{"id":37865,"date":"2025-04-15T16:03:02","date_gmt":"2025-04-15T14:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=37865"},"modified":"2025-04-15T18:32:31","modified_gmt":"2025-04-15T16:32:31","slug":"preco-volame-hosana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/04\/15\/preco-volame-hosana\/","title":{"rendered":"Pre\u010do vol\u00e1me Hosana?"},"content":{"rendered":"\n

                              <\/em>Pre\u010do vol\u00e1me Hosana?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Milos\u0165 V\u00e1m a pokoj, od Boha, n\u00e1\u0161ho Otca a od P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista! Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jer 31, 31 – 34: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

   <\/strong>\u201eAjh\u013ea, prich\u00e1dzaj\u00fa dni, – znie v\u00fdrok Hospodinov – ke\u010f uzavriem nov\u00fa zmluvu s domom Izraela a s domom J\u00fadu. (32) Nie zmluvu, ktor\u00fa som uzavrel s ich otcami, ke\u010f som ich pojal za ruku, aby som ich vyviedol z Egyptskej krajiny, zmluvu, ktor\u00fa oni zru\u0161ili, hoci ja som bol ich p\u00e1nom – znie v\u00fdrok Hospodinov. (33) Lebo toto bude zmluva, ktor\u00fa uzavriem s domom Izraela po on\u00fdch d\u0148och – znie v\u00fdrok Hospodinov – : Svoj z\u00e1kon vlo\u017e\u00edm do ich vn\u00fatra a vp\u00ed\u0161em im ho do srdca; ja budem ich Bohom a oni bud\u00fa moj\u00edm \u013eudom. (34) Potom u\u017e nikto nebude viac pou\u010dova\u0165 bl\u00ed\u017eneho ani svojho brata: Poznajte Hospodina! Lebo v\u0161etci ma bud\u00fa pozna\u0165 od najmen\u0161ieho a\u017e po najvy\u0161\u0161ieho, – znie v\u00fdrok Hospodinov – lebo im odpust\u00edm ich viny a na ich hriech si u\u017e nespomeniem.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

                 <\/em>Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Mo\u017eno sa niekomu z v\u00e1s stalo, \u017ee dostal do daru dom alebo pozemok, alebo nejak\u00fa vec v\u00e4\u010d\u0161ej hodnoty o ktorej bola nap\u00edsan\u00e1 aj darovacia zmluva. Jej obsahom je v\u00f4\u013ea darcu nie\u010do z vlastnej slobodnej v\u00f4le niekomu darova\u0165. Ale to samo o sebe nesta\u010d\u00ed, aby bola zmluva pr\u00e1voplatn\u00e1 a \u00fa\u010dinn\u00e1. Aby sa tak stalo, v zmluve mus\u00ed by\u0165 aj klauzula o tom, \u017ee obdarovan\u00fd dar s v\u010fakou a slobodne prij\u00edma, lebo ani dar vysokej ceny nemo\u017eno nikomu nan\u00fati\u0165.<\/p>\n\n\n\n

    Predmetom pre\u010d\u00edtan\u00e9ho textu sv\u00e4t\u00e9ho P\u00edsma je tie\u017e re\u010d o zmluve, ktor\u00fa z Bo\u017eieho poverenia ohl\u00e1sil prorok Jeremi\u00e1\u0161. Toto ozn\u00e1menie bolo vyhl\u00e1sen\u00e9 pre \u013eud Izraela i pre proroka v \u010dasoch neslobody, ale Darcom tu bol niekto, kto je \u00faplne suver\u00e9nny a zvrchovan\u00fd a plne slobodn\u00fd vo svojom konan\u00ed a rozhodovan\u00ed. T\u00fdm bol s\u00e1m Hospodin.<\/p>\n\n\n\n

   Oznamuje, \u017ee chce uzavrie\u0165 s domom Izraela nov\u00fa zmluvu, ktor\u00fa m\u00f4\u017eeme pr\u00e1vom nazva\u0165 darovacou zmluvou, lebo je prejavom jeho slobodnej v\u00f4le, ni\u010d\u00edm nevyprovokovanej, lebo je prejavom Jeho milosti. Zo svojej slobodnej v\u00f4le chce nie\u010do darova\u0165 svojmu \u013eudu a pripravuje \u013eud na jej prijatie. Robil tak z nasledovn\u00e9ho d\u00f4vodu. Medzi Hospodinom a \u013eudom Izraela bola aj dovtedy zmluva, ktor\u00fa dnes naz\u00fdvame Star\u00e1 zmluva. Jej vznik pripom\u00ednal Hospodin slovami o tom, \u017ee bola uzavret\u00e1 s ich otcami vtedy, ke\u010f ich \u201epojal za ruku, aby som ich vyviedol z Egyptskej krajiny\u201c. <\/em>Vieme, \u017ee <\/em>bola uzavret\u00e1 na Sinaji prostredn\u00edctvom Moj\u017ei\u0161a. Bola to zmluva z\u00e1kona, aj ke\u010f  je pravdou, \u017ee v nej bolo pre \u013eud Izraela viac pr\u00e1v ako povinnost\u00ed. Jednako sa v nej vy\u017eadovalo jedno: plnenie Bo\u017eej v\u00f4le, plnenie Desatora ako Bo\u017eieho z\u00e1kona. Jeho obsah je zhrnut\u00fd v zn\u00e1mej vete: \u201eMilova\u0165 bude\u0161 P\u00e1na, svojho Boha z cel\u00e9ho srdca, z celej du\u0161e a z celej sily a svojho bl\u00ed\u017eneho, ako seba sam\u00e9ho\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Len\u017ee \u013eud Izraela a J\u00fadu zmluvn\u00e9 podmienky \u010dasto poru\u0161oval a nedodr\u017eiaval. \u010co sa stane vtedy, ak jedna zo zmluvn\u00fdch str\u00e1n svoje z\u00e1v\u00e4zky nepln\u00ed? Neplnenie zmluvy z jednej strany zbavuje druh\u00fa stranu vyhl\u00e1sen\u00e9ho z\u00e1v\u00e4zku. Aj ke\u010f P\u00e1n Boh dlhodobo a ve\u013ekoryso zotrv\u00e1val pri svojom z\u00e1v\u00e4zku, pri tom \u010do s\u013e\u00fabil a bol vern\u00fd vo svojom s\u013eube da\u0165 slobodu a krajinu svojmu \u013eudu, uk\u00e1zalo sa \u017ee tento \u013eud znova a znova poru\u0161oval svoj z\u00e1v\u00e4zok a dodr\u017eanie podmienky tejto zmluvy. Preto dostal prorok Jeremi\u00e1\u0161 \u00falohu ohl\u00e1si\u0165 \u201epr\u00edchod\u201c \u010dasu novej zmluvy. \u010co o nej m\u00f4\u017eeme poveda\u0165?<\/p>\n\n\n\n

     Predov\u0161etk\u00fdm to, \u010do n\u00e1m pripom\u00edna aj dne\u0161n\u00e1 Kvetn\u00e1 nede\u013ea (Palmarum). <\/em>Pr\u00edchod Prostredn\u00edka tejto Novej zmluvy, ktor\u00e9mu z\u00e1stupy v Jeruzaleme preukazovali kr\u00e1\u013eovsk\u00e9 pocty, ke\u010f rozprestierali svoje r\u00facha na cestu, in\u00ed sekali ratolesti zo stromov a volali: \u201e<\/em>Hosana Synovi D\u00e1vidovmu! Po\u017eehnan\u00fd, ktor\u00fd prich\u00e1dza v mene P\u00e1novom<\/em>\u201c.<\/p>\n\n\n\n

   P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel naozaj v mene \u201e\u017eiv\u00e9ho Boha\u201c. Nebol \u201esn\u00edva\u010d\u201c, alebo r\u00faha\u010d, ke\u010f hovoril: \u201eSyn Bo\u017e\u00ed som\u201c<\/em>, ako \u017eidovsk\u00fd z\u00e1kon ozna\u010doval pobl\u00fadencov, ktor\u00fdch bolo mo\u017en\u00e9 ukame\u0148ova\u0165, ak odv\u00e1dzali \u013eud\u00ed od jedin\u00e9ho, prav\u00e9ho Boha – Hospodina. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 u\u017e predt\u00fdm cel\u00e9 tri roky u\u010dil a vysvet\u013eoval podmienky tej novej zmluvy, ohlasovanej prorokmi.<\/p>\n\n\n\n

   To prv\u00e9, \u010do P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal a u\u010dil o zmluve z\u00e1kona, je zves\u0165 o tom, \u017ee On \u201enepri\u0161iel z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed zru\u0161i\u0165, ale naplni\u0165. Bo\u017eia v\u00f4\u013ea je nemenn\u00e1 a platn\u00e1 a zo z\u00e1kona nezmizne \u201eani \u010diaro\u010dka\u201c, aj ke\u010f \u010dlovek Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon a Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu nepln\u00ed a s\u00e1m zo seba ani plni\u0165 nedok\u00e1\u017ee. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 sa v\u017edy znova odvol\u00e1val na Bo\u017eiu vernos\u0165, potvrdzovan\u00fa v celej Starej zmluve. On s\u00e1m dokonca \u201espr\u00edsnil\u201c po\u017eiadavky Bo\u017eieho z\u00e1kona, presnej\u0161ie povedan\u00e9, spr\u00edsnil v\u00fdklad slov Bo\u017eieho z\u00e1kona. Napr\u00edklad 5. Bo\u017eie prik\u00e1zanie, ktor\u00e9 hovor\u00ed \u201e<\/em>Nezabije\u0161\u201c a v\u00fdklad hovor\u00ed, \u017ee ka\u017ed\u00fd, kto by zabil prepadne s\u00fadu, P\u00e1n je\u017ei\u0161 povedal: \u201eKa\u017ed\u00fd, kto sa hnev\u00e1 na brata je vrah. Ka\u017ed\u00fd, kto mu povie hlup\u00e1k (bezbo\u017en\u00edk), prepadne ohniv\u00e9mu peklu\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/em>Tu si m\u00f4\u017eeme iste polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku: Ak je to tak, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nepri\u0161iel z\u00e1kon zru\u0161i\u0165 a jeho v\u00fdklad spr\u00eds\u0148uje, nie je N\u00edm ohlasovan\u00e1 zves\u0165 pre \u010dloveka nev\u00fdhodnej\u0161ia, ako u\u010denie a v\u00fdklad farizejov a z\u00e1konn\u00edkov? My v\u0161ak m\u00e1me po\u010du\u0165 cel\u00fa pravdu a slov\u00e1 P\u00e1na Je\u017ei\u0161a: \u201e<\/em>Nepri\u0161iel som z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed zru\u0161i\u0165, ale – naplni\u0165\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

  Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

 Ak po\u017eiadavky z\u00e1kona \u010dlovek neplnil a \u010dasto ani nedok\u00e1zal splni\u0165 ani v tej \u201ez\u013eah\u010denej\u201c forme, a t\u00fdm menej v duchu Je\u017ei\u0161ov\u00fdch slov – \u010do to znamen\u00e1 pre \u010dloveka?<\/p>\n\n\n\n

   Na jednej strane nepochybne to, \u017ee z\u00e1kon usved\u010duje \u013eud\u00ed z hriechu. Ukazuje v\u0161etk\u00fdm jednozna\u010dne: Sme hrie\u0161nici! Sme pod Bo\u017e\u00edm s\u00fadom a trestom a nesieme opr\u00e1vnene d\u00f4sledky hrie\u0161neho konania. Ak v\u0161ak plat\u00ed, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel, aby z\u00e1kon naplnil za n\u00e1s – neznamen\u00e1 to, \u017ee si Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon nem\u00e1me v\u0161\u00edma\u0165, \u017ee ho nem\u00e1me pozna\u0165 a sna\u017ei\u0165 sa pod\u013ea neho kona\u0165 a \u017ei\u0165. Z\u00e1kon n\u00e1s v\u0161ak vedie \u201eku Kristu\u201c. K tomu, ktor\u00fd ho splnil aj za n\u00e1s a to dobrovo\u013ene a dokonale, tak ako to P\u00e1n vyjadril vtedy, ke\u010f u\u010den\u00edkom um\u00fdval ich zapr\u00e1\u0161en\u00e9, ubolen\u00e9 nohy ako posledn\u00fd sluha a otrok.<\/p>\n\n\n\n

     Ke\u010f\u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel \u201ez\u00e1kon naplni\u0165\u201c, vzal na seba aj trest za na\u0161e nesplnen\u00e9 po\u017eiadavky z\u00e1kona, niesol na kr\u00ed\u017e \u201ena\u0161e nemoce a hriechy, na\u0161e nepr\u00e1vosti\u201c, tak ako o tom sved\u010dia v\u0161etci evanjelisti. Kto z n\u00e1s by nechcel dobrovo\u013ene \u00eds\u0165 k P\u00e1novi s prosbou: \u201e<\/em>zmiluj sa na nado mnou Pane!, ak vieme \u010do On urobil pre n\u00e1s? Kto z n\u00e1s by nechcel \u010fakova\u0165 a dobrore\u010di\u0165 P\u00e1novi, \u017ee n\u00e1s svoj\u00edm utrpen\u00edm a prijat\u00fdm trestom potupnej smrti oslobodil spod viny a trestu pred Bohom, Otcom?<\/p>\n\n\n\n

      Aby sme toho mali istotu, uzavrel a svojou krvou podp\u00edsal za n\u00e1s nov\u00fa zmluvu. Nie na S\u00ednaji, ale na Golgote. To je t\u00e1 nov\u00e1 zmluva ohlasovan\u00e1 prorokom Jeremi\u00e1\u0161om. \u201eSvoj z\u00e1kon vlo\u017e\u00edm do ich vn\u00fatra a vp\u00ed\u0161em im ho do srdca\u201c.<\/em> \u013dudsk\u00e9 z\u00e1kony, preto\u017ee s\u00fa nedokonal\u00e9, nem\u00e1 s\u00edce nikto r\u00e1d, lebo hovoria o povinnostiach, \u010dasto aj nerozumn\u00fdch, ale z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed, ktor\u00fd je nap\u00edsan\u00fd v svedom\u00ed \u010dlovek a je vlo\u017een\u00fd \u201edo srdca\u201c <\/em>– je z\u00e1kon, ktor\u00fd p\u00f4sob\u00ed a sl\u00fa\u017ei k dobr\u00e9mu a preto m\u00e1 by\u0165 zo strany \u010dloveka prijat\u00fd a dokonca milovan\u00fd. – V\u0161elijak\u00e9 \u013eudsk\u00e9 v\u00fdklady a pou\u010dovania, ktor\u00e9 znamenaj\u00fa snahu ob\u00eds\u0165 ho, alebo iba oby\u010dajn\u00e9 \u201evykr\u00facanie sa“ z jeho po\u017eiadaviek, je nielen zbyto\u010dn\u00e9, ale priamo \u0161kodliv\u00e9. Prostredn\u00edk novej zmluvy, Je\u017ei\u0161 Kristus n\u00e1m pon\u00faka lep\u0161iu a istej\u0161iu cestu k dosiahnutiu Bo\u017eej milosti a k ospravedlneniu pred Hospodinom. N\u00e1\u0161 \u201edl\u017eobn\u00fd \u00fapis\u201c s na\u0161imi hriechmi dal pribi\u0165 na drevo kr\u00ed\u017ea, aby n\u00e1s oslobodil a urobil \u0161\u0165astn\u00fdmi a radostn\u00fdmi \u013eu\u010fmi, de\u0165mi Bo\u017e\u00edmi. <\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry!    <\/p>\n\n\n\n

    P\u00e1n Boh n\u00e1m v Je\u017ei\u0161ovi pon\u00fakol vstup do nov\u00e9ho vz\u0165ahu, zmluvu vpravde nov\u00fa. Je jasnou zmluvou milosti pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed – od najmen\u0161ieho, \u010di u\u017e vekom, alebo postaven\u00edm, a\u017e po najv\u00e4\u010d\u0161ieho. \u201eLebo v\u0161etci ma bud\u00fa pozna\u0165 od najmen\u0161ieho, – znie v\u00fdrok Hospodinov a\u017e po najv\u00e4\u010d\u0161ieho, – znie v\u00fdrok Hospodinov.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

A jej obsah je skuto\u010dne \u00fa\u017easn\u00fd a zneje ako rajsk\u00e1 hudba pre ka\u017ed\u00e9ho hrie\u0161nika, ktor\u00fd t\u00fa\u017ei po odpusten\u00ed hriechu a po novom a ve\u010dnom \u017eivote. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Prorok n\u00e1m o tom hovor\u00ed jasnou re\u010dou: \u201e<\/em>Lebo im odpust\u00edm ich viny a na ich hriech si u\u017e nespomeniem\u201c.<\/em> Je to skuto\u010dne a\u017e neuverite\u013en\u00e9, \u017ee Hospodin chce vedome a trvalo na nie\u010do zab\u00fada\u0165.<\/p>\n\n\n\n

\u013dudia \u010dasto hovoria: Odp\u00fa\u0161\u0165am ti, ale nikdy na to nezabudnem!<\/p>\n\n\n\n

Bo\u017eia re\u010d a slovo pre kaj\u00facich hrie\u0161nikov je in\u00e9: \u201eOdpust\u00edm\u201c<\/em> – a na ich hriech si u\u017e nespomeniem\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   Odpustenie hriechov, ktor\u00e9 smieme prija\u0165 \u010di u\u017e zo slova evanjelia a osobitne pri udelen\u00ed rozhre\u0161enia pri spovedi, alebo ako \u201evidite\u013en\u00e9 slovo\u201c pri P\u00e1novej ve\u010deri je pln\u00e9 a dokonal\u00e9. Je trvalo platn\u00e9 z Bo\u017eej strany. K odpusten\u00edm hriechom sa P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nebude vraca\u0165 ani pri poslednom s\u00fade. <\/p>\n\n\n\n

    Pam\u00e4tajme na to, \u017ee \u201enov\u00e1 zmluva\u201c je platn\u00e1 z Bo\u017eej strany naveky. Ide o to, aby bola prijat\u00e1 aj z na\u0161ej strany, slobodne a radostne. Nech je potvrden\u00e9 jasnou re\u010dou a sp\u00f4sobom \u017eivota aj od n\u00e1s. Z na\u0161ej strany nem\u00e1 preto ch\u00fdba\u0165 \u00faprimn\u00e1 viera a d\u00f4vera v toto Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenie. Prijatie P\u00e1novej ve\u010dere m\u00e1 by\u0165 \u00faprimn\u00fdm dobrore\u010den\u00edm Jemu a n\u00e1\u0161mu nebesk\u00e9mu Otcovi za prijat\u00fa milos\u0165. Iste tak chceme v na\u0161ich srdciach a du\u0161iach urobi\u0165 aj dnes. \u00daprimne preto volajme: \u201e<\/em>Hosana! Po\u017eehnan\u00fd, ktor\u00fd prich\u00e1dza v mene P\u00e1novom! Hosana na v\u00fdsostiach\u201c!<\/em><\/p>\n\n\n\n

                      Kvetn\u00e1 nede\u013ea – Mys – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              Pre\u010do vol\u00e1me Hosana? Milos\u0165 V\u00e1m a pokoj, od Boha, n\u00e1\u0161ho Otca a od P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista! Amen Jer 31, 31 – 34:     \u201eAjh\u013ea, prich\u00e1dzaj\u00fa dni, – znie v\u00fdrok Hospodinov – ke\u010f uzavriem nov\u00fa zmluvu s domom Izraela a s … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,539,6],"tags":[],"class_list":["post-37865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-kvetna-nedela-palmarum","category-myjavsky-seniorat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37865"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37869,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37865\/revisions\/37869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}