{"id":3734,"date":"2011-08-22T21:04:31","date_gmt":"2011-08-22T21:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3734"},"modified":"2011-08-22T21:04:31","modified_gmt":"2011-08-22T21:04:31","slug":"a-co-je-pravda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2011\/08\/22\/a-co-je-pravda\/","title":{"rendered":"… a \u010do je pravda?"},"content":{"rendered":"

reakcia na http:\/\/evanjelikdnes.wordpress.com\/2011\/08\/10\/udajny-rozklad-ecav-je-len-zastupnou-temou\/<\/a><\/p>\n

„……a \u010do je pravda?“<\/span><\/b><\/div>\n
 <\/div>\n
Diskusia o probléme zástupnom alebo hlavnom, vnútri cirkvi alebo navonok, vedúca k riešeniam a spokojnosti všetkých diskutujúcich, alebo kopnutá pod koberec……..je dobrá, alebo zlá? Kto to povie vo svetle všetkých vekov, miesta a situácie diskutérov. <\/font><\/div>\n
„……..a \u010do je pravda?“ – výrok najvyššieho z \u013eudí nad Izraelom všetci poznáme, charakterizuje však boj o moc, alebo pravdu (ako chcete) medzi izraelským duchovným stavom a jeho kritikom. Sám nevie \u010do má robi\u0165, lebo ten, ktorý sa pýta „\u010do je pravda“ \u010do chce vlastne vedie\u0165?? (ke\u010f nevie \u010do je pravda) <\/font><\/div>\n
Tento a\u017e filozofický moment zasahuje do nášho dnešného diskusného problému ve\u013emi hlboko a píše jasnú kontúru. Nikto z oponentov predsedu vierou\u010dného výboru (VV) neargumentuje tým, \u017ee problém charizmatického hnutia v ECAV neexistuje. Nikto neargumentuje tým, \u017ee by bol absolútne v súlade s u\u010dením ECAV. Ka\u017edý vie, \u017ee tu je, je v rozpore s u\u010dením našej cirkvi, ale niektorí ho nepokladajú za dôle\u017eitý, iní áno, ale ho nechcú rieši\u0165 z rôznych dôvodov – vyhovuje im charizmatické hnutie, nechcú si niekoho pohneva\u0165 na istých miestach v istých zboroch, majú tak aj \u010dlenov svojich rodín, apod. Iní sú zapálení za boj proti boju proti charizmatickému hnutiu v cirkvi. Pre\u010do tak? Pre\u010do to nenechajú „vyhni\u0165“ tak ako mnohé iné spory a osobné útoky na pôde cirkvi – mnohé z nich \u010faleko osobnejšie a dôkaznejšie? Pre\u010do? Asi preto, lebo táto téma ako zástupná téma im ve\u013emi vyhovuje. Odpútava pozornos\u0165 \u010dlenov cirkvi od skuto\u010dných problémov v ECAV. Preto v\u017edy a radi zdvíhajú hodenú rukavicu a nieko\u013ekonásobne intenzívnejšie s \u0148ou udierajú po tvári protivníka. Neobmedzia sa na argumentáciu dôvodov obvinenia aby ich vyvrátili. Tých sa spravidla vôbec netýkajú, ale zdvíhajú iné zbrane a úto\u010dia na iných bojištiach spomínajúc nesúvislosti. Pre\u010do to robia? Preto\u017ee im to vyhovuje.<\/font><\/div>\n
Nie som z tých, ktorí by mohli poveda\u0165 „nie je to takto, ale je to tak!“ Charizmatické hnutia v našej cirkvi cítim u\u017e desa\u0165ro\u010dia, hlavne medzi mláde\u017eou (sám som ju niekedy viedol) ale nechcem teraz posudzova\u0165, lebo u\u017e som trochu \u010falej. <\/font><\/div>\n
Je dôle\u017eité hovori\u0165 o problémoch v cirkvi. (to je ale múdros\u0165, to ste ešte nepo\u010duli J<\/span>). Spôsob ktorým sa vedie táto diskusia nie je konštruktívny. Ak má niekto patent na triedenie výrokov v diskusii, ktorý z nich je pocit a ktorý argument, tam kon\u010di diskusia. Ak niekto kritizuje ohováranie a definuje ho ako kritiku bez argumentov a sám túto metódu s ob\u013eubou pou\u017eíva alebo nechá pou\u017eíva\u0165 iných, ten u\u017e nám nemá \u010do poveda\u0165. Ak niekto ozna\u010dí poukazovanie na manipuláciu manipuláciou, je to jasná nepriznaná absencia argumentov. <\/font><\/div>\n
Najradšej mám tých, ktorí dopredu vedia \u010do bude. Kto to ako myslel, \u010do je za tým a \u010do príde. To sú moji \u013eudia J<\/span> lebo tí u\u017e dopredu vedia kto bude biskupom, kto mu pripravuje cestu a kde to všetko za\u010dalo. Tí vedia ke\u010f sa na Vás pozrú, \u010di ste naozajstným evanjelikom, alebo to máte len ako vývesku firmy. Nepotrebujú vedie\u0165 \u010do hovoríte, ale ur\u010dite Vám ale hlavne všetkým v ECAV povedia pre\u010do to hovoríte, \u010do tým myslíte, v koho prospech to robíte a ako to dopadne. Mám ich rád preto, lebo sa odo nich dozviem o svojich pohnútkach, pre\u010do som práve tam kde som a komu som prospel. <\/font><\/div>\n
Dobré ráno všetkým, ktorí nás pou\u010dujú: „Biskupi by mali by\u0165 \u013eudia so schopnos\u0165ou integrova\u0165 skupiny s rôznymi dôrazmi v ECAV, nie ich polarizova\u0165.“ (oni takto nielen píšu, ale aj ká\u017eu) Znamená to, \u017ee niektorí dnešní biskupi polarizujú a nemajú schopnos\u0165 integrova\u0165 skupiny? Ktorí sú to?? Tak pekne von s tým, ktorého biskupa práve kritizujeme!! Alebo to máme dopoveda\u0165 tak, ako to robia kritici predsedu VV? Nie, my nie sme takí.<\/span><\/strong><\/font><\/div>\n
Som presved\u010dený, \u017ee tento spor nie je o h\u013eadaní pravdy a l\u017ei. Tento spor nie je o boji argumentov – predsa na vä\u010dšinu argumentov nezaznel protiargument, ale nie\u010do úplne od veci. Tento spor je o diskusii. Áno, my v ECAV nevieme diskutova\u0165, h\u013eada\u0165 riešenia, po\u010dúva\u0165 toho druhého a odpoveda\u0165 na to, \u010do sa pýtal. Teraz si pripadám, ako v pomocnej škole, ale toto sú myšlienkové pochody die\u0165a\u0165a \u0165ahajúceho ká\u010dera po dvore. Áno a\u017e tam sme sa dostali pri presadzovaní svojich záujmov a zárove\u0148 pri ich skrývaní. Pýtame sa a ne\u010dakáme odpove\u010f. Po\u010dujeme otázku ale na \u0148u neodpovedáme . nevieme diskutova\u0165, po\u010dúva\u0165 sa, h\u013eada\u0165 riešenia, prijíma\u0165 kompromisy – tragédia – vysokoškolsky vzdelaní \u013eudia, druhého, tretieho \u010dasto štvrtého stup\u0148a. Je to hlavne preto, lebo na kazate\u013eni, v príhovoroch ich nikdy nikto nepreruší otázkou, iným názorom, vysvet\u013eujúcou alebo spochyb\u0148ujúcou pripomienkou. Keby takto riešili technici výstavbu mosta cez Pova\u017eskú Bystricu, u\u017e by mesto neexistovalo. Ale ke\u010f sa nespamätáme, naozaj dopadneme ako nás straší ten nadpis zo sobot\u0148ajšieho \u010dlánku v SME. Ke\u010f to nevieme, nájdime si odborníka na komunikáciu tak ako to robia ve\u013eké firmy, ktoré majú problém s komunikáciou a doká\u017eu si to prizna\u0165. Ke\u010f nás bolí zub ideme k zubárovi a nesna\u017eíme si ho vyv\u0155ta\u0165 v gará\u017ei v\u0155ta\u010dkou. Preto\u017ee ak pre riešenie problému nie\u010do urobíme, Pán Boh mô\u017ee našu úprimnú snahu podpori\u0165. Ak budeme jatri\u0165 spory a prehlbova\u0165 priepasti medzi sebou, ani Pán Boh nebude zachra\u0148ova\u0165 stratenú cirkev, ktorá mu len hanbu robí – ani za „10 spravodlivých“.<\/font><\/span><\/strong><\/div>\n
Ur\u010dite mám aj ja názor na „pravdu“ obidvoch strán, mo\u017eno je to z \u010dlánku aj citi\u0165. Nechcel som Vám ho „tla\u010di\u0165 do hlavy ako kaleráby“ ako to pravidelne mnohí robia, ke\u010f si presadzujú patent na pravdu a chcú sa v cirkvi ubera\u0165 len „dobrým smerom“. Ale ktorý to je?? Alebo presnejšie: „Pod\u013ea koho dobrým smerom sa chcete ubera\u0165?“ Je naj\u013eahšie vytriedi\u0165 problémy na „vyrobené“ a „reálne“ a sám ich pohádza\u0165 do pripravených prie\u010dinkov. Aké jednoduché – a potom ešte trochu popísa\u0165 o manipulácii.<\/font><\/span><\/strong><\/div>\n
„Prosme o pokoj pre konštruktívnu prácu v našej cirkvi, o pokoru  a svetlo Ducha Svätého, aby sme sa pre veci, ktoré sú nám predostierané ako akútne, ale sú len predvolebnými témami, neminuli s tým, \u010do je v našom \u010dase vskutku podstatné, tie\u017e, aby sme mali múdros\u0165, kedy ml\u010da\u0165 a kedy hovori\u0165.“<\/span><\/i> – citite to tam ?<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

reakcia na http:\/\/evanjelikdnes.wordpress.com\/2011\/08\/10\/udajny-rozklad-ecav-je-len-zastupnou-temou\/ „……a \u010do je pravda?“   Diskusia o probléme zástupnom alebo hlavnom, vnútri cirkvi alebo navonok, vedúca k riešeniam a spokojnosti všetkých diskutujúcich, alebo kopnutá pod koberec……..je dobrá, alebo zlá? Kto to povie vo svetle všetkých vekov, miesta a situácie diskutérov. „……..a \u010do je pravda?“ – výrok najvyššieho z \u013eudí nad Izraelom všetci poznáme, charakterizuje však boj o moc, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}