{"id":37357,"date":"2024-10-30T19:13:01","date_gmt":"2024-10-30T18:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37357"},"modified":"2024-10-29T19:35:18","modified_gmt":"2024-10-29T18:35:18","slug":"stan-sa-reformatorom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/10\/30\/stan-sa-reformatorom\/","title":{"rendered":"Sta\u0148 sa reform\u00e1torom"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>,,Kres\u0165ansk\u00e1 cirkev je jedno vojsko. V\u0161etci stoj\u00edme v boji. Evanjelium je na\u0161a vlajka; pod \u0148ou m\u00f4\u017eeme vies\u0165 dobr\u00fa vojnu a zv\u00ed\u0165azi\u0165 skrze slovo.&#8220;<\/strong> Dr. Martin Luther<\/p>\n\n\n\n<p>Vo v\u00fdro\u010dit\u00fd pam\u00e4tn\u00fd de\u0148 reform\u00e1cie sa rozpom\u00edname na dobu, v\u00a0ktor\u00fa povstala cirkev \u010dist\u00e9ho slova Bo\u017eieho, na\u0161a evanjelick\u00e1 cirkev. \u2014 Pred na\u0161imi o\u010dami stoja hrdinsk\u00e9 postavy predreform\u00e1torov, Luthera, Melanchtona a ich ostatn\u00ed pomocn\u00edci, ktor\u00ed na vzdor cel\u00e9mu svetu boli v\u00a0stave vyt\u00fd\u010di\u0165, udr\u017ea\u0165 a k v\u00ed\u0165azstvu privies\u0165 z\u00e1stavu Kristovej pravdy, pravdy evanjelickej.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale tu sa n\u00e1m pon\u00fakaj\u00fa v\u00e1\u017ene ot\u00e1zky.<br>\u010ci sme hodn\u00ed potomkovia t\u00fdchto sl\u00e1vnych predkov? \u010ci sme v\u010fa\u010dn\u00ed dedi\u010dia ich dedi\u010dstva?<br>\u010ci si vieme v\u00e1\u017ei\u0165, ve\u013emi v\u00e1\u017ei\u0165 \u010do n\u00e1m vydobyli a zanechali?<br>Zanechali n\u00e1m cirkev o\u010disten\u00fa, obnoven\u00fa, prav\u00fa nevestu Kristovu, ozaj \u00fastav spasite\u013enej milosti, aby sme mohli v nej kona\u0165 spasenie vlastnej du\u0161e: ale ko\u013ek\u00ed ju neverne op\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa a ko\u013ek\u00ed s\u00fa vo\u010di nej \u013eahostajn\u00ed?<br>Luther vyniesol Slovo Bo\u017eie, evanjelium Kristovo na svetlo: ale ko\u013ek\u00fdm na \u0148om nez\u00e1le\u017e\u00ed?!<\/p>\n\n\n\n<p>Reform\u00e1cia n\u00e1m dala do r\u00fak Bibliu; v mnoh\u00fdch domoch ju n\u00e1jdeme i dnes, sn\u00e1\u010f na poprednom, aby sme sa tak vyslovili, na \u010destnom mieste, sn\u00e1\u010f i v n\u00e1dhernej v\u00e4zbe, ale zabudnut\u00fa, zapr\u00e1\u0161en\u00fa, neopotrebovan\u00fa!<\/p>\n\n\n\n<p>Reform\u00e1cia n\u00e1m zanechala k\u00e1ze\u0148 o spasite\u013enej milosti Bo\u017eej, o&nbsp;ospravedlnen\u00ed z milosti, zadarmo, skrze \u017eiv\u00fa vieru; radostn\u00fa zves\u0165 o Bohu, ako na\u0161om miluj\u00facom Otcovi, o dostato\u010dn\u00fdch Kristov\u00fdch z\u00e1sluh\u00e1ch: ale \u2014 ko\u013ek\u00ed ju po\u010d\u00favaj\u00fa s poh\u0155dav\u00fdm \u00fasmevom, s evidentnou \u013eahostajnos\u0165ou, s v\u00fdslovnou nechu\u0165ou a nedbanlivos\u0165ou?!<\/p>\n\n\n\n<p>A kde je duch, ktor\u00fd nap\u013a\u0148al na\u0161ich reform\u00e1torov?<br>Kde Kristova l\u00e1ska, ktor\u00e1 ich viazala?<br>Kde horlivos\u0165, ktor\u00e1 ich odu\u0161ev\u0148ovala?<br>Kde sila povedomia, presved\u010denia, ktor\u00e1 prem\u00e1hala svet?<br>Kde pohotovos\u0165 trpie\u0165 i \u017eivot polo\u017ei\u0165 za poznan\u00fa pravdu, ktorou v\u00ed\u0165azili?<\/p>\n\n\n\n<p>Sme mdl\u00ed a slab\u00ed, zmal\u00e1tnen\u00ed, zosvet\u0161ten\u00ed! S hanbou mus\u00edme uzna\u0165: nie sme hodn\u00ed svojich sl\u00e1vnych predkov; nie sme hodn\u00ed dedi\u010dstva, ktor\u00e9 n\u00e1m zanechali; nevieme si v\u00e1\u017ei\u0165 ovocie ich pr\u00e1ce, ich obet\u00ed. Poznajme to a uznajme. I to bude kus reforma\u010dnej pr\u00e1ce, aspo\u0148 prv\u00fd krok k n\u00e1prave, k novej obnove, k novej reform\u00e1cii, ktor\u00e1 je n\u00e1m tak\u00e1 potrebn\u00e1, ako kus ka\u017edodenn\u00e9ho chleba!<\/p>\n\n\n\n<p>\u010co dnes sl\u00e1vime? \u010co si dnes pripom\u00edname? Nie je reform\u00e1cia hlasom volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti? Kto bol asi prv\u00fdm reform\u00e1torom? Jedn\u00fdm z prv\u00fdch bol Abrah\u00e1m, lebo uprostred modl\u00e1rskeho okolia postavil olt\u00e1r v\u0161emoh\u00facemu Bohu <em>\u201ea vz\u00fdval meno Hospodinovo\u201c.<\/em> By\u0165 reform\u00e1torom znamen\u00e1 svojmu okoliu, topiacemu sa v&nbsp;nevere, povere a blude, odha\u013eova\u0165 opusten\u00fa Bo\u017eiu pravdu a vola\u0165: Sp\u00e4\u0165 k pravde, sp\u00e4\u0165 k&nbsp;prame\u0148u, sp\u00e4\u0165 k Bohu! To je prav\u00fd zmysel slova \u201ereform\u00e1cia\u201c: N\u00e1vrat a obnovenie!<\/p>\n\n\n\n<p>Ak niekto uviazne v&nbsp;rozvalin\u00e1ch a&nbsp;v&nbsp;z\u00fafan\u00ed sa chveje nad bezodnou priepas\u0165ou svojho \u017eivota, tu mu sprievodca povie: Mus\u00ed\u0161 sa obr\u00e1ti\u0165. Ke\u010f straten\u00fd syn v biede p\u00e1sol dobytok, bolo mu \u00fazko pri srdci a v&nbsp;u\u0161iach mu znelo: Sp\u00e4\u0165 do mil\u00e9ho otcovsk\u00e9ho domu, \u010falej ani krok do sveta biedy a z\u00fafania! Tak znela i z \u00fast ve\u013ek\u00fdch Bo\u017e\u00edch mu\u017eov nab\u00e1daj\u00face slov\u00e1 k obr\u00e1teniu! Tak\u00fdmto ohlasovate\u013eom bol Moj\u017ei\u0161, ke\u010f modlu, zlat\u00e9 te\u013ea, rozbil a odpadnut\u00e9mu \u013eudu k\u00e1zal: \u201e<em>Po\u010duj, Izrael! Hospodin, n\u00e1\u0161 Boh, je jedin\u00fd Hospodin.\u201c<\/em> Tak Jozue vyz\u00fdval \u013eud; <em>\u201e<\/em><em>vyvo\u013ete si dnes, komu chcete sl\u00fa\u017ei\u0165 . . .&nbsp; ja v\u0161ak a m\u00f4j dom budeme sl\u00fa\u017ei\u0165 Hospodinovi.<\/em><em>\u201c<\/em> Tak Samuel radil svojmu \u013eudu: \u201e<em>ak si upriamite srdcia na Hospodina a budete sl\u00fa\u017ei\u0165 Jemu sam\u00e9mu, vytrhne v\u00e1s z ruky Fili\u0161t\u00edncov.\u201c<\/em> Tak Eli\u00e1\u0161, Izai\u00e1\u0161, Jeremi\u00e1\u0161 a v\u0161etci proroci volali: Umyte sa, o\u010distite sa, presta\u0148te zle \u010dini\u0165, u\u010dte sa dobre kona\u0165, zanechajte svoje hriechy, obr\u00e1\u0165te sa k \u017eivej studnici, ktor\u00fa ste opustili, cho\u010fte po Bo\u017e\u00edch cest\u00e1ch, odvr\u00e1\u0165te sa od modiel, ktor\u00e9 pom\u00f4c\u0165 nem\u00f4\u017eu, navr\u00e1\u0165te sa k v\u0161emoh\u00facemu Bohu, Pomocn\u00edkovi a Spasite\u013eovi! \u2014 A J\u00e1n Krstite\u013e vyz\u00fdval: \u201e<em>Pok\u00e1nie \u010di\u0148te, lebo sa pribl\u00ed\u017eilo kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>V\u0161etci proroci boli reform\u00e1tormi. Av\u0161ak v\u00f4bec najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed reform\u00e1tor, najmocnej\u0161\u00ed a najdokonalej\u0161\u00ed je Je\u017ei\u0161 Kristus. A za N\u00edm id\u00fa a pokra\u010duj\u00fa v Jeho diele u\u010den\u00edci, zvl\u00e1\u0161\u0165 Pavel a in\u00ed velik\u00e1ni v&nbsp;prvotnej cirkvi, stojaci na str\u00e1\u017ei proti vnikaniu raz \u017eidovsk\u00e9ho inokedy pohansk\u00e9ho sp\u00f4sobu \u017eivota do Kristovho \u013eudu.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale cez to v\u0161etko \u00fasilie viac a viac sa vzm\u00e1ha pohanstvo, \u013eudsk\u00e9 bludy a v\u00fdmysly v stredoveku uprostred cirkvi, ktor\u00e1 m\u00e1 predsa sl\u00fa\u017ei\u0165 Bohu v&nbsp;duchu a pravde. A preto Boh znova poslal svojmu \u013eudu reform\u00e1torov, vzbudil Viklefa, vyzbrojil Husa, \u2014 postavil k&nbsp;dielu Dr. Martina Luthera i ostatn\u00fdch reform\u00e1torov, na ktor\u00fdch s rados\u0165ou a \u00factou spom\u00edname. A z ich \u00fast znova zaznelo ako kedysi z&nbsp;prorock\u00fdch listov: Navr\u00e1\u0165te sa k Tomu, ktor\u00e9ho ste opustili, obr\u00e1\u0165te sa k sv\u00e4t\u00e9mu Hospodinovi! Zanechajte pr\u00e1zdne obrady, ktor\u00e9 nikoho nespasia, a cho\u010fte za Kristom ako Jeho vern\u00ed, v Jeho duchu sa posv\u00e4cujte v Bohu a \u017eite v l\u00e1ske a pokoji s bl\u00ed\u017enymi! Viac treba posl\u00facha\u0165 Boha ako \u013eud\u00ed!<\/p>\n\n\n\n<p>Tak ako vtedy, tak treba aj teraz. \u010ci i dnes zaznievaj\u00fa tak\u00e9to mocne slov\u00e1 medzi nami? Nie s\u00fa i dnes mnoh\u00ed, ktor\u00ed sl\u00fa\u017eia namiesto Bohu hriechu, modle zh\u00fdralosti, mamone a modernej modle nevery? \u201eBlahoslaven\u00ed z&nbsp;milosti\u201c &#8211; k\u00e1\u017ee evanjelium. \u201eNe\u017eiadame si milos\u0165 a bla\u017eenos\u0165 nepotrebujeme!\u201c &#8211; volaj\u00fa dnes py\u0161n\u00ed duchovia. \u201eVer v&nbsp;P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista a bude\u0161 spasen\u00fd ty i tvoj dom!\u201c &#8211; vol\u00e1 reform\u00e1cia s&nbsp;apo\u0161tolom Pavlom. \u201eNepotrebujeme vieru, ani Boha, ani Krista, m\u00e1me svoj rozum, m\u00f4\u017eeme sa z tohoto \u00fadolia pla\u010du vyk\u00fapi\u0165 sami!\u201c &#8211; tak hl\u00e1saj\u00fa dnes mnoh\u00ed. \u201eKristovo Evanjelium je n\u00e1m mocou Bo\u017eou na spasenie\u201c &#8211; tak vyzn\u00e1vame so v\u0161etk\u00fdmi reform\u00e1tormi. \u201eNever\u00edme ani stredovek\u00e9mu u\u010deniu, ani Biblii!\u201c &#8211; honosia sa neverci dne\u0161nej doby. A tak za tak\u00fdmi \u201eprorokmi\u201c id\u00fa mnoh\u00ed, h\u013eadaj\u00fac slobodu tela.<\/p>\n\n\n\n<p>Hlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti \u2014 J\u00e1n Krstite\u013e, Martin Luther. A \u010do ja? \u010co ty? Chce sa n\u00e1m e\u0161te vola\u0165? Je v n\u00e1s t\u00fa\u017eba vola\u0165? Je v n\u00e1s sila nasl\u00facha\u0165 volaniu in\u00fdch? Kde je na\u0161a jednota? Kto je skuto\u010dne na\u0161im Bohom? Nie je n\u00edm n\u00e1hodou: Kari\u00e9ra? Dobr\u00e9 meno? Paragrafy? Siln\u00e9 cirkevn\u00e9 zbory? Pln\u00e9 kostoly? Neut\u00edchaj\u00faci obdiv? Kr\u00e1sa? Luther h\u013eadaj\u00faci milostiv\u00e9ho Boha vn\u00edma, \u017ee Boh, ktor\u00e9mu uveril je triumfuj\u00faci v utrpen\u00ed, v slabostiach, v nezhod\u00e1ch. Nevid\u00ed\u0161, \u017ee m\u00e1\u0161 i ty tu by\u0165 reform\u00e1torom? Nepozoruje\u0161, \u017ee Boh chce, aby si sa i ty postavil proti tomu zhubn\u00e9mu pr\u00fadu a slovami i \u017eivotom volal: Navr\u00e1\u0165te sa k Hospodinovi! Zanechajte modly a sl\u00fa\u017ete Bohu v spravodlivosti! Ka\u017ed\u00fd vern\u00fd, evanjelick\u00fd kres\u0165an m\u00f4\u017ee a m\u00e1 by\u0165 reform\u00e1torom v kruhu svojej cirkvi, svojich priate\u013eov, svojej rodiny, m\u00f4\u017ee a m\u00e1 in\u00fdch svojim vyznan\u00edm a pr\u00edkladom vo vernosti a st\u00e1losti posil\u0148ova\u0165 a povzbudzova\u0165! Nehanbi sa za Kristovo evanjelium! I tebe je mocou Bo\u017eou na spasenie. V jeho sile prebud\u00ed\u0161 i ty, ak bude\u0161 s\u00e1m \u017ei\u0165 pod\u013ea neho, a tak ho osved\u010dova\u0165. Nehovor, \u017ee nie je dobre hovori\u0165 v spolo\u010dnosti o&nbsp;n\u00e1bo\u017eenstve, aby nepri\u0161lo k&nbsp;nemilej h\u00e1dke! Nehanbi sa a hovor o tom, \u010do h\u00fdbe tvojou du\u0161ou! Ale hovor nielen slovami, a&nbsp;\u010di mo\u017eno pr\u00e1zdnymi slovami, ale hovor predov\u0161etk\u00fdm svojim \u017eivotom, osved\u010duj slov\u00e1 \u017eivotom hoci tich\u00e9ho, ale vern\u00e9ho ducha, konaj v l\u00e1ske a horlivosti a&nbsp;sn\u00e1\u010f nikoho nepohor\u0161\u00ed\u0161, ale bude\u0161 na po\u017eehnanie! A&nbsp;ak by si mal i trpie\u0165 pre pravdu, raduj sa z toho! Sta\u0148 sa reform\u00e1torom, sta\u0148 sa budite\u013eom! Boh to chce!<br>Je ve\u013emi netaktn\u00e9 ak dne\u0161ok len sl\u00e1vime a neh\u013ead\u00edme na dan\u00fd stav. Stav cirkvi \u010di politicko &#8211; soci\u00e1lny syst\u00e9m. Ono sa to nezd\u00e1, ono je to tak, \u017ee \u010d\u00edm \u010falej, t\u00fdm viac sa v\u0161etko akosi \u0161tiepi. Chceme pomenova\u0165 probl\u00e9my, chceme h\u013eada\u0165 rie\u0161enie, chceme pozn\u00e1va\u0165 pre a proti, ale ch\u00fdba n\u00e1m jednota. To je dne\u0161n\u00fd ,,hlas volaj\u00facich na p\u00fa\u0161ti.&#8220; T\u00fa\u017eba po jednote. T\u00fa\u017eba po h\u013eadan\u00ed toho, \u010do n\u00e1s sp\u00e1ja a nie toho, \u010do n\u00e1s rozde\u013euje. By\u0165 s\u00fa\u010das\u0165ou nejednoty je n\u00e1ro\u010dn\u00e9, nie len pre \u013eud\u00ed, ale aj pre mnoh\u00fdch duchovn\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa nie unaven\u00ed z chodu cirkvi, ale doslova sklaman\u00ed. Viac je po\u010du\u0165 st\u00e1le dookola o nezhod\u00e1ch, z\u00e1visti, nen\u00e1visti, nekompromisoch, nekompetentnosti, pusto\u0161en\u00ed a hanoben\u00ed mena a pr\u00e1ce druh\u00fdch. Mnoh\u00e9 rozhovory kon\u010dia bezn\u00e1dejou a nie svetlom n\u00e1deje.<br>Boh na kr\u00ed\u017ei nie je \u017eiadny slaboch, ale Boh zjednoten\u00fd skrze vieru so mnou a ja s N\u00edm! Pravda je tvrd\u00e1, ale slovo o kr\u00ed\u017ei je e\u0161te tvrd\u0161ie. Na\u0161a cirkev je hlasom volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti. Na\u0161a cirkev h\u013ead\u00e1 o\u010distenie. Na\u0161a cirkev potrebuje pok\u00e1nie. Na\u0161a cirkev je \u017eiv\u00e1, lebo je zalo\u017een\u00e1 na Kristovi, no tie\u017e je t\u00e1, ktor\u00e1 upad\u00e1 a potrebuje sa znovu pozbiera\u0165 vo viere, l\u00e1ske a n\u00e1deji.<\/p>\n\n\n\n<p>Nech je na\u0161a cirkev cirkvou v\u017edy sa obnovuj\u00facou vo\/v:<br>&#8211; viere<br>&#8211; P\u00edsme<br>&#8211; milosti<br>&#8211; Kristovi <\/p>\n\n\n\n<p>Prajem n\u00e1m v\u0161etk\u00fdm v&nbsp;n\u00e1deji kr\u00e1sny de\u0148 Reform\u00e1cie!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>,,Kres\u0165ansk\u00e1 cirkev je jedno vojsko. V\u0161etci stoj\u00edme v boji. Evanjelium je na\u0161a vlajka; pod \u0148ou m\u00f4\u017eeme vies\u0165 dobr\u00fa vojnu a zv\u00ed\u0165azi\u0165 skrze slovo.&#8220; Dr. Martin Luther Vo v\u00fdro\u010dit\u00fd pam\u00e4tn\u00fd de\u0148 reform\u00e1cie sa rozpom\u00edname na dobu, v\u00a0ktor\u00fa povstala cirkev \u010dist\u00e9ho slova Bo\u017eieho, na\u0161a evanjelick\u00e1 cirkev. \u2014 Pred na\u0161imi o\u010dami stoja hrdinsk\u00e9 postavy predreform\u00e1torov, Luthera, Melanchtona a &#8230; <a title=\"Sta\u0148 sa reform\u00e1torom\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/10\/30\/stan-sa-reformatorom\/\" aria-label=\"Pre\u010d\u00edtajte si viac o Sta\u0148 sa reform\u00e1torom\">\u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-37357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pamiatka-reformacie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37357"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37369,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37357\/revisions\/37369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}