{"id":3742,"date":"2011-08-25T22:31:46","date_gmt":"2011-08-25T22:31:46","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3742"},"modified":"2011-08-25T22:31:46","modified_gmt":"2011-08-25T22:31:46","slug":"dom-na-skale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2011\/08\/25\/dom-na-skale\/","title":{"rendered":"Dom na skale"},"content":{"rendered":"

                                                                   Dom na skale<\/b><\/span><\/p>\n

Mt 7,24-27: ” <\/i><\/b>A preto ka\u017edý, kto po\u010dúva tieto moje slová a plní ich, podobný bude múdremu mu\u017eovi, <\/i>ktorý si postavil dom na skale. (25) A prišiel príval, vyliali sa rieky, strhli sa vetry, oborili sa na ten dom, a nepadol, lebo bol na skale zalo\u017eený. (26) A ka\u017edý, kto po\u010dúva tieto moje slová a neplní ich, podobný bude mu\u017eovi- bláznovi, ktorý si postavil dom na piesku. (27)  A prišiel príval, vyliali sa rieky, strhli sa vetry, narazili na ten dom, i padol a jeho pád bol veliký”. Amen.<\/i> <\/i><\/b><\/span><\/p>\n

——————————————————————————————<\/span><\/p>\n

     Milí bratia a sestry v PJK!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

     Ke\u010f máme vyrieši\u0165, alebo vykona\u0165 ve\u013eké veci, alebo mimoriadne úlohy, mnoho \u013eudí povie – to nemá riešenie!  Sú však aj takí, ktorí sa pokúšajú hoci aj o nemo\u017ené a sú presvedení, \u017ee všetko sa dá zvládnu\u0165, len treba chcie\u0165. – Kedysi sa hovorieval taký vtip: zázraky robíme na po\u010dkanie a nemo\u017ené – do troch dní!<\/span><\/p>\n

       <\/span><\/p>\n

     Zlo\u017eitou úlohou pre nás je sám \u017eivot. Dostávame ho ako dar, vieme, \u017ee je ve\u013ekou hdnotou, ale nie v\u017edy si s ním vieme rady.  Neraz nevieme, ako ho zvládnu\u0165, správne pre\u017ei\u0165, ako nalo\u017ei\u0165 s touto ve\u013ekou hrivnou a bohatsvom.<\/span><\/p>\n

    V mladosti sa zdá \u017eivot  ni\u010dím neohrozite\u013ený, nevy\u010derpate\u013ený a jednoduchý. Mnohých preto neskôr zasko\u010dia rôzne problémy a \u0165a\u017ekosti, ktoré sa zrazu vyskytnú. Mnohí sa z\u013eaknú ve\u013ekosti úloh. Niektorí dokonca “dezertujú” zo \u017eivota. Iní sú neš\u0165astní, a zase iní h\u013eadajú v\u017edy iba rýchle a jednoduché riešenia. \u017divot v podobe Je\u017eišovej “úzkej cesty a tesnej brány” je pre nich príiš komplikovaný a málo praktický (pragmatický). V zrelom veku však stretáme, alebo poznávame ve\u013ea neš\u0165astných \u013eudí, bez radosti, – plných smútku a pesimizmu.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

     Ak je náš \u010dasný \u017eivot ve\u013ekou úlohou výzvou, o to viac to platí o \u017eivote ve\u010dnom.<\/b> Je ve\u013ea \u013eudí, ktorí si myslia, \u017ee dosiahnu\u0165 a zabezpe\u010di\u0165 si ve\u010dný \u017eivot je mo\u017ené mimoriadnym úsilím, snahou a nezlomnos\u0165ou. Iní pochybujú o všetkom a tým viac o takejto mo\u017enosti. Pova\u017eujú ho za utópiu, preto vopred rezignujú na hodnotu ve\u010dného \u017eivota.<\/span><\/p>\n

    Mnohí si myslia, \u017ee aj tu existujú riešenia jednoduché a priamo\u010diare. Preto sa dokonca stavajú do pozície u\u010dite\u013eov iných v presved\u010dení, \u017ee sami majú dostato\u010dné poznanie i kvality, aby  túto hodnotu dosiahli.<\/span><\/p>\n

        <\/span><\/p>\n

    Vieme, \u017ee riešenie  niekotrých zlo\u017eitých vecí má naozaj riešenie ve\u013emi jednoduché. Sta\u010dí geniálny objav niekoho a na svete je zrazu vzorec, ktorí ostatní mô\u017eu prija\u0165 a rieši\u0165 tak svoje úlohy. Takým vzorcom je napr. objav Pytagora a vzorec, ktoreému sa v školách hovorí Pytagorova veta. Geniálnym objavom bol objav teórie relativity prof. Albertom Einsteinom. <\/span><\/p>\n

      Riešenie, – ako mô\u017ee \u010dlovek dosiahnú\u0165 ve\u010dný \u017eivot – ponúkalo  mnoho u\u010dite\u013eov. O jednom veríme, \u017ee je jedine\u010dné, správne a celkom isté. <\/b>“Verná je to re\u010d a hodná, aby ju všetci prijali, \u017ee Je\u017eiš Kristus prišiel na svet, aby spasil hriešnikov”<\/i>– vyznávame s apoštolom Pavlom.<\/span><\/p>\n

  <\/span><\/p>\n

    Ke\u010f Pán Je\u017eiš hovorí v závere svojej ve\u013ekej kázne, známej ako Káze\u0148 na hore, podobenstvo o múdrom mu\u017eovi, ktorého dom nikdy nepadne a obstojí, má na mysli práve to, o \u010dom hovoríme. \u017divot, ktorý nebude zni\u010dený! \u017divot, ktorý nijaký príval smrti neodplaví a nezmetie. \u017divot, ktorý zostane a trvá naveky.<\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Ako to u\u017e býva pri riešeniach naozaj geniálnych a pravdivých, aj tu Pán Je\u017eiš o tejto mo\u017enosti hovorí nie síce v jednoduchom matematickom vzorci, ale v jednoduchom podobentsve. Mô\u017ee ho pochopi\u0165 a spozna\u0165 temer ka\u017edý a tým ostatným sa dá postupne vysvetli\u0165. Niet divu, \u017ee toto podobenstvo pre svoju jednoduchos\u0165 je jedno z najpou\u017eívanejších. Aj malým de\u0165om sa \u010dasto vo forme piesne a nieko\u013ekých pohybov rúk sa sprostredkováva jeho obsah.<\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

     Múdry mu\u017e postavil svoj dom na skale. “A prišiel príval, vyliali  sa rieky, strhli sa vetry, oborili sa na ten dom a nepadol.<\/i>”  Aký bol, alebo je dôvod \u017ee nepadol?  Ten, \u017ee bol zalo\u017eený na skale. Povedané stavbárskou terminológiou, mal základ na pevnom   podlo\u017eí. Nebolo ním tekuté piesky, ani nie iba hlina, ale skalné lô\u017eko. Na polo\u017eenie základu je skala bezpe\u010dným riešením.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

      Len\u017ee aj do dohoto jednoduchého podobestva treba postupne dosadi\u0165 tie konkrétne údaje. Kto je “múdry mu\u017e”? To sme iste\u017ee aj my. – To je aj naša múdros\u0165, naše rozhodnutie i naše úsilie, ale aj  ochota kopa\u0165 hlboko, a\u017e po skalu. A \u010do je skalou ?  Samozrejme, tí, ktorí sú odchovaní našimi nábo\u017enými pies\u0148ami a Písmom vedia, \u017ee \u0148ou je Je\u017eiš Kristus.<\/span><\/p>\n

       <\/span><\/p>\n

     Potia\u013eto je riešenie celkom zrozumite\u013eé. Treba stava\u0165 a postavi\u0165 svoj \u017eivot, ktorý sme dostali, na Je\u017eišovi kristovi. Riešením je práve táto konštanta v tomto vzorci ve\u010dného \u017eivota, ktorou je Kristus Pán.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

      Len\u017ee aj PJK hovorí, \u017ee On je a zostáva pre nás mo\u017enoso\u0165u a realitou v podobe SLOVA!<\/b>  “Ka\u017edý kto po\u010dúva tieto moje slová a plní ich, podobný bude múdremu mu\u017eovi<\/i>”. (v.24) To sa to u\u017e trochu za\u010dína komplikova\u0165. <\/span><\/p>\n

    Sú takí, ktorí tvrdia, \u017ee Krista vlastnia, lebo Ho majú vo svojom srdci. Preto, údajne,  po\u010dúva\u0165 Jeho slová znova a znova, nie je vraj dôle\u017eité.  Sta\u010dí, \u017ee Ho \u010dlovek miluje. \u017de povie, ako svojej milej, alebo milému, mám \u0165a rád – a toto vyznanie a slovo lásky je vraj ve\u010dné, spo\u013eahlivé a dostato\u010dné.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

     Sú iní, ktorí povedia, \u017ee je to síce riešite\u013ené,<\/b> a hovoria o Kristovom slove, \u010di slovách – ako o zákone. <\/b>Treba plni\u0165 Kristov zákon.<\/span><\/p>\n

     Potom je ale otázok viacero. Treba ma\u0165 na mysli iba slová  zo 7 kapitoly? Tu spomína Je\u017eiš nasledovné povinnosti: 1. Nesú\u010fte, aby ste neboli súdení, 2. klopte, modlite sa a bude vám otvorené a 3. varujte sa falošných prorokov, ktorí prichádzajú v ov\u010dom rúchu. Prípadne mo\u017eno ešte dopni\u0165, \u017ee treba ma\u0165 schopnos\u0165 vyhá\u0148a\u0165 démonov, alebo, \u010do býva menej \u010dastá po\u017eiadavka: nedáva\u0165 psom to, \u010do je sväté a nehádza\u0165 perly sviniam.<\/span><\/p>\n

     Ove\u013ea \u010dastejšie sa však myslí na celú Káze\u0148 na hore, so všetkými tam spomínanými povinnos\u0165ami. Riešenia bývajú potom dvojaké. Najznámejšie z dejín je to, ke\u010f sa u\u010dilo a u\u010dí: to, \u010do tu Je\u017eiš hovorí, sú “iba rady pre elitu a vyvolených”. Ostatným sta\u010dí plni\u0165 Desatoro, alebo ešte menej. Iní ale, napr. \u010deský Peter Chel\u010dický a jeho \u010ceskí bratia, ale aj L.N.Tolstoj v Rusku hovorili radikálne. Základ je – neodporova\u0165 zlu! Lebo toto Je\u017eiš jednozna\u010dne chce. “Neprotivte sa zlému. Ak \u0165a niekto udrie po pravom líci, nastav mu aj druhé”<\/i> at\u010f.<\/span><\/p>\n

      Z dejín cirkvi poznáme aj príbeh významného cirkevného otca Origena, ktorý išiel ešte \u010falej. Ke\u010f\u017ee Pán Je\u017eiš hovorí aj takéto slová: “Po\u010duli ste, \u017ee bolo povedané: Nescudzolo\u017eíš! Ale ja vám hovorím: Ka\u017edý,  kto so \u017eiadostivos\u0165ou pozerá na \u017eenu, u\u017e scudzolo\u017eil s \u0148ou v srdci”. (5, 27-28)  Origenes “bol dôsledný” – ešte v mladosti podstúpil kastráciu, aby dokázal vzdorova\u0165 pokušeniu. <\/span><\/p>\n

   Pán Je\u017eiš skuto\u010dne hovorí, aby si \u010dlovek radšej vylúpil oko a zahodil ho, ak ho zvádza na hriech, alebo aby si od\u0165al ruku, ak ho zvádza na kradnutie. Faktom však je, \u017ee sám si ruku nikto nikdy neod\u0165al, ani sa sám nikto neoslepil, i ke\u010f odtínanie rúk blí\u017enym a vylupovnie o\u010dí bola v dejinách národov vec ve\u013emi \u010dastá a be\u017ená. Ale to je zjavný a podstatmý rozdiel: zmrza\u010di\u0165 sa sám, alebo to urobia iní so svojim blí\u017enym!<\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

     Mô\u017ee teda vzniknú\u0165 otázka:  Ak zachovávanie  Kristových prikázaní a iba toto , teda naplnenie Kristovho zákona je cestou k ve\u010dnému \u017eivotu, kto teda mô\u017ee by\u0165 spasný?!<\/b> – Napokon, tak sa pýtali aj u\u010deníci v istej chvíli a vieme, \u017ee Je\u017eiš odpovedal:” U \u013eudí je to nemo\u017ené, ale nie u Boha”!<\/b><\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

  Je teda cesta k ve\u010dnému \u017eivotu bez riešenia?  Je to “cesta zarúbaná”? Alebo máme zdegradova\u0165 Kristove zákony?<\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

    Martin Luther spoznal a našiel ve\u013emi správne riešenie, na ktoré mnohí v cirkvii zabudli. Nebol samozrejme ani prvý, ani jediný, ale v jeho dobe mal odvahu poveda\u0165 a ukáza\u0165 na cestu a odpove\u010f, ktorej sa niektorí báli.<\/span><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n

     Aj v Kázni na hore toti\u017e, milí bratia a sestry, nie je Kristovo slovo len v podobe a vo forme zákona – teda v podobe príkazov, \u010di zákazov. Plni\u0165 zákon Kristov bezo zbytku skuto\u010dne nedoká\u017ee \u017eiaden hriešnik, \u017eiaden \u010dlovek. Ani “elita”, ani  ten najzbo\u017enejší \u010dlovek. Len\u017ee v Kázni na hore nie je iba Zákon!   <\/b><\/span><\/p>\n

  <\/b><\/span><\/p>\n

    Sú tam aj slová Pána Je\u017eiša, ktoré treba bra\u0165 rovnako vá\u017ene!<\/b> S dôverou a v\u010fakou ich máme prija\u0165 prija\u0165 ako pravé Bo\u017eie slová a posolstvo. Tieto sú evanjeliom,<\/b> t.j. radostnou správou pre \u010dloveka.<\/span><\/p>\n

Evanjeliom Káze\u0148 na hore vlastne aj za\u010dína. (5,3-12) Takým je aj napr. slovo o tom, ako sa máme modli\u0165. Toti\u017e pristupova\u0165 k Bohu s plnou dôverou ako k Otcovi. “Vy sa takto modlite: Ot\u010de náš, ktorý si v nebesiach…”.<\/i> (6,9) To sú nádherné slová pre ka\u017edého hriešnika!<\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

   Podobne je evanjelium aj slovo o tom, \u017ee “Boh dáva vychádza\u0165 slnku na dobrých aj na zlých “ <\/i>rovnako.  Pán Je\u017eiš dokonca hovorí: “Aj vy, hoci ste zlí”<\/i> – a toto slovo je tie\u017e naplno pravdivé, -”viete dáva\u0165 svojim dietkam dobré dary, o \u010do skôr dá dobré veci váš Otec nebeský tým, \u010do Ho prosia!” (7,10) <\/i><\/span><\/p>\n

     Po\u010dúva\u0165 a prija\u0165 slová PJK znamená teda nielen po\u010du\u0165 ú\u017easne prísny morálny kódex a zákon, hodný svätého Boha, ale aj slovo o nekone\u010dnej láske, ktorá je v Bo\u017eom srdci vo\u010di nám a je  prejavená v slovách ale i celom diele PJK!<\/span><\/p>\n

        Zákon z Kázne na hore nie je izolovaným a jediným slovom Bo\u017eieho Syna, ktoré treba po\u010dúva\u0165 a prijíma\u0165. K tejto kázni patrí aj káze\u0148 z Golgoty!  Iba tieto “slová”, spolu s vidite\u013enými slovami Pánovej Ve\u010dere a vodou Krstu Kristovho sú plnos\u0165u pravdy.<\/b><\/span><\/p>\n

  <\/b><\/span><\/p>\n

     Bratia a sestry!<\/span><\/p>\n

     Cesta a mo\u017enos\u0165 ve\u010dného \u017eivota pre \u010dloveka tu teda je!  Riešenie pre nás je – ako to u\u017e býva pri zlo\u017eitých veciach –  geniálne jednoduché. Znamená prija\u0165 celého Krista. Jeho evanjelium, Jeho konanie, Jeho dielo lásky, Jeho vykúpenie – a na toto prvotné a základné odpoveda\u0165 snahou o \u010do najlepšie,  \u010do najvernejšie, a najpoctivejšie plnenie Jeho vôle. Viera v jeho milos\u0165 a sú\u010dasne viera \u010dinná skrze lásku k Bohu. K slovu Pánovmu po\u010dutému, nevidite\u013enému, ale aj vidite\u013enému v sviatostiach a cesta poslušnosti je tou múdros\u0165ou. Je\u017eišova cesta “je úzka a brána tesná”! – Nie je to \u017eiadne “evanjelium prosperity”, ako niektorí falošne slovo Krisovo hlásajú.<\/b> Takáto cesta a brána je predsa vedúca do ve\u010dného \u017eivota.<\/span><\/p>\n

  <\/span><\/p>\n

    Po nej šli i naši evanjelickí predkovia. Mnohí velikáni ducha, ale aj \u013eudia z našich vrchov, prostí ako holubice. O tý\u017ede\u0148 si pripomenieme v našej obci 170. výro\u010die zalo\u017eenia  “SND v Nitrianskej  stolici”<\/b>. Dielo mladých štúrovcov, Samuela Jurkovi\u010da, J.M. Hurbana a jeho Ani\u010dky. Nikto z nich nebol zohyzdený a okyptený. Boli  \u013eudmi “z mäsa, kostí a krvi”, ako aj my, ale aj plní Ducha.  Vieme, \u017ee oni “išli cestou \u017eivota t\u0155nistou”. A predsa boli podobní tomu múdremu mu\u017eovi z podobenstva. Dom ich \u017eivota nepadol. Darmo bol Hurban  pochovaý ako samovrah v kúte cintorína a temer nikto nemohol prís\u0165 na jeho pohreb. Pri jeho odchode nezneli \u017eiadne ve\u013eké slová. Prišiel \u010das, \u017ee jeho kosti boli ulo\u017eené pod dôstojnú mohylu. Ale dôle\u017eitejšie je, \u017ee našiel trvalé miesot v srdci celého národa a s ním mnohí, ktorí sa mu “ starému konzervatívcovi” dali u\u010di\u0165 a vies\u0165.  A ešte dle\u017eitejšie je,  \u017ee našiel milos\u0165 nad milos\u0165 a veríme, \u017ee aj dom nie rukami zhotoven! On a jeho generácia nás posluchá\u010dov Slova dodnes  u\u010dia, ako by\u0165 múdrymi stavite\u013emi \u017eivota osobného, cirkevného i spolo\u010denského. <\/span><\/p>\n

          <\/span><\/p>\n

     Nebu\u010fme nemúdri \u013eudia (blázni) a nau\u010dme sa \u013eahkú rovnicu dnešného podobenstva. Vzorec je nasledovný:  <\/span>\u017dV = K. m\/2.  s\/2.  (\u010cítaj: \u017eivot ve\u010dný je: K – krát  “m “ na druhú, krát “s” na druhú! ) <\/b>\u017divot ve\u010dný rieši K – konštanta – \u010di\u017ee Kristus. “Mu\u017e na druhú” –  je múdry stavite\u013e  a – “s” na druhú = slovo a sviatosti. Dôle\u017eitá je konštanta, ktoru je Kristus, bez ktorej by sme zostali nav\u017edy v tme. Jemu patrí sláva a dobrore\u010denie na veky vekov. Amen. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/span>                                   9.N po Sv. Tr.   –    21.8.2011 Rovensko a Sobotište –  \u013d.Batka st.<\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                                   Dom na skale Mt 7,24-27: ” A preto ka\u017edý, kto po\u010dúva tieto moje slová a plní ich, podobný bude múdremu mu\u017eovi, ktorý si … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119,121,95],"tags":[192],"class_list":["post-3742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obdobie-po-sv-trojici","category-kazne","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}