{"id":3789,"date":"2011-09-26T10:49:37","date_gmt":"2011-09-26T10:49:37","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3789"},"modified":"2011-09-26T10:49:37","modified_gmt":"2011-09-26T10:49:37","slug":"papezove-prihovory-v-nemecku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2011\/09\/26\/papezove-prihovory-v-nemecku\/","title":{"rendered":"P\u00e1pe\u017eove pr\u00edhovory v Nemecku"},"content":{"rendered":"

 Homília po\u010das ekumenickej bohoslu\u017eby v Erfurte je TU<\/a><\/strong>.<\/p>\n

\nPríhovor Benedikta XVI. po\u010das stretnutia so zástupcami Evanjelickej cirkvi:<\/p>\n

\nVá\u017eené dámy, vá\u017eení páni!<\/p>\n

Ke\u010f sa teraz ujímam slova, chcel by som predovšetkým po\u010fakova\u0165 za túto príle\u017eitos\u0165 stretnú\u0165 sa s vami. Som v\u010fa\u010dný osobitne predstavenému Evanjelickej cirkvi Nikolausovi Schneiderovi, ktorý ma privítal a svojimi milými slovami ma prijal medzi vás. Zárove\u0148 by som chcel po\u010fakova\u0165 za ten zvláštny dar, \u017ee sa naše stretnutie mô\u017ee odohra\u0165 na tomto historickom mieste.<\/p>\n

Ako rímskeho biskupa ma nap\u013a\u0148a dojatie, \u017ee sa mô\u017eem stretnú\u0165 s reprezentantmi Rady nemeckej evanjelickej cirkvi v starobylom augustiniánskom kláštore v Erfurte. Tu Luther študoval teológiu. Tu bol r. 1507 vysvätený za k\u0148aza. Napriek \u017eelaniu svojho otca, nepokra\u010doval v štúdiách práva, ale študoval teológiu a krá\u010dal ku k\u0148azstvu v reholi sv. Augustína. Na tejto ceste neprebiehal od jedného k druhému. To, \u010do mu nedávalo pokoj, bola otázka o Bohu, jeho hlboké zanietenie a vzpruha jeho \u017eivota a celej jeho cesty. „Ako je mo\u017ený Boh, ktorý je milosrdný?“ – táto otázka prenikala jeho srdcom a bola na pozadí všetkých jeho teologických bádaní i ka\u017edého vnútorného boja. Teológia pre neho nebola akademickou zále\u017eitos\u0165ou, ale vnútorným bojom so sebou samým, bojom, v ktorom išlo o Boha, bojom s Bohom.<\/p>\n

„Ako je mo\u017ený Boh, ktorý je milosrdný?“ V\u017edy nanovo ma zasahuje fakt, \u017ee práve táto otázka bola hybnou silou celej jeho cesty. Kto dnes, dokonca i medzi kres\u0165anmi, rieši nie\u010do podobné? \u010co znamená otázka o Bohu v našom \u017eivote? V našom hlásaní? Pre vä\u010dšinu \u013eudí, i medzi kres\u0165anmi, sa Boh v kone\u010dnom dôsledku nezajíma o naše hriechy a naše \u010dinnosti. Preto\u017ee on predsa vie, \u017ee sme všetci iba \u013eudia (telesní). Pokia\u013e dnes ešte veríme v Bo\u017eí súd, \u017ee existuje druhý breh a takmer všetci predpokladáme, \u017ee Boh v
\nskuto\u010dnosti musí by\u0165 ve\u013ekorysý, \u017ee nakoniec vo svojom milosrdenstve nám odpustí naše malé nedostatky. Sú ale naše nedostatky skuto\u010dne také malé? \u010ci nie je svet ni\u010dený kvôli korupcii ve\u013ekých, ale tie\u017e malých, ktorí myslia iba na svoj vlastný prospech? Nie je sná\u010f devastovaný mocou drog, ktoré sú udr\u017eované na jednej strane tú\u017ebou po \u017eivote a peniazoch a na druhej strane la\u010dnos\u0165ou po pô\u017eitku u tých \u013eudí, ktorí im prepadli? Nie je sná\u010f svet ohrozený narastajúcim sklonom k násiliu, ktoré sa nezriedka maskuje zdanlivou religiozitou? Mohli by hlad a chudoba devastova\u0165 do takej miery celé oblasti sveta, keby v nás Bo\u017eia láska, po\u010dínajúc láskou k blí\u017enemu a k Bo\u017eím tvorom, k \u013eu\u010fom, bola \u017eivšia? V otázkach týmto smerom by sa dalo pokra\u010dova\u0165. Nie, zlo nie je gigantom. Nemohlo by by\u0165 tak silné, keby sme my kládli Boha skuto\u010dne do stredu svojho \u017eivota. Otázka: Aká je Bo\u017eia pozícia vo vz\u0165ahu k mne, ako stojím ja pred Bohom? – táto pál\u010divá otázka Martina Luthera by sa mala znovu sta\u0165 – iste novým spôsobom – tie\u017e našou otázkou. Myslím, \u017ee toto je prvý apel, ktorý by sme mali cíti\u0165 pri stretnutí s Martinom Lutherom.<\/p>\n

A potom je dôle\u017eité toto: Boh, jediný Boh, Stvorite\u013e neba a zeme, je nie\u010dím iným ne\u017e filozofickou hypotézou o pôvode vesmíru. Tento Boh má tvár a prehovoril ku nám. V \u010dloveku, Je\u017eišovi Kristovi, sa stal jedným z nás – pravý Boh a pravý \u010dlovek zárove\u0148. Lutherovo myslenie, celá jeho spiritualita bola úplne kristocentrická: „To, \u010do podporuje Kristovu vec“ bolo pre Luthera hermeneutickým kritériom, rozhodujúcim pre interpretáciu Svätého Písma. To však predpokladá, \u017ee Kristus je stredom našej spirituality a \u017ee láska k nemu, \u017eivot s ním orientuje náš \u017eivot.<\/p>\n

Mo\u017eno mi teraz poviete: Dobre, ale \u010do má toto všetko spolo\u010dné s našou ekumenickou situáciou? Nie je to všetko len pokus obís\u0165 prostredníctvom mnohých slov problémy, v ktorých \u010dakáme praktický pokrok a konkrétne výsledky? K tomu odpovedám: To, \u010do je pre ekumenizmus najnevyhnutejšie, je predovšetkým nestrati\u0165 pomaly a nenápadne pod tlakom sekularizácie ve\u013eké veci, ktoré máme spolo\u010dné, ktoré nás ako takých robia kres\u0165anmi a ktoré zostávajú ako dar a úloha. Bolo by chybou koncesného veku vidie\u0165 len to, \u010do nás rozde\u013euje, a nevníma\u0165 zásadným spôsobom to, \u010do máme spolo\u010dné vo ve\u013ekých smerniciach (direktívach) Svätého písma a vo vyznaniach viery kres\u0165anstva. Práve to je ve\u013eký pokrok ekumenizmu posledných desa\u0165ro\u010dí, \u017ee sme si toti\u017e povšimli toto spolo\u010denstvo v spolo\u010dnej modlitbe a speve, v spolo\u010dnom nasadení za kres\u0165anský ethos pred svetom, v spolo\u010dnom svedectve o Bohu Je\u017eišovi Kristovi v tomto svete, a \u017ee uznávame toto spolo\u010denstvo za náš nepominute\u013ený základ.<\/p>\n

Nebezpe\u010denstvo, \u017ee by sme o\u0148 mohli prís\u0165, nie je bohu\u017eia\u013e nereálne. Tu by som chcel upozorni\u0165 na dva aspekty. V poslednej dobe sa geografia kres\u0165anstva hlboko zmenila a mení sa i na\u010falej. Cirkvi historických vyznaní zostávajú \u010dasto zmätené pred novou formou kres\u0165anstva, ktoré sa šíri s ohromným misijným dynamizmom, ktorého formy niekedy vzbudzujú obavy. Je to kres\u0165anstvo s chabým inštitucionálnym zázemím, s malou váhou racionality a ešte menšou dogmatickou váhou, ale tie\u017e málo stabilné. Tento celosvetový fenomén nám všetkým kladie otázku, \u010do pozitívne a \u010do negatívne nám má táto nová forma kres\u0165anstva poveda\u0165? V ka\u017edom prípade nás znovu stavia pred otázku, \u010do zostáva v\u017edy platné a \u010do mô\u017ee alebo by malo by\u0165 zmenené, pred otázku základnej vo\u013eby vo viere.<\/p>\n

Hlbšia a v našej krajine pál\u010divejšia je druhá výzva, ktorá stojí pred celým kres\u0165anstvom. O tej by som chcel hovori\u0165: ide o kontext sekularizovaného sveta, v ktorom musíme \u017ei\u0165 a sved\u010di\u0165 v \u0148om dnes o svojej viere. Neprítomnos\u0165 Boha v našej spolo\u010dnosti dolieha stále viac, dejiny jeho zjavenia, o ktorom nám hovorí Písmo, sa zdajú minulos\u0165ou, ktorá sa stále viac vz\u010fa\u013euje. Je teda na mieste ustúpi\u0165 tlaku sekularizácie, sta\u0165 sa modernými tak, \u017ee vieru rozriedime? Viera prirodzene musí by\u0165 znovu premyslená a predovšetkým \u017eitá dnes novým spôsobom, aby sa stávala nie\u010dím, \u010do patrí prítomnosti. Tým, \u010do pomáha, však nie je rozriedenie viery, ale jedine jej plné pre\u017eívanie v našej sú\u010dasnosti. To je ústrednou úlohou ekumenizmu. V tom by sme si mali navzájom pomáha\u0165, v hlbšej a \u017eivšej viere. Taktiky nás nezachránia, nezachránia kres\u0165anstvo. To, \u010do nás zachráni je znovu premyslená a nanovo pre\u017eívaná viera, skrze ktorú Kristus a s ním \u017eivý Boh vstúpi do tohto nášho sveta. Tak ako nás mu\u010deníci nacistickej epochy priviedli jedných k druhým a vyvolali prvú ve\u013ekú ekumenickú ústretovos\u0165, tak tie\u017e dnes viera spo\u010dívajúca v h\u013abke nás samých, uprostred sekularizovaného sveta, je najsilnejšou ekumenickou silou, ktorá nás znovu spája a vedie nás k jednote v jedinom Pánovi.<\/p>\n

Zdroj: www.tkkbs.sk<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Homília po\u010das ekumenickej bohoslu\u017eby v Erfurte je TU. Príhovor Benedikta XVI. po\u010das stretnutia so zástupcami Evanjelickej cirkvi: Vá\u017eené dámy, vá\u017eení páni! Ke\u010f sa teraz ujímam slova, chcel by som predovšetkým po\u010fakova\u0165 za túto príle\u017eitos\u0165 stretnú\u0165 sa s vami. Som v\u010fa\u010dný osobitne predstavenému Evanjelickej cirkvi Nikolausovi Schneiderovi, ktorý ma privítal a svojimi milými slovami ma prijal … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[193,2,9,121],"tags":[],"class_list":["post-3789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-co-pisu-ini","category-ekumena","category-europa","category-kazne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}