00fd sa bytostne dot\u00fdka n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch. Nielen ro\u013en\u00edkov, ktor\u00ed pracuj\u00fa na poliach, alebo v po\u013enohospod\u00e1rstve. Netreba dokazova\u0165, \u017ee v pr\u00e1ci pri zabezpe\u010dovan\u00ed chleba sa podie\u013eaj\u00fa aj t\u00ed, ktor\u00ed vyr\u00e1baj\u00fa po\u013enohospod\u00e1rske stroje: technici, in\u017einieri a robotn\u00edci v tov\u00e1r\u0148ach, pracovn\u00edci v chemickom priemysle, mnoh\u00ed vedci a v\u00fdskumn\u00edci, ale aj t\u00ed, ktor\u00fdch t\u00fdchto odborn\u00edkov u\u010dia a vychov\u00e1vaj\u00fa, \u010falej t\u00ed, ktor\u00ed ich lie\u010dia, alebo ktor\u00ed pracuj\u00fa v spracovate\u013eskom priemysle a v doprave.     <\/p>\n\n\n\n

     Mohli by sme iste v tomto vymenov\u00e1van\u00ed pokra\u010dova\u0165 \u010falej. <\/p>\n\n\n\n

V skuto\u010dnosti \u010fakova\u0165 za chlieb ka\u017edodenn\u00fd by mal vlastne ka\u017ed\u00fd \u010dlovek. \u010eakova\u0165 v\u0161ak m\u00e1me nielen \u013eu\u010fom, ale najm\u00e4 Tomu, ktor\u00fd \u201crozsieva\u010dovi d\u00e1va semeno\u201d <\/em>a t\u00fdm je P\u00e1n Boh.<\/p>\n\n\n\n

    Nebezpe\u010denstvo, ktor\u00e9 hroz\u00ed \u010dloveku v s\u00favise s d\u00f4le\u017eitou \u201cchlebovou ot\u00e1zkou\u201d spo\u010d\u00edva v tom, \u017ee mnoh\u00ed zab\u00fadaj\u00fa na dve veci:<\/p>\n\n\n\n

o telesn\u00e9 dary a \u00farody zeme prosi\u0165 a za ne potom \u010fakova\u0165.<\/p>\n\n\n\n

E\u0161te pov\u00e1\u017elive\u0161ie je, ak \u010dlovek seba a svoju pr\u00e1cu prece\u0148uje, alebo dokonca zbo\u017estvuje, ak zbo\u017estvuje pole a pr\u00edrodu, ale zab\u00fada na svojho nebesk\u00e9ho Otca a Stvorite\u013ea v\u0161etk\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

   N\u00e1\u0161 dne\u0161n\u00fd text v\u0161ak hovor\u00ed aj o inom nebezpe\u010denstve, ktor\u00e9 hroz\u00ed aj t\u00fdm, ktor\u00ed o P\u00e1nu Bohu vedia a \u00fastami Ho vyzn\u00e1vaj\u00fa, ale chceli by ob\u00eds\u0165 Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon a Bo\u017eie pravidl\u00e1 pre \u017eivot. V \u00favode textu sa spom\u00edna \u201cktosi zo z\u00e1stupu\u201d,<\/em> kto Je\u017ei\u0161ovi povedal: \u201dMajstre, povedz m\u00f4jmu bratovi, aby si podelil so mnou dedi\u010dstvo!\u201d <\/em>Z jeho po\u017eiadavky je zrejm\u00e9, \u017ee i\u0161lo o hmotn\u00e9 dedi\u010dstvo, o majetok, ktor\u00fd zostal bratom po rodi\u010doch, ako v\u00fdsledok ich pr\u00e1ce. To, \u010do sa mohlo sta\u0165 zdrojom ich ob\u017eivy, po\u017eehnania spokojnosti, stalo sa d\u00f4vodom nepokoja, hnevu a sv\u00e1ru.<\/p>\n\n\n\n

     Mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee tak\u00e1to, \u010di podobn\u00e1 situ\u00e1cia sa \u010dasto opakuje v rozli\u010dn\u00fdch obmen\u00e1ch a\u017e podnes. Pokrvn\u00e9 zv\u00e4zky rod\u00edn s\u00fa \u010dasto naru\u0161en\u00e9, alebo aj zni\u010den\u00e9 pr\u00e1ve pre dedi\u010dstvo. Rodi\u010dia i star\u00ed rodi\u010dia s ve\u013ek\u00fdm \u00fasil\u00edm a \u0161etren\u00edm, neraz aj uskrom\u0148ovan\u00edm zabezpe\u010dia de\u0165om rozli\u010dn\u00fd majetok, ale s\u00farodenci sa neodk\u00e1\u017eu spravodlivo rozdeli\u0165 a vznikaj\u00fa hnevy a h\u00e1dky. D\u00f4vodom nespokojnosti je v podstate lakomstvo. Rozdelenie v l\u00e1ske je \u010dloveku \u010falek\u00e9, tak\u017ee z pokrvn\u00fdch s\u00farodencov sa neraz st\u00e1vaj\u00fa najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed hnevn\u00edci, alebo nepriatelia.<\/p>\n\n\n\n

     P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zdanlivo odmietol po\u017eiadavku sudcu a deli\u010da medzi bratmi a riekol: \u201c\u010clove\u010de, kto ma ustanovil za sudcu alebo deli\u010da medzi vami?\u201d <\/em>Je to iba zdanliv\u00e9 odmietnutie, lebo slovo Bo\u017eie u\u017e v Starej zmluve hovor\u00ed o prik\u00e1zan\u00ed l\u00e1sky, ako princ\u00edpe \u013eudsk\u00e9ho konania a d\u00e1va n\u00e1m na vedomie aj mnoh\u00e9 konkr\u00e9tne a pozit\u00edvne pr\u00edklady ako m\u00e1me kona\u0165, pr\u00edpadne spom\u00edna aj varovn\u00e9 pr\u00edklady, ako lakomstvo dok\u00e1\u017ee medzi\u013eudsk\u00e9 vz\u0165ahy zni\u010di\u0165. Z\u00e1sadn\u00e9 slovo Bo\u017eie je teda vysloven\u00e9 a je na \u013eu\u010foch, ako v\u00e1\u017ene, alebo \u013eahkov\u00e1\u017ene k nemu prist\u00fapia. <\/p>\n\n\n\n

     \u017de ide o chorobu lakomstva, ba dokonca o \u201cl\u00e1sku\u201d k falo\u0161n\u00e9mu bo\u017estvu, ktor\u00e9 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 naz\u00fdva \u201cmamona\u201d<\/em>, je zrejm\u00e9 z jeho \u010fal\u0161\u00edch slov, ktor\u00e9 povedal z\u00e1stupom: \u201dDajte si pozor a varujte sa ak\u00e9hoko\u013evek lakomstva, lebo \u017eivot \u010dloveka nez\u00e1le\u017e\u00ed v rozhoj\u0148ovan\u00ed jeho majetku\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Odmietnutie P\u00e1na Je\u017ei\u0161a rozhodova\u0165 v konkr\u00e9tnom pr\u00edpade ako sudca v\u0161ak neznamen\u00e1, \u017ee On Sudcom nie je. Je n\u00edm Jeho slovo, najm\u00e4 slovo dvojprik\u00e1zania l\u00e1sky. On Sudcom je a bude n\u00edm aj na Poslednom s\u00fade. To, \u010do P\u00e1n s\u00fadi a ods\u00fadi je pr\u00e1ve hriech lakomstva, ktor\u00e9 sa m\u00f4\u017ee sta\u0165 d\u00f4vodom aj ve\u010dn\u00e9ho zatratenia, ak ktoko\u013evek miluje mamonu viac ako Jeho. Preto n\u00e1s u\u017e v tejto \u010dasnosti upozor\u0148uje na d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznanie:\u201d\u2026lebo \u017eivot \u010dloveka nez\u00e1le\u017e\u00ed v rozhoj\u0148ovan\u00ed jeho majetku\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u010co a ako to P\u00e1n mysl\u00ed s rozhoj\u0148ovan\u00edm majetku vysvet\u013euje Jeho podobenstvo o bohatom \u010dloveku. P\u00e1n Boh po\u017eehn\u00e1va na\u0161e polia a d\u00e1va n\u00e1m dostatok \u00farod pre v\u0161etk\u00fdch. Nejde iste o to, aby \u010dlovek na poli nepracoval, nesna\u017eil sa vykona\u0165 zveren\u00e9 \u00falohy a povinnosti. A nejde ani o odsudzovanie starostlivosti o zachovanie \u00farody, ktor\u00e1 n\u00e1m bola dan\u00e1. Nie je teda chybou to, \u017ee pole prin\u00e1\u0161a bohat\u00fa \u00farodu a primeran\u00fd v\u00fdnos a zisk. Nie je hriechom to, ak dobre obr\u00e1ban\u00e1 p\u00f4da a n\u00e1sledn\u00e1 starostlivos\u0165 o uskladnenie v \u201cstodol\u00e1ch\u201d<\/em>, v s\u00fdpkach a skladoch prin\u00e1\u0161a viac, ako samotn\u00fd hospod\u00e1r spotrebuje. Je spr\u00e1vne ak je \u010dlovek usilovn\u00fd, ak prem\u00fd\u0161\u013ea a kon\u00e1 zodpovedne zveren\u00e9 \u00falohy. Tak, ako je prirodzen\u00e9 pre v\u010delu, \u017ee je usilovn\u00e1 a zhroma\u017e\u010fuje si z\u00e1soby, s ktor\u00fdmi dobr\u00fd v\u010del\u00e1r m\u00f4\u017ee hospod\u00e1ri\u0165 tak, aby v\u010del\u00e1m nech\u00fdbala potrava na prezimovanie a s\u00fa\u010dasne aby sme aj my mohli u\u017e\u00edva\u0165 nazbieran\u00fd med k n\u00e1\u0161mu prospechu. To ist\u00e9 m\u00f4\u017eeme poveda\u0165 aj o \u010dloveku, ktor\u00fd pracuje v pote tv\u00e1ri a potom sa postar\u00e1 o zabezpe\u010denie a ulo\u017eenie toho, \u010do P\u00e1n Boh v \u00farod\u00e1ch zeme po\u017eehnal. <\/p>\n\n\n\n

   Probl\u00e9m nast\u00e1va v myslen\u00ed a konan\u00ed \u010dloveka, ktor\u00fd sa nielen te\u0161\u00ed z \u00farody a odpo\u010d\u00edva v radosti a v pokoji po vykonan\u00fdch pr\u00e1cach.<\/p>\n\n\n\n

Probl\u00e9m \u010dloveka je v po\u010d\u00edtan\u00ed \u010dasu a rokov, ktor\u00e9 n\u00e1m P\u00e1n d\u00e1va a strate zmyslu pre skuto\u010dn\u00fa bud\u00facnos\u0165 a rados\u0165, ktor\u00fa n\u00e1m pripravil Nebesk\u00fd Otec a Hospod\u00e1r.<\/p>\n\n\n\n

    \u010casto po\u010dujeme \u013eud\u00ed okolo n\u00e1s hovori\u0165: \u201cNem\u00e1m \u010das\u201d.  A skuto\u010dne vid\u00edme, \u017ee rodi\u010dia nemaj\u00fa \u010das na v\u00fdchovu svojich det\u00ed, nemaj\u00fa \u010das pre pomoc bl\u00ed\u017enym, nemaj\u00fa \u010das ani pre P\u00e1na Boha, aby Mu pri\u0161li po\u010fakova\u0165. Mnoh\u00ed hovoria: do kostola budem chodi\u0165 a\u017e budem star\u00fd, alebo a\u017e p\u00f4jdem na d\u00f4chodok.<\/p>\n\n\n\n

   Kto z vie, ko\u013eko \u010dasu n\u00e1m d\u00e1va P\u00e1n Boh na tejto zemi? Nevieme -a pr\u00e1ve preto nem\u00e1me \u017ei\u0165 iba pre \u010dasnos\u0165, ale aj pre ve\u010dnos\u0165. M\u00e1me zhroma\u017e\u010fova\u0165 poklady nielen na zemi, ale aj pre nebesk\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo, kde sa zlodeji neprekop\u00e1vaj\u00fa a nekradn\u00fa. M\u00e1me ma\u0165 \u010das vidie\u0165 aj biedu Lazarov tejto zeme, ktor\u00fdm ich bl\u00ed\u017eni nedopriali sia\u0165 a \u017ea\u0165 aj pre pre seba, ktor\u00fdch deti hladuj\u00fa a trpia nedostatkom.<\/p>\n\n\n\n

    \u017diadne nazhroma\u017eden\u00e9 bohatstvo nebude ni\u010d platn\u00e9 \u010dloveku na poslednom s\u00fade a pritom \u201d Sudca stoj\u00ed predo dvermi\u201d<\/em>. Preto aj apo\u0161tolsk\u00e9 slovo rad\u00ed a upozor\u0148uje na d\u00f4le\u017eit\u00fa vec: \u201c\u010ci\u0148te dobre v\u0161etk\u00fdm, ale najm\u00e4 dom\u00e1cim viery\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

    Nikto s\u00e1m nedok\u00e1\u017ee vyrie\u0161i\u0165 v\u0161etky probl\u00e9my tejto plan\u00e9ty, ale kona\u0165 zodpovedne m\u00f4\u017eeme iste ka\u017ed\u00fd vo svojom najbli\u017e\u0161om okol\u00ed. T\u00fdch \u00faloh je naozaj dos\u0165, po\u010dn\u00fac starostlivos\u0165ou o \u010dist\u00fa vodu, p\u00f4du a vzduch, cez \u0161etrenie v\u0161etk\u00fdmi pr\u00edrodn\u00fdmi zdrojmi a tie\u017e cez prisluhovanie pr\u00e1va a spravodlivosti pre v\u0161etk\u00fdch. U\u017e odd\u00e1vna sa \u013eudia tr\u00e1pia ot\u00e1zkou, \u010di na\u0161a zem u\u017eiv\u00ed v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed. To v\u0161ak nie je z\u00e1sadn\u00fd probl\u00e9m ani minulosti, pr\u00edtomnosti, \u010di bud\u00facnosti. Probl\u00e9m je, \u010di rozumne vyu\u017e\u00edvame Bo\u017eie dary, \u010di nimi neplytv\u00e1me, alebo \u010di ich dokonca r\u00f4znym sp\u00f4sobom neni\u010d\u00edme. Zn\u00e1me je napr. p\u00e1lenie obilia preto, aby sa udr\u017eali vysok\u00e9 ceny. O vojnovom ni\u010den\u00ed rad\u0161ej ani nehovorme, ke\u010f\u017ee ide o ve\u013ek\u00fd a mnohon\u00e1sobn\u00fd hriech. <\/p>\n\n\n\n

     Proti lakomstvu a proti zhroma\u017e\u010fovaniu pokladov na zemi na \u00fakor bl\u00ed\u017enych, alebo bez pomyslenia na in\u00fdch, ktor\u00ed potrebuj\u00fa na\u0161u pomoc, hovor\u00ed P\u00e1n Boh: \u201cBl\u00e1zon, tejto noci po\u017eiadaj\u00fa tvoju du\u0161u od teba; a \u010do si pripravil, komu to zostane? Tak bude s t\u00fdm, kto si zhroma\u017e\u010fuje poklady a nie je bohat\u00fd v Bohu\u201d.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

     Ke\u010f \u010fakujeme dnes za \u00farody zeme a v\u0161etko telesn\u00e9 po\u017eehnanie, h\u013eadajme Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu v na\u0161ich vz\u0165ahoch a sna\u017eme sa z \u00faprimn\u00fdch s\u0155dc by\u0165 \u201cbohat\u00fd v Bohu\u201d. <\/em>Majme d\u00f4veru, \u017ee sa P\u00e1n Boh o n\u00e1s postar\u00e1 aj v bud\u00facnosti a preto z prebytku venujme telesn\u00e9 dary na ciele mil\u00e9 P\u00e1nu Bohu a d\u00f4le\u017eit\u00e9 pre \u0161\u00edrenie Jeho kr\u00e1\u013eovstva na zemi a prospe\u0161n\u00e9 aj na\u0161im bl\u00ed\u017enym, ktor\u00ed potrebuj\u00fa na\u0161u aktu\u00e1lnu pomoc. Nepodliehajme hrub\u00e9mu materializmu tohoto sveta, ani tomu ideologick\u00e9mu, ktor\u00fd prin\u00e1\u0161a zdevastovan\u00fa p\u00f4du s\u0155dc mnoh\u00fdch. Kie\u017e patr\u00edme k t\u00fdm ostrov\u010dekom kres\u0165anskej dobro\u010dinnosti, ktor\u00e9 more mamon\u00e1rstva nezaplav\u00ed a tak budeme aj \u201cso\u013eou zeme a svetom sveta\u201d<\/em>. Majme odvahu viery takto \u017ei\u0165 a kr\u00e1\u010da\u0165 k pravej slobode a radosti vyk\u00fapen\u00fdch Bo\u017e\u00edch det\u00ed. Amen <\/p>\n\n\n\n

Po\u010fakovanie za \u00farody zeme – 20.nede\u013ea po Sv.Trojici –  \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

OsA \/00<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                               Bohat\u00ed v Bohu Bohat\u00fdmi v Tebe by\u0165 u\u010d n\u00e1s Hospodine. Teba, Darcu, velebi\u0165 v slove ako v \u010dine. Dnes i v\u017edycky, Pane n\u00e1\u0161, Ve\u010f si hoden v\u010faky\u2026 Za dobrotu bu\u010f Ti \u010des\u0165, Bo\u017ee nad oblaky. Amen (M.R.) L 12,13 – … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[640,121,6,533,95],"tags":[],"class_list":["post-37334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-20-nedela-po-sv-tr","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-podakovanie-za-urody-zeme","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37334"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37339,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37334\/revisions\/37339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}