N\u00e1\u0161 Stvorite\u013e to mysl\u00ed s na\u0161im spasen\u00edm v\u00e1\u017ene. On nielen\u017ee vydal svojho milovan\u00e9ho jednoroden\u00e9ho Syna na hrozn\u00fa smr\u0165 kr\u00ed\u017ea aby n\u00e1m vydobil odpustenie hriechov, \u017eivot a spasenie, ale Jeho z\u00e1sluhy vlo\u017eil do evanjelia a skrz neho ich pon\u00faka a d\u00e1va ka\u017ed\u00e9mu \u010dlovekovi, ktor\u00fd ver\u00ed v Krista, a tak im privlast\u0148uje tie ist\u00e9 z\u00e1sluhy. Lebo Boh chce, aby \u013eudia poznali a verili, \u017ee v nikom inom niet spasenia, niet in\u00e9ho mena pod nebom dan\u00e9 \u013eu\u010fom skrze ktor\u00e9ho by mohli by\u0165 spasen\u00ed, jedine meno Je\u017ei\u0161 Kristus. Aby \u013eudia pevnej\u0161ie verili a nepochybovali, \u017ee On je pre nich milostiv\u00fd Boh, ustanovil e\u0161te okrem svojho slova, slovo vidite\u013en\u00e9, t. j. sviatosti, skrze ktor\u00e9 Boh \u013eu\u010fom nielen d\u00e1va a privlast\u0148uje Kristove z\u00e1sluhy, ale aj ich uis\u0165uje o svojej milosti. Sviatosti s\u00fa ist\u00e9, pevn\u00e9 z\u00e1ruky na\u0161ej viery, Bo\u017eej l\u00e1sky a milosti. Ony s\u00fa pe\u010date vytla\u010den\u00e9 Kristovou krvou na liste evanjelia, aby sme my t\u00fdm pevnej\u0161ie verili, \u017ee s\u00fa n\u00e1m na\u0161e hriechy odpusten\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
U\u017e v Starej zmluve Hospodin ustanovil dve sviatosti \u2013 obriezku a ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho bar\u00e1nka. Ale v Novej zmluve Boh tie dve sviatosti vyzdvihol a na miesto nich in\u00e9 ustanovil, ktor\u00e9 obsahuj\u00fa podstatu a s\u00fa nielen znakmi a obrazmi. Namiesto obriezky v Novej zmluve m\u00e1me Krst sv\u00e4t\u00fd, skrze ktor\u00fd n\u00e1s Boh duchovne znovuzrodzuje; namiesto ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho bar\u00e1nka m\u00e1me sviatos\u0165 velebnej Ve\u010dere P\u00e1novej, skrze ktor\u00fa sme duchovne nas\u00fdten\u00ed. O tejto sviatosti Ve\u010dere P\u00e1novej budeme spolo\u010dne rozj\u00edma\u0165.<\/p>\n\n\n\n
\u201eLebo ja som prijal do P\u00e1na, \u010do som v\u00e1m aj odovzdal: P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v t\u00fa noc, ke\u010f bol zraden\u00fd, vzal chlieb, a ke\u010f dobrore\u010dil, l\u00e1mal a riekol: Vezmite, jedzte, toto je moje telo, ktor\u00e9 sa za v\u00e1s vyd\u00e1va; to \u010di\u0148te na moju pamiatku! Podobne po ve\u010deri (vzal) aj kalich a riekol: Tento kalich je nov\u00e1 zmluva v mojej krvi: to \u010di\u0148te, kedyko\u013evek budete pi\u0165, na moju pamiatku! Lebo kedyko\u013evek by ste jedli tento chlieb a pili z kalicha, zvestujete smr\u0165 P\u00e1novu, k\u00fdm nepr\u00edde! Preto ktoko\u013evek by nehodne jedol chlieb alebo pil z kalicha P\u00e1novho, previn\u00ed sa proti telu a krvi P\u00e1novej. Sk\u00famaj sa teda, \u010dlove\u010de, a tak jedz z chleba a pi z kalicha; lebo kto nehodne je a pije, ods\u00fadenie si je a pije, lebo nerozozn\u00e1va telo P\u00e1novo. Preto je medzi vami mnoho slab\u00fdch a nemocn\u00fdch, a mnoh\u00ed odumieraj\u00fa. Keby sme sa toti\u017e sami s\u00fadili, neboli by sme s\u00faden\u00ed; t\u00fdm v\u0161ak, \u017ee sme s\u00faden\u00ed, P\u00e1n n\u00e1s vychov\u00e1va, aby sme neboli ods\u00faden\u00ed so svetom. <\/em>1K 11, 23\u201332<\/p>\n\n\n\n Ve\u010dera n\u00e1\u0161ho Je\u017ei\u0161a Krista 1. jej ustanovenie \u201e<\/em>Ja som prijal do P\u00e1na, \u010do som v\u00e1m aj odovzdal<\/em>.\u201c<\/em> T\u00fdmito slovami za\u010d\u00edna apo\u0161tol Pavel u\u010denie o velebnej sviatosti Ve\u010dere P\u00e1novej. Jemu by sme mohli robi\u0165 v\u00fd\u010ditky, \u017ee on nebol pr\u00edtomn\u00fd, ke\u010f Je\u017ei\u0161 ustanovil t\u00fato sviatos\u0165, preto to u\u010denie musel dosta\u0165 bu\u010f od druh\u00fdch apo\u0161tolov, alebo vymyslie\u0165. Apo\u0161tol t\u00fdmto v\u00fd\u010ditk\u00e1m predi\u0161iel a hovoril, \u017ee on u\u010denie o velebnej Ve\u010deri P\u00e1novej nedostal, ani sa nenau\u010dil od \u010dloveka, ale prijal od P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd sa mu zjavil na ceste do Dama\u0161ku. \u00c1no, tak ako v\u0161etko u\u010denie, tak aj u\u010denie o velebnej Ve\u010deri P\u00e1novej dostal apo\u0161tol Pavel od Je\u017ei\u0161a Krista, to On ju vydal, u\u010dil, k\u00e1zal. Preto mus\u00edme jeho u\u010deniu veri\u0165, lebo s\u00fa to slov\u00e1 n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea. S\u00edce n\u00e1m traja evanjelisti, Mat\u00fa\u0161, Marek a Luk\u00e1\u0161 opisuj\u00fa velebn\u00fa Ve\u010deru P\u00e1novu, ale i v tom vid\u00edme Bo\u017eiu l\u00e1sku, \u017ee On dal toto u\u010denie zvestova\u0165 aj apo\u0161tolovi Pavlovi a jeho u\u010denie sa zrovn\u00e1va s u\u010den\u00edm evanjelistov.<\/p>\n\n\n\n Lebo Boh vedel ako pr\u00e1ve toto u\u010denie bude od nepriate\u013ea nivo\u010den\u00e9, fal\u0161ovan\u00e9 a veriacim odn\u00edman\u00e9, ako sa to i zjavilo pri p\u00e1pe\u017estve a sekt\u00e1rstve. Preto Boh dal toto u\u010denie tri razy nap\u00edsa\u0165 evanjelistom a raz apo\u0161tolovi Pavlovi, aby sme sa t\u00fdm istej\u0161ie a pevnej\u0161ie spoliehali na slovo Bo\u017eie, a lep\u0161ie sa pou\u010dili o velebnej Ve\u010deri P\u00e1novej, aby sme sa t\u00fdm mohli lep\u0161ie str\u00e1ni\u0165 falo\u0161n\u00e9ho u\u010denia a pred n\u00edm \u010dist\u00e9 br\u00e1ni\u0165. Reform\u00e1tor Jan Hus v roku 1411 nap\u00edsal: \u201eKristus uk\u00e1zal, \u017ee nielen ten je zradca pravdy, kto nehovor\u00ed pravdu smelo, ale i ten, kto slobodne nebr\u00e1ni pravdu, ktor\u00fa by spr\u00e1vne mal br\u00e1ni\u0165.\u201c A \u010falej hovor\u00ed: \u201eKristus s\u00e1m je tou pravdou, a preto zapieranie pravdy je zapieran\u00edm Krista.\u201c Pozn\u00e1me mnoho \u013eud\u00ed, ktor\u00ed br\u00e1nia pravdu. Ale sp\u00f4sob, ak\u00fdm pravdu h\u00e1ja, ukazuje, \u017ee im viac ne\u017e o pravdu ide o to, aby oni boli v\u00ed\u0165azmi. Kto sa chce naozaj nau\u010di\u0165 o velebnej Ve\u010deri P\u00e1na, ten mus\u00ed veri\u0165 ka\u017ed\u00e9mu slovu, ktor\u00e9 apo\u0161tol Pavel v texte zap\u00edsal. A \u010do hovor\u00ed, \u017ee kto je ustanovite\u013e Ve\u010dere P\u00e1na? On Ho naz\u00fdva: \u201eP\u00e1n Je\u017ei\u0161 v t\u00fa noc, ke\u010f bol zraden\u00fd<\/em>\u201c. Presne tak hovoria aj traja evanjelisti, \u017ee ustanovite\u013e Ve\u010dere P\u00e1na nie je \u010dlovek, ale P\u00e1n, Stvorite\u013e neba a zeme, ktor\u00fd m\u00e1 meno nad ka\u017ed\u00e9 meno, aby k\u013eakalo v Jeho mene ka\u017ed\u00e9 koleno. V Jeho \u00fastach nikdy ni\u010d nebolo n\u00e1jden\u00e9 nie\u010do falo\u0161n\u00e9, \u013estiv\u00e9. Je\u017ei\u0161 Kristus je v\u0161evediaci, ktor\u00fd nem\u00f4\u017ee chybova\u0165.<\/p>\n\n\n\n On zvestoval v\u017edy len pravdu a \u017ee za n\u00e1s hrie\u0161nikov podst\u00fapil hrozn\u00fa smr\u0165, tak t\u00fdm pravdu potvrdil a dok\u00e1zal, \u017ee \u010do bolo o \u0147om predpovedan\u00e9, je to pravda. Boh Otec o Je\u017ei\u0161ovi Kristovi osved\u010dil: \u201eToto je\u201c<\/em> at\u010f. t. j.: \u201e\u010co v\u00e1m Tento povie, Tomu verte a kto Jemu never\u00ed, ten bude zatraten\u00fd.\u201c<\/p>\n\n\n\n Pozrime na \u010das ustanovenia a \u010do pohlo Krista k tomu, aby ustanovil velebn\u00fa Ve\u010deru P\u00e1novu.<\/p>\n\n\n\n Ustanovenie sa stalo v t\u00fa noc, v ktorej bol P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus zraden\u00fd, poviazan\u00fd, bit\u00fd, pred s\u00fad predveden\u00fd, falo\u0161ne ob\u017ealovan\u00fd, nespravodlivo ods\u00faden\u00fd a na druh\u00fd de\u0148 ukri\u017eovan\u00fd.<\/p>\n\n\n\n Izraelsk\u00fd n\u00e1rod musel pod\u013ea star\u00e9ho z\u00e1kona vo ve\u013ekono\u010dnom dni jes\u0165 jedn\u00e9ho bar\u00e1nka s hork\u00fdmi bylinami a s nekvasen\u00fdm chlebom. To sa muselo sta\u0165 v ka\u017edej rodine. Pri tom si pripom\u00ednali, ako ich v Egypte Boh oslobodil z ruky fara\u00f3na, za to Bohu \u010fakovali. Tie\u017e si pripom\u00ednali, \u017ee ich Boh zachr\u00e1nil pred poslednou ranou, ktor\u00fa poslal Boh na Egypt, lebo jeden anjel \u0161iel cez Egypt a pobil v\u0161etko prvoroden\u00e9. Izraelsk\u00fd n\u00e1rod bol od toho osloboden\u00fd tak, \u017ee na Bo\u017e\u00ed rozkaz zabili bar\u00e1nka a pomazali jeho krvou veraje dver\u00ed; kde ten anjel videl krv, ten dom obi\u0161iel. Tento sviatok sv\u00e4tili \u017eidia pod\u013ea Bo\u017eieho prik\u00e1zania. \u201eV prv\u00fd de\u0148 nekvasen\u00fdch chlebov, ke\u010f zab\u00edjali ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho bar\u00e1nka, povedali Mu u\u010den\u00edci: Kde chce\u0161, aby sme Ti \u0161li pripravi\u0165 hod ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho bar\u00e1nka? I poslal dvoch u\u010den\u00edkov a povedal im: Cho\u010fte do mesta, tam v\u00e1s stretne \u010dlovek, ktor\u00fd ponesie kr\u010dah vody; cho\u010fte za n\u00edm, a kam vojde, povedzte p\u00e1novi domu: Majster sa spytuje: Kde je pre m\u0148a sie\u0148, v ktorej m\u00e1m jes\u0165 ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho bar\u00e1nka so svojimi u\u010den\u00edkmi? A on v\u00e1m uk\u00e1\u017ee ve\u013ek\u00fa dvoranu na poschod\u00ed, (u\u017e) pripraven\u00fa; tam n\u00e1m ho pripravte. U\u010den\u00edci vy\u0161li a pr\u00edduc do mesta, na\u0161li v\u0161etko tak, ako im povedal; i pripravili ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho bar\u00e1nka.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Tak aj Kristus P\u00e1n pod\u013ea Bo\u017eieho pr\u00edkazu sv\u00e4til sviatos\u0165 bar\u00e1nka ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho, ale t\u00e1to sviatos\u0165 Star\u00e9ho z\u00e1kona do\u0161la vtedy ku koncu. Lebo bol pripraven\u00fd Ten podstatn\u00fd, pravdiv\u00fd Bar\u00e1nok Bo\u017e\u00ed, Je\u017ei\u0161, obetova\u0165 sa za na\u0161e hriechy na dreve kr\u00ed\u017ea, aby n\u00e1s oslobodil od ve\u010dnej smrti, od pekeln\u00e9ho fara\u00f3na a od anjela bij\u00faceho ostros\u0165ou me\u010da. Po ve\u010deri ustanovil Je\u017ei\u0161 Kristus Ve\u010deru P\u00e1novu, sviatos\u0165 Novej zmluvy. To bola Jeho posledn\u00e1 v\u00f4\u013ea, poru\u010dn\u00edctvo, testament, alebo zmluva, v ktorej n\u00e1m On poru\u010dil svoje prav\u00e9 telo a krv k nas\u00fdteniu a napojeniu na\u0161ich du\u0161\u00ed. \u010clovek d\u00e1va ve\u013ek\u00fa pozornos\u0165 pri zmluve, testamente, aby po jeho smrti bolo v\u0161etko v poriadku, t\u00fdm v\u00e4\u010d\u0161iu pozornos\u0165 dal na to n\u00e1\u0161 Spasite\u013e. A tak ako je vysoko v\u00e1\u017een\u00fd testament jedn\u00e9ho \u010dloveka a nesmie sa k nemu ni\u010d prida\u0165 ani od\u0148a\u0165, t\u00fdm viac testament alebo zmluva Je\u017ei\u0161a Krista si maj\u00fa \u013eudia vysoko v\u00e1\u017ei\u0165 a ni\u010d z nej od\u0148a\u0165 ani prida\u0165. A ako falo\u0161n\u00ed proroci t\u00fato zmluvu nov\u00e9ho z\u00e1kona Ve\u010dere P\u00e1novej zneva\u017euj\u00fa? Jedni z nej odn\u00edmaj\u00fa kalich a druh\u00ed pridaj\u00fa, \u017ee je to len znak, symbol ako v Starom z\u00e1kone. 2.<\/p>\n\n\n\n \u201eP\u00e1n Je\u017ei\u0161 v t\u00fa noc, ke\u010f bol zraden\u00fd, vzal chlieb, a ke\u010f dobrore\u010dil, l\u00e1mal a riekol: Vezmite, jedzte, toto je moje telo, ktor\u00e9 sa za v\u00e1s vyd\u00e1va; to \u010di\u0148te na moju pamiatku! Podobne po ve\u010deri (vzal) aj kalich a riekol: Tento kalich je nov\u00e1 zmluva v mojej krvi: to \u010di\u0148te, kedyko\u013evek budete pi\u0165, na moju pamiatku!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Satan u\u010denie o Ve\u010deri P\u00e1novej sfal\u0161oval na rozli\u010dn\u00fd sp\u00f4sob. P\u00e1n Kristus svojim u\u010den\u00edkom tak ako svoje telo dal, tak dal aj krv, ale v r\u00edmskej cirkvi bol veriacim kalich odobrat\u00fd, to nebolo v\u0161etko, z hostie si urobili modlu, ktorej sa kla\u0148aj\u00fa, lebo u\u010dia, \u017ee k\u0148az ten chlieb prerob\u00ed (premen\u00ed) na telo Kristovo a tomu sa maj\u00fa kla\u0148a\u0165; ale Kristus hovoril u\u010den\u00edkom, aby vzali a jedli. To je falo\u0161n\u00e9 u\u010denie, ke\u010f z velebnej Ve\u010dere P\u00e1novej robia om\u0161u t. j. k\u0148az ka\u017edodenne obetuje telo Kristovo bez krvi preliatia na odpustenie hriechov pre \u017eiv\u00fdch i m\u0155tvych. \u010co na to hovor\u00ed Sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsmo? \u017did 9, 22: \u201e<\/em>bez vyliatia krvi niet odpustenia\u201c<\/em> (v\u00edn). Je\u017ei\u0161 Kristus raz nav\u017edy obetoval obe\u0165 za na\u0161e hriechy na kr\u00ed\u017ei, a viac nie je treba obet\u00ed.<\/p>\n\n\n\n P\u00e1n Je\u017ei\u0161, ke\u010f ustanovil velebn\u00fa Ve\u010deru P\u00e1novu nehovoril \u201eobetujte\u201c, ale vezmite a jedzte, pite z toho v\u0161etci. Boh sa zmiloval nad kres\u0165anskou cirkvou a napravil ju reform\u00e1torom Dr. Martinom Lutherom. Ale satan h\u013eadel zase sfal\u0161ova\u0165 velebn\u00fa Ve\u010dere P\u00e1novu.<\/p>\n\n\n\n Povstali proroci, i dnes s\u00fa tak\u00ed, ktor\u00ed zvestovali a zvestuj\u00fa, \u017ee pri velebnej Ve\u010deri P\u00e1novej neprij\u00edmame prav\u00e9 telo a krv n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ale \u017ee to znamen\u00e1 len to, \u017ee je len pamiatka Kristovej smrti a ni\u010d viacej. Toto u\u010denie sa Sv\u00e4t\u00e9mu P\u00edsmu protiv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Vezmime do pozornosti prav\u00e9 u\u010denie o velebnej Ve\u010deri P\u00e1novej.<\/p>\n\n\n\n Apo\u0161tol Pavel n\u00e1m hovor\u00ed vo sv\u00e4tom texte, \u017ee P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v t\u00fa noc, v ktor\u00fa bol zraden\u00fd od Jud\u00e1\u0161a I\u0161kariotsk\u00e9ho, vzal chlieb a \u201e<\/em>dobrore\u010dil<\/em>\u201c,<\/em> pomodlil sa a riekol: \u201eVezmite, jedzte, toto je moje telo . . .<\/em> \u201c Pri t\u00fdchto slov\u00e1ch si n\u00e1m netreba l\u00e1ma\u0165 hlavu, len ich tak prija\u0165 ako znej\u00fa. P\u00e1n Kristus hovor\u00ed, \u017ee d\u00e1va u\u010den\u00edkom svojim svoje telo a krv, ktor\u00e9 sa na kr\u00ed\u017e vydalo, t\u00fa krv, ktor\u00e1 sa na kr\u00ed\u017ei za n\u00e1s vyliala, 1K 10, 16: \u201e\u010ci kalich dobrore\u010denia, ktor\u00e9mu dobrore\u010d\u00edme, nie je spolo\u010denstvom krvi Kristovej? A chlieb, ktor\u00fd l\u00e1meme, \u010di nie je spolo\u010denstvom tela Kristovho?<\/em>\u201c V t\u00fdchto slov\u00e1ch je n\u00e1m vysvetlen\u00e9, \u017ee ten chlieb ostane chlebom a to v\u00edno ostane v\u00ednom, ale s t\u00fdm a pod sp\u00f4sobom chleba a v\u00edna n\u00e1m d\u00e1va Kristus P\u00e1n svoje telo a krv, a to cel\u00e9 telo a v\u0161etku krv a to ka\u017ed\u00e9mu jedn\u00e9mu, kto pristupuje k velebnej Ve\u010deri P\u00e1novej.<\/p>\n\n\n\n Jedenie tela a\u00a0krvi Kristovej je nie duchovn\u00e9, t. j. vierou po\u017e\u00edvan\u00e9, ale \u00fastne, sviato\u010dn\u00e9. \u201eJedzte, pite.\u201c<\/em> Istotne my to nem\u00f4\u017eeme svojim rozumom pochopi\u0165, ako Kristus svoje telo a\u00a0krv d\u00e1va k\u00a0pokrmu a\u00a0n\u00e1poju, my tie\u017e nem\u00f4\u017eeme rozumom pochopi\u0165, \u017ee Boh je v\u00a0troch osob\u00e1ch a\u00a0v\u00a0jednej podstate a\u00a0predsa tomu ver\u00edme. Lebo to s\u00e1m P\u00e1n Boh v\u00a0P\u00edsme sv\u00e4tom hovor\u00ed. Tak n\u00e1s o\u00a0velebnej Ve\u010deri P\u00e1novej u\u010d\u00ed Ten, ktor\u00fd je pravdovravn\u00fd, v\u00a0Jeho \u00fastach nebola n\u00e1jden\u00e1 lo\u017e, Je\u017ei\u0161 Kristus, prav\u00fd Boh n\u00e1m hovor\u00ed, \u017ee d\u00e1va svoje prav\u00e9 telo a\u00a0krv. Preto sa nem\u00e1me svojho rozumu p\u00fdta\u0165, \u010di to tak m\u00f4\u017ee by\u0165, ale jednoducho Kristov\u00fdm slov\u00e1m veri\u0165. Kristus Je\u017ei\u0161 s\u00e1m ustanovil velebn\u00fa Ve\u010deru P\u00e1novu a\u00a0s\u00e1m hovor\u00ed: \u201eToto je moje telo. –\u00a0Tento kalich je nov\u00e1 zmluva v\u00a0mojej krvi.\u201c <\/em>Blahoslaven\u00ed s\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed slovo Kristovo po\u010duj\u00fa a\u00a0zachov\u00e1vaj\u00fa ho.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" N\u00e1\u0161 Stvorite\u013e to mysl\u00ed s na\u0161im spasen\u00edm v\u00e1\u017ene. On nielen\u017ee vydal svojho milovan\u00e9ho jednoroden\u00e9ho Syna na hrozn\u00fa smr\u0165 kr\u00ed\u017ea aby n\u00e1m vydobil odpustenie hriechov, \u017eivot a spasenie, ale Jeho z\u00e1sluhy vlo\u017eil do evanjelia a skrz neho ich pon\u00faka a d\u00e1va ka\u017ed\u00e9mu \u010dlovekovi, ktor\u00fd ver\u00ed v Krista, a tak im privlast\u0148uje tie ist\u00e9 z\u00e1sluhy. Lebo Boh chce, aby \u013eudia poznali a verili, \u017ee … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[541],"tags":[],"class_list":["post-37870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zeleny-stvrtok-post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37870"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37950,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37870\/revisions\/37950"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Vezmime do pozornosti<\/p>\n\n\n\n
2. jej obsah<\/p>\n\n\n\n
My naproti tomu si v\u00e1\u017eme tento testament n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista a neodn\u00edmajme ani neprid\u00e1vajme k nemu v\u00f4bec ni\u010d. Ale vezmime do pozornosti, ak\u00e9 vz\u00e1cne poklady n\u00e1m zanechal.<\/p>\n\n\n\n