{"id":37751,"date":"2025-02-21T21:17:15","date_gmt":"2025-02-21T20:17:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37751"},"modified":"2025-02-22T12:52:18","modified_gmt":"2025-02-22T11:52:18","slug":"slovo-hospodinovo-splni-svoj-ciel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/02\/21\/slovo-hospodinovo-splni-svoj-ciel\/","title":{"rendered":"Slovo Hospodinovo spln\u00ed svoj cie\u013e"},"content":{"rendered":"\n

                     Slovo Hospodinovo spln\u00ed svoj cie\u013e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Iz 55, 6 – 12 a:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   <\/strong>\u201eH\u013eadajte Hospodina, dokia\u013e sa d\u00e1va n\u00e1js\u0165, vz\u00fdvajte Ho, dokia\u013e je bl\u00edzko! (7) Nech bezbo\u017en\u00fd opust\u00ed svoju cestu a mu\u017e nepr\u00e1vosti svoje my\u0161lienky a nech sa obr\u00e1ti k Hospodinu, aby sa zmiloval nad n\u00edm, k n\u00e1\u0161mu Bohu, lebo On hojne odp\u00fa\u0161\u0165a. (8) Lebo moje my\u0161lienky nie s\u00fa va\u0161e my\u0161lienky a va\u0161e cesty nie s\u00fa moje cesty – znie v\u00fdrok Hospodinov -, (9) ale ako nebes\u00e1 prevy\u0161uj\u00fa zem tak moje cesty prevy\u0161uj\u00fa va\u0161e cesty a moje my\u0161lienky va\u0161e my\u0161lienky. (10) Lebo ako d\u00e1\u017e\u010f a sneh pad\u00e1 z neba a nevracia sa tam, le\u017e nap\u00e1ja zem, rob\u00ed ju plodnou, \u00farodnou a d\u00e1va sem\u00e4 rozsieva\u010dovi a jediacemu chlieb, (11) tak bude moje slovo. ktor\u00e9 vych\u00e1dza z mojich \u00fast; nenavr\u00e1ti sa ku mne pr\u00e1zdne, ale vykon\u00e1, \u010do sa mne p\u00e1\u010di, \u00faspe\u0161ne sprav\u00ed, na \u010do ho posielam. (12a) Vskutku s rados\u0165ou vyjdete a v pokoji v\u00e1s poved\u00fa;\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Sk\u00f4r ako k\u0148az Samuel pomazal Sula za prv\u00e9ho izraelsk\u00e9ho k\u00e1\u013ea, povedal mu: \u201e<\/em>Ty v\u0161ak zosta\u0148 na chv\u00ed\u013eu, aby som ti zvestoval Bo\u017eie slovo\u201c. ( 1 S 9, 27)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/em>Bo\u017eie slovo je d\u00f4le\u017eit\u00e9 pozna\u0165 a prija\u0165 pre ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka. Pre vysokopostaven\u00e9ho kr\u00e1\u013ea i pre ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. Uv\u00e1dzam tento pr\u00edklad preto, lebo o Saulovi platili na za\u010diatku jeho vl\u00e1dnutia dva v\u00fdroky. Prv\u00fd, ktor\u00fd hovoril \u017ee bol \u201estatn\u00fd a kr\u00e1sny ml\u00e1denec a nebolo kraj\u0161ieho od neho medzi Izrael\u010danmi, preto\u017ee bol o hlavu vy\u0161\u0161\u00ed ako v\u0161etok \u013eud\u201c ( 1 S 9,2),<\/em> a druh\u00fd v\u00fdrok, ktor\u00fd sa stal pr\u00edslove\u010dn\u00fd: \u201e\u010ci je aj Saul medzi prorokmi\u201c<\/em>? (1 S 10, 12) Ten druh\u00fd v\u00fdrok bol v\u0161ak myslen\u00fd nielen ako ot\u00e1zka, ale aj jemne ironicky, preto\u017ee jeho poslu\u0161nos\u0165 Hospodinu nebola st\u00e1la a nebola ani jeho najsilnej\u0161ou str\u00e1nkou. Nesk\u00f4r ho dokonca ovl\u00e1dol \u201ezl\u00fd duch\u201c<\/em> a hoci ten prv\u00fd v\u00fdrok bol pravdiv\u00fd, Saul skon\u010dil ve\u013emi nesl\u00e1vne a bol zavrhnut\u00fd pr\u00e1ve preto, \u017ee poh\u0155dal Bo\u017e\u00edm slovom.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    \u013dud Izraela mal v \u010dase babylonsk\u00e9ho zajatia obrovsk\u00fd sm\u00fatok v du\u0161i, ktor\u00fd pramenil z nemo\u017enosti ma\u0165 svoj chr\u00e1m a v \u0148om svoju bohoslu\u017ebu, o ktorej veril, \u017ee je Bo\u017e\u00edm hovoren\u00edm a osloven\u00edm \u010dloveka. Prorok Izai\u00e1\u0161 te\u0161il a povzbudzoval Izraelcov k d\u00f4vere vo\u010di P\u00e1nu Bohu, ktor\u00fd svoj \u013eud neop\u00fa\u0161\u0165a za \u017eiadnych okolnost\u00ed. Aj ke\u010f v zajat\u00ed \u013eud neprin\u00e1\u0161al tradi\u010dn\u00e9 obete, P\u00e1n Boh k nemu posielal mu svojich prorokov, ktor\u00ed mu plne a verne zvestovali Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu. I\u0161lo o to, aby Bo\u017e\u00ed \u013eud slovo Bo\u017eie po\u010d\u00faval a prij\u00edmal s d\u00f4verou. O to ide v ka\u017edom \u010dase a teda aj dnes. Aj my si dnes vypo\u010dujme posolstvo o tom, \u017ee:<\/p>\n\n\n\n

                Bo\u017eie slovo sa nikdy nevracia pr\u00e1zdne!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. P\u00e1n Boh n\u00e1s svoj\u00edm odpusten\u00edm v\u017edy predch\u00e1dza  <\/em><\/p>\n\n\n\n

2. V \u0148om sa po\u017eehnanie pre n\u00e1s nach\u00e1dza <\/em><\/p>\n\n\n\n

3. Z neho prav\u00e1 rados\u0165 a pokoj poch\u00e1dza<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

  Z\u00e1pas o poznanie hodnoty Bo\u017eieho slova je najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed z\u00e1pas v dejin\u00e1ch \u013eudstva. V r\u00f4znom \u010dase mal r\u00f4zne podoby. Raz je to z\u00e1pas o poznanie jeho kvality, toti\u017e, \u010di je Bo\u017eie slovo naozaj \u201emocn\u00e9 ako dvojse\u010dn\u00fd me\u010d, ktor\u00fd prech\u00e1dza a\u017e do rozdelenia du\u0161e a ducha, k\u013abov a \u0161pikov kost\u00ed<\/em>\u201c, inokedy je to z\u00e1pas o to, \u010di je Bo\u017eie slovo z\u00e1konom medzi mnoh\u00fdmi in\u00fdmi \u013eudsk\u00fdmi z\u00e1konmi, a\u017e po z\u00e1pas, \u010di je Bo\u017eie slovo v\u00f4bec Bo\u017e\u00edm slovom a nie iba \u013eudsk\u00fdm\u2026<\/p>\n\n\n\n

   Ke\u010f\u017ee v\u0161etky diskusie a v\u00fdhrady \u013eud\u00ed kon\u010dia ich smr\u0165ou, d\u00f4le\u017eit\u00e9 je, \u010do hovor\u00ed do situ\u00e1cie na\u0161ej smrti, ale aj do na\u0161ej bezmocnosti, ktor\u00e1 smr\u0165 predch\u00e1dza Ten, ktor\u00fd je ve\u010dn\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

   Vieme, \u017ee P\u00e1n Boh nie je \u0161kodoradostn\u00fd V\u00ed\u0165az a P\u00e1n, ale \u017ee hovor\u00ed biednemu a smrte\u013en\u00e9mu \u010dloveku v\u017edy najsk\u00f4r tak, \u017ee prejavuje o neho z\u00e1ujem, \u017ee sa n\u00e1m prihov\u00e1ra a zd\u00f4raz\u0148uje, \u017ee Mu z\u00e1le\u017e\u00ed na na\u0161om \u017eivote, na spolo\u010denstve s N\u00edm v tomto i bud\u00facom \u017eivote vo ve\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n

  To platilo o prv\u00fdch hrie\u0161nikoch Adamovi a Eve, ke\u010f zapochybovali o hodnote Bo\u017eieho slova a hovor\u00ed tak aj k n\u00e1m, ktor\u00ed sa r\u00f4znym sp\u00f4sobom povy\u0161ujeme nad autoritu Jeho slova, alebo ju priamo popierame.<\/p>\n\n\n\n

  \u201e\u00d3, v\u0161etci sm\u00e4dn\u00ed, po\u010fte k vode!\u201c (Iz 55, 1)<\/em> – volal prorok Izai\u00e1\u0161 svojmu hyn\u00facemu \u013eudu v babylonskom otroctve. Bolo to slovo a pozvanie Bo\u017eej l\u00e1sky, ktor\u00e9 vtedy h\u013eadalo hyn\u00facich.<\/p>\n\n\n\n

   Rovnako h\u013ead\u00e1 aj n\u00e1s, sm\u00e4dn\u00fdch po \u017eivote, po spravodlivosti, po l\u00e1ske a v\u0161etkom mo\u017enom telesnom i duchovnom dobre a dobroden\u00ed. Preto to prv\u00e9, \u010do o Bo\u017eom slove vyslovenom smerom k \u010dloveku plat\u00ed, je slovo milosti o Bo\u017eom odpusten\u00ed hriechov. Je ponukou n\u00e1vratu do Bo\u017ee bl\u00edzkosti, do Bo\u017eej pr\u00edtomnosti, skrze Jeho Syna a n\u00e1\u0161ho P\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n

   Ide teda o to, aby sme aj my toto Bo\u017eie slovo h\u013eadali a u\u017e vopred neodmietali. Po\u010d\u00favajme a rozumejme tomu \u010do zvestuje prorock\u00e9 slovo: \u201eH\u013eadajte Hospodina, dokia\u013e sa d\u00e1va n\u00e1js\u0165, vz\u00fdvajte Ho, dokia\u013e je bl\u00edzko! Nech bezbo\u017en\u00fd opust\u00ed svoju cestu a mu\u017e nepr\u00e1vosti svoje my\u0161lienky a nech sa obr\u00e1ti k Hospodinu, aby sa zmiloval nad n\u00edm, k n\u00e1\u0161mu Bohu, lebo On hojne odp\u00fa\u0161\u0165a\u201c<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\u00c1no, n\u00e1vrat k P\u00e1nu Bohu je n\u00e1vratom k Tomu, ktor\u00fd hojne, predivne a nepochopite\u013ene ve\u013ea odp\u00fa\u0161\u0165a n\u00e1m, hrie\u0161nym \u013eu\u010fom.<\/p>\n\n\n\n

Preto je prv\u00fd v\u00fdznam slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch, na ktor\u00fdch smieme po\u010du\u0165 Bo\u017eie slovo, slovo o odpusten\u00ed hriechov t\u00fdm, ktor\u00ed Ho h\u013eadaj\u00fa, vz\u00fdvaj\u00fa a obracaj\u00fa sa k Nemu, toti\u017e\u00a0k tr\u00f3nu milosti nebesk\u00e9ho Otca. Kto tak urob\u00ed, neod\u00edde sklaman\u00fd, preto\u017ee On n\u00e1s vo svojej l\u00e1ske v\u017edy predch\u00e1dza.<\/p>\n\n\n\n

  2.Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 P\u00e1n Boh m\u00e1 pre n\u00e1s v\u017edy viac, ako my prosi\u0165 vieme, alebo dok\u00e1\u017eeme. Je to na prvom mieste odpustenie hriechov, ale Jeho po\u017eehnanie je mnoh\u00e9. Tak, ako ke\u010f prijal otec svojho kaj\u00faceho syna do svojho domu, tak aj n\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec m\u00e1 pre n\u00e1 \u201enov\u00e9 \u0161aty\u201c, <\/em>ktor\u00e9 s\u00fa symbolom nov\u00e9ho \u017eivota a pravej slobody, ktor\u00fa symbolizuje prste\u0148, dan\u00fd kaj\u00facemu synovi.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Preto aj prorok smel poveda\u0165 svojmu \u013eudu pravdu o tom, \u017ee n\u00e1vrat k P\u00e1nu Bohu, zdanliv\u00e1 kapitul\u00e1cia pred n\u00edm je v\u00fdhrou, v\u00ed\u0165azstvom a dosiahnut\u00edm pravej slobody plyn\u00facej z Bo\u017eieho detinstva. \u201eLebo moje my\u0161lienky nie s\u00fa va\u0161e my\u0161lienky a va\u0161e cesty nie s\u00fa moje cesty – znie v\u00fdrok Hospodinov -, ale ako nebes\u00e1 prevy\u0161uj\u00fa zem, tak moje cesty prevy\u0161uj\u00fa va\u0161e cesty a moje my\u0161lienky va\u0161e my\u0161lienky\u201c.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 <\/em>Bo\u017eie dobrodenie prevy\u0161uje na\u0161e predstavy. \u010clovek hovor\u00ed bl\u00ed\u017enemu: \u201eOdp\u00fa\u0161\u0165am ti, ale nikdy ti to nezabudnem!\u201c. Nie tak Otec nebesk\u00fd. Odp\u00fa\u0161\u0165a n\u00e1m denne mnoho a ani na poslednom s\u00fade nebude pripom\u00edna\u0165 a malicherne vyrat\u00fava\u0165 na\u0161e viny, ktor\u00e9 n\u00e1m dnes odp\u00fa\u0161\u0165a. \u00c1no, na \u010dloveka si mus\u00edme \u201eda\u0165 pozor\u201c, nikdy nevieme, ako mysl\u00ed svoje zmierenie. P\u00e1n Boh je v\u0161ak in\u00fd a na Jeho odpustenie sa m\u00f4\u017eeme spo\u013eahn\u00fa\u0165 a \u017ei\u0165 v istote, \u017ee sme milovan\u00e9 a plnopr\u00e1vne Bo\u017eie deti, napriek tomu, \u017ee \u013eudsk\u00e9 previnenia s\u00fa niekedy hrozn\u00e9. \u201eLebo ako d\u00e1\u017e\u010f a sneh pad\u00e1 z neba a nevracia sa tam, le\u017e nap\u00e1ja zem, rob\u00ed plodnou, \u00farodnou a d\u00e1va sem\u00e4 rozsieva\u010dovi a jediacemu chlieb, tak bude\u00a0 moje slovo, ktor\u00e9 vch\u00e1dza z mojich \u00fast: nenavr\u00e1ti sa ku mne pr\u00e1zdne, ale vykon\u00e1, \u010do sa mne p\u00e1\u010di, \u00faspe\u0161ne sprav, na \u010do ho posielam\u201c.<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

   S\u00fa to slov\u00e1 nielen \u201epr\u00edjemn\u00e9 na po\u010d\u00favanie\u201c, ale aj mocn\u00e9 a pravdiv\u00e9. Nie s\u00fa pr\u00e1zdnymi slovami, ale \u00faspe\u0161ne konaj\u00face to, \u010do chce P\u00e1n Boh. S\u00fa to slov\u00e1 n\u00e1\u0161ho Otca, ktor\u00fd m\u00e1 viac, ako rozdal\u2026<\/p>\n\n\n\n

   Ke\u010f k\u00e1zal pok\u00e1nie v Ninive prorok Jon\u00e1\u0161, hovoril o Bo\u017eom odpusten\u00ed, ale ke\u010f sa potom Bo\u017eej milosti dostalo tamoj\u0161\u00edm pohanom, s\u00e1m tomu nechcel veri\u0165, dokonca ho pohor\u0161ovalo, \u017ee so \u201esvoj\u00edm\u201c urobil Boh Otec to, \u010do chcel. \u00c1no, tak\u00fd je \u010dlovek, ale P\u00e1n Boh je in\u00fd a je tak\u00fd dodnes.<\/p>\n\n\n\n

3. Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Z Bo\u017eieho slova poch\u00e1dza prav\u00e1 rados\u0165 a prav\u00fd pokoj du\u0161e pre ka\u017ed\u00e9ho, kto ho s d\u00f4verou prij\u00edma. Tak, ako otec z podobenstva P\u00e1novho vystrojil hostinu svojmu synovi, –\u00a0\u010do nevedel v\u00f4bec pochopi\u0165 jeho star\u0161\u00ed brat, ktor\u00fd si zakladal na svojom konan\u00ed a z\u00e1sluh\u00e1ch a nie na otcovej milosti, tak je to neraz, \u017eia\u013e, aj medzi nami.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 To je nie\u010do, \u010do m\u00e1me zmeni\u0165 a povzbudi\u0165 sa k radostnej d\u00f4vere v milos\u0165 Bo\u017eiu. Prorok Izai\u00e1\u0161 oznamuje svojmu \u013eudu: \u201eVskutku, s rados\u0165ou vyjdete\u00a0 a v pokoji v\u00e1s poved\u00fa\u201c .<\/em> Babylonsk\u00e9 zajatie \u013eudu Izraela skon\u010dilo a smeli kr\u00e1\u010da\u0165 k radostnej bud\u00facnosti. To ist\u00e9 plat\u00ed aj o na\u0161ej \u017eivotnej ceste, o na\u0161om \u017eivote a jeho vy\u00fasten\u00ed. S d\u00f4verou v Bo\u017eiu milos\u0165 a Jeho zas\u013e\u00fabenia smieme smerova\u0165 k radostn\u00e9mu a pokojn\u00e9mu \u017eivotu, nielen tu v \u010dasnosti, ale aj vo ve\u010dnosti.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Slovo Bo\u017eie je pre n\u00e1s naj\u010ditate\u013enej\u0161ie a najzrozumite\u013enej\u0161ie\u00a0v evanjeliu P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9 slovo P\u00e1novo pozna\u0165 a d\u00f4verova\u0165 mu.<\/p>\n\n\n\n

     Ist\u00fd posme\u0161k\u00e1r a odpadl\u00edk nap\u00edsal do okresn\u00fdch nov\u00edn toto: \u201eChodi\u0165 do kostola nem\u00e1 zmysel. Posledn\u00fdch 30 rokov som po\u010dul viac ako 3000 k\u00e1zn\u00ed, ale \u017eia\u013e, nepam\u00e4t\u00e1m si \u017eiadnu z nich. Kazate\u013e by mohol vyu\u017ei\u0165 ten \u010das zmysluplnej\u0161ie. – Na tento \u010dl\u00e1nok pri\u0161lo mnoho ohlasov. Jeden kres\u0165an mu odpovedal takto: Som \u017eenat\u00fd 30 rokov. Za ten \u010das som zjedol asi 32 850 jed\u00e1l. V\u00e4\u010d\u0161inu z nich navaria moja man\u017eelka. V tejto chv\u00edli si nem\u00f4\u017eem spomen\u00fa\u0165 ani na jedno jedlo. Ale v\u017edy som bol s\u00fdty\u2026\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 <\/em>Aj dne\u0161n\u00e9 duchovn\u00e9 jedlo je d\u00f4le\u017eit\u00e9. D\u00f4le\u017eitej\u0161ie, ako to sme jedli d\u00e1vnej\u0161ie, alebo v\u010dera. Ak ho pr\u00edjmeme, ono vykon\u00e1 v\u017edy to, na \u010do je poslan\u00e9, \u00faspe\u0161ne sprav\u00ed, na \u010do ho P\u00e1n Boh posiela. Do na\u0161ich s\u0155dc a \u017eivotov prin\u00e1\u0161a pln\u00e9 odpustenie hriechov, mnoh\u00e9 \u010fal\u0161ie po\u017eehnanie a dobrodenie, a rados\u0165 a pokoj v Duchu Sv\u00e4tom. Amen<\/p>\n\n\n\n

                Nede\u013ea po Deviatniku – MyS – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                     Slovo Hospodinovo spln\u00ed svoj cie\u013e Iz 55, 6 – 12 a:    \u201eH\u013eadajte Hospodina, dokia\u013e sa d\u00e1va n\u00e1js\u0165, vz\u00fdvajte Ho, dokia\u013e je bl\u00edzko! (7) Nech bezbo\u017en\u00fd opust\u00ed svoju cestu a mu\u017e nepr\u00e1vosti svoje my\u0161lienky a nech sa obr\u00e1ti k Hospodinu, aby sa zmiloval nad n\u00edm, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[380,121,6],"tags":[],"class_list":["post-37751","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-po-deviatniku","category-kazne","category-myjavsky-seniorat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37751"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37751\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37755,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37751\/revisions\/37755"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}