{"id":37681,"date":"2025-01-26T22:07:37","date_gmt":"2025-01-26T21:07:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37681"},"modified":"2025-01-28T16:10:36","modified_gmt":"2025-01-28T15:10:36","slug":"voda-prudiaca-k-vecnemu-zivotu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/01\/26\/voda-prudiaca-k-vecnemu-zivotu\/","title":{"rendered":"Voda pr\u00fadiaca k ve\u010dn\u00e9mu \u017eivotu"},"content":{"rendered":"\n

                    <\/em>  <\/em><\/strong>  Voda pr\u00fadiaca k ve\u010dn\u00e9mu \u017eivotu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podaj i n\u00e1m, podaj,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kriste, vody \u017eivej,<\/em><\/p>\n\n\n\n

odkry \u017eivota taj<\/em><\/p>\n\n\n\n

z l\u00e1sky dobrotivej!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nech sme \u010derstv\u00ed v sile<\/em><\/p>\n\n\n\n

do poslednej chv\u00edle –<\/em><\/p>\n\n\n\n

sledova\u0165 \u0164a v p\u00fati\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tak prejs\u0165 niekdy v kraj ten,<\/em><\/p>\n\n\n\n

kde ni\u010d nerozsm\u00fati ! Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

J 4, 1 – 14:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong> \u201eAko sa teda P\u00e1n dozvedel, \u017ee farizeji po\u010duli, \u017ee Je\u017ei\u0161 z\u00edskava viac u\u010den\u00edkov a krst\u00ed ako J\u00e1n, (2) hoci Je\u017ei\u0161 s\u00e1m nekrstil, ale Jeho u\u010den\u00edci, – (3) opustil Judsko a \u0161iel zase do Galiley. (4) Musel v\u0161ak \u00eds\u0165 cez Sam\u00e1riu. (5)Tak pri\u0161iel v Sam\u00e1rii do mesta Sychar, bl\u00edzko pozemku, ktor\u00fd J\u00e1kob dal synovi Jozefovi. (6) Tam bola J\u00e1kobova stud\u0148a. Je\u017ei\u0161, ustat\u00fd cestou, sadol si pri studni; a bolo asi napoludnie. (7) Tu pri\u0161la \u017eena zo Sam\u00e1rie na\u010drie\u0165 vody. I povedal jej Je\u017ei\u0161: Daj sa mi napi\u0165! (8) U\u010den\u00edci odi\u0161li toti\u017e do mesta nak\u00fapi\u0165. potravy. (9) Povedala Mu \u017eena Samarit\u00e1nka: Ako m\u00f4\u017ee\u0161 Ty, \u017did, p\u00fdta\u0165 si vody odo m\u0148a, \u017eeny Samarit\u00e1nky? \u017didia sa toti\u017e nest\u00fdkaj\u00fa so Samarit\u00e1nmi. (10) Riekol jej Je\u017ei\u0161: Keby si znala dar Bo\u017e\u00ed a kto ti hovor\u00ed: Daj sa mi napi\u0165, ty by si Jeho prosila, a On dal by ti vody \u017eivej. (11) Povedala Mu: Pane, ani na\u010dieradla nem\u00e1\u0161 a stud\u0148a je hlbok\u00e1, odkia\u013e m\u00e1\u0161 teda \u017eiv\u00fa vodu? (12) \u010ci si Ty v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako n\u00e1\u0161 otec J\u00e1kob, ktor\u00fd n\u00e1m dal t\u00fato stud\u0148u; aj s\u00e1m pil z nej i jeho synovia a jeho dobytok? (13) Odpovedaj\u00fac jej Je\u017ei\u0161 riekol: Ka\u017ed\u00fd, kto pije z tejto vody, bude zase \u017e\u00edzni\u0165. (14) Kto by v\u0161ak pil z vody, ktor\u00fa mu ja d\u00e1m, nebude \u017e\u00edzni\u0165 naveky, ale voda,ktor\u00fa mu ja d\u00e1m, bude v \u0148om prame\u0148om vody, pr\u00fadiacej sa k ve\u010dn\u00e9mu \u017eivotu.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/strong> Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

   Da\u0165 sa vtiahnu\u0165 do rozhovoru ktor\u00fd mal P\u00e1n Je\u017ei\u0161 so \u017eenou Samarit\u00e1nkou je nielen ve\u013emi vzru\u0161uj\u00face, ale aj pou\u010dn\u00e9. Tento rozhovor o ktorom vyd\u00e1va svedectvo evanjelista J\u00e1n n\u00e1m obdivuhodn\u00fdm sp\u00f4sobom vyjavuje Je\u017ei\u0161ovi ve\u013ekos\u0165, poslanie i moc.<\/p>\n\n\n\n

    Prv\u00e1 zauj\u00edmav\u00e1 a v\u00fdznamn\u00e1 ot\u00e1zka samarit\u00e1nskej \u017eeny odkr\u00fdva duchovn\u00fd svet i praktick\u00fd \u017eivot dvoch etnick\u00fdch, ale aj n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch skup\u00edn \u013eud\u00ed: \u017didov a Samarit\u00e1nov. Navonok maj\u00fa k sebe ve\u013emi bl\u00edzko, ale vplyvom historick\u00fdch udalost\u00ed sa od seba vzdialili nato\u013eko, \u017ee sa stali nepriate\u013emi a s\u00fapermi.<\/p>\n\n\n\n

   \u201eAko m\u00f4\u017ee\u0161, Ty, \u017did, p\u00fdta\u0165 si vody odo m\u0148a, \u017eeny Samarit\u00e1nky?\u201c <\/em>– p\u00fdtala sa pri J\u00e1kobovej studni prekvapen\u00e1 \u017eena. Povieme si: V \u00famornej hor\u00fa\u010dave onoho kraja na prav\u00e9 poludnie a po vykonanej ceste by si p\u00fdtal vody na osvie\u017eenie azda ka\u017ed\u00fd od kohoko\u013evek. Ale pravovern\u00fd \u017did by to neurobil ani v takejto situ\u00e1cii a je zrejm\u00e9, \u017ee by to neurobil ani Samarit\u00e1n, ak by tou druhou osobou bol \u017did.<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak pri\u0161iel na tento svet ako Spasite\u013e pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed a pre v\u0161etky n\u00e1rody. To, \u010do ozn\u00e1mil anjel pri Jeho naroden\u00ed je jednoducho pravda. V Je\u017ei\u0161ovi pri\u0161iel Spasite\u013e prin\u00e1\u0161aj\u00faci pokoj,   rados\u0165 a pomoc pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

  Rozli\u010dn\u00fdch tren\u00edc, povy\u0161ovan\u00ed seba a poni\u017eovan\u00ed in\u00fdch n\u00e1rodov, n\u00e1rodnost\u00ed a etn\u00edk bolo a st\u00e1le je vo svete dos\u0165. Nikto v\u0161ak nem\u00f4\u017ee poprie\u0165, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je Ten, ktor\u00fd od po\u010diatku vol\u00e1 k sebe a tak do spolo\u010denstva s P\u00e1nom Bohom v\u0161etky n\u00e1rody. Prekon\u00e1val hranice, r\u00f4zne bari\u00e9ry, m\u00fary a protivenstv\u00e1 u\u017e t\u00fdm, \u017ee poz\u00fdva za svojich nasledovn\u00edkov v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed. Nielen \u017didov, spomedzi ktor\u00fdch pri\u0161iel pod\u013ea matky M\u00e1rie a bol prijat\u00fd aj Jozefom pod\u013ea z\u00e1kona, ale poz\u00fdva v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, aj pohanov a tak\u00fd ist\u00fd pokyn dal aj svoj\u00edm apo\u0161tolom.<\/p>\n\n\n\n

    Samarit\u00e1ni, v \u017eil\u00e1ch ktor\u00fdch kolovala nielen \u017eidovsk\u00e1, ale aj pohansk\u00e1 krv si postavili svoj vlastn\u00fd chr\u00e1m na hore Garizim a mali svoju vlastn\u00fa bohoslu\u017ebu. Cez t\u00fato \u017eenu, cez jej rodinu, ale aj komunitu dediny kde \u017eila, z\u00edskava P\u00e1n Je\u017ei\u0161 u\u010den\u00edkov, zmier\u0148uje nevra\u017eivos\u0165 a odcudzenie priamo vo svojej osobe, vo svojom Krste, ktor\u00fd konali Jeho u\u010den\u00edci. (v.1)<\/p>\n\n\n\n

   Je\u017ei\u0161ov\u00fdm pr\u00edchodom a Jeho vyjaven\u00edm za\u010d\u00edna sa na zemi rodi\u0165 cirkev ako spolo\u010denstvo v\u0161eobecn\u00e9, otvoren\u00e9 pre v\u0161etk\u00fdch, cez ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee vst\u00fapi\u0165 do kr\u00e1\u013eovstva Bo\u017eieho ka\u017ed\u00fd \u010dlovek. Preto cirkev je v\u0161eobecn\u00e1, univerz\u00e1lna a otvoren\u00e1 pre ka\u017ed\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

    Aj dne\u0161n\u00e1 Eur\u00f3pska \u00fania chce vytv\u00e1ra\u0165 spolo\u010denstvo rovnopr\u00e1vnych \u0161t\u00e1tov, napriek v\u0161etk\u00fdm rozdielom, a predsa nie je \u00faplne v\u0161eobecn\u00e1. EU v ktorej \u017eijeme, nechce nies\u0165 na sebe priamo  a otvorene znaky pr\u00edslu\u0161nosti ku Kristovi a to ani v symboloch, ani v slov\u00e1ch \u00dastavy. Ned\u00e1 sa poprie\u0165, \u017ee po \u010dasoch n\u00e1rodn\u00e9ho sebauvedomenia n\u00e1rodov, ale aj prepiateho nacionalizmu a \u0161ovinizmu, po \u010dasoch r\u00f4znych \u201ef\u00f3bi\u00ed\u201c, teda strachu jeden z druh\u00e9ho, predsa sa aspo\u0148 trochu pribli\u017eujeme k \u00danii spojen\u00fdch \u0161t\u00e1tov Americk\u00fdch, ktor\u00e9 svoj kres\u0165ansk\u00fd z\u00e1klad neskr\u00fdvaj\u00fa, ani nem\u00f4\u017eu poprie\u0165. Nemo\u017eno poprie\u0165, \u017ee je to ve\u013ek\u00fd pokrok, napriek v\u0161etk\u00fdm probl\u00e9mom a nedostatkom. Ani jedna \u00dania, alebo Zv\u00e4z nevznik\u00e1 v\u0161ak \u201ena zelenej l\u00fake\u201c, lebo je tu odd\u00e1va cirkev P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ako duchovn\u00e9 spolo\u010denstvo sp\u00e1jaj\u00face v\u0161etky n\u00e1rody. Tak\u00e1 je v\u00f4\u013ea a cesta P\u00e1na Je\u017ei\u0161a.<\/p>\n\n\n\n

    Samozrejme, vieme, \u017ee ani v\u0161eobecn\u00e1 cirkev nie je bez nap\u00e4t\u00ed a trhl\u00edn, \u017ee \u013eudsk\u00fd hriech aj tu \u0161arapat\u00ed a diabol chce kona\u0165 svoju pr\u00e1cu ni\u010denia sejby Kristovej l\u00e1sky. Znova a znova preto pros\u00edme o odpustenie n\u00e1\u0161ho P\u00e1na a o dar Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho z nebies, aby n\u00e1m spolo\u010denstvo viery pom\u00e1hal budova\u0165, tvori\u0165 a zachova\u0165. Ak niekto nechce svoj hnev a nepriate\u013estvo odlo\u017ei\u0165, sk\u00f4r \u010di nesk\u00f4r sa stane suchou ratoles\u0165ou na v\u00ednnom kmeni Kristovho tela, ktor\u00fa s\u00e1m Otec nebesk\u00fd odrez\u00e1va a hod\u00ed na ohe\u0148. <\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   V tomto s\u00favise nechceme nevidie\u0165 aj konfesion\u00e1lne rozdiely medzi jednotliv\u00fdmi pr\u00fadmi kres\u0165anstva. V\u017edy s\u00fa prejavom \u013eudskej nedokonalosti, ale aj \u013eudsk\u00e9ho hriechu, a neraz priamo prejavom opustenia Krista P\u00e1na a ako Hlavy cirkvi, ktor\u00e1 je Jeho telom. Preto s\u00e1m P\u00e1n sa modlil a modl\u00ed za n\u00e1s: \u201eAby v\u0161etci jedno boli; ako Ty Ot\u010de si vo mne a ja som v tebe, aby aj ono boli v n\u00e1s\u2026\u201c ( J 17, 21)<\/em> Pokia\u013e v\u0161ak rozdiely s\u00fa a trvaj\u00fa, nemaj\u00fa by d\u00f4vodom nepriate\u013estva a u\u017e v\u00f4bec nie d\u00f4vodom prenasledovania in\u00fdch. Poslan\u00edm konfesie a vierovyznania nie je d\u00f4vodom – obrazne povedan\u00e9- toho druh\u00e9ho utopi\u0165 v ly\u017ei\u010dke vody. Svoje si m\u00e1me v\u00e1\u017ei\u0165 a t\u00fdch druh\u00fdch nepotupova\u0165. Mus\u00edme sa aj ako kres\u0165ania u\u010di\u0165 tolerancii a pokia\u013e len mo\u017eno aj l\u00e1ske. M\u00e1me vedie\u0165 poda\u0165 ten pr\u00edslove\u010dn\u00fd poh\u00e1r vody, alebo ruku k zmiereniu.<\/p>\n\n\n\n

    Nacion\u00e1lna, rasov\u00e1 a n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 inakos\u0165 vedie aj dnes najm\u00e4 niektor\u00e9 islamsk\u00e9 \u0161t\u00e1ty i jednotlivcov k teroristick\u00fdm akci\u00e1m, alebo aj snahe zni\u010di\u0165 protivn\u00edka. To je zrejm\u00e9 najm\u00e4 vo\u010di \u0161t\u00e1tu Izrael ako nepriate\u013ea \u010d\u00edslo jeden a niektor\u00e9 skupiny chc\u00fa tak kona\u0165 aj vo\u010di kres\u0165ansk\u00fdm \u0161t\u00e1tom. Je v\u0161ak zahanbuj\u00face, ak \u00fato\u010d\u00ed bratsk\u00fd n\u00e1rod a \u0161t\u00e1t na svojho najbli\u017e\u0161ieho brata.<\/p>\n\n\n\n

   Na\u0161a evanjelick\u00e1 cirkev sa nechce da\u0165 zatiahnu\u0165 do z\u00e1vislosti na t\u00fdch, ktor\u00ed hovoria o nen\u00e1visti a vra\u017edia svojich bl\u00ed\u017enych. Preto sa verne prid\u0155\u017eajme na\u0161ej Hlavy a Pomocn\u00edka, ktor\u00fd n\u00e1m pom\u00e1ha \u017ei\u0165 v koexistencii s in\u00fdmi a uplat\u0148ova\u0165 pr\u00e1vo a spravodlivos\u0165 pre v\u0161etk\u00fdch. Vyjavenie Bo\u017eie v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi m\u00e1 preto celkom konkr\u00e9tne d\u00f4sledky u\u017e pre n\u00e1\u0161 teraj\u0161\u00ed pozemsk\u00fd  \u017eivot. Tak, ako povedal P\u00e1n Je\u017ei\u0161 \u017eene Samarit\u00e1nke, tak hovor\u00ed aj n\u00e1m: \u201e<\/em>Keby si znala dar Bo\u017e\u00ed a kto ti hovor\u00ed: Daj sa mi napi\u0165, ty by si Jeho prosila, a On by ti dal vody \u017eivej\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em>Bratia a sestry, <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 logick\u00e1 ot\u00e1zka zo strany \u010dloveka je\u00a0nasleduj\u00faca: Ty m\u00e1\u0161 \u017eiv\u00fa vodu? Odkia\u013e?<\/p>\n\n\n\n

     \u017divou vodou pre n\u00e1s je slovo Kristovo a Jeho sviatosti. Ot\u00e1zkou je: Ako to slovo Kristovo prij\u00edmame? Pova\u017eujeme ho iba za ak\u00fdsi s\u00fakromn\u00fd n\u00e1zor \u010dloveka Je\u017ei\u0161a (\u017dida), alebo je ono pre n\u00e1s slovom Bo\u017e\u00edm a tak tou najv\u00e4\u010d\u0161ou autoritou nad v\u0161etk\u00fdm?<\/p>\n\n\n\n

    Aj \u017eena Samarit\u00e1nka sa op\u00fdtala celkom otvorene: \u201e\u010ci si ty v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako n\u00e1\u0161 otec J\u00e1kob\u201c? <\/em>J\u00e1kob bol pova\u017eovan\u00fd Samarit\u00e1nmi za svedka a otca ich viery. Bol Bo\u017e\u00edm svedkom, ale ani J\u00e1kob nebol bez hriechu, ale bol mu\u017eom, ktor\u00fd vedel, \u017ee potrebuje Bo\u017eiu milos\u0165 a odpustenie. J\u00e1kob je iba predobrazom P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista ako Darcu sp\u00e1sy a svoj\u00edm o\u010dak\u00e1van\u00edm na pomoc \u201ezhora\u201c je pr\u00edkladom aj pre n\u00e1s. Ale len v Je\u017ei\u0161ovi pri\u0161iel Ten, na ktor\u00e9ho \u010dakali proroci a praotcovia Izraela. Preto Je\u017ei\u0161ova odpove\u010f je: \u00c1no! Som v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako J\u00e1kob. \u201eKa\u017ed\u00fd, kto pije z tejto vody, bude znovu \u017e\u00edzni\u0165. Kto by v\u0161ak pil z vody, ktor\u00fa mu ja d\u00e1m, nebude \u017e\u00edzni\u0165 naveky, ale bude v \u0148om prame\u0148om vody, pr\u00fadiacej sa k ve\u010dn\u00e9mu \u017eivotu\u201c. <\/em>P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je teda zdrojom a z\u00e1kladom \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho, ktor\u00fd sa rod\u00ed v n\u00e1s z Jeho slova a sviatost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

   Preto je aj pre n\u00e1s d\u00f4le\u017eit\u00e9, ak\u00fdch svedkov, alebo ak\u00fdch vodcov nasledujeme a ak\u00fdm u\u010dite\u013eom ver\u00edme. \u010co s\u00fa na\u0161e ciele? S\u013euby \u013eud\u00ed, ktor\u00ed nem\u00f4\u017eu nikdy naplni\u0165 na\u0161u t\u00fa\u017ebu po \u017eivote peknom a \u0161\u0165astnom tu na zemi a t\u00fdm menej t\u00fa\u017ebu po \u017eivote v dokonalej l\u00e1ske, pokoji a radosti?<\/p>\n\n\n\n

    Zemsk\u00ed vodcovia, ktor\u00fdm mnoh\u00ed \u013eudia aj dnes slepo d\u00f4veruj\u00fa m\u00f4\u017eu s\u013e\u00fabi\u0165 \u010doko\u013evek, ale nem\u00f4\u017eu to naplni\u0165. Sami toti\u017e potrebuj\u00fa odpustenie, pomoc Je\u017ei\u0161ovu a Bo\u017eiu milos\u0165. Veri\u0165 \u013eu\u010fom ako kres\u0165ania nem\u00e1me, ale m\u00e1me veri\u0165  P\u00e1nu Bohu a Tomu, ktor\u00fd n\u00e1m Ho vyjavil a u\u010d\u00ed n\u00e1s pozna\u0165 Jeho v\u00f4\u013eu.<\/p>\n\n\n\n

   Mnoh\u00ed sa dnes pova\u017euj\u00fa a vyhlasuj\u00fa za kres\u0165anov preto, lebo boli pokrsten\u00ed, ale Ducha Kristovho nemaj\u00fa. Ducha Bo\u017eieho uh\u00e1\u0161aj\u00fa slovami, alebo sp\u00f4sobom svojho \u017eivota. Dne\u0161n\u00ed \u201evodcovia\u201c, ale aj dne\u0161n\u00e9 tzv. celebrity s\u00fa \u010dasto duchovnou spodinou, lebo nielen \u017ee \u017eij\u00fa \u201ebez Boha na svete\u201c<\/em>, ale e\u0161te sa svojimi hriechmi aj chv\u00e1lia a p\u00fd\u0161ia sa pochybn\u00fdmi hodnotami. Nie s\u00fa to iba \u013eudia z tzv. podsvetia, ale aj \u017eij\u00faci na v\u00fdsln\u00ed tohoto sveta.<\/p>\n\n\n\n

    \u00c1no, z rozli\u010dn\u00fdch prame\u0148ov \u201epije\u201c dnes tento svet. Do studni\u010diek, ktor\u00e9 n\u00e1m dali a zanechali na\u0161i predkovia, mnoh\u00ed nap\u013euli a vykopali si svoje plytk\u00e9 cisterny, z ktor\u00fdch pij\u00fa sami a ved\u00fa k tomu aj in\u00fdch. Kto v\u0161ak pije iba z \u013eudsk\u00fdch studn\u00ed, bude znova a znova sm\u00e4dn\u00fd a \u201esm\u00e4d po \u017eivote\u201c nikdy neuhas\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

   Je\u017ei\u0161ovo slovo, Jeho evanjelium, je v\u0161ak \u201emocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu\u201c<\/em> (R 1, 16). Je preto \u017eivou vodou, ktor\u00e1 pr\u00fadi k \u017eivotu nov\u00e9mu a v kone\u010dnom d\u00f4sledku k \u017eivotu ve\u010dn\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n

    V Krste sv\u00e4tom za\u010dal P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v n\u00e1s kona\u0165 dielo sp\u00e1sy a ono m\u00f4\u017ee a m\u00e1 pokra\u010dova\u0165 z Jeho slova, vidite\u013en\u00e9ho – vo Ve\u010deri P\u00e1novej, alebo zvestovan\u00e9ho. Ka\u017ed\u00e9 Jeho slovo m\u00f4\u017ee aj n\u00e1s privies\u0165 k poznaniu a obohateniu, ktor\u00e9 spoznala a prijala \u017eena Samarit\u00e1nka, jej komunita a po nich mnoh\u00ed. Preto prosme, aby aj n\u00e1s zachoval v pravde svojho slova. Amen<\/p>\n\n\n\n

                   3. nede\u013ea po Zjaven\u00ed – MyS  – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                        Voda pr\u00fadiaca k ve\u010dn\u00e9mu \u017eivotu Podaj i n\u00e1m, podaj, Kriste, vody \u017eivej, odkry \u017eivota taj z l\u00e1sky dobrotivej! Nech sme \u010derstv\u00ed v sile do poslednej chv\u00edle – sledova\u0165 \u0164a v p\u00fati\u2026 Tak prejs\u0165 niekdy v kraj ten, kde ni\u010d nerozsm\u00fati ! Amen J … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[546,2,121,521,534,6,394],"tags":[],"class_list":["post-37681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-ned-po-zjaveni","category-ekumena","category-kazne","category-krestanske-cirkvi","category-krst-svaty-2","category-myjavsky-seniorat","category-vody"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37681"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37686,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37681\/revisions\/37686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}