{"id":37759,"date":"2025-02-23T21:54:45","date_gmt":"2025-02-23T20:54:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37759"},"modified":"2026-02-06T11:07:35","modified_gmt":"2026-02-06T10:07:35","slug":"hodnota-slova-bozieho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/02\/23\/hodnota-slova-bozieho\/","title":{"rendered":"Hodnota slova Bo\u017eieho"},"content":{"rendered":"\n

                                  <\/em> Hodnota Bo\u017eieho slova<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rozsievaj, rozsievaj,<\/em><\/p>\n\n\n\n

rosi\u010dkou polievaj<\/em><\/p>\n\n\n\n

n\u00e1\u0161 Bo\u017ee z v\u00fdsosti,<\/em><\/p>\n\n\n\n

to slovo milosti!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nech ono zasiate<\/em><\/p>\n\n\n\n

pr\u00edjme sa bohate<\/em><\/p>\n\n\n\n

a l\u00e1skou ohreje<\/em><\/p>\n\n\n\n

tie na\u0161e n\u00e1deje! Amen  (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Iz 55, 8- 13:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>  \u201eLebo moje my\u0161lienky nie s\u00fa va\u0161e my\u0161lienky a va\u0161e cesty nie s\u00fa moje cesty – znie v\u00fdrok Hospodinov – ,<\/em> (9) ale ako nebes\u00e1 prevy\u0161uj\u00fa zem, tak moje cesty prevy\u0161uj\u00fa va\u0161e cesty a moje my\u0161lienky va\u0161e my\u0161lienky.<\/em> (10) Lebo ako d\u00e1\u017e\u010f a sneh pad\u00e1 z neba a nevracia sa tam, le\u017e nap\u00e1ja zem, rob\u00ed ju plodnou, \u00farodnou a d\u00e1va sem\u00e4 rozsieva\u010dovi a jediacemu chlieb, (11) tak bude moje slovo, ktor\u00e9 vych\u00e1dza z mojich \u00fast: nenavr\u00e1ti sa ku mne pr\u00e1zdne, ale vykon\u00e1 \u010do sa mne p\u00e1\u010di, \u00faspe\u0161ne prav\u00ed, na \u010do ho posielam. (12) Vskutku s rados\u0165ou vyjdete a v pokoji v\u00e1s poved\u00fa; vrchy a kopce vypukn\u00fa pred vami v jasot a v\u0161etky stromy bud\u00fa tlieska\u0165. (13) Miesto t\u0155nia vzrastie cyprus, miesto hlo\u017eia vyrastie myrta. Bude to na chv\u00e1lu Hospodinu a ako ve\u010dn\u00e9, nezni\u010dite\u013en\u00e9 znamenie.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi, mil\u00ed dom\u00e1ci viery!<\/p>\n\n\n\n

  T\u00e9mou dne\u0161nej nedele je Bo\u017eie slovo. Ak\u00e1 je jeho hodnota? Ak\u00fd vz\u0165ah m\u00e1me k Bo\u017eiemu slovu, ktor\u00e9 je obsiahnut\u00e9 v p\u00edsmach Starej a Novej zmluvy a ktor\u00e9 je zvestovan\u00e9 cirkvou Je\u017ei\u0161a Krista?<\/p>\n\n\n\n

   S\u00fa to ot\u00e1zky z\u00e1sadn\u00e9ho v\u00fdznamu pre ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka. Pre n\u00e1s, evanjelikov, je tento vz\u0165ah pozit\u00edvny, kladn\u00fd, preto\u017ee ka\u017ed\u00fd evanjelick\u00fd kres\u0165an uzn\u00e1va \u201eP\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 vysvet\u013eovan\u00e9 v duchu na\u0161ich Symbolick\u00fdch kn\u00edh za prame\u0148 viery a pravidlo \u017eivota\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>To je vyjadrenie aj na\u0161ej Cirkevnej \u00fastavy, ktor\u00e1 je z\u00e1kladn\u00fdm cirkevn\u00fdm z\u00e1konom, z\u00e1kladom n\u00e1\u0161ho poznania a vyznania a tak aj z\u00e1kladom na\u0161ej viery. Ak niekto aj m\u00e1 Bibliu, ale vysvet\u013euje si ju \u201epo svojom\u201c, alebo je nech\u00e1 vysvet\u013eova\u0165 nejak\u00fdm neznabohom alebo posmieva\u010dom, je to asi to\u013eko, ke\u010f niekto s\u00edce m\u00e1 mapu, ale nem\u00e1 kompas, alebo buzolu a m\u00e1 sa orientova\u0165 v nezn\u00e1mom prostred\u00ed. Tak\u00fdto \u010dlovek oby\u010dajne pobl\u00fadi. Preto aj v n\u00e1bo\u017eenskom oh\u013eade je dos\u0165 \u201eblud\u00e1rov\u201c, ktor\u00ed chodia s Bibliou v ruke a predsa bl\u00fadia. S\u00fa mnoh\u00ed \u201eslep\u00ed vodcovia\u201c, za ak\u00fdch ozna\u010dil P\u00e1n Je\u017ei\u0161 aj vtedaj\u0161\u00edch farizejov a z\u00e1konn\u00edkov.<\/p>\n\n\n\n

   Iste ste si v\u0161imli, ako sa v poslednom \u010dase zase aktivizuje sekta Jehovistov, o ktor\u00fdch to plat\u00ed v plnom zmysle slova. Nie div, ke\u010f\u017ee nepoznaj\u00fa a neveria ani v tak\u00fd d\u00f4le\u017eit\u00fd z\u00e1klad kres\u0165anstva, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus je P\u00e1nom, \u201eprav\u00fd Boh Otcom od ve\u010dnosti sploden\u00fd a prav\u00fd \u010dlovek, z M\u00e1rie panny naroden\u00fd\u2026\u201c, neveria v Trojicu Sv\u00e4t\u00fa a neveria ani v sviatosti, ustanoven\u00e9 Kristom P\u00e1nom, ale aj in\u00e9 z\u00e1kladn\u00e9 pravdy P\u00edsma.<\/p>\n\n\n\n

   Smutn\u00e9 je v\u0161ak aj to, ak niektor\u00fd evanjelik, ktor\u00fd nos\u00ed toto meno, ktor\u00fd bol pokrsten\u00fd v evanjelickej cirkvi, nevie, \u010do je to evanjelium a nepozn\u00e1 jeho obsah. Kto chod\u00ed na Slu\u017eby Bo\u017eie, m\u00f4\u017ee si tu pravidelne zopakova\u0165 obsah evanjelia: \u201eTak Boh miloval svet, \u017ee svojho jednoroden\u00e9ho Syna dal, aby nezahynul, ale ve\u010dn\u00fd \u017eivot mal ka\u017ed\u00fd, kto ver\u00ed v Neho\u201c. (J 3, 16)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>  Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   St\u00e1va sa, \u017ee sa niekedy akosi mechanicky ch\u00e1pe napr. vstup do druhej polovice cirkevn\u00e9ho roka v tom zmysle, \u017ee v prvej polovici-sl\u00e1vnostnej- po\u010d\u00favame evanjelium a v tej druhej z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed, resp. to, \u010do m\u00e1me, alebo by sme mali robi\u0165 na z\u00e1klade z\u00e1kona. V skuto\u010dnosti je to tak, \u017ee evanjelium i z\u00e1kon znej\u00fa a maj\u00fa znie\u0165 v cirkvi a teda na Slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch neprestajne, \u010di\u017ee v oboch \u010dastiach cirkevn\u00e9ho roku. To je na\u0161a hlavn\u00e1 a trval\u00e1 \u00falohu. Ide v\u0161ak o to, aby sme poznali hodnotu evanjelia i z\u00e1kona spr\u00e1vne rozli\u0161ovali a nezamie\u0148ali.<\/p>\n\n\n\n

   Pre na\u0161u cirkev je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby nesk\u013azla do z\u00e1slu\u017en\u00edckeho ch\u00e1pania spasenia a tak spr\u00e1vne u\u010dila aj o \u201etretej hodnote z\u00e1kona\u201c, ako o odpovedi veriaceho srdca, ktor\u00e9 prijalo Je\u017ei\u0161a Krista ako P\u00e1na a tak aj Jeho dielo. je to najm\u00e4 \u00faloha zvestovate\u013eov Bo\u017eieho slova. Ka\u017ed\u00fd kazate\u013e v na\u0161ej cirkvi m\u00e1 by\u0165 \u201eslu\u017eobn\u00edk Bo\u017eieho slova\u201c (Verbi Divini minister)<\/em> a dobr\u00fd \u201e\u0161af\u00e1r tajomstiev Bo\u017e\u00edch<\/em>\u201c.<\/p>\n\n\n\n

   Kazate\u013e je a m\u00e1 by\u0165 na prvom mieste slu\u017eobn\u00edk Je\u017ei\u0161a Krista a slu\u017eobn\u00edk Bo\u017eieho slova. Len ako tak\u00fd m\u00f4\u017ee by\u0165 sluhom posluch\u00e1\u010dov a ich duchovn\u00fdm pastierom. Ak by sa kazate\u013e sna\u017eil na prvom mieste p\u00e1\u010di\u0165 sa \u013eu\u010fom, mohol by sa sta\u0165 \u201efalo\u0161n\u00fdm svedkom a prorokom\u201c, populistom, ale nie slu\u017eobn\u00edkom Bo\u017eieho slova.<\/p>\n\n\n\n

   O v\u00fdzname kazate\u013ea pre cirkev hovor\u00ed z\u00e1sadn\u00e9 slovo apo\u0161tol Pavel v liste R\u00edmskym: \u201e<\/em>Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd by vz\u00fdval meno P\u00e1novo bude spasen\u00fd. Ale ako bud\u00fa vz\u00fdva\u0165 Toho, v koho neuverili? A ako uveria v Toho, koho nepo\u010duli? A ako po\u010duj\u00fa bez kazate\u013ea? – A ako bud\u00fa k\u00e1za\u0165, ak nie s\u00fa poslan\u00ed? Ako je nap\u00edsan\u00e9: Ak\u00e9 vz\u00e1cne s\u00fa kroky t\u00fdch, \u010do ako evanjelium zvestuj\u00fa pokoj a dobr\u00e9 veci!\u201c(R 10, 13 – 15)<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Mil\u00ed bratia a sestry,<\/p>\n\n\n\n

v tomto s\u00favise si chceme pripomen\u00fa\u0165  dne\u0161n\u00fa nede\u013eu pamiatku a slu\u017ebu dlhoro\u010dn\u00e9ho, v\u00fdznamn\u00e9ho slu\u017eobn\u00edka Bo\u017eieho a cirkvi Milo\u0161a Beblav\u00e9ho<\/strong>, ktor\u00fd temer cel\u00fd svoj \u017eivot pre\u017eil a p\u00f4sobil v tomto na\u0161om soboti\u0161tskom cirkevnom zbore. Stal sa tunaj\u0161\u00edm duchovn\u00fdm pastierom po smrti svojho otca Pavla Beblav\u00e9ho, ktor\u00fd zomrel v roku 1910, teda jeden rok po dokon\u010den\u00ed ve\u017ee kostola.<\/p>\n\n\n\n

  Pavel Beblav\u00fd<\/strong> st\u00e1l na tejto kazate\u013enici dvadsa\u0165 osem rokov a po \u0148om jeho syn Milo\u0161 \u0161tyridsa\u0165 dva rokov. Spolu tu teda Beblavovci <\/strong>p\u00f4sobili sedemdesiat tokov, \u010do je iste ojedinel\u00fdm zjavom v na\u0161ej cirkvi.<\/p>\n\n\n\n

   Spom\u00edname na jeho slu\u017ebu pri 50-tom v\u00fdro\u010d\u00ed jeho smrti a v duchu zalietame do Pukanca, kde le\u017eia jeho telesn\u00e9 pozostatky, kde je pochovan\u00fd. Milo\u0161 Beblav\u00fd pre\u017eil v na\u0161om zbore mnoh\u00e9 pekn\u00e9 a v\u00fdznamn\u00e9 obdobia, ale aj \u0165a\u017ek\u00e9 \u010dasy po\u010das prvej a druhej svetovej vojny. Po\u017e\u00edval mnoh\u00fa \u00factu, mal prirodzen\u00fa autoritu v zbore i v prostred\u00ed obce. Boli tu v\u0161ak aj kritick\u00e9 chv\u00edle, ke\u010f sa zastal prenasledovan\u00fdch \u017didov a ke\u010f bol oso\u010dovan\u00fd a posielan\u00fd \u201edo star\u00e9ho \u017eeleza\u201c\u2026<\/p>\n\n\n\n

  Tu za\u017eil aj za\u010diatky tzv. socializ\u00e1cie dediny a prevratn\u00e9 zmeny vo vz\u0165ahu \u0161t\u00e1tu a cirkvi, ktor\u00e9 nepriv\u00edtal, ale ods\u00fadil ako historick\u00fa chybu, \u010d\u00edm si zase nez\u00edskal sympatie nov\u00fdch mocn\u00fdch tohoto sveta. Pova\u017eoval sa za st\u00fapenca demokracie a \u010deskoslovenskej vz\u00e1jomnosti, \u010do dal aj do vienky zalo\u017een\u00e9mu Vzdel\u00e1vaciemu spolku M. R. \u0160tef\u00e1nika ako jeho d\u00f4le\u017eit\u00e9 poslanie.<\/p>\n\n\n\n

   Predov\u0161etk\u00fdm v\u0161ak bol kazate\u013eom Bo\u017eieho slova, o ktorom vyzn\u00e1val to, \u010do zvestuje prorok Izai\u00e1\u0161: Bo\u017eie slovo \u201esa nenavr\u00e1ti pr\u00e1zdne, ale vykon\u00e1, \u010do sa mne p\u00e1\u010di, \u00faspe\u0161ne sprav\u00ed, na \u010do ho posielam\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

  Pre niekdaj\u0161\u00edch izraelsk\u00fdch zajatcov v Babyl\u00f3nii to bolo ve\u013emi pote\u0161uj\u00face a n\u00e1dej prin\u00e1\u0161aj\u00face posolstvo. Pod jarmom a panstvom pohanov si zrejme len m\u00e1lokto dok\u00e1zal predstavi\u0165, ako sa toto Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenie prejav\u00ed a napln\u00ed. A predsa sa to zdanlivo nemo\u017en\u00e9 stalo skoro skutkom. Preto aj rados\u0165 det\u00ed Izraela mohla by\u0165 \u00faprimn\u00e1, opravdiv\u00e1 a spont\u00e1nna.<\/p>\n\n\n\n

  Aj my si dnes m\u00e1me uvedomi\u0165, \u017ee i n\u00e1m platia d\u00f4le\u017eit\u00e9 s\u013euby a zas\u013e\u00fabenia najm\u00e4 P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Aj tie sa plnia a raz sa naplnia aj tie najv\u00e4\u010d\u0161ie a najsl\u00e1vnej\u0161ie. Za nimi stoj\u00ed Ten, ktor\u00fd je v\u0161emoh\u00faci Stvorite\u013e a P\u00e1n, ktor\u00fd svoj\u00edm slovom stvoril aj \u201eveky\u201c, ktor\u00fd stvoril nebo i zem i to, \u010do ju napl\u0148uje i cel\u00fd vesm\u00edr.<\/p>\n\n\n\n

  P\u00e1n Boh a Jeho slovo n\u00e1s vo v\u0161etkom prevy\u0161uje a preto nie je mo\u017en\u00e9 d\u00e1va\u0165 na jednu rovinu Jeho a na\u0161e \u013eudsk\u00e1 slov\u00e1. Bo\u017eie slovo je v\u017edy z\u00e1rove\u0148 aj skutkom. Skutkom, ktor\u00fd p\u00f4sob\u00ed dobro pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

   \u201eMoje slovo sa nenavr\u00e1ti pr\u00e1zdne, ale \u00faspe\u0161ne sprav\u00ed, na \u010do ho posielam\u201c. Ak je Bo\u017eie slovo prijat\u00e9 s vierou, ak je \u010dlovek naplnen\u00fd Duchom Sv\u00e4t\u00fdm skrze evanjelium, dost\u00e1va v\u017edy dos\u0165 d\u00f4kazov o Bo\u017eej moci a pomoci a m\u00f4\u017ee ma\u0165 aj n\u00e1dej pre bud\u00facnos\u0165 a ve\u010dn\u00fd \u017eivot.  <\/p>\n\n\n\n

Tam, kde sa Bo\u017eie slovo a zas\u013e\u00fabenia Bo\u017eie plnia, tam je realitou to, \u010do spom\u00edna u\u017e prorok Izai\u00e1\u0161: \u201e<\/em>Vskutku, s rados\u0165ou vyjdete a v pokoji v\u00e1s poved\u00fa\u201c.<\/em> Cesta s P\u00e1nom Bohom je cestou n\u00e1deje, radosti a pokoja.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   nezabudnime na to, \u017ee Bo\u017eie slovo je s\u00fa\u010dasne aj ve\u010dn\u00e9 slovo. Je preto aj chv\u00e1lou Toho, kto ho hovor\u00ed a posiela. \u201eJe ako ve\u010dn\u00e9, nezni\u010dite\u013en\u00e9 znamenie\u201c. <\/em>Preto m\u00e1 viera v Bo\u017eie slovo a zas\u013e\u00fabenie v sebe ve\u013ek\u00e9 po\u017eehnanie.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 M\u00f4\u017eme sa opr\u00e1vnene p\u00fdta\u0165: \u010co sa stane tam, kde slovo Bo\u017eie nie je prijat\u00e9? Strat\u00ed sa jeho v\u00fdznam, sila a hodnota?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 K tomu sta\u010d\u00ed poveda\u0165 iba to\u013eko, \u010do P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal na inom mieste: \u201eKto never\u00ed, u\u017e je ods\u00faden\u00fd\u201c, preto\u017ee neuveril v jednoroden\u00e9ho Syna Bo\u017eieho\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>  Neprijatie slova Bo\u017eieho, dokonca jeho pon\u00ed\u017eenie a odmietnutie znamen\u00e1, \u017ee \u010dlovek naraz\u00ed na Skalu vekov. Bu\u010f na nej stoj\u00ed a buduje svoj \u017eivot, alebo naraz\u00ed na Skalu, ktor\u00e1 ho rozdrt\u00ed. \u201eKto neuver\u00ed, u\u017e je ods\u00faden\u00fd\u201c, <\/em>hovor\u00ed P\u00e1n. Je to posolstvo o tom, \u017ee Bo\u017e\u00ed s\u00fad sa kon\u00e1 u\u017e dnes, v tomto svete a v tomto \u017eivote. V kone\u010dnom d\u00f4sledku nevera znamen\u00e1 pre \u010dloveka ve\u010dn\u00e9 zatratenie, trval\u00e9 odl\u00fa\u010denie od zdroja \u017divota, L\u00e1sky a Dobra.<\/p>\n\n\n\n

  Mnoho teda z\u00e1le\u017e\u00ed na tom, \u010di po\u010d\u00favame, a ako po\u010d\u00favame, a \u010di aj  prij\u00edmame Bo\u017eie slovo. P\u00e1n Boh oznamuje, \u017ee tak ako On d\u00e1va d\u00e1\u017e\u010f, \u010di sneh, \u010di\u017ee \u017eivotodarn\u00fa vlahu na polia, aby boli \u00farodn\u00e9 a na zem, aby prin\u00e1\u0161ala po\u017eehnanie v podobe chleba, ale aj po\u017eehnanie v podobe radosti  a kr\u00e1sy rastlinstva, tak ka\u017ed\u00e9 Jeho slovo prin\u00e1\u0161a \u017eivot, rados\u0165 a kr\u00e1su u\u017e dnes, tu a teraz, ale aj potom vo ve\u010dnosti. P\u00e1n Boh nechce, aby zem bola p\u00fa\u0161\u0165ou a vyprahnutou stepou.<\/p>\n\n\n\n

   \u201eV\u0161etky stromy bud\u00fa tlieska\u0165. Miesto t\u0155nia vzrastie myrta, miesto hlo\u017eia vzrastie myrta. Bude to na chv\u00e1lu Hospodinu a ako ve\u010dn\u00e9, nezni\u010dite\u013en\u00e9 znamenia\u201c.<\/em> \u010clovek odmietan\u00edm Bo\u017eieho slova obracia na p\u00fa\u0161\u0165 nielen seba, ale aj krajinu dan\u00fa P\u00e1nom Bohom, ale prijat\u00edm Jeho slova prij\u00edma \u017eivot, rados\u0165 a ve\u010dn\u00e9, nezni\u010dite\u013en\u00e9 spolo\u010denstvo s N\u00edm.<\/p>\n\n\n\n

   Preto, bratia sestry, prij\u00edmajme aj na\u010falej s d\u00f4verou a v\u010fakou Bo\u017eie slovo, aby aj na n\u00e1dvoriach na\u0161ich s\u0155dc a \u017eivotom r\u00e1stol \u201ecyprus a myrta\u201c<\/em> a v\u0161etky \u00edn\u00e9 pr\u00edjemn\u00fa, bohumil\u00fa v\u00f4\u0148u \u0161\u00edriace rastliny, vyrastaj\u00face z dobroty a milosti n\u00e1\u0161ho Otca a Spasite\u013ea, prostredn\u00edctvom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Amen<\/p>\n\n\n\n

                Nede\u013ea po Deviatniku – Soboti\u0161te – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

    OsA – 50-te v\u00fdro\u010die smrti k\u0148aza Milo\u0161a Beblav\u00e9ho – Soboti\u0161te 2004<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                   Hodnota Bo\u017eieho slova Rozsievaj, rozsievaj, rosi\u010dkou polievaj n\u00e1\u0161 Bo\u017ee z v\u00fdsosti, to slovo milosti! Nech ono zasiate pr\u00edjme sa bohate a l\u00e1skou ohreje tie na\u0161e n\u00e1deje! Amen  (M.R.) Iz 55, 8- 13:    \u201eLebo moje my\u0161lienky nie s\u00fa … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[380,386,121,95],"tags":[],"class_list":["post-37759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-po-deviatniku","category-historicke-okienko","category-kazne","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37759"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38955,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37759\/revisions\/38955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}