{"id":37581,"date":"2024-12-30T20:13:46","date_gmt":"2024-12-30T19:13:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37581"},"modified":"2025-01-02T10:25:46","modified_gmt":"2025-01-02T09:25:46","slug":"dovod-velkej-a-trvalej-radosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2024\/12\/30\/dovod-velkej-a-trvalej-radosti\/","title":{"rendered":"D\u00f4vod ve\u013ekej a trvalej radosti"},"content":{"rendered":"\n

                     <\/em>    D\u00f4vod ve\u013ekej a trvalej radosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Naroden\u00fd Kriste mil\u00fd,<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017eehnaj slovu v tejto chv\u00edli,<\/em><\/p>\n\n\n\n

ke\u010f o Tebe v na\u0161om chr\u00e1me<\/em><\/p>\n\n\n\n

ako \u013eud Tvoj rozj\u00edmame.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rozhojni s\u00e1m pravdy sem\u00e4,<\/em><\/p>\n\n\n\n

nech ho domov odnesieme,<\/em><\/p>\n\n\n\n

nech n\u00e1s bla\u017e\u00ed, nech n\u00e1s host\u00ed<\/em><\/p>\n\n\n\n

po\u017eehnan\u00edm v \u010das radosti!  Amen (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

       Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie, <\/p>\n\n\n\n

        mil\u00ed bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u201e\u010cas radosti, veselosti, nastal po\u017eehnan\u00fd,\u201d\u2026(ES 41, 1)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Touto neopakovate\u013enou pies\u0148ou radosti pripojili sme sa v\u010dera k radosti a spevu celej na\u0161ej cirkvi, a mo\u017eno poveda\u0165 aj k mnoh\u00fdm in\u00fdm kres\u0165anom vo svete, temer v ka\u017edom k\u00fate zeme, na v\u0161etk\u00fdch kontinentoch i na mal\u00fdch ostrovoch.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 Pre\u010do nast\u00e1va na Vianoce \u010das radosti temer v\u0161ade? Lebo \u201eSpasite\u013e, Vykupite\u013e narodil sa z Panny \u201c\u2026(Tranoscius: Neb B\u00fah v\u011b\u010dn\u00fd, nekone\u010dn\u00fd narodil se z Panny\u201d)\u2026<\/em>To je z\u00e1kladn\u00fd a v\u00fdchodz\u00ed bod na\u0161ej radosti, ktor\u00e1 nemus\u00ed by\u0165 pr\u00e1ve ok\u00e1zal\u00e1, lebo je to rados\u0165 predov\u0161etk\u00fdm vn\u00fatorn\u00e1, rados\u0165 srdca. Je to v\u0161ak rados\u0165 pon\u00faknut\u00e1 v\u0161etk\u00fdm. Nielen de\u0165om, nielen mlad\u00fdm a zdrav\u00fdm \u013eu\u010fom, ale aj \u0165a\u017eko pracuj\u00facim, nemocn\u00fdm, \u017ealostiacim, starcom a starenk\u00e1m bl\u00ed\u017eiacim sa ku koncu zemsk\u00e9ho putovania. Je to rados\u0165 nielen pre t\u00fdch, ktor\u00ed maj\u00fa kr\u00e1sne rodiny a \u017eij\u00fa v rodin\u00e1ch, ale aj pre t\u00fdch, ktor\u00ed u\u017e mo\u017eno nemaj\u00fa nikoho bl\u00edzkeho, ktor\u00ed s\u00fa sami, ktor\u00ed sa c\u00edtia opusten\u00ed, sklaman\u00ed, zabudnut\u00ed. Spasite\u013e a Vykupite\u013e toti\u017e pri\u0161iel pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Vianoce sa stali symbolom radosti, blaha a \u0161tedrosti. Ot\u00e1zkou je, \u010di s\u00fa iba symbolom radosti, alebo skuto\u010dn\u00fa rados\u0165 a blaho d\u00e1vaj\u00fa a prin\u00e1\u0161aj\u00fa. Ve\u010f mo\u017eno e\u0161te v\u010dera, predv\u010derom sa mnoh\u00ed medzi nami nec\u00edtili ako \u201ckandid\u00e1ti\u201d radosti. Ani udalosti vo svete i okolo n\u00e1s n\u00e1m ned\u00e1vali temer nijak\u00fd d\u00f4vod k radosti, sk\u00f4r k strachu a pla\u010du, ke\u010f si uvedom\u00edme v\u0161etky hrozby pr\u00edtomnosti. A o dva dni, ke\u010f sviatky skon\u010dia, op\u00e4\u0165 nastane na mnoh\u00fdch miestach a v mnoh\u00fdch srdciach ovzdu\u0161ie diametr\u00e1lne odli\u0161n\u00e9 od toho, ktor\u00e9 pre\u017e\u00edvame na Sv\u00e4tve\u010der, alebo po\u010das sviato\u010dn\u00fdch viano\u010dn\u00fdch dn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

    Mnoh\u00ed \u013eudia si to nap\u00e4tie uvedomuj\u00fa, alebo na\u0148 myslia aj cez Vianoce a mo\u017eno pr\u00e1ve preto sa u\u017e nedok\u00e1\u017eu skuto\u010dne radova\u0165 ani v tomto \u010dase umocnenej radosti. <\/p>\n\n\n\n

   Prich\u00e1dza mi na myse\u013e nasledovn\u00e9 prirovnanie:<\/p>\n\n\n\n

Nespo\u010detn\u00e9 skupiny archeol\u00f3gov sa v\u0161ade na celej zemi p\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa do odkr\u00fdvania a h\u013eadania star\u00fdch, d\u00e1vnych svedectiev o \u017eivote v minulosti. Najzauj\u00edmavej\u0161ie a najbohat\u0161ie n\u00e1lezy tvoria kr\u00e1\u013eovsk\u00e9 hroby a hrobky. Dosta\u0165 sa k nim je neraz ob\u0165a\u017en\u00e9. Treba prel\u00fa\u0161ti\u0165 star\u00e9 p\u00edsma, znaky, pl\u00e1ny a r\u00f4zne fragmenty spr\u00e1v, aby sa na\u0161la cesta k hrobke pod ve\u013ek\u00fdmi n\u00e1nosmi, alebo uprostred ve\u013ekej pyram\u00eddy. Stoj\u00ed to ve\u013ek\u00e9 nasadenie a n\u00e1klady. Pr\u00edpravy musia by\u0165 d\u00f4kladn\u00e9. A potom u\u017e kone\u010dne pr\u00edde dlho o\u010dak\u00e1van\u00fd okamih. Vynor\u00ed sa star\u00e1 hrobka, alebo sa otvor\u00ed star\u00fd sarkof\u00e1g a v \u0148om – ni\u010d!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je \u00faplne pr\u00e1zdny! Kr\u00e1\u013e, panovn\u00edk, ktor\u00fd sa h\u013eadal, bohatstvo darov, ktor\u00e9 ho malo obklopova\u0165 – je pre\u010d! Ak\u00e9 sklamanie! To\u013ek\u00e9 pr\u00edpravy a v\u0161etko daromn\u00e9. Iba d\u00f4kaz, \u017ee starovek\u00ed zlodeji a lupi\u010di sa tie\u017e \u010dinili! V\u0161etko je vyrabovan\u00e9!<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Vianoce stoja \u013eud\u00ed ve\u013ea pr\u00edprav a sp\u00e1jaj\u00fa sa s mnoh\u00fdmi a ve\u013ek\u00fdmi o\u010dak\u00e1vaniami. Ale ke\u010f pr\u00eddu, mnoh\u00ed sa c\u00edtia sklaman\u00ed, akoby podveden\u00ed. Zistia, \u017ee niekto, alebo nie\u010do, nevedno kedy a ako im vlastne to podstatn\u00e9, to cenn\u00e9 a rozhoduj\u00fac vzal. Vypr\u00e1zdnil ich obsah. Darmo sa Vianociam d\u00e1vaj\u00fa r\u00f4zne men\u00e1: sviatky det\u00ed, rodiny, darov, mieru, pokoja, radosti a l\u00e1sky! Ak si \u013eudia daj\u00fa vzia\u0165 ten z\u00e1kladn\u00fd obsah, ono Die\u0165a, ktor\u00e9 je P\u00e1nom a Kr\u00e1\u013eom a Jeho dary, ktor\u00e9 s\u00fa s N\u00edm, nesplnia na\u0161e o\u010dak\u00e1vania. Ak nen\u00e1jdeme a neobjav\u00edme ten Dar z neba, dary hmotn\u00e9 n\u00e1s neuspokoja a neurobia \u0161\u0165astn\u00fdmi natrvalo.<\/p>\n\n\n\n

   Pri\u0161li sme aj v dne\u0161n\u00fd de\u0148 na slu\u017eby Bo\u017eie preto, aby sme neodi\u0161li z Vianoc pr\u00e1zdni, sklaman\u00ed, ale aby sme na\u0161li duchovn\u00e9 hodnoty, – \u00e1no bohatstvo, ktor\u00e9 zost\u00e1va. To d\u00e1va iba s\u00e1m P\u00e1n Boh a Jeho slovo. Pred t\u00fdm, ako sa nad jeho posolstvom zamysl\u00edme, vy\u017eiadajme si pomoci k jeho prijatiu zaspievan\u00edm prv\u00e9ho ver\u0161a vyzna\u010denej piesne a v modlitbe P\u00e1novej:<\/p>\n\n\n\n

Ot\u010den\u00e1\u0161\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gal 4, 4 – 7:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eAle ke\u010f pri\u0161la plnos\u0165 \u010dasu, poslal Boh Syna svojho, naroden\u00e9ho zo \u017eeny, naroden\u00e9ho pod z\u00e1konom, (5) aby\u00a0 vyk\u00fapil t\u00fdch, \u010do s\u00fa pod z\u00e1konom, aby sme prijali synovstvo. (6) A ke\u010f\u017ee ste synovia, poslal n\u00e1m Boh do s\u0155dc Ducha svojho Syna, volaj\u00faceho: Abba! Ot\u010de!\u00a0 (7)Tak\u017ee u\u017e nie si sluha, ale syn. A ak syn, tak aj dedi\u010d Bo\u017e\u00ed skrze Krista. \u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

          <\/em>    Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Dejiny zaznamen\u00e1vaj\u00fa ve\u013ea pokusov, ke\u010f sa \u010dlovek chcel sta\u0165 Bohom. V\u0161etky skon\u010dili ve\u013emi tragicky a bolestne.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 U\u017e v raji, v prvej sk\u00fa\u0161ke viery a poslu\u0161nosti, prev\u00e1\u017eila t\u00fa\u017eba: \u201eBudete ako Boh\u201d. <\/em>Skon\u010dilo to tragicky tam, ale aj potom, ke\u010f ten ist\u00fd pokus urobili star\u00e9 n\u00e1rody, starovek\u00ed fara\u00f3ni, alebo r\u00edmsky cis\u00e1ri, ale aj novovek\u00ed imper\u00e1tori. Kde sa nastolil kult osobnosti, v\u017edy sa potvrdilo, \u017ee \u201ep\u00fdcha peklom d\u00fdcha\u201d – <\/em>ako hovor\u00ed na\u0161e \u013eudov\u00e9 pr\u00edslovie.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Na\u0161\u0165astie dejiny zaznamenali aj in\u00fd pohyb a skutok. P\u00e1n Boh s\u00e1m\u00a0 vst\u00fapil do n\u00e1\u0161ho \u010dasu, \u017eivota a dej\u00edn. \u201eSlovo stalo sa telom\u201d<\/em> – Boh sa stal \u010dlovekom.T\u00e1to udalos\u0165 sa stala d\u00f4vodom neut\u00edchaj\u00facej radosti a spasenia, ktor\u00fa oslavujeme dnes aj my. Pripom\u00edname si tie prv\u00e9 Vianoce a zn\u00e1me udalosti ktor\u00e9 z Luk\u00e1\u0161ovho evanjelia poznaj\u00fa aj na\u0161e deti, a s\u00fa\u010dasne sa nanovo zam\u00fd\u0161\u013eame nad ich posolstvom.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Tie prv\u00e9 Vianoce postavili \u201emost z neba na zem\u201d, k \u013eu\u010fom. Je to most ur\u010den\u00fd na dvojpr\u00fadov\u00fa cestu. Po \u0148om pri\u0161iel P\u00e1n Boh k n\u00e1m, ale s\u00fa\u010dasne n\u00e1m d\u00e1va mo\u017enos\u0165 prejs\u0165 tam, kde \u017eivot, rados\u0165 a pokoj mo\u017eno z\u00edska\u0165 natrvalo. Nie je to na\u0161a z\u00e1sluha, ale nev\u00fdslovn\u00fd dar milosti a l\u00e1sky Bo\u017eej.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u201eKe\u010f pri\u0161la plnos\u0165 \u010dasu, poslal Boh Syna svojho, naroden\u00e9ho zo \u017eeny, naroden\u00e9ho pod z\u00e1konom, aby\u00a0 vyk\u00fapil t\u00fdch, \u010do s\u00fa pod z\u00e1konom, aby sme prijali synovstvo\u201d. (v.5) <\/em>Stalo sa to skuto\u010dnos\u0165ou v ur\u010ditom okamihu dej\u00edn, v konkr\u00e9tnej dobe, za \u010dasov konkr\u00e9tnych zemsk\u00fdch vl\u00e1dcov, za r\u00edmskeho cis\u00e1ra Augusta a s\u00fdrskeho vlad\u00e1ra Kyrenia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

     Z\u00e1rove\u0148 to bolo aj naplnenie \u010dasu. Od tej chv\u00edle, ako Syn Bo\u017e\u00ed pri\u0161iel na svet sa veky delia na star\u00fd a nov\u00fd vek – na roky pred naroden\u00edm Krista a po Jeho naroden\u00ed. Naplnil sa \u010das t\u00fa\u017eob i sn\u00e1h \u010dloveka, ke\u010f:<\/p>\n\n\n\n

             P\u00e1n Boh poslal svojho Syna k n\u00e1\u0161mu vyk\u00fapeniu!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Odvtedy:<\/p>\n\n\n\n

            1. Nepatr\u00edme pod z\u00e1kon otroctva<\/em><\/p>\n\n\n\n

            2. Radujeme sa istotou Bo\u017eieho synovstva<\/em><\/p>\n\n\n\n

            3. Te\u0161\u00edme sa n\u00e1dejou ve\u010dn\u00e9ho dedi\u010dstva<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Otroctvo bolo a je v\u017edy prekl\u00ednan\u00e1 doba. Ke\u010f P\u00e1n Boh vst\u00fapil do tohoto sveta vo svojom Synovi, narodenom z Panny M\u00e1rie, narodil sa \u201epod z\u00e1kon\u201d<\/em>. Naplno pre\u017eil a prijal cel\u00fa biedu \u010dloveka, ktor\u00fd \u017eil pod z\u00e1konom otroctva. \u010clovek v\u0161ak v\u017edy t\u00fa\u017eil a t\u00fa\u017ei po slobode a pravej d\u00f4stojnosti. Tej sa mu najm\u00e4 v dobe otrok\u00e1rstva nedost\u00e1valo.<\/p>\n\n\n\n

  \u017didovsk\u00fd n\u00e1rod, ako vyvolen\u00fd Bo\u017e\u00ed \u013eud otroctvo vo svojom spolo\u010denstve v takej brut\u00e1lnej forme ako in\u00e9 n\u00e1rody s\u00edce nepoznal, ale \u010dasto sa dost\u00e1val do podru\u010dia in\u00fdch n\u00e1rodov, kde ho poznal na vlastnej ko\u017ei, ako bolo otroctvo v Egypte, alebo v Babylonii.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Inou skuto\u010dnos\u0165ou t\u00fdch \u010dasov bolo otroctvo najr\u00f4znej\u0161\u00edch pohansk\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstiev a kultov – a\u017e po kult cis\u00e1rov, vyhlasovan\u00fdch za bohov (bo\u017esk\u00fdch synov). V\u0161etky pohansk\u00e9 kulty viac – \u010di menej viedli k strachu, k \u00fazkosti a k mnoh\u00e9mu zlu.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Bolo tu aj otroctvo in\u00e9ho druhu – otroctvo skryt\u00e9ho z\u00e1kona hriechu, n\u00e1klonnos\u0165 \u010dloveka k zl\u00e9mu. Obmedzovanie slobody \u017eiadostivos\u0165ou, v\u00e1\u0161\u0148ami, zl\u00fdm myslen\u00edm a svedom\u00edm. Apo\u0161tol Pavel ho odhalil otvorene, ke\u010f nap\u00edsal: \u201eNekon\u00e1m dobro, \u010do chcem, ale zlo, \u010do nechcem\u201d. <\/em>Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek bez Krista kon\u00e1 pod\u013ea \u201ez\u00e1kona tela<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

   V nie poslednom rade bol tu aj z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed, dan\u00fd skrze Moj\u017ei\u0161a. <\/p>\n\n\n\n

Ten odha\u013eoval hriech \u010dlovek, ale tr\u00e1pil \u010dloveka, lebo \u010dlovek neodk\u00e1zal naplni\u0165 z\u00e1kon dokonale a preto \u017eil v strachu pred P\u00e1nom Bohom a Jeho s\u00fadom.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Napokon v\u0161ak pri\u0161la plnos\u0165 \u010dasu a Boh poslal svojho Syna, aby \u201evyk\u00fapil t\u00fdch, \u010do s\u00fa pod z\u00e1konom, aby sme prijali synovstvo\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nepri\u0161iel preto, aby e\u0161te viac zastra\u0161il \u010dloveka, alebo aby n\u00e1s pon\u00ed\u017eil. Pri\u0161iel, aby n\u00e1s oslobodil a vyk\u00fapil spod ka\u017ed\u00e9ho z\u00e1kona a ka\u017ed\u00e9ho otroctva.<\/p>\n\n\n\n

   Niet poch\u00fdb o tom, \u017ee nie n\u00e1silie a vzbury v r\u00edmskej r\u00ed\u0161i povali otroctvo ako zriadenie, ale sila viery a skutkov kres\u0165anov. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 dal a d\u00e1va najavo, \u017ee stoj\u00ed proti ka\u017ed\u00e9mu zriadeniu, ktor\u00e9 ni\u010d\u00ed slobodu \u010dloveka a jeho d\u00f4stojnos\u0165. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Predpoklad\u00e1m teraz n\u00e1mietku. \u201eSme azda aj my otroci?\u201d – Tak sa p\u00fdtali kedysi aj \u017didia a hovorili: \u201eNikdy sme nesl\u00fa\u017eili nikomu\u201d.<\/em> Ak \u013eudia aj ne\u017eij\u00fa v otroctve telesnom, n\u00e1rodnom, politickom atp. – st\u00e1le s\u00fa a m\u00f4\u017eu by\u0165 v otroctve hriechu a sl\u00fa\u017eia mocnostiam zla.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Iste, \u010dlovek sa r\u00e1d hr\u00e1 na p\u00e1na a hovor\u00ed, \u017ee nesl\u00fa\u017ei nikomu. Ale je slobodn\u00fd ten, kto sl\u00fa\u017ei zlu, v\u00e1\u0161\u0148am a hriechu? Je slobodn\u00fd ten, kto je otrokom strachu? Ko\u013ekorak\u00fa podobu m\u00e1 pr\u00e1ve strach dne\u0161n\u00e9ho \u010dloveka? Kto sa b\u00e1l a boj\u00ed viac ako dne\u0161n\u00fd \u010dlovek \u010deliaci to\u013ek\u00fdm ohrozeniam \u017eivota? Naru\u0161enej ekologickej rovnov\u00e1he, pr\u00edrodn\u00fdm \u017eivlom a katastrof\u00e1m, rozli\u010dn\u00fdm kr\u00edzam, teroristom, migrantom, vojnov\u00fdm ohrozeniam, a\u017e po at\u00f3mov\u00fa kataklizmu. Modern\u00fd \u010dlovek rozvinul vedu a techniku, od ktorej si s\u013euboval: \u201ebudme ako Boh\u201d, uvo\u013enil ve\u013ek\u00fa energiu a v\u00fdsledok je skuto\u010dnos\u0165 pripom\u00ednaj\u00faca \u010dloveka z rozpr\u00e1vky, ktor\u00fd vypustil d\u017eina z f\u013ea\u0161e a nevie ho dosta\u0165 sp\u00e4\u0165.<\/p>\n\n\n\n

     P\u00fdtame sa: Ale pom\u00f4\u017ee n\u00e1m Kristus P\u00e1n? M\u00e1 Jeho poslanie a dielo dokonan\u00e9 na Golgote dosah a\u017e sem? Do na\u0161ich ob\u00e1v, \u00fazkost\u00ed a n\u00e1\u0161ho strachu? Ur\u010dite \u00e1no.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ale ak budeme na Neho pozera\u0165 iba ako na syna M\u00e1rie, teda na \u010dloveka, nem\u00f4\u017eeme dosta\u0165 a prija\u0165 to, \u010do On d\u00e1va. \u010c\u00edm viac \u013eudia skladaj\u00fa d\u00f4veru v \u013eud\u00ed, v \u010dloveka, t\u00fdm viac sklamania za\u017e\u00edvaj\u00fa a t\u00fdm menej Jeho darov prij\u00edmaj\u00fa. On je v\u0161ak aj prav\u00fd Boh a okrem Neho niet in\u00e9ho. On je \u201eAlfa i \u00d3mega, po\u010diatok i koniec v\u0161etk\u00e9ho\u201d.<\/em> Ak Ho pr\u00edjmeme ako P\u00e1na nad v\u0161etk\u00fdm a v\u0161etk\u00fdmi, budeme osloboden\u00ed k pravej slobode. Apo\u0161tol Pavel to s\u00e1m poznal a vyznal: \u201eKristus n\u00e1s povolal k slobode\u201d. <\/em>N\u00e1bo\u017en\u00fd pevec o tom spieva takto:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eTak sa viacej neboj\u00edm,\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

hr\u00f4zy tajnej bud\u00facnosti,<\/em><\/p>\n\n\n\n

ke\u010f On pri mne, obstoj\u00edm.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vierou v Neho bu\u010f jak bu\u010f,<\/em><\/p>\n\n\n\n

skon\u010d\u00edm \u010dasn\u00fa \u017eitia p\u00fa\u0165\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0<\/em> Prij\u00edmame v\u0161ak v Je\u017ei\u0161ovi Bo\u017eiu milos\u0165 a s N\u00edm aj Bo\u017eie dary s d\u00f4verou? \u017dia\u013e, v\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed na svete Ho bu\u010f nepozn\u00e1, alebo never\u00ed v Neho a tak Jeho dary odmieta. Hriech a strach \u013eud\u00ed zost\u00e1va. Vianoce s\u00fa v\u0161ak novou mo\u017enos\u0165ou pre n\u00e1s a pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed prija\u0165 Ho s d\u00f4verou a v\u010fakou.<\/p>\n\n\n\n

2. <\/em>Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   P\u00e1n Boh n\u00e1m v plnosti poslal svojho Syna, aby sme sa ja my mohli sta\u0165 Bo\u017e\u00edmi de\u0165mi, synmi a dc\u00e9rami. Nebojme sa prija Ho, aby sme sa radovali pravou rados\u0165ou.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u017dia\u013e, \u017ee mnoh\u00ed Ho nepoznaj\u00fa a neprij\u00edmaj\u00fa a dokonca Ho pova\u017euj\u00fa za votrelca a nepriate\u013ea.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Mnoho \u013eud\u00ed pripom\u00edna \u201emankurtov\u201d, ako o nich p\u00ed\u0161e spisovate\u013e \u010cingiz Ajtmatov v jednom rom\u00e1ne. Hovor\u00ed v \u0148om o utrpen\u00ed, ktor\u00e9 kedysi gniavilo jeho \u013eud zo strany nepriate\u013esk\u00e9ho n\u00e1roda. Vojaci brali do zajatia aj deti, z ktor\u00fdch sa st\u00e1vali otroci. Mal\u00fdm chlapcom natiahli na hlavu surov\u00fa ko\u017eu, ktor\u00e1\u00a0na slnku uschla, zmr\u0161\u0165ovala sa a stl\u00e1\u010dala hlavu, \u010do sp\u00f4sobovalo stratu pam\u00e4ti die\u0165a\u0165a. Chlapec, otrok, mankurt, zabudol na svoju rodinu, na v\u0161etko a podria\u010foval sa v\u00f4li svojich p\u00e1nov. Ke\u010f jedna matka h\u013eadala svojho syn\u010deka a na\u0161la ho, pri\u0161la k synovi, ale on ju nepoznal a zabil ju, lebo ju pova\u017eoval za nepriate\u013ea. Odkaz rom\u00e1nu je jasn\u00fd: nebu\u010fme ako mankurti, ktor\u00ed nepoznaj\u00fa a nechc\u00fa pozna\u0165 l\u00e1sku miluj\u00facej matky.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel, aby sme prijali synovstvo Bo\u017eie. Aby sme sa vr\u00e1tili k Tomu, ktor\u00fd n\u00e1m pon\u00fakol svoje spolo\u010denstvo a chce, aby sa do neho vr\u00e1tili, ak n\u00e1s ak\u00fdko\u013evek nepriate\u013e z neho vytrhol. Poslan\u00edm Syna na svet dok\u00e1zal, \u017ee chce, aby sme sa stali sa de\u0165mi svojho Otca. Chce, aby sme skrze \u201eDucha Jeho Syna\u201d poznali a prihov\u00e1rali sa v\u017edy: \u201eAbba! Ot\u010de!\u201d v istote synovstva.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

3. Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 P\u00e1n Boh poslal v plnosti \u010dasu svojho Syna na svet, aby sme sa te\u0161ili z Neho, ale aj z n\u00e1\u0161ho \u201esynovstva\u201d a tak aj z n\u00e1\u0161ho nebesk\u00e9ho dedi\u010dstva. \u201eTak\u017ee u\u017e nie si sluha, ale syn. A ak syn, tak aj dedi\u010d Bo\u017e\u00ed skrze Krista\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je prav\u00fdm Synom Bo\u017e\u00edm, ale aj z n\u00e1s skrze vieru \u010din\u00ed Bo\u017e\u00edmi de\u0165mi a tak aj dedi\u010dov toho, \u010do Jemu patr\u00ed v plnosti. Je to nov\u00fd \u017eivot u\u017e tu, ale aj \u017eivot vo ve\u010dnosti v plnom pokoji, v plnej radosti a bla\u017eenosti a v sile Bo\u017eej l\u00e1sky. Nebu\u010fme \u013eahostajn\u00ed, ani skeptick\u00ed k ponuke Vianoc, ani k viano\u010dn\u00e9mu evanjeliu a u\u017e dnes pre\u017e\u00edvajme ve\u013ekos\u0165 z toho, \u017ee m\u00e1me nehyn\u00face dedi\u010dstvo odlo\u017een\u00e9 v nebesiach.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Preto spievame a vyzn\u00e1vame so z\u00e1stupmi anjelov: \u201eSl\u00e1va na v\u00fdsostiach Bohu a na zemi pokoj \u013eu\u010fom dobrej v\u00f4le\u201d.<\/em> Sta\u0148me sa vierou \u013eudmi dobrej v\u00f4le, ktor\u00ed vedia o svojom z\u00edskanom dedi\u010dstve v kr\u00e1\u013eovstve Boha Otca i Syna a Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

    V tom v\u0161etkom je bohatstvo Vianoc. Te\u0161me sa z toho, \u017ee P\u00e1n Boh poslal svojho Syna k n\u00e1\u0161mu vyk\u00fapeniu. Odvtedy nepatr\u00edme pod z\u00e1kon otroctva, preto sa radujme istotou Bo\u017eieho synovstva a te\u0161\u00edme sa n\u00e1dejou ve\u010dn\u00e9ho dedi\u010dstva. Amen<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. sl\u00e1vnos\u0165 viano\u010dn\u00e1 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    OsA 86<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                             D\u00f4vod ve\u013ekej a trvalej radosti Naroden\u00fd Kriste mil\u00fd, \u017eehnaj slovu v tejto chv\u00edli, ke\u010f o Tebe v na\u0161om chr\u00e1me ako \u013eud Tvoj rozj\u00edmame. Rozhojni s\u00e1m pravdy sem\u00e4, nech ho domov odnesieme, nech n\u00e1s bla\u017e\u00ed, nech n\u00e1s host\u00ed po\u017eehnan\u00edm v \u010das radosti!  Amen (M.R.) … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[606,121,6,159],"tags":[],"class_list":["post-37581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-sviatok-vianocny","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-vianoce"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37581"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37581\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37598,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37581\/revisions\/37598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}